论张之洞的政治思想及其历史意义
张之洞与中国近代化进程
张之洞与中国近代化进程张之洞是中国近代化进程中的重要人物之一。
他生于1843年，死于1909年，是清朝末期致力于国家事业的一位杰出人物。
他不仅在政治上取得了重大成就，而且在科技、文化、军事等领域也取得了一些突出的成就。
张之洞是典型的新式官僚，注重实践、力主改革，对中国近代化进程做出了积极的贡献。
一、政治成就张之洞是清朝晚期一位极其重要的政治家，他的政治思想和实践对中国现代化进程的发展有着重大的推动作用。
他先后任湖南、广西、四川、福建等地的巡抚和总督，是清朝朝廷招贤纳才，提拔年轻人的代表性人物之一。
他注重“以身作则”，勤政务实，以百姓的利益为先，开通渠道，办好公益事，行政能力和领导才能卓越。
张之洞在他的政治生涯中，在许多方面都取得了巨大的成功。
他领导当时无穷无尽的工程项目，包括开挖西洞庭湖来通东江、修筑襄汉铁路、开凿望城坳、成都昭觉铁路等大型、高风险的工程项目。
他在四川、广西等地筹备开办银行，引进先进的金融管理体系，稳定了当地的货币和经济情况。
张之洞还创办许多学校、图书馆、班堂，使人们教育得到全方面和均衡的发展。
二、文化方面的成就张之洞在文化方面也取得了很多的成就。
他在湖南、广西、四川、福建等地都建立了学校，为许多贫困家庭的孩子提供了接受教育的机会。
他创办了很多的图书馆，使当地的人民有了更加丰富的阅读体验。
他还建立了班堂制度，并为贫苦农民提供了教育培训，使他们能够学习一些实用的技能。
同时，张之洞还注重文化交流，他时常接见外国人士，同他们交流文化、思想和科技。
他鼓励人民学习西方的新科技，并在机器制造、火药等领域做出了许多优秀的成果。
此外，张之洞还热衷于收藏文物、书籍，积极保护中国优秀的文化遗产。
三、军事方面的成就张之洞不仅在政治、文化方面作为做出了很多的贡献，在军事方面也有杰出的表现。
他在任四川巡抚期间，成功地组织镇压了西南大规模的农民起义。
他在广西任总督期间，建立了广西陆军总纲和新式武备，提高了当地的战斗力和军事素养。
张之洞传记读后感
张之洞传记读后感《张之洞传记》是一部关于清朝官员张之洞生平的传记，作者通过对张之洞一生的描述，展现了他的政治智慧、为国家和人民付出的奉献精神以及对家庭的深情厚爱。
这部传记让我深受启发，对张之洞的一生有了更深刻的了解，也让我对自己的人生有了新的思考。
首先，张之洞的政治智慧给我留下了深刻的印象。
他在担任官职期间，不仅勤政爱民，而且善于治理，推行了一系列有益于国家和人民的改革政策。
他提出了“勤政爱民，一切为民”的理念，注重发展农业、教育和工商业，致力于改善人民的生活。
他还主张“以民为本，以民为天”，并积极推行各项政策，使得当地的经济得到了快速发展，人民的生活水平也得到了显著提高。
张之洞的政治智慧和勤政爱民的作风让我深受感动，也让我对自己的工作和生活有了新的认识，希望能够像他一样，为国家和人民做出更多的贡献。
其次，张之洞的奉献精神也让我深受感动。
在他担任官职期间，他不仅关心国家大事，还时刻牵挂着人民的疾苦。
他常常深入基层，了解人民的生活状况，积极为他们解决困难和问题。
他还积极倡导勤俭节约，自己身体力行，不浪费一分一毫，为人民树立了良好的榜样。
他的奉献精神让我深受感动，也让我对自己的人生有了新的思考，希望能够像他一样，用自己的力量去帮助更多的人，为社会做出更多的贡献。
最后，张之洞对家庭的深情厚爱也让我深受感动。
在他担任官职期间，他不忘家人，时刻牵挂着他们。
无论是在工作繁忙的时候，还是在面临困难的时候，他都能够抽出时间关心家人，为他们排忧解难。
他对家庭的深情厚爱让我深受感动，也让我对自己的家庭有了新的认识，希望能够像他一样，用自己的爱去呵护家人，让他们幸福快乐。
通过阅读《张之洞传记》，我对张之洞这位伟大的官员有了更深刻的了解，也对自己的人生有了新的思考。
我希望能够像他一样，勤政爱民，为国家和人民做出更多的贡献；我也希望能够像他一样，用自己的力量去帮助更多的人，为社会做出更多的贡献；我更希望能够像他一样，用自己的爱去呵护家人，让他们幸福快乐。
略论张之洞在清末新政中的作用及其影响_谢清溪
略论张之洞在清末新政中的作用及其影响谢清溪（河南大学历史文化学院河南开封４７５００１〕［摘要］在中国近代史上，张之洞是一位十分重要的人物。
在清末新政中，不论在文教、军事、工商以及政治等方面，张之洞都发挥了举足轻重的作用和影响。
他在清末新政中最突出的成绩是对中国教育制度的改革。
在他的努力之下，废除了科举制度，并使中国的近代教育制度得以确立，使学校教育迅速得到发展，使新的知识和新的思想在一定程度上得到了传播。
［关键词］张之洞清末新政作用影响在中国近代史上，张之洞是一位十分重要的人物，中国近代史上的许多重大事件，诸如洋务运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、义和团运动、清末维新与清末新政、立宪运动等他都身历其中，特别是在清末新政中，张之洞始终起着举足轻重的作用。
本文拟就张之洞在清末新政中的地位、作用及其影响作一探讨和研究，以期对张之洞的全面研究能有所裨益，舛误之处，乞望专家斧正。
轰轰烈烈的维新运动被慈禧太后发动的戊戌政变扼杀以后，中国的政治格局变得更加错综复杂。
一方面，资产阶级革命派从维新运动的失败中进一步觉醒，坚定了推翻清政府建立资产阶级民主共和国的信念；另一方面，面对帝国主义的瓜分狂潮，人民大众的反帝斗争愈风起云涌；同时，维新派在变法失败后康梁等逃亡海外，由“保皇”而后转向立宪；清政府于庚子之役后，面对内外加剧的危机，亦深感不能照旧统治下去，１９０１年１月，清政府颁布维新上谕，指出“近数十年积弊相仍，因循粉饰，以致酿成大衅”，“欲求振作，须议更张。
”诏书说：“世有万祀不易之理，无一成不变之治法”，声言要“取外国之长”，“去己之短，”“壹意振兴。
”并要求各军机大臣，各地督抚及出使各国大臣，“参酌中西政治，举凡朝章国政，吏治民生，学校科举军制财政，当因当革，当省当并……各举所知条议以闻。
”［１］（Ｐ．４６０１－４６０２）这道上谕揭开了清末新政的序幕。
张之洞积极地投入其中，成为清末新政的主角。
为了筹办新政，清政府于同年４月设立“督办政务处”，张之洞为“参与政务大臣”，“督办政务处”的主要任务是参酌中外政治，列成条文，汇编成典，供朝廷参考。
读《张之洞》读后感——洋务大臣张之洞
读《张之洞》读后感——洋务大臣张之洞《张之洞》这本书是由唐浩明先生所写，主要记录了张之洞所在这几十年中国的变化。
这里给大家带来的是读《张之洞》读后感——洋务大臣张之洞，大家可以进来看看！每逢乱世，我泱泱中华总是人才辈出，在时局动荡的晚清，中国出现了众多希望能救中国于水火的仁人义士，他们或改革、或维新、或革命，希望能找出一条令中国徐图自强的道路，而由满清政府主导的洋务运动正是挽救清朝江山的一种尝试。
说起洋务运动，人们大多联想到晚清四大名臣：曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞，洋务运动以"自强""求富"为旗号，由曾国藩提出的"师夷长技以制夷"为开端，再由李鸿章、左宗棠加以发展，先从军队、军备上实行现代化改造，再到发展制造业，使受到两次鸦片战争重创的满清政府仿佛又重现一线生机，而说到洋务运动的集大成者，就不得不提张之洞。
说起张之洞，这个名字既熟悉，又陌生，因为他不像曾国藩那样功勋卓著而且自成一家之言，也不像李鸿章那样掌握晚清命脉几十年而且极富争论性，更不像左宗棠那样为保国土的完整而收复新疆大片失地，但晚清历史如果少了张之洞，那中国近代的现代化进程将会大打折扣。
张之洞历任山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督，晚年进入内阁中枢，早年本排斥西洋事物，认为这些都是奇淫巧技，后来任两广总督，受两广开放风气的影响，同时也看到西洋科技的先进性，故转变成坚定的洋务派，并在两广大力提倡发展洋务，引进西方先进技术，使两广一时间成为了洋务运动的桥头堡，但真正让他大展拳脚的，却是他在湖广总督任上开办汉阳铁厂、湖北枪炮厂、湖北织布局同时大力发展教育事业，促成众多莘莘学子出国留洋，学习西方先进知识、技术，而且主导建造了贯通中国南北的大动脉——芦汉铁路，大大促进了中国内地交通运输的便利性，也使武汉这个位于中国中心的枢纽城市，成为近代的工业中心和交通中心，今天武汉的发展，离不开张之洞打下的基础。
简论张之洞在山西的功绩及其影响
简论张之洞在山西的功绩及其影响内容摘要：张之洞是近代中国著名的政治家、思想家、教育家和实业家。
他做官四十多年，其中在山西任职二年有余，对山西的政治、经济、文化、军事和交通等方面进行了一系列的改革。
在山西的历史上留下了不可磨灭的一页。
本文试图从张之洞入晋前的社会背景为切入视角，来分析张之洞的抚晋功绩，并对他对当时山西的影响略作阐述。
关键词：张之洞入晋抚晋功绩影响张之洞（1839~1909年），字孝达，号香涛，直隶（河北）南皮人，晚清“四大名臣”之一，他的人生跨度历经咸丰、同治、光绪、宣统四朝。
他的生命历程同中国近代史大体相同。
他在山西任职从清光绪七年十一月十四日（1882年1月3日）到光绪十年三月，虽然时间不长，但张之洞治理山西取得了显著成效，对山西的近代化作出了巨大贡献。
同时这也是他成为封疆大吏的第一个阶段。
一、张之洞入晋（一）入晋之前的社会背景1840年，第一次鸦片战争爆发。
西方列强挟舰船礼炮打开中国的大门，由此中国开始沦为半殖民地半封建社会。
在政治、经济等方面开始受西方不同程度的奴役。
各个地方也受西方列强不同程度的入侵，山西也不例外，再加上山西地处内陆，封建贫瘠，使得山西更加落后。
当时清政府腐败无能，管道混乱，军队废弛。
山西也同样如此，吏治腐败，贿赂公行，民生凋敝，百姓生活苦不堪言。
“堂堂晋阳一派阴惨败落气象，有如鬼国”。
①张之洞上任山西巡抚前，山西刚刚经历过了“丁戊奇荒”，因此，张之洞出任山西巡抚也是受命于危难之际，虽然他在山西担任巡抚期间没有发生过什么样的大自然灾害，但他却一直在为山西收拾残局。
由此着眼，“丁戊奇荒”也应该作为张之洞在山西任内的重要灾情加以描述。
“丁戊奇荒”起于光绪（1876年丙子），到光绪四年（1878年戊寅），这场大灾荒是中国历史上最大的灾荒之一，影响非常严重，对当时的晚清社会和中国历史都造成了十分深刻的影响。
“据不完全统计，仅山西、河南、直隶、山东四省，1876年就有181个县受灾，1877年为274个县，1878年达285个县”。
试论张之洞的为政之道
试论张之洞的为政之道张之洞是一个让人产生困惑的人。
阅读其在近代史上产生重要影响的《劝学篇》，再比较其本人的所作所为，会发现其中有诸多矛盾之处，颇为令人费解。
为了更好地理解和解释张之洞，从文化生命内核这个维度对张之洞进行了人文意义上的解读，以试图理解其看似矛盾而合理的一生，在一定程度上还原历史上张之洞的本来面目。
标签：张之洞；中庸；为政之道一、令人困惑的张之洞张之洞是一个让人产生困惑的人。
阅读其在近代史上产生重要影响的《劝学篇》，再比较其本人的所作所为，会发现其中有诸多矛盾之处。
按照人文社会科学的基础研究方法“解读文本、理解对象、体验生命”的思路来理解张之洞这个对象，似乎存在不少困难。
说他是爱国者，为何在历史的紧要关头（义和团兴起、八国联军即将入京）之时，他和刘坤一等一道策划“东南互保”，出卖“粤汉”、“川汉”铁路权益？说他是封建王朝的卫道士，一个典型的忠君者，为何当朝廷需要他“北上勤王”时却宣布“东南互保”，置朝廷命令于不顾？再者，就忠君而言，他忠的是哪个君？是封建统治名正言顺的以光绪为代表的“帝党”之流还是对他曾有过赏识提拔之恩以慈禧为代表的“后党”之流？说他食古不化，他又主张“知变”，学习西方的先进技术文化；说他崇洋媚外，他又提出“器可变，道不可变”，竭力维护封建统治的伦理纲常。
概言之，这是一个矛盾的人，是一个颇有争议的人，虽“盖棺”已久，但尚无“定论”。
二、张之洞的为政之道：极高明而道中庸纵观张之洞的一生，一个普通的儒家士子以科举而进入官场，从不掌握实权而自命清高的“清流”到掌握朝政大权的“洋务派”，从力举和声援维新变法的开明官员到反维新、反义和团的中坚分子，我们至少可以看到一点：张之洞是一个颇识时务的人。
他对时局的把握和自身利益之间的关联之间的权衡，对一个儒家士人的固有坚持与适度的变通之间的把握，无不显示出一种儒家的精神已经深深渗入他的生命内核与骨髓，我们把此种精神概括为“极高明而道中庸”。
浅论晚清张之洞湖北新政的成败
浅论晚清张之洞湖北新政的成败(这是笔者研究中国近代历史的文章)张之洞（１８３７――１９０９），直隶南皮人，字孝达，号香涛。
为同治进士。
历任翰林院侍讲学士、内阁学士、四川学政、山西巡抚、湖广总督（１８８９年始任）。
任湖广总督长达１８年之久。
在湖广总督任上，励精图治。
秉承早期洋务精神，在“激发忠爱、讲求富强、忠朝廷、卫社稷”的旗帜下兴改革之举。
组织发起了一场以新式公商业经济为主要内容，同时涉及政治、军事、文化教育等领域改革开放的新政运动。
前后历二十余年。
期间所兴办的汉阳铁厂雄居亚洲之首。
甚至跻身世界同行业强者之林。
商业贸易，无论是内贸还是外贸，都仅次于上海而位居全国第二。
以东方芝加哥——汉口为代表等一批具有多功能辐射作用的中心城镇兴起。
张之洞因此获得晚清维新运动领袖之盛誉。
以上所述也可能是张之洞的在湖北新政中最大成就吧。
但是在当时湖北改革开放的过程中张之洞也写下了败笔。
综述如下。
一．张之洞的急功近利的思想可以说把湖北新政引向失败。
张之洞督鄂之后，为了在自己的任期之内建立起一个能与东南沿海淮系相抗衡的新局面。
不顾湖北地区的客观条件许可与否。
利用权力强行展开一系列改革与建设活动。
从而在社会经济建设领域形成追求短期目标、急功近利的发展方向。
当时新政之令，一日数项，倾泻而下。
由于张之洞急功近利、贪大求全、抢快，使湖北新政运动处于一种非正常的运转状态中。
二．领导人在经济建设领域科学知识的严重缺乏是湖北新政失败的又一个原因。
以张之洞为首的湖北地方政府领导人，虽然不缺乏创新的锐气和实干的精神，但他们都是旧式科举培养出来的官员。
对于如何建设与管理现代经济可以说都是门外汉。
导致在新政中挫折不断。
例如。
在汉阳铁厂的选址、购机器等方面就出现了问题。
就购机器一项。
承办此事的驻英公使刘瑞芬、薛福成曾转告鄂省政府，要求将所采铁矿、煤焦寄往英国。
英国的机器厂进行化验之后才能设计造铁厂的生产设备。
但张之洞却自以为是，复电说“以中国之大，何所不有，岂必先觅煤、铁尔后购机炉，但照英国所用者，购办一份可耳。
在历史教学中如何评价张之洞
在历史教学中如何评价张之洞作者：高金辰来源：《神州·下旬刊》2020年第02期张之洞（1837-1909），字孝达，号香涛，时人尊呼“张香帅”。
直隶南皮人。
晚清名臣、洋务派代表人物。
工业方面，他创办了汉阳铁厂、湖北织布局等近代民用企业;政治方面，他主张“中学为体、西学为用”;教育方面，他创办了自强学堂（今武汉大学的前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）等一批新式学堂。
张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
一、洋务运动的领导者第二次鸦片战争后，清朝统治集团内部一些比较开明的官员，主张利用西方先进技术，强兵富国，维护清王朝的统治。
这些官员被称为“洋务派”。
洋务派在中央以恭亲王奕䜣为代表，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等人为代表。
从19世纪60年代到90年代中期，他们掀起了一场旨在“自强”“求富”的洋务运动。
1889年，张之洞出任湖广总督，自此主政湖北近20年。
督鄂期间，他倾力兴办近代工业，他于1890年所建汉阳铁厂促成中国近代民族钢铁工业起步，成为中国第一个大规模机器生产的钢铁企业，被称为“中国钢铁工业的摇篮”，所以才有了毛主席对张之洞的高度评价：讲到重工业不能忘记张之洞。
湖北枪炮厂生产的步枪“汉阳造”，直至抗日战争时期仍是中国军队的主要武器。
此外，张之洞针对湖北近代纺织工业落后的情况，开办了湖北织布官局、湖北纺纱官局、湖北缫丝厂和湖北制麻局，使以武汉为中心的华中地区形成了较为完整的近代纺织工业体系，还开办有与它们配套的一系列中小型工厂。
他在广东筹建水师，编练新军，创办军工厂，开设广东水陆师学堂。
他所建广州机器铸币厂，乃是近代货币史上的大事。
二、维新变法的参与者甲午战争失败后，张之洞上书朝廷，希望朝廷总结失败教训，变法图治。
康有为组织强学会，张之洞表示赞助和同情，捐5000两以充会费。
1895年11月，康有为南下到了南京，去拜谒张之洞，受到张之洞的热烈欢迎和接待。
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论张之洞的政治思想及其历史意义摘要：张之洞作为我国晚清时期著名的政治家、思想家，他主张的“中学为体，西学为用”思想一直是晚清洋务运动的原则和基本指导思想，无论是在推广洋务运动，还是在清末主持的新政的过程中，都贯穿着这种政治思想并以此支配和影响着晚清的政治格局。
虽然其带有明显的封建阶级的特征和阶级局限性，并没有帮助旧中国走上救亡图存的道路，但是他的思想具有深刻的历史意义，同时他对救国之路的探索也是值得我们后人所深思。
关键词：张之洞中体西用清末新政洋务运动历史意义张之洞，字孝达，同治进士，早年曾任翰林院编修，，湖北学政、内阁学士等职，是著名的清流党人，光绪七年，补授山西巡抚，开始由清流党向洋务派转变，在担任两广总督、湖广总督长达20多年中，大力推行洋务，成为洋务派后期的主要代表人物。
他是中国近代史上举足轻重的人物，他对晚清政治变革、实业振兴、思想嬗变、教育鼎革、军队改制及外交格局均发挥了重要作用。
近百年来，许多研究者从不同角度剖析他的思想及行为，对其是非功过予以评说，取得了丰硕的成果。
对近百年张之洞研究的成果进行认真的梳理和客观的分析，不仅有助于张之洞研究的深入，而且有助于中国近代史研究的拓展。
一、张之洞与晚清政治在晚清政治日益腐败、内外交困、危机四伏之际，张之洞充满忧患意识，亟思挽救清朝的统治地位。
这就决定了他反对革命、仇视人民反抗斗争的政治品格。
张之洞为维护清朝统治所作的种种努力，客观上却加速了革命的到来。
恩格斯曾说：“人们所期望的东西很少如愿以偿，行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的，或者这种结果起初似乎还和预期的目的相符合，而到了最后却完全不是预期的结果。
”的确，张之洞总督湖广十数载的苦心经营，却结出了武昌首义之果。
他不自觉地充当了革命的酿造师。
张之洞在晚清政治改革中是举足轻重的人物。
甲午战败《马关条约》签订后，他为中国被迫割地赔款而感到痛心疾首，对甲午战败进行了反省，呼吁一变旧法，提出了练陆军、治海军、造铁路、广开学堂等９条建议。
虽然其建议大多仍是洋务变法的继续，但已体现了向政治改革过渡的趋向，能顺应时代潮流参与维新运动的思想基础。
维新运动兴起之初，他捐资开办北京强学会，接着又与康有为共商开办上海强学会，并积极支持《时务报》的筹办出版。
该报出刊后，他又以总督之尊极力提倡，命各衙门、书院用官款订阅该报。
他还多次向清廷荐举维新人士。
所有这些都说明，张之洞对维新运动起了推波助澜的作用，在政治改革的风潮中充当了维新派的同路人。
虽然他在维新运动中为了表明其有别于康梁和为了避祸，撰写了《劝学篇》，宣扬尊君卫道，具有阻抑人们思想解放的守旧反动一面，但也有启蒙求变、迎合维新潮流的开新一面。
二、张之洞“中体西用”思想的形成张之洞生活在一个错综复杂的年代，自成一体的中华文化无可避免地被纳入到全球文化的潮流中，遭受着前所未有的磨难，中国的传统文化与“欧风美雨”发生着激烈的碰撞与融合，正如马克思所指出的：“清王朝的声威一遇到不列颠的枪炮就扫地尽，天朝帝国万世长存的迷信受到了致命的打击，野蛮的、闭关自守的、与闻名世界隔绝的状态打破了，开始建起联系。
”为了挽救各族危亡，争取国家富强，从鸦片战争失败时起，先进的中国人便开始坚持不懈地向西方寻找救国真理，开始睁眼看世界，了解西方，继而以西方的富强为参考系，比照中国，提出维护民族独立，改革社会弊端，争取国家富强和社会进步的种种主张、方案，从而形成丰富多彩的社会思想。
这些带有鲜明时代特色和近代意义的社会思想是晚清中国从传统向近代转型的生动反映，也是转型社会过程的必然产物。
张之洞生活在这样的一个转折的时代，他的思想带有典型的过渡性，张之洞早年接受的是严格、正统的儒家传统教育，直到巡抚之前，完全生活在纯粹的中国传统文化氛围之中，一直到他成为封疆大吏以后才开始对西方科技有了直接的接触，也深切感受到西方科技的强大，从清流健将到洋务运动的主力，张之洞的思想经历了由“通经致用”到“中体西用”的巨大变化。
三、张之洞“中体西用”思想张之洞为了调和地主阶级顽固派和资产阶级改良派之间的矛盾，系统地总结了自己的洋务实践，把前辈的思想归纳为“中学为体，西学为用”这样一个口号，成为洋务派的思想武器。
张之洞的《劝学篇》全面阐发了“中学为体，西学为用”的思想。
张之洞在晚清政治史上，不仅是清流派的中坚，也是洋务运动的后殿，更是晚清推行新政改革的要角，可谓一身三任。
在当时波诡云谲的政治风云变幻中，张之洞的最大特点，即在于兼容新旧，稳健明达而又能与时俱进。
他最为人熟知的就是在《劝学篇》中提出的“中体西用”主张。
尽管此前冯桂芬、薛福成等人对此都有论及，但《劝学篇》却能集这一观点之大成，使之成为应对中西新旧之争的系统的政治文化主张。
《劝学篇》中的“西学之中，西艺非要，西政最要”，“政尤急于艺”的提法，在张之洞看来，华夏文化要从西方吸取的，科学技术并不重要，重要的倒是“西政”。
即使在今天看来，这也仍然是非常大胆的主张。
简而言之，也可以说是“中学为体，西政为用”，但在“君为臣纲”的价值理念下所能吸取的西政，首先，绝不可能是美国式的或法国式的共和政体，在张之洞在关于法治优先于民主的阐述可以证实，他心目中的理想政体是英国式的君主立宪政体。
他在的函札中更进一步明确了这一“西用”的外延：“其实变法有一紧要事，实为诸法之根，言之骇人耳。
西法最善者，上下议院互相维持之法也”。
张之洞在这里，明确表示了他对西方宪政与代议民主政制的渴慕与心仪。
张之洞的中体西用说不仅分离了体与用，将体用一元的传统社会思想打开了缺口，而且明确划分了政治与文化两个不同的价值领域，这在思想史上具有重大的意义。
四、张之洞“中体西用”思想的历史意义（1）“中体西用”思想是二次鸦片战争后清政府在西方列强外力推动下，一部分汉人官僚发动洋务运动后在思想文化领域的必然产物，具有一定的历史进步意义作为被公认为“中体西用”思想最积极的倡导者，张之洞明确的继承并发展了这种思想。
张之洞针对康有为、梁启超等人极力宣扬的孔子改制学说和倡言民权思想的做法，发表了他所撰写的《劝学篇》一书，比较系统全面的阐述了他对于洋务维新的基本看法，张之洞从世界大势和中国危局出发，阐述变法的重要性和迫切性，而且主张效仿西政，进行制度性的变革，又向前迈进了一步。
张之洞区别于康有为、梁启超等人之处在于，他既坚决捍卫纲常名教，又竭力倡导新学新政，在对待维新变法问题上表现出了一种儒家典型的“中庸之道”的处世态度。
“中体西用”思想相对于守旧的士大夫官僚和掌权的上层满洲贵族盲目的守旧排外，表达了以张之洞等人为代表的一部分思想有所觉悟，认识到了西方先进科技和部分制度对于近代中国发展的重要作用，在当时那个时代，相对体现出了一定的历史进步性，对于中国真正向近代化国家转型有着非凡的意义。
（2）、“中体西用”思想推动促进了洋务维新运动的发展，对于中国向近代化国家转型发挥了不容忽视的作用“中体西用”思想的出炉，因为受到清朝上层的青睐而在一定程度上起到了制抵了守旧的顽固派对于洋务维新运动的阻挠和破坏，推动了洋务维新运动的发展的作用。
张之洞能够从容拿出一套成熟而又合理的变法计划，显然是建立在西学比较认真的学习和了解的基础之上，而这个基础则是与以张之洞等一批开明的士大夫官吏和梁启超等人为代表的一批民间学者思想家对西学西学的认真研究探索践行密不可分的。
作为探讨“中体西用”思想的阶段性成果，《劝学篇》起到了类似于思想启蒙作用，发挥了指导国家改革方向的引导功能，因此，“中体西用”思想对于中国向近代化国家转型发挥了不容忽视的作用。
（3）“中体西用”思想起了强化民族整合性的作用在殖民主义侵略狂潮的冲击下，一个民族倘若不想沦为殖民地，就必须加强本民族的凝聚力，提高民族的整合程度。
在当时，“中体西用”原则所包含的中国意识是团结爱国者的旗帜，它号召着人们加强民族团结，抵抗侵略，保卫中华。
（4）“中体西用”给人们思想以新的启示，即学习外国的东西，必须结合本国的实际洋务运动后，拒绝学习外国的盲目排外思想固然没有市场了，而全盘西化的主张，也被多数人所否定。
结合本国实际学习外国的东西，已经逐渐成人们遵循的法则。
“中体西用”的提出，不仅开了社会风气之先，为引进西学提供了理论依据，而且促成了中国近代化的开端。
（5）“中体西用”思想坚持以维护清王朝统治为前提条件，同样带有保守落后的一面一方面，张之洞不顾中国国情和传统与西方世界的实际差异，把中国的三纲与西方世界的价值观与行为规范等同，认为两者大同小异，这显然是他对西方文明缺乏深层次了解的典型表现。
另一方面，他认为，西方世界会为维护清王朝的统治地位，而谴责中国国内那些倡议民权的异见分子，而维护清王朝的统治的合法地位。
客观的讲，这种看法无视了当时中国面临亡国灭种危机的事实，对于当时指导中国民众反侵略爱国斗争却没有丝毫的积极现实价值。
五、总结总而言之，“中体西用”思想早期对于冲破封建顽固派的阻挠，引进西方自然科学，促进中国工业、军事的近代化和新式教育的产生发挥过积极作用，后期成为统治者对抗资产阶级维新和资产阶级革命的思想武器。
“中体西用”作为中西文化接触后的最初结合方式，有其历史合理性，但“中体西用”作为一种文化整合方案和教育宗旨，又是粗糙的，是在没有克服中、西之间固有的内在矛盾下的直接嫁接，必然会要被新的形势所替代。
此外，作为一种曾经对近代中国有过重大影响的文化模式，“中体西用”思想对推动中国从封建制古国向符合世界发展潮流的近代化国家转型起过重要的的历史作用。
正确的评价这一文化模式的产生与发展的历史原因和过程，准确的评估它在历史上曾经起到过的积极作用和消极影响，对当代中国的未来发展之路的探索而言，仍然有着较强的现实意义和作用。
参考文献：[1]张建安《张之洞传奇》中国人民出版社[2]李细珠《张之洞与清末新政研究》上海书店出版社[3]张之洞《劝学篇》上海书店出版社[4]石文玉《儒学道统与晚清社会制度变革：张之洞<劝学篇>研究》吉林大学出版社[5] 曾纪鑫《千古大变局：影响近代中国的十一个关键人物》广西师范大学出版社[6]苑书义秦进才《张之洞与中国近代化》中华书局[7]王天奖李国俊《尊孔派和卖国贼：曾国藩、李鸿章、张之洞、袁世凯》人民出版社[8]刘登阁《张之洞纵横官场的三十六种韬略》吉林出版社[9]王尔敏《晚清政治思想史论》广西师范大学出版社。