梦游天姥吟留别——李白
李白《梦游天姥吟留别》原文及赏析
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李白《梦游天姥吟留别》的赏析
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李白《梦游天姥吟留别》全文鉴赏
李白《梦游天姥吟留别》全文鉴赏（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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李白《梦游天姥吟留别》全诗翻译与赏析
李白《梦游天姥吟留别》全诗翻译与赏析《梦游天姥吟留别》作者：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，?深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!注解：(1)殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。
选自《李太白全集》。
唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。
第二年，他将由东鲁(现在山东)南游会稽(绍兴，越州)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
(2).海客：浪迹海上之人。
瀛洲：传说中的东海仙山。
《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。
患且至则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：实在。
难求：难以寻访。
(3)越人：指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大都会。
(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗(5)天横：遮住天空。
李白――《梦游天姥吟留别》
李白――《梦游天姥吟留别》篇一：李白《梦游天姥吟留别》原文+译文李白《梦游天姥吟留别》原文+译文①海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。
天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
②我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，�U惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。
湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。
诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。
在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。
（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。
岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
闪电迅雷，使山峦崩裂。
仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。
云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。
李白的《梦游天姥吟留别》原文和赏析
李白的《梦游天姥吟留别》原文和赏析原文天姥连天向天横，势拔五峰压胜境。
九折拐却峨眉峰，候馆潭深锁翠屏。
柱天峨峨势象梦，我侬青云志薄名。
岩霜牛挂两行泪，下泪偏垂两行清。
赏析《梦游天姥吟留别》是唐代伟大的诗人李白所作，这首诗描述了李白在梦中游天姥山的情景。
本篇文档将对这首诗的原文和赏析进行详细解析。
原文解析•天姥连天向天横，势拔五峰压胜境。
这句话描绘了天姥山的壮美景象。
通过“连天向天横”来形容天姥山的高耸，通过“势拔五峰”来表现山势的险峻，这两句字使人感受到天姥山的雄奇壮美。
•九折拐却峨眉峰，候馆潭深锁翠屏。
这句话描述了李白在天姥山上看到的一道伟岸的山峰，山峰上有锁翠屏并有潭深，如果细心品味这一句话，能够感受到李白对大自然的深深喜爱。
•柱天峨峨势象梦，我侬青云志薄名。
这句话表现了李白自嘲的一面。
他自认为是柱天之材，有着天人合一的境界，但是他仍然觉得自己的志向太薄弱了，难以达到真正的伟大和远大。
•岩霜牛挂两行泪，下泪偏垂两行清。
最后这两句话是本首诗的结尾，形象地表达了李白宁愿让泪水去流露内心感受的决心。
通过“岩霜牛挂”来表现李白心情悲苦，通过“两行泪”来表现他的真诚和坦率。
赏析《梦游天姥吟留别》是充满着禅意和寓情的诗。
通过李白凭梦游天姥山的情景，表达了他对大自然的崇敬和喜爱，同时也表现出了他对于人生的感慨和内心的孤独。
在整首诗的描述中，李白用形象生动的语言展现了天姥山的雄奇壮丽，表达了自己对于自然之美的赞叹和感受。
而同时，李白又在诗中表现出自己的自卑和不满，他希望着能够得到更多的成就并取得更大的名声。
在诗的结尾处，李白坦诚地表示了自己的内心想法，这使得这首诗显得更加真实和朴实。
总而言之，这首诗通过生动的语言和独特的表达方式，展现了李白独有的审美意境和内心感受，也向我们展示了中华文化深厚的禅意文化。
李白《梦游天姥吟留别》原文译文赏析
李白《梦游天姥吟留别》原文|译文|赏析《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
下面我们一起来看看吧!《梦游天姥吟留别》原文唐代：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!译文及注释译文海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。
山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
李白《梦游天姥吟留别》原文及赏析
的《》内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
梦游天姥吟留别赏析
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。
其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
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作者所描绘的梦境与它所表达的思想 感情有何联系? 感情有何联系
• 作者在梦境中，表现了一个自由、快乐 作者在梦境中，表现了一个自由、 的极乐世界， 的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对 比。 因为作者在现实中不愿对权贵卑躬 屈膝，而受排挤，通过梦境， 屈膝，而受排挤，通过梦境，表现了他 追求自由，对现实感到失望的思想感情。 追求自由，对现实感到失望的思想感情。
题 解
梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形
式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别：说明本诗写作目的。
另名: 《别东鲁诸公》《梦游天姥山别东鲁诸公》 别东鲁诸公》《 》《梦游天姥山别东鲁诸公》
作品背景 李白是个有远大政治抱负的人。天宝元 公元472 472年 被唐玄宗征召进京。 年 ( 公元 472 年 ) ， 被唐玄宗征召进京 。 他认为 实现“济苍生” 安社稷”的时机已经到来。 实现 “ 济苍生 ” 、 “ 安社稷 ” 的时机已经到来 。 但到了长安，得到的是翰林供奉的闲职， 但到了长安 ， 得到的是翰林供奉的闲职 ， 不能 施展政治才干。当时封建统治集团昏庸腐败， 施展政治才干 。 当时封建统治集团昏庸腐败 ， 李白“粪土王侯”不甘趋炎附势， 李白 “ 粪土王侯 ” 不甘趋炎附势 ， 招致了权贵 的谗毁. 公元744 744年 唐玄宗以“ 的谗毁.天宝三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金 还乡”为名把他赶出长安。 还乡 ” 为名把他赶出长安 。 冷酷的现实粉碎了 他不切实际的幻想。 公元745 745年 他不切实际的幻想 。 第二年秋 ( 公元 745 年 ) ， 他离家东鲁南下吴越时， 他离家东鲁南下吴越时 ， 写下这首诗留赠给友 人。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人 语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天 向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万 八千丈，对此欲倒东南倾。
思考： 为何从“瀛洲”谈起？
天姥山的特点是什么？ 怎么体现？ 使用什么写作和修辞手法？
东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲 把神山和天姥山并提，起陪衬作用， 把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天 姥山的神奇色彩 神奇色彩， 的特色凸显而出。 姥山的神奇色彩，使诗 “神”的特色凸显而出。 天姥山的特点：高大、 天姥山的特点：高大、巍峨 先与天相比，又用高峻闻名的五岳及附近 先与天相比， 名山赤城、天台相比。 名山赤城、天台相比。 写作手法：比较、 写作手法：比较、衬托 修辞手法： 修辞手法：夸张
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。
思考
为何提到“谢公”？ 人文景观，丰富内容，增添文学色
彩。
“宿处”有何作用？ “暝投剡中宿，明登天姥岑”
说明起点，准备登山。进入梦境
在全文起何作用？
空间转移，时间推移，景象发生变化， 有声有色地进入梦境。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
梦游天姥吟留别(
李白) 李白)
海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求。越人/语天姥，云霞明 海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求。越人/语天姥， 或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/ 灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/一 万八千丈，对此欲倒/东南倾。 万八千丈，对此欲倒/东南倾。 我欲因之/梦吴越，一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影， 我欲因之/梦吴越，一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影，送 至剡溪。谢公宿处/今尚在，渌水荡漾/清猿啼。脚著/ 我/至剡溪。谢公宿处/今尚在，渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢 公屐，身登/青云梯。半壁/见海日，空中/闻天鸡。 公屐，身登/青云梯。半壁/见海日，空中/闻天鸡。千岩万转 路不定，迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉，栗深林兮/ /路不定，迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉，栗深林兮/ 惊层巅。 青青兮/欲雨， 澹澹兮/生烟。列缺/霹雳， 惊层巅。云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳，丘 崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底， 峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月 照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。 照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎 鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。 魂悸/以魄动， 鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍惊 而长嗟。 觉时之枕席， 向来之烟霞。 起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。 世间行乐/亦如此，古来万事/东流水。别君去兮/何时还？ 世间行乐/亦如此，古来万事/东流水。别君去兮/何时还？ 且放白鹿/青崖间，须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/ 且放白鹿/青崖间，须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/事权 使我/不得/开心颜？ 贵，使我/不得/开心颜？
艺术特色
艺术特色
想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融 1、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融 合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张， 合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了 李白诗歌的浪漫主义风格。 李白诗歌的浪漫主义风格。 构思新奇。全诗以游仙为构思的出发点， 游仙为构思的出发点 2、构思新奇。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山 的高峻和有关传说， 的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形 成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、 成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明 的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、 的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、 蔑视权贵的反抗精神。 蔑视权贵的反抗精神。 语言灵活，形式错落，富有节奏感 通俗平易， 节奏感， 3、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼 用长短句，打破了“七言”的束缚。 用长短句，打破了“七言”的束缚。 衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）比喻（ 4、衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）比喻（如”身 登青云梯” 夸张（ 天台一万八千丈” 登青云梯”）夸张（如“天台一万八千丈”）对比 如将仙境与人事比、理想与现实比） （如将仙境与人事比、理想与现实比）
思想内容
• 李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐 李白一生倘佯山水之间，热爱山水， 以求的境地。此诗所描写的梦游， 以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完 全虚托，但无论是否虚托， 全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超 脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。 脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。 • 积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开 积极面： 安能摧眉折腰事权贵， 心颜！ 揭示主题， 心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪 迈气概。 迈气概。 • 消极面：“古来万事东流水”“且放白鹿青崖 消极面： 古来万事东流水”“ ”“且放白鹿青崖 对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度， 间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度， 反映了作者思想的消极面。 反映了作者思想的消极面。 • 问:你如何看待李白思想的积极性与消极性的 你如何看待李白思想的积极性与消极性的? 你如何看待李白思想的积极性与消极性的
注音： 注音：
瀛 yíng ng 鸾 lu n luán ng 暝 míng 悸 jì 栗 lì 冥 míng ng 怳 huǎng 著 zhu zhuó
解词： 解词：
栗深林： 颤动，使动用法 深林： 颤动， 层巅： 震惊， 惊层巅： 震惊，使动用法 开心颜： 心情愉快， 开心颜： 心情愉快，露出笑容 事权贵： 事权贵： 侍奉有权势的官员们
思考
写了什么事？有何作用？
心惊梦醒，好梦不常 在梦境最高点悬崖勒马， 急转直下。 由幻想转到现实。作 者与读者的情绪随之沉静， 在全文形成了起伏的波澜。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别 君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行 即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使 我不得开心颜！
由写梦转入写实，是全诗的主旨。 由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗 人内心的矛盾。 有对人生的伤感，逃避现实、向往神 仙世界，消极处世的一面， 有鄙弃权臣贵戚的傲岸性格和豪迈气 概。主要的感情。
三、找出文中的古今异义字
烟涛微茫信难求（ 烟涛微茫信难求（信，的确、实在） 的确、实在） 云霞明灭或可睹（ 云霞明灭或可睹（灭，暗） 五岳掩赤城（ 超出） 势拔五岳掩赤城（拔，超出）
四、找出文中的多义字
訇然中开 打开，动词） 訇然中开（打开，动词） 使我不得开心颜（舒展，动词） 使我不得开心颜（舒展，动词） 古来万事东流水（事情，名词） 古来万事东流水（事情，名词） 安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词） 安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）
梦 游 天 姥 吟 留 别
德州计算机信息技术学校 丁碧琪
—— 李 白
作者简介
李白(701--762)，字太白， 李白(701--762)，字太白， (701--762) 号青莲居士，人称诗仙， 号青莲居士，人称诗仙，是浪漫主义诗 歌的集大成者.与杜甫合称“李杜” 歌的集大成者.与杜甫合称“李杜”。 代表作有《将进酒》《梦游天姥吟留别》 》《梦游天姥吟留别 代表作有《将进酒》《梦游天姥吟留别》 《赠汪伦》《蜀道难》《静夜思》《早 赠汪伦》《蜀道难》《静夜思》《早 》《蜀道难》《静夜思》《 发白帝城》《行路难》等等。 》《行路难 发： 浪漫主义色彩：五 个 “ 改 变 ”
改变惜别伤离的老套手法, ① 改变惜别伤离的老套手法,借离别表明 不事权贵的态度. 不事权贵的态度. ② 改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思, 改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思, 最后才落到不事权贵的主旨上, 最后才落到不事权贵的主旨上,让诗人的幻 想有更广阔的空间. 想有更广阔的空间. 改变素笔写实, ③ 改变素笔写实,大胆运用夸张手法来描 绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现, 绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现, 令人眼花缭乱,惊心动魄. 令人眼花缭乱,惊心动魄.
段
一、入梦缘由 二、梦游幻境
落
大
现实天姥 梦到剡溪 白天景象 夜间景象 神仙洞府 梦境消失
意