王羲之故里考辨
初中王羲之故居实践报告
初中王羲之故居实践报告一、引言初中王羲之故居位于中国河南省洛阳市，是中国历史上著名的书法家王羲之的故居。
作为一位伟大的书法家，王羲之对中国书法艺术的发展做出了巨大贡献。
他的故居成为了后人学习和研究他的书法艺术的重要场所。
本次实践活动，我有幸参观了初中王羲之故居，以下是我的实践报告。
二、参观经过我们一行人来到了初中王羲之故居，迎面而来的是一座古朴典雅的建筑群，整洁而富有历史气息。
我们首先参观了故居的正厅，这里陈列着王羲之的书法作品、文房四宝等。
在导游的带领下，我们仔细观赏了王羲之的书法作品，欣赏到了他独特的艺术风格和深厚的文化内涵。
接着，我们参观了故居的书房。
书房内陈列着王羲之的书法工具、字帖等。
导游向我们介绍了王羲之的书法创作过程，他的笔法和用墨技巧等。
我们还有机会亲手体验王羲之的书法，感受到了他对书法艺术的执着追求和精湛技艺。
三、学习收获通过参观初中王羲之故居，我受益匪浅。
首先，我更加深入地了解了王羲之的书法艺术。
王羲之的书法具有独特的气势和韵律美，他的作品被誉为“天下第一行书”。
通过亲眼欣赏他的作品，我能感受到他对于每一个字的用心和用笔之道。
我学到了王羲之的创作精神。
王羲之一生致力于书法的研究和创作，他勤奋努力，不断追求艺术的极致。
他的创作精神鼓舞着我，让我明白只有通过不断努力和坚持，才能取得优秀的成果。
我还学到了一些书法的基本知识和技巧。
导游向我们介绍了王羲之的笔法、用墨技巧等。
通过实践体验，我更加理解了书法的艺术之美，也学会了一些基本的书写技巧。
四、对故居的评价初中王羲之故居作为一处重要的文化遗产，对于保护和传承中国书法文化起到了积极的作用。
故居内陈列着大量珍贵的文物和艺术品，为后人研究和欣赏王羲之的书法提供了宝贵的资源。
故居的保护和管理工作也值得称赞。
故居内环境整洁，工作人员热情周到，给人留下了良好的印象。
通过开展各种形式的教育活动，故居还吸引了大量的学生和书法爱好者前来参观学习，起到了良好的社会效益。
王羲之故居设计理念特点
王羲之故居设计理念特点王羲之故居是一座具有浓厚文化底蕴的建筑，其设计理念特点主要有以下几方面。
首先，王羲之故居的设计注重与自然环境的融合。
整个建筑所处位置独特，位于山水之间，环境清幽宜人。
设计师在保留原有自然地貌的基础上，通过巧妙的布局和景观设计，使建筑与周围的山水相互呼应，形成了一幅和谐的景观画卷。
建筑采用了传统的建筑材料和工艺，使整体建筑具有浓郁的古朴气息，与周围的自然环境相得益彰。
其次，王羲之故居的设计注重文化传承与创新。
建筑内部的布局和装饰融入了王羲之的书法艺术元素，通过墙壁上的书法作品和书房内的书法工具，展示了王羲之对书法的热爱和才华。
同时，设计师还融入了现代艺术元素，将传统与现代相结合，给人一种全新的视觉体验。
设计师还在建筑中设置了展厅和书法学习室等功能区域，以便更好地向游客介绍王羲之的生平和成就，并提供书法学习的机会，为后人传承和发展王羲之的艺术。
再次，王羲之故居的设计注重人性关怀与舒适性。
建筑内部注重空间布局的合理性和功能性，每个房间都设置了相应的功能区域，满足了人们的日常需求。
同时，设计师在建筑中加入一些人文细节，比如设置一个休闲区，供游客休息和交流，以及设置一个花园，供人欣赏花草和享受大自然的美好。
这样设计不仅展示了建筑的美感，也给人一种宜居的感觉，提高了人们的生活品质。
最后，王羲之故居的设计注重可持续发展和环保理念。
建筑的设计充分考虑了能源的节约和环境的保护，采用了可再生能源和节能设备，使建筑能够自给自足，减少对外部能源的依赖，减少了对环境的污染。
同时，建筑的材料选择也注重环保性能，采用了可回收材料和水性涂料等，减少了对自然资源的消耗和环境的破坏。
综上所述，王羲之故居的设计理念特点主要体现在与自然环境的融合、文化传承与创新、人性关怀与舒适性以及可持续发展和环保理念等方面。
这些理念的运用使得王羲之故居成为了一座具有独特魅力的建筑，同时也为人们提供了一个文化交流和艺术体验的场所。
王羲之湖州为官之考辨
野之父》赞曰：“吴兴潇洒郡，自古富人
仅琅琊王氏一族在此为官或客居的
文学艺术家就有王羲之、王坦之、王献之、
王胡之、王僧虔、羊欣、智永禅师等人，谱
写了璀璨的人文篇章，其中以王羲之在湖州
为官最为显名。
诗对王羲之《裹鲊帖》给予了由衷的赞誉：
右军潇洒更清真，落笔奔腾思入云；裹
鲊若能长在世，子鸾未必可惊人。
[1]
名记》记载王羲之曾为吴兴太守。
·职
守·内史”一栏中有王羲之、王献之父子名录，湖州历代志书中也有记载。
另外，关于王羲之湖州为官年代，一
说永和年间（约348—350），一说宁康、王羲之 平安帖（摹本）王羲之 平安帖（刻本）
.松雪斋集[M].北京：中国书店，1991. [2]王澍.虚舟题跋；竹云题跋[M].杭州：浙江人民美术出版社，2015.
[3]崔尔平.历代书法论文选续编[G].上海：上海书画出版社，2015.
[4]颜真卿.颜鲁公集[M].上海：上海古籍出版社，。
临沂王羲之故居
临沂王羲之故居瞻仰王羲之故居瞻仰书圣王羲之遗迹，很多人是到绍兴兰亭看鹅池。
到了山东，了解到王羲之故居在临沂城中，便想前去一游。
6月18日下午，我们来到临沂洗砚池街东段，三间硬山顶前廊式建筑立于街面，门前一对石狮威武而立。
门楣上高悬著名书法家启功先生题写的“王羲之故居”匾额。
一对柱联是“北国普照南国戒珠尽右军故里；西晋砚池东晋兰亭皆书圣遗迹”。
走进大门，便是一个很大的池塘，池边杨柳轻拂，小桥流水，亭台楼阁，却有几分江南园林景色。
我们绕着池塘向西走去，首先看到的是一座书法碑廊，名为“墨华轩”，碑廊入口有付长联“继永和雅兴集欧柳颜赵众家风范衍其裘不忘先贤；续淳化遗韵汇苏黄米蔡诸体精粹刊碑贴以昭后昆”。
稍稍浏览一下，大都是当代著名书法家的墨迹。
沿着池边走对对岸，有九曲小桥相连水中建有一座“晋墨留香亭”。
亭前柱上挂有一付对联“望重琅琊云蒸霞蔚；名垂宇宙泽广流深”。
岸边有一组青铜雕塑，内容是一个少年手握书卷，在认真观察一对白鹅的曲颈动作。
再向前走，在稍高的一点的平地上铺有一块花岗岩场地，场地中央立有一块石碑，上刻“晒书台”三字。
后面是五间硬山顶平房，名“琅琊书院”。
看旁边的介绍：据普照寺集柳碑记载，王羲之故居有两大遗迹，即洗砚池和晒书台。
迭经战乱，池荒台废。
2002年修复王羲之故居时，重建晒书台。
走进“琅琊书院”里面可供游客即兴挥毫泼墨，墙壁上挂满了书画爱好者的作品。
走过晒书台，我们来到“澄怀堂”。
门前一付楹联“惠风和畅，快雪时晴”，上联出自王羲之《兰亭集序》句子；下联借用王羲之另一名篇《快雪时晴帖》篇名。
王羲之的《快雪时晴帖》和其儿子王献之的《中秋帖》、其侄王珣的《伯远帖》曾被乾隆皇帝视为稀世珍宝，专辟“三希堂”收藏。
现《快雪时晴帖》被收藏在台湾故宫博物院，《中秋帖》和《伯远帖》被收藏在北京故宫博物院。
王氏三件最珍贵墨宝被分隔在海峡两岸，成为中华民族的一件憾事。
“澄怀堂”内陈列有王羲之先祖琅琊王氏的族谱，并有资料介绍了王羲之南迁经过。
王羲之故居讲解
王羲之故居讲解全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：王羲之，字曼倚，号神州，晋朝著名书法家。
他的书法作品被誉为“书圣”，对后世影响深远。
王羲之的故居位于今天的山东省济南市历下区王羲之故居文化园。
这里保存着王羲之居住过的房屋、祠堂、书房等建筑，是研究和了解王羲之的生平和成就的重要场所。
王羲之故居文化园占地约8000平方米，园内建筑风格古朴典雅，环境清幽宜人。
进入故居内，首先映入眼帘的是一座庄严肃穆的祠堂，祠堂中供奉着王羲之的塑像，祭坛上摆放着鲜花和香炉，显得庄重肃穆。
祠堂的旁边是王羲之曾经居住过的房屋。
这座房屋被修缮得颇具古代风格，房屋的结构简洁而稳重，内部摆设也遵循古代的礼仪和生活习惯。
房屋中摆放着古代的家具和摆设，如太师椅、茶几、床榻等，让人仿佛穿越到了古代。
王羲之故居文化园还有一座书房，这是王羲之平时书写和研究书法的地方。
书房中陈列着王羲之的书法作品、书法工具和书籍，墙上挂满了王羲之的墨宝和碑帖。
书房中的桌椅、笔墨纸砚都摆放得整整齐齐，让人感受到王羲之当年亲自挥毫的场景。
除了祠堂、房屋和书房，王羲之故居文化园还有一处花园，园内种植着各种名贵花草，并设有假山、池塘和亭台楼阁，环境优美宜人。
散步在花园中，可以感受到王羲之当年的生活情趣和书法境界。
王羲之故居文化园不仅是一处了解王羲之生平和成就的场所，还是一座展示中国传统文化的重要地方。
在这里，游客可以欣赏到王羲之的书法艺术，领略到中国传统书法的魅力。
故居文化园还定期举办各种展览、讲座和活动，传承和弘扬王羲之的书法精神。
王羲之故居文化园是一处值得一游的地方。
在这里，你可以感受到中国传统文化的博大精深，领略到王羲之的书法成就，体会到古人的生活方式和文化情怀。
希望更多的人能够前往王羲之故居文化园，感受其中蕴含的深厚文化底蕴，领略中国传统艺术的魅力。
【本文总字数：572字】.第二篇示例：王羲之是中国古代著名的书法家，其书法作品被誉为“王右丞”，影响深远。
王羲之故居景点介绍
王羲之故居景点介绍
[张衡]王羲之故居，是中国著名书法家王羲之的祖居，位于天祝县境内董营村，广西
壮族自治区“文化名村”，2005年4月被国务院授予“全国重点文物保护单位”称号。
[张衡]王羲之故居，位于大明山腹地，四周绿油油的稠密竹林，景色宜人。
根据调查，目前张衡王羲之故居大约占地200多平方米，建筑面积约60平方米。
前庭草坪茂密，松
竹成荫，幽静雅致；内殿有香炉、藏书等建筑，完整的保存了当年的原貌。
故居内有四旁的墙壁，内部有客厅、内殿、小院等设施，两边有乌龙座、和楼、斋堂、禅室等室内谷仓，还有禅台、月台、正厅、庭院等外观设施，构成了精美的中国古式建筑；古色古香的当年设施，展示了清朝时期的历史文述，让人看到一个清朝大臣家的独特生
活环境。
[张衡]王羲之故居充分体现了中国的古式建筑，当地拥有非常丰富的历史文化和传统
书法文化，被誉为“文化名村”，是一个重要的旅游文化胜地。
作为王羲之书法家祖籍，
其书法作品也有很高的文化价值，具有一定的历史价值及审美价值。
现在，它已改建和整
修成博物馆，故居设施完整，游览古迹，沿着著名王羲之就可以明白当时社会以及书法家
的状态以及更深入的研究王羲之的书法作品，是文化艺术爱好者的很好的去处。
羲之故居晋墓浅析
一 一
座未被 盗掘 的墓葬 ， 出土 了丰富精 美的 随葬品 。一号 墓葬保 存
从两 座墓 葬的形 制结 构 、随葬 品的器 物组 合特 点 和纪年 资料 初步 判断 ， 葬 的年代应 属西晋 时期 。一号 墓完整 地反 映了当时 的 墓 葬制 葬俗 。同一墓 葬埋葬 ３ 未成 年人 ， 考古发 掘 中极 为罕见 的 个 是 现象 。出土 随葬 品丰富而精 美 ， 为山东晋代 墓 葬中所仅 见 。二号 墓 虽然 被盗 ， 但规 模更 大 ， 室结 构完 整 ， 一号 墓葬相 距 不远 ， 墓 与 时代 相近 。两 座墓 葬规模较 大 、 构筑 方式 考究 、 出土文物 丰富精美 ， 主 墓
定其 中一个 是只有 两个月 大的 婴儿 ， 一个也 只有一岁 多 。西墓 室 另
２０ 年 ５ ６日间 ，在今 王羲之 故居 建筑 工地 发现 了两座 大 ０３ 月 型砖 室晋墓 。墓 葬位于 山东省 临沂市 市 区洗砚 池街 北侧 、 王羲之 故
内有 一 具较 大 的木 棺 ， ２ 米 ， ０ 长 ． ３ 宽 ． ， 内葬 有一 人 ， 架保 ６米 棺 骨
二是一 号墓 中 出土 的 ２０ 件 （ ） ５余 套 丰富 而精美 的随葬 品是 山
东晋 代墓 葬 中所 仅有 的。其 中较 为精 美 的有 瓷器 、 器 、 器 、 铜 陶 铁
器、 漆器 、 金器 及其 它质 地的 随葬 品。瓷 器主要 为 风格 独异 的青 瓷
之葬 礼也 ， 侯 皆悬 柩下 葬 。此二墓 皆有 隧道 ， 用悬柩而 葬 ， 然 诸 不 显 王者 之属 。又案 礼记 ：国君 之葬棺 榔之 间容祝 ， “ 大夫容壶 ， 士容瓶 。 以壶 瓤为 差 ， 则祝财 大于 壶 明矣 ， 周于 棺 ， 不慎 大也 。 ” 榔 榔 这里 讲
王羲之故居景点简介
王羲之故居景点简介
王羲之故居建筑群为明清建筑风格，由正殿、东西厢房、前后庭院等建筑组成。
整个建筑群依山而建，错落有致，亭台楼阁，翠竹参天，景色宜人。
走进故居，仿佛穿越了时光，能感受到古代文人雅士的生活氛围。
正殿是王羲之故居的主体建筑，气势宏伟，雄伟壮观。
正殿内陈设有关于王羲之生平和书法艺术的展览，展览品包括王羲之的书法作品、生平事迹介绍等。
通过展览可以更加全面地了解王羲之这位伟大的书法家，感受他那无比崇高的艺术境界。
在故居的前后庭院中，种植着各种名贵花卉和盆景，墙上悬挂着王羲之的手迹，让人仿佛能感受到他亲自书写的气息。
在这里，游客不仅可以欣赏到精美的园林景观，还可以体验到古代文人雅士的生活情趣。
除了欣赏建筑和园林，游客还可以参加书法体验课程，亲身感受王羲之的书法艺术魅力。
故居内设有书法教室，有专业的书法老师为游客讲解书法基础知识，指导游客练习书法。
学习书法不仅可以提升自己的文化修养，还能让人更加深入地了解王羲之这位伟大的书法家。
此外，故居周边还有一些与王羲之相关的文化遗迹，如“王羲之石”，“王羲之塔”等，都是王羲之故居的重要补充。
这些文化遗迹见证了王羲之的辉煌历史和卓越成就，让人更加敬重这位伟大的书法家。
总的来说，王羲之故居是一处具有深厚文化底蕴的景点，不仅可以感受到古代文人雅士的生活气息，还可以了解到中国书法艺术的发展历程。
建议文化爱好者和书法爱好者前往参观，体验中国传统文化的魅力。
以景观设计之眼看王羲之故居
与大道交汇融合，既对园内不同的地块进行了功能分区，也为游人提供了之喜爱的大白鹅了，因此洗砚池也有“鹅池”的别称。
为体现其意境，在北部一利用动物创造另外一种景观效果。
水体周围的廊道和立于水中的亭子，为水添景，也增加了人们的亲水性。
水体形式更像北方园林中的水，尺度比较大，显示一种开阔感和气魄感。
孤植或群植于草地，留较多草地，以及游步道两边修建整齐的匐地龙柏，体现了纪念性公园的现代感。
或许是设计者故意为之，筑及自由式水体，植物应表现的自然活泼更为合适。
有一处铺装的处理较好，体现历史的沧桑感。
嵌石铺装的材料原生态，看似没有太多修饰，草的生长自然，人工造出如此的自然景致，又因少有人过而得以保护。
“建筑形式对于心灵性的内容还有象征的意义。
”首先，是建筑群的层次感，建筑群与建筑群之中间穿插着大大小小各式各样不同韵律的水景、石景或亭台，可以看出整个园林是具有韵律与层次的。
其次，是建筑群建筑群内的建筑应是高低错落大小不一的，这样，建筑群才会产生韵律，产生美感。
同时，在光与影的作用下，会产生错落的光影变化。
显现了建筑的层次感，使得建筑更加浑厚，更加具有趣味性。
王羲之故居中多处设计了亭子。
都说亭是园林的眼睛，加灵动。
亭往往是一个区域的构图中心，能最先抓住人的眼睛，成为视觉焦点。
而临水的亭子，往往是更加自然，更加有韵味的。
模仿古典建筑风格的建筑，因曾经作为私家园林，其颜色并不鲜艳，棕黑色的主体建筑，更为厚重，只有在普照寺原址上建立的大雄宝殿等建筑，采用了较为鲜亮的色彩。
作为遗迹保存的古建筑，内部除部分仿古陈设外，一般不对外开放。
而作为纪念性公园存在的王羲之故居，其建筑内部有些作为展厅，王羲之生平事迹陈列馆，书圣碑帖遗墨，有些会注重与游客的互动。
这些使众多书法爱好者前来观摩学习和交流。
如图所示，是琅琊书院内部布置，桌上的宣纸是提供给游览者留墨题字的，是历史文化传承延续的体现。
化名城——的历史来说，无疑是浓墨重彩的一笔，它们承载着特定的历史记忆，也让今人的内心在敬仰之情中变的坚定而有前行的在现代化飞速发展的今天，许多古老而有意义的传统已被人们渐渐丢下了。
参观王羲之故居有感
参观王羲之故居有感走进王羲之故居，就仿佛踏入了一个时光的隧道，那个遥远的东晋时代，似乎在眼前徐徐展开。
这里的一草一木，一砖一瓦，都似乎在诉说着当年的故事。
那古朴的建筑，斑驳的墙壁，难道不是岁月留下的痕迹吗？走在其间，你能感觉到一种独特的氛围，就好像王羲之随时会从哪个角落走出来，手持毛笔，挥毫泼墨。
看看那庭院中的水池，据说王羲之曾在这里洗笔，久而久之，池水都被染成了黑色。
这是多么神奇的事情啊！这得写多少字，才能把一池水都染黑呀！真难以想象他当年是多么勤奋刻苦。
我们现在的人，有几个能有这样的毅力和坚持呢？再看看那些展示的书法作品，那一笔一划，那力透纸背的神韵，真让人惊叹不已。
这字写得，那叫一个漂亮！那线条的流畅，那结构的精妙，啧啧，简直绝了！咱也试着写写字，怎么就写不出那种味道呢？这就是大师和普通人的区别吧。
故居里还有很多关于王羲之的生平介绍，原来他的人生也并非一帆风顺啊。
他也经历过挫折，也有过困惑，但他始终没有放弃对书法艺术的追求。
这多像我们的生活啊，谁还没有点磕磕绊绊呢，但只要坚持下去，总会有收获的。
漫步在这古色古香的庭院里，感受着那份宁静和悠远。
这里没有城市的喧嚣，没有车水马龙的嘈杂，只有那份属于历史的沉淀。
你说，在这样的地方生活，是不是很惬意呢？想想看，如果我们也能像王羲之一样，专注于自己喜欢的事情，那该多有成就感啊！不要总是抱怨没时间，没机会，其实只要有心，哪里都是舞台。
王羲之故居，就像是一本厚重的史书，等待着我们去翻阅，去品味。
这里有太多的故事，太多的智慧，太多的启示。
当你离开的时候，你会发现，自己仿佛经历了一场洗礼，对人生，对艺术，都有了新的认识和理解。
所以啊，大家有机会一定要来这里走走看看，绝对会让你不虚此行的！相信我，没错的！原创不易，请尊重原创，谢谢!。
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1 王羲之的故乡是哪里？
东晋琅琊临沂人
临沂是一座古老的历史文化名城，前人曾以“灵秀钟毓，代有伟人”赞誉之。
临沂历代所出的名人中，以王羲之最为世人所崇，故人们又习惯地把临沂城称之为“羲之故里”。
书圣王羲之，字逸少，因曾为右军将军，又称“右军”。
公元303年出生于琅琊郡(今临沂市)，自幼酷爱书法，真、草、隶、篆俱佳，尤善隶书。
王羲之与其子王献之，在我国书法史上并称“二王”。
王羲之不仅在《晋书》有传，还有劳唐太宗亲笔撰写了一段专论，主要原因由于他的书法忒妙，受到唐太宗的“御赏”。
唐太宗称赞他“所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎。
”唐太宗是一个爱好书法的皇帝，他一生对王羲之的墨迹，真是“心慕手追”，直到临死还留下遗言，将古今行书第一的《兰亭序》陪葬昭陵，留下了至今还争论不休的一桩公案。
晋永嘉元年(公元307年)王羲之随家族南迁会稽山阴(今浙江省绍兴市)，舍故宅为佛寺，佛寺历经兴废。
伪刘豫时，易名普照寺，沿袭至今。
为纪念我国历史上这位书法大师，1990年以来，由临沂地区行署、临沂市政府投资400余万元修复了王羲之故居。
王羲之故居位于临沂市洗砚池街20号，为古典园林式建筑。
一期占地面积约28亩，建筑面积300余平方米。
洗砚池正对大门，占地5亩。
传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。
在洗砚池的北面约10米，即是高出地面2米的晒书台，有150平方米，为当时王家晒书之所。
在晒书台北面约10米处，有5间仿古建筑，占地200平方米，是现代人修的琅琊书院，里面珍藏的王羲之的碑贴、碑刻，以及书法名家的真迹。
在故居西侧是百米长的书法碑廊，均为当代书法名家的手迹。
东侧则是亭榭、小桥及一片片竹林，景色宜人。
王羲之故居坐落在临沂城内，据“集柳碑”记载，“……台曰晒书，池曰洗笔，其地为东晋右将军王羲之逸少故宅也。
”据记载，王羲之七岁开始练习书法，他经常坐在自家门前的高岗上临池学书，练完就到台下池中洗涮笔砚，天长日久，池水尽染。
相传王羲之还喜爱鹅，时常站在池边，对鹅沉思。
据后人分析，他是在鹅身上研究书法的道理。
晋永嘉元年（公元307年）随家族南迁会稽山阴（今浙江省绍兴市），舍故宅为佛寺，佛寺历经兴废。
伪刘豫时，易名普照寺，沿袭至今。
为纪念我国历史上这位书法大师，1990年以来，由临沂地区行署、临沂市政府投资400余万元修复了王羲之故居。
王羲之故居位于洗砚池街中段，总体规划用地面积５１．５亩，８９年６月开始修复扩建工作，９０年５月正式对外开放。
完成了故居的一、二期工程建设和拆迁工作，建成书院、洗砚池、晒书台、碑廊、水榭、砚碑亭、留香亭、拱桥等一批景点，使开放部分达到２０余亩。
王羲之故居位于临沂市兰山区洗砚池街20号，为古典园林式建筑，占地约5亩。
传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。
在洗砚池的北面约10米，即是高出地面2米的晒书台，为当时王家晒书之所。
在晒书台北面约10米处，有5间仿古建筑，占地约200平方米，为后人修建的琅琊书院，故居内陈列着有关王羲之的文献资料，以及他的书法拓片。
修缮一新的洗砚池、晒书台、鹅池、禊亭等遗迹，可一窥当时王宅的模样。
新建的晋墨斋、书法展室和百米长的书法碑廊，可使欣赏到书圣的手迹、碑帖以及当代南北大家不同风格的书法作品。
中国古代的大书法家王羲之、颜真卿是山东临沂人，有不少史料均可证实。
近读北京出版社出版的《中国历代散文选》和中华书局出版的《中国历史小丛书》中的《颜真卿》一书，发现他们分别把这两位书法家的籍贯搞错了。
《中国历代散文选》上册〈兰亭集序〉篇中，有一条注释说：“王羲之——字逸少，会稽人，王导的侄子。
”其实，王羲之是王导的从侄，也并非会稽（今浙江绍兴）人。
这除了《晋书·王羲之传》有所记载外，其它书上还有一些佐证材料。
南北朝时的刘义庆在《世说新语·德行第一》中说：“祥字体徵，琅琊临沂人。
”“祥父融，娶高平薛氏，生祥，继室以庐江朱氏，生览。
”王祥是属于“二十四孝”中的人物，王览是王祥的异母兄弟，他是王羲之的曾祖父。
本书同卷转引《丞相别传》说：“王导，字茂弘，琅琊人，
祖览，以德行称，父裁，侍御史。
”王导的直系脉祖为王子晋，其祖父为王览，而王羲之又恰巧是王导的从侄。
又《世说新语·言语第二》转引《文字志》说：“王羲之，字逸少，琅琊临沂人，父旷，淮南太守，羲之少朗拔，为叔父廙所赏，善草隶，累迁江州刺史、右军将军、会稽内史。
”至此，王羲之的籍贯为琅琊临沂即今山东临沂是无疑了。
《中国历代散文选》之所以会注释舛错，大概是把王羲之做官的地方当成家乡籍贯了。