脏腑之间的关系(1)PPT课件
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五脏六腑之间的关系.pptx
4. 心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳 不断 下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能 上 济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5. 肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕 、 目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6. 肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机 的升 降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。
7. 肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相 依存 ，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝 失 滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。
书山有路
五脏六腑之间的关系
“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、 胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦， 是第六个腑。
[脏与脏之间的关系]
1. 心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的 正 常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
3. 脾与胃：在特性上，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥；脾主升，胃主降。在生理功能上，胃为水谷之海 ， 主消化；脾为胃行其津液，主运化。二者燥湿相济，升降协调，胃纳脾化，互相为用，构成了既对立又 统 一的矛盾运动，共同完成水谷的消化、吸收和传输的任务。
5. 肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕 、 目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6. 肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机 的升 降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。
7. 肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相 依存 ，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝 失 滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。
书山有路
五脏六腑之间的关系
“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、 胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦， 是第六个腑。
[脏与脏之间的关系]
1. 心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的 正 常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
3. 脾与胃：在特性上，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥；脾主升，胃主降。在生理功能上，胃为水谷之海 ， 主消化；脾为胃行其津液，主运化。二者燥湿相济，升降协调，胃纳脾化，互相为用，构成了既对立又 统 一的矛盾运动，共同完成水谷的消化、吸收和传输的任务。
中基-藏象-脏腑关系 ppt课件
第
四
节
脏
腑
之
间
关
系
一、脏与脏之间的关系 （一）心与肺
1、主要表现：心主血，肺主气的关系。 2、生理表现： 心主行血—运载宗气—以保证肺主呼吸功 能正常。 肺主呼吸—生成宗气—以促进心脏推动血 行。 宗气是联结心之搏动和肺之呼吸两者之间 的中心环节。 强化了血液循环与呼吸之间的 协调平衡。因为宗气具有走息通司呼吸和贯 心脉行气血的功能。
3、病理关系：
肺气虚弱 悸 血运不畅—心血淤阻 肺失宣降 紫 唇青舌 胸闷心
心气不足 血行异常—肺失宣降 （心火衰微，肺失温煦） 喘息
咳嗽
心阳不振 短
气
（二）心与脾
心与脾的关系主要表现血液的生成和血液的运行 两个方面： 1、生理关系：
（1） 血液生成：
心属火 温养脾士 健运不息 心主血 脾得血养
心血亏虚—肝藏血不足—心无所主—
心肝血虚。 肝火上逆
心肝火旺
心火亢盛
（四）心与肾 心位居胸中，属阳，五行中 属火；肾位居腹中，属阴，五行中 属水。心与肾的关系，主要表现在 阴阳、水火的升降协调与精神互用、 君相安位等方面。
心
水火既济
肾
精神互用
君相安位
心肾水火之间的关系示意图
温煦 推动 兴奋
心火不亢
肝失疏泄——升发太过——气火 上逆——灼伤肺阴——肺失清肃——咳 嗽、胸 痛、少痰、甚则咯血。又称 “肝火犯肺”。 肺失清肃——肝升无制——肝气 上逆——头晕头痛目胀，面红目赤，胸
（七）肺与肾
肺主气司呼吸，肺为气之主；肾主 纳气，肾为气之根。肺主行水，肺为 水之上源，肾为水脏，主宰水液代谢。
肺与肾的关系，主要表现在呼 吸运动和水液代 谢以及阴液互滋等方 面。
四
节
脏
腑
之
间
关
系
一、脏与脏之间的关系 （一）心与肺
1、主要表现：心主血，肺主气的关系。 2、生理表现： 心主行血—运载宗气—以保证肺主呼吸功 能正常。 肺主呼吸—生成宗气—以促进心脏推动血 行。 宗气是联结心之搏动和肺之呼吸两者之间 的中心环节。 强化了血液循环与呼吸之间的 协调平衡。因为宗气具有走息通司呼吸和贯 心脉行气血的功能。
3、病理关系：
肺气虚弱 悸 血运不畅—心血淤阻 肺失宣降 紫 唇青舌 胸闷心
心气不足 血行异常—肺失宣降 （心火衰微，肺失温煦） 喘息
咳嗽
心阳不振 短
气
（二）心与脾
心与脾的关系主要表现血液的生成和血液的运行 两个方面： 1、生理关系：
（1） 血液生成：
心属火 温养脾士 健运不息 心主血 脾得血养
心血亏虚—肝藏血不足—心无所主—
心肝血虚。 肝火上逆
心肝火旺
心火亢盛
（四）心与肾 心位居胸中，属阳，五行中 属火；肾位居腹中，属阴，五行中 属水。心与肾的关系，主要表现在 阴阳、水火的升降协调与精神互用、 君相安位等方面。
心
水火既济
肾
精神互用
君相安位
心肾水火之间的关系示意图
温煦 推动 兴奋
心火不亢
肝失疏泄——升发太过——气火 上逆——灼伤肺阴——肺失清肃——咳 嗽、胸 痛、少痰、甚则咯血。又称 “肝火犯肺”。 肺失清肃——肝升无制——肝气 上逆——头晕头痛目胀，面红目赤，胸
（七）肺与肾
肺主气司呼吸，肺为气之主；肾主 纳气，肾为气之根。肺主行水，肺为 水之上源，肾为水脏，主宰水液代谢。
肺与肾的关系，主要表现在呼 吸运动和水液代 谢以及阴液互滋等方 面。
中医基础知识五脏六腑-ppt课件(2024版)
2024/11/12
五脏与五行相对应
五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心 脾 肺 肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 冬 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能：
2、心藏神。
心藏神生理作用有二： 其一，主思维、意识、精神。在正常情况下，神明之心接受和
反映客观外界事物，进行精神、意识、思维活动。 其二，主宰生命活动。“心为身之主宰，万事之根本”（《饮
膳正要·序》）。神明之心为人体生命活动的主宰。五脏六腑 必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的正常的生命活动。 心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。“心 者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”（《灵枢·邪客》）。
肺的治节作用，主要体现于四个方面：
1）、肺主呼吸：肺的呼吸运动有节律地一呼一吸，呼浊吸清，对保证呼吸的调匀有着极为重要的作用。 2）、调节气机：肺主气，调节气的升降出入运动，使全身的气机调畅。所谓“肺主气，气调则营卫脏
腑无所不治”（《类经·脏象类》）。
3）、助心行血：肺朝百脉，助心行血，辅助心脏，推动和调节全身血液的运行。“诸气者皆属于肺”，
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能：
2、心藏神。
神的含义：在中医学中，神的含义主要有三： 其一，指自然界物质运动变化的功能和规律。所谓“阴阳不测谓之神”
（《素问·天元纪大论》）。 其二，指人体生命活动的总称。一般称之为广义的神。整个人体生命活动
五脏与五行相对应
五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心 脾 肺 肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 冬 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能：
2、心藏神。
心藏神生理作用有二： 其一，主思维、意识、精神。在正常情况下，神明之心接受和
反映客观外界事物，进行精神、意识、思维活动。 其二，主宰生命活动。“心为身之主宰，万事之根本”（《饮
膳正要·序》）。神明之心为人体生命活动的主宰。五脏六腑 必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的正常的生命活动。 心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。“心 者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”（《灵枢·邪客》）。
肺的治节作用，主要体现于四个方面：
1）、肺主呼吸：肺的呼吸运动有节律地一呼一吸，呼浊吸清，对保证呼吸的调匀有着极为重要的作用。 2）、调节气机：肺主气，调节气的升降出入运动，使全身的气机调畅。所谓“肺主气，气调则营卫脏
腑无所不治”（《类经·脏象类》）。
3）、助心行血：肺朝百脉，助心行血，辅助心脏，推动和调节全身血液的运行。“诸气者皆属于肺”，
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能：
2、心藏神。
神的含义：在中医学中，神的含义主要有三： 其一，指自然界物质运动变化的功能和规律。所谓“阴阳不测谓之神”
（《素问·天元纪大论》）。 其二，指人体生命活动的总称。一般称之为广义的神。整个人体生命活动
脏腑之间的关系课件
脏腑之间的关系
（一）脏与脏之间的关系
1．心与肺 心与肺之间的关系，主要体现为血液运行与呼吸运动（气 和血）之间 协同调节关系。 心主血脉，血以载气 血为气之母
心主血脉
气为血之帅 肺心之搏动和肺的呼吸的中心环节 血液循行和呼吸运动之间的协调平衡
肺气虚弱，行血无力， 或肺气壅滞，气机不 畅 影响肺气宣发肃降 咳嗽，气喘 胸闷等症
8．肝与脾
肝与脾的关系，主要表现为疏泄与运化相互为用、 藏血与统血相互协调的关系。
1）疏运协调
肝主疏泄，全身气机调畅 协调脾升胃降
2）藏统有节
肝贮藏血液调节血量 肝疏泄气机血行通畅
脾气健运，水谷精微充足 肝体得以濡养
脾主运化 生血统血
病理：
血液藏统失常： 肝不藏血 脾不统血 出血
血液化生不足： 脾气虚弱，血液生化乏源 或统摄无权而出血过多，均可导致肝血不足 ——纳少，倦怠，眩晕，视物模糊，肢体麻木， 或妇女月经量少、色淡等症。
疏泄 在咳嗽的同时，可出现气机升降失常之头痛头 晕，口苦咽干，面红目赤，烦躁易怒，胸胁胀 痛等症。
7．肺与肾
肺与肾的关系，主要表现在水液代谢、呼吸运动和
阴阳互资三方面。 1）水液代谢（标本关系）：
有赖肾阳蒸腾气化 肺为水之上源 （标） 借助肺宣发肃降 肾为主水之脏 （本）
2）呼吸运动：
肺主气司呼吸—— 肺为气之主
—— 肾为气之根 3）阴阳互资： 肾阴充盛，上润于肺——水能润金 肺阴充足，输精于肾——金能生水 肾阳资助肺阳，共温肺阴（津） ——推动水液代谢
肾主纳气
病理：
1）水液代谢障碍：
肺失宣降，水道不得通调，必累及于肾； 肾阳不足，气化失司，水液内停，上泛于肺 —— 咳嗽气喘，咳逆倚息而不得平卧，尿少水肿等症状 2）呼吸运动失常：肾不纳气证或肺肾阳（气）虚证 肺气久虚，肃降失司，久病及肾； 或肾阳（气）不足，摄纳无权 —— 呼多吸少，气短喘促，气不得续，呼吸表浅，动则气喘 益甚。 3）肺肾阴虚： 肺阴虚损，久则必及于肾而致肾阴不足； 肾阴不足，不能滋养肺阴，亦可致肺阴虚损 ——两颧潮红，骨蒸潮热，盗汗，干咳音哑，腰膝痠软，夜 梦遗精等症状。
（一）脏与脏之间的关系
1．心与肺 心与肺之间的关系，主要体现为血液运行与呼吸运动（气 和血）之间 协同调节关系。 心主血脉，血以载气 血为气之母
心主血脉
气为血之帅 肺心之搏动和肺的呼吸的中心环节 血液循行和呼吸运动之间的协调平衡
肺气虚弱，行血无力， 或肺气壅滞，气机不 畅 影响肺气宣发肃降 咳嗽，气喘 胸闷等症
8．肝与脾
肝与脾的关系，主要表现为疏泄与运化相互为用、 藏血与统血相互协调的关系。
1）疏运协调
肝主疏泄，全身气机调畅 协调脾升胃降
2）藏统有节
肝贮藏血液调节血量 肝疏泄气机血行通畅
脾气健运，水谷精微充足 肝体得以濡养
脾主运化 生血统血
病理：
血液藏统失常： 肝不藏血 脾不统血 出血
血液化生不足： 脾气虚弱，血液生化乏源 或统摄无权而出血过多，均可导致肝血不足 ——纳少，倦怠，眩晕，视物模糊，肢体麻木， 或妇女月经量少、色淡等症。
疏泄 在咳嗽的同时，可出现气机升降失常之头痛头 晕，口苦咽干，面红目赤，烦躁易怒，胸胁胀 痛等症。
7．肺与肾
肺与肾的关系，主要表现在水液代谢、呼吸运动和
阴阳互资三方面。 1）水液代谢（标本关系）：
有赖肾阳蒸腾气化 肺为水之上源 （标） 借助肺宣发肃降 肾为主水之脏 （本）
2）呼吸运动：
肺主气司呼吸—— 肺为气之主
—— 肾为气之根 3）阴阳互资： 肾阴充盛，上润于肺——水能润金 肺阴充足，输精于肾——金能生水 肾阳资助肺阳，共温肺阴（津） ——推动水液代谢
肾主纳气
病理：
1）水液代谢障碍：
肺失宣降，水道不得通调，必累及于肾； 肾阳不足，气化失司，水液内停，上泛于肺 —— 咳嗽气喘，咳逆倚息而不得平卧，尿少水肿等症状 2）呼吸运动失常：肾不纳气证或肺肾阳（气）虚证 肺气久虚，肃降失司，久病及肾； 或肾阳（气）不足，摄纳无权 —— 呼多吸少，气短喘促，气不得续，呼吸表浅，动则气喘 益甚。 3）肺肾阴虚： 肺阴虚损，久则必及于肾而致肾阴不足； 肾阴不足，不能滋养肺阴，亦可致肺阴虚损 ——两颧潮红，骨蒸潮热，盗汗，干咳音哑，腰膝痠软，夜 梦遗精等症状。
3.2.脏腑之间的关系 PPT课件
肝
先天生后天；Biblioteka 后天养先天肺10.脾与肾 心 脾
二、腑与腑之间的关系
主要是传化的关系。水谷入于 胃 ，经过 胃 的 腐熟，下传于 小肠 ，经 小肠 分别清浊，营养 物质经脾转输于周身，糟粕则下注于 大肠 ， 经 大肠 的消化、吸收和传导，形成粪便，从 肛门排出体外。在此过程中， 胆 排泄胆汁， 以协助 小肠 的消化功能；代谢废物和多余的 水分，下注 膀胱 ，经 膀胱 的气化，形成尿液 排出体外； 三焦 是水液升降排泄的主要通道。 食物和水液的消化、吸收、传导、排泄，是 各腑相互协调，共同配合完成的。
第四节 脏腑之间的关系
河北农业大学动物科技学院史万玉
一、五脏之间的关系
(一)心与肺
主要体现在气与血的关系上。肺司呼吸，朝百脉， 助心行血，是保证心血正常运行的必要条件；心主行 血，血运正常，是维持肺司呼吸功能的重要环节。 肺气虚或肺失宣肃，均可导致血运失常，轻则胸
闷、心悸，甚则唇青不足、心阳不振或心血瘀阻，则
质基础，神是精的外在表现。精充则神旺，精少
则神疲。肾精充足，则心神旺盛。
肾
坎上离下
肝
肺
4.心与肾
心 脾
（五）肺与脾
主要表现在气的生成和津液代谢两个方面： 气的生成，主要来源于天之清 气和水谷精气。肺的呼吸功能和脾的运化功能对 气的生成具有重要作用。
1 ．气的生成
2．津液代谢 肺的宣发肃降和通调水道，有
1．胆汁的分泌，贮存与排泄：胆汁乃肝之余气所化，
2．谋虑与决断方面： 肝为将军之官，而主谋虑，但
之说。从情志思维过程来说，谋虑后则必须决断，而决断
要做出决断，还要取决于胆。故有“肝气虽强，非胆不断”
又来自谋虑，两者亦是密切联系、相互为用的。故有“肝
1 脏腑之间的关系(肝与肾)
藏泄互用
指肝主疏泄，肾主闭藏，两者相互制约，相反相成。 肝之疏泄——使肾主封藏而开合有度 肾之闭藏——可制约肝气疏泄太过
病理表现： 女子月经周期紊乱、经量过多或闭经；男子遗 精滑泄、阳强不泄等。
阴液互养
指肝肾之阴阳相互滋养。肝肾同寄相火，而肾阴为 各脏之阴的根本。 肝属木，肾属水，两者之间在五行存在母子关系。 水能涵木，息息相通，相互资生，能制约肝肾之阳， 使相火潜藏，保持肝肾阴阳的协调平衡。
阴液互养
病理表现： ①肾阴不足→肝阴虚→肝阳上亢，“水不涵 木”，出现头目眩晕、步履不稳、腰膝酸软等症。 ②肝阴不足/肝火灼伤肝阴→下汲肾阴→阴虚火 旺→急躁易怒、面红升火、两目干涩等。
脏腑之间的关系
肝与肾
肝与肾的关系
精血同源 藏泄互用 阴液互养
精血同源
既指精血均化源于脾胃运化的水谷精微，又喻 肝藏血，肾藏精，精和血可以相互滋生、相互 转化之意。
血液化生——脾气的健运+肾中精气的气化作用 肾中精气的充盈——血的滋养
“肝肾同源”，亏→肝肾精血不足→ 生殖功能障碍、筋骨失养、晕眩、耳鸣耳聋等。
人体五脏六腑ppt课件
9
心与肝
心与肝之间主要是血液循环与血量调节的关系。 若心血不足，可以影响肝的调节而引起失眠多 梦、眩晕等症，肝血不足也可以影响心的功能 而出现心悸等症。又如临床上高烧、昏迷、抽 风的病症，也是心肝相互影响的一种病理变化。 另一方面，心主精神意识，肝主疏泄条达(即 情绪舒畅)。精神与情绪也是相互影响的，如 精神不足，就会影响情绪的愉快，情绪抑郁不 畅也会影响精神的充沛。
心与肾之间的关系有二，一是阴与阳(又叫水与火)的互 济，二是精与神的互根。
心居上焦，其性主动，故以阳(火)为主，肾居下焦，其 性主静(藏精气而不泄)故以明(水)为主，心阳下降，温 暖肾阴，肾阴上济，滋养心阳，上下相交，动静结合， 形成一对矛盾的统一体，始终使人体保持在一个相对的 平衡状态。这种现象又叫做“水火既济”、“心肾相 交”。
3
五脏
五脏之间的联系
4
五行 五味 五色 五化 五气 五脏 六腑 五官 形体 情志
5
事物属性的五行归类表木来自火土金
水
酸
苦
甘
辛
咸
青
赤
黄
白
黑
生
长
化
收
藏
风
暑
湿
燥
寒
肝
心
脾
肺
肾
胆
小肠
胃
大肠 膀胱
目
舌
口
鼻
耳
筋
脉
肉
皮毛
骨
怒
喜
思
悲
恐
肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特 性，故以肝属“木”
心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故 以心属“火”；
脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故 以脾属“土”；
心与肝
心与肝之间主要是血液循环与血量调节的关系。 若心血不足，可以影响肝的调节而引起失眠多 梦、眩晕等症，肝血不足也可以影响心的功能 而出现心悸等症。又如临床上高烧、昏迷、抽 风的病症，也是心肝相互影响的一种病理变化。 另一方面，心主精神意识，肝主疏泄条达(即 情绪舒畅)。精神与情绪也是相互影响的，如 精神不足，就会影响情绪的愉快，情绪抑郁不 畅也会影响精神的充沛。
心与肾之间的关系有二，一是阴与阳(又叫水与火)的互 济，二是精与神的互根。
心居上焦，其性主动，故以阳(火)为主，肾居下焦，其 性主静(藏精气而不泄)故以明(水)为主，心阳下降，温 暖肾阴，肾阴上济，滋养心阳，上下相交，动静结合， 形成一对矛盾的统一体，始终使人体保持在一个相对的 平衡状态。这种现象又叫做“水火既济”、“心肾相 交”。
3
五脏
五脏之间的联系
4
五行 五味 五色 五化 五气 五脏 六腑 五官 形体 情志
5
事物属性的五行归类表木来自火土金
水
酸
苦
甘
辛
咸
青
赤
黄
白
黑
生
长
化
收
藏
风
暑
湿
燥
寒
肝
心
脾
肺
肾
胆
小肠
胃
大肠 膀胱
目
舌
口
鼻
耳
筋
脉
肉
皮毛
骨
怒
喜
思
悲
恐
肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特 性，故以肝属“木”
心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故 以心属“火”；
脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故 以脾属“土”；
中医基础理论六腑奇恒之府脏腑关系ppt课件
传承与创新
现代中医在继承传统理论 的基础上，不断创新发展， 为人类健康事业作出贡献。
中医理论基础
整体观念
中医认为人体是一个有机 整体，各个脏腑器官相互 关联、相互影响。
辨证论治
中医通过望、闻、问、切 四诊合参，综合分析病情， 制定个体化的治疗方案。
阴阳五行
阴阳五行是中医理论的核 心，用以解释人体的生理 病理变化，指导临床治疗。
分泌功能
六腑能够分泌各种消化酶、激素等 物质，参与身体的代谢和调节。
六腑与脏腑的关系
相表里关系
物质交换
六腑与五脏之间存在着相表里的关系， 如胃与脾相表里，胆与肝相表里等。
六腑与五脏之间通过经络和气血进行 物质交换，维持身体的平衡和健康。
相互影响
六腑与五脏之间相互影响，一方出现 问题会影响另一方的功能。
04 六腑与奇恒之府的相互影 响
六腑对奇恒之府的影响
六腑功能正常，有助于奇恒之府 发挥正常生理功能。
六腑的病理变化可能影响奇恒之 府的正常功能，如胆腑功能失调
可能导致失眠、多梦等症状。
六腑的饮食摄入和排泄状况可能 影响奇恒之府的营养供给和废物
排出。
奇恒之府对六腑的影响
奇恒之府具有调节六腑功能的 作用，如脑髓充盈有助于调节 情志活动，维持消化系统正常 功能。
六腑的病理变化
01
02
03
04
实证
六腑功能亢进，出现口渴、腹 胀、便秘等症状。
虚证
六腑功能减退，出现食欲不振 、腹泻、乏力等症状。
实证与虚证的转化
六腑的病理变化可以由实证转 化为虚证，也可以由虚证转化
为实证。
六腑疾病的传变
六腑疾病可以相互传变，如胃 病可以影响到脾，膀胱病可以
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（九）肝与脾
主要体现在疏泄与运化的相互为用、藏血与统血的协同作用
生理：
藏血与统血
肝主藏血，调节血量，供应脾运 脾主生血，统血，使肝血充足
疏泄与运化
肝主疏泄，促进消化 脾主运化，散精于肝
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病理：
消化方面 血液方面
肝病及脾，肝脾不和——胁痛腹 胀、便溏泄泻。
脾胃湿热，熏蒸肝胆——纳少、 口苦、黄疸。
肾为相火，相火在下，系阳气之根， 为神明之基础，. 心阳充盛则相火亦旺
君相二火 上下交济
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病理：心与肾之间的水火阴阳精神的动态平衡失调，
称为心肾不交。
失眠、心悸、怔忡
水不济火
肾阴虚于下 心火亢于上
心烦、腰膝酸软、 男子梦遗、女子梦 交等症。
水气凌心
肾阳虚损，下 焦水寒不化， 心阳虚损，水 气上凌于心
肝阳上亢
眩晕、耳鸣、腰膝酸软， 甚则化风
肾阳不足累及肝阳——下焦阴寒内盛，少腹冷痛，阳痿精冷，宫寒不孕
精血亏虚——腰膝酸软、肢体消瘦、健忘少寐、舌红少苔
相火妄动——眩晕耳鸣、易怒多梦、情欲亢进、遗精早泄
藏泄失调——女子月经周期紊乱、男子遗精滑泄或阳强不泄
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（八）肺与脾
主要体现于气的生成和津液的输布代谢两个方面。
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病理：
肾阳不足 脾阳亏虚
脾肾阳虚——少腹冷痛、下利清谷 形寒肢冷
脾虚不运 肾虚不化
水液代谢紊乱——水肿
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（六）肺与肾
主要体现于水液代谢、呼吸运动及阴阳互资方面。 水 肺为水之上源——肺失宣降，行水于全身，下引于肾。 液 代 谢 肾为主水之脏——肾阳气化，升清降浊，输于膀胱。
呼 肺为气之主——肺主呼吸，为体内外气体交换的场所。 吸 运 动 肾为气之根——肾主纳气，吸引摄纳，使气归根。
在上——心悸怔忡、 唇舌青紫
在下——水肿、形寒 肢冷、尿少
精神失调
肾精不足，不 能奉养心神
心神不足，无 力控驭肾.精
在上——心神恍惚 精神疲惫
在下——梦遗滑精
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（二）心与脾
主要体现于血液的生成和运行方面。
生理： 血液生成
脾旺血足使心血充盈 心阳温脾则健运不息
相互促进
血液运行
心行血，推动血行不已 脾统血，血液不溢脉外
关之 脏
藏 象
间 系的 腑
第 五 节
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（一）心与肾
主要表现为心肾相交。
生理方面：
水火既济
心火必须下降于肾，以资肾阳， 使肾水不寒
肾水必须上济于心，以资心阴， 使心火不亢
水火既济 互济互制
精神互用
心主神——神全可以益精 肾藏精——积精可以全神
心神肾精 相互为用
君相安位
心为君火，君火在上，为一身之主宰， 命火秘藏则心阳充足
肾精不足，摄纳失职 肺肾气虚
肺气久虚，伤及肾气
呼吸异常，气短喘急、呼多吸少
肺阴不足，下汲肾阴
五心烦热、潮热盗汗
肺肾阴虚
阴阳两虚 肾阴亏虚，肺阴失充
干咳少痰，腰膝酸软
肺肾阳虚，津凝为痰——老年久病痰饮咳喘
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（七）肝与肾
主要体现在肝肾同源，藏泄互用及阴阳之间的互滋互制作用
生理：
水能涵木
肝——属木，为子 肾——属水，为母
血运正常
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病理：
脾气虚弱
生化无源 统摄无力
心血不足
心阳不足，脾失温养——脾气虚弱
心脾两虚
心悸、失眠 多梦、纳少 腹胀、体倦
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（三）心与肺
主要体现于血液运行和呼吸吐纳之间的协调关系。
生理：
气与血 的关系
肺主气 心主血
宗
气 气为血帅，肺气助心行血 是
中
血为气母，心血运布肺气
心 环
节
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病理：
肺气虚弱，行血无力 肺失宣肃，肺气壅塞
肺燥——咳嗽、痰少、咽干 肝. 伤——胁下引痛、胀满 20
二、六腑之间的关系
六腑之间的关系，主要体现于饮食物的消化，吸
收和排泄过程中的相互关系和密切配合
饮食
口
朝百脉宣发布散
肺
胃
腐 熟
胆汁
胆
小肠
浊
泌
别
粪便
变化 出焉
大肠
清 浊
脾
通
调
浊
水
中
道
之
清
清
肾
膀胱
气化 而出
尿
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三 焦 气 化
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病理方面，相互影响
母子相生
肝肾同源
精血同源
肝藏血——肝阴赖肾阴滋养 肾藏精——肾精赖肝血补充
相互资生
同具相火——相火寄于肝肾
藏泄互用 互滋互制
肝主疏泄——能制约肾之闭藏
肾主闭藏——能制约肝之疏泄 肾阴滋养肝阴共同制约肝阳 肾阳资助肝阳共同.温煦肝脉
相互制约，相互为用
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病 理：
肝阳失养 肾阴不足累及肝阴——水不涵木
胃有实热，消灼津液——大便燥结。 大便燥结，胃失和降——恶心呕吐。 肝胆火旺——胃失和降而呕吐苦水。 脾胃湿热，熏蒸肝胆——胆汁外溢发为黄疸。
血液亏损——心肝失养
头晕目眩、心悸失眠 月经量少、双目干涩、肢体麻木
神志不安
心肝血虚 心肝火旺
心与肝相互影响，导致
血不养神 神志狂乱
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（五）脾与肾
主要体现于先后天的互促互助和水液代谢方面
生理：
先后天相互资生
先天温养后天——脾主运化，赖命火温煦 后天补充先天——肾主藏精，须脾精补充
水液代谢
脾主运化水湿——脾阳健运，土能制水 肾为主水之脏——肾阳气化，开合有度
气 的
肺为主气之枢——主呼吸而纳清气
生 成
脾为生气之源——主运化而生谷气
相互结合 形成宗气
津 液
肺主通调水道——布散水精
津液输布
代 谢
脾主运化水液——转输水精
代谢正常
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病理：
脾虚——食少、腹胀、便溏、肢倦 气虚
肺弱——面白、少气、咳喘
脾肺虚弱
脾为生痰之源——水不化津，转为痰浊
湿滞
水湿痰饮
肺为贮痰之器——痰浊停肺，引起咳喘
脾虚血少，肝血亦损——纳少、 腹胀、头晕、目眩、月经涩少等
脾不统血，引起出血，肝血亦亏
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（十）肺与肝
主要体现于人体气机的升降和调肃降 肝居膈下，其气升发
是全身气机升降 的重要组成部分
病理： 气机失畅
肝火犯肺 肺燥伤肝
肝气逆——胁痛、急燥、面红耳赤 肺气伤——咳逆、咯血、咯痰不爽
阴 金能生水——肺阴充足，输精于肾，使肾阴充盈。
阳 互
水能润金——肾阴充足，上润于肺，使肺脏清宁。
资 肾阳资助肺阳——同温. 肺阴及肺津，推动津液输1布2
病理：
水寒射肺 水肿
风水及肾
肾阳虚衰，气化不利——水肿、形寒肢冷 水邪上犯，肺失肃降——咳喘、不得平卧
风邪袭表，肺失宣降——头面浮肿、咳喘、恶寒发热 水湿风邪，由肺及肾——全身水肿、腰痛、尿少
影响心的行血——心血瘀阻
心气不足 血行不畅
心阳不振
影响肺的呼吸——胸闷咳喘
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（四）心与肝
主要体现于行血藏血和精神情志调节两方面。
生理：
心主血
心有所主——心主血行 相互促进
血液
血液充足
血运通利
肝藏血
肝有所藏——疏泄正常
神志
心主神明——主宰精神活动 肝主疏泄——调节精神情志
相互协作 神志正常
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病理：