勿以善小而不为勿以恶小为之意思
勿以善小而不为 勿以恶小而为之的意思
勿以善小而不为勿以恶小而为之的意思大家都知道“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这句话形象地描述了人们应该坚持做正确的事情，不应轻视任何小事。
古人云曰：“兴坚雷替，善恶有报，积少成多。
”这句话正是说明，积小的善行和恶行会影响一个人的品行，而且会有所回报，无论是好的还是坏的。
因此，我们都应该时刻珍惜身边的小事，用心做好每一件小事，永远不要轻视小事。
无论什么行为，只要是正确的，我们都应该勇于做，不应以小动作为由放弃任何可能的善行。
同样，我们更不应该以小动作为理由而做出不良的行为，因为这样的行为也会有所回报。
譬如说，一个人如果发现路边有垃圾，没有收拾，这似乎是一件微不足道的事情，但是一个礼貌的人应该把垃圾扔进垃圾桶，有一种满足感和自豪感。
如果大家都能以这种态度对待小事，社会将变得更加有序、美好。
我们每个人都是孩童，关于小事，唯一不同的是，我们都有不同的心胸。
所以，小事也许只是我们在心理上的一种抗拒，因此我们应该以正确的态度去对待它。
另外，我们不应该把小事的忽略和重要性作比较，因为未来可能会因小事而发生积极的变化。
古人常说“节约用水，多发光彩”，意思是对于每一件事情都应该用心，不管大小重要性，只要做对了，就会发挥出最高的效用，达到最大的收获。
总之，我们都应该牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的格言，无论做什么事，都要用心。
从每日生活中的小事做起，一点一
滴地做实事，就能形成更多的正面能量，从而走向成功，实现自我的理想。
勿以恶小而为之下一句
勿以恶小而为之下一句
勿以恶小而为之下一句是勿以善小而不为。
勿以善小而不为勿以恶小而为之的意思是不要因为是件较小的
坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志，蜀书，先主传》。
意思是对任何一件事，不要因为它是很小的，不显眼的坏事就去做；对于一些微小的却有利于别人的好事，不要因为它意义不大就毫不关心。
这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。
勿以善小而不为的意思
勿以善小而不为的意思“勿以善小而不为”意思是不要因为是小的善事就不去做。
出自《三国志·蜀书·先主传》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。
这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。
所谓“善小”，意在小小的善行，是微不足道之意。
善行没有大小之分，因为一切善心没有差别，差别在于对善的认识。
富人行大举固然积善，贫者做微行亦是大德。
一概的善，一概的德，一概的学问知识，无不以“小”为用。
譬如大树参天，必然以枝叶的繁茂为表现，必然以“密”不透光的“微小”来致用。
大树的德“行”，即是与人荫凉的方便。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”出自《三国志·蜀志传》：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。
人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。
射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服於人。
汝父德薄，勿效之。
可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。
闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。
”这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。
不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。
小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
勿以善小而不为是谁说的
勿以善小而不为是谁说的：
勿以善小而不为是刘备说的。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为是一个汉语词汇，出自蜀汉昭烈帝刘备的诏书中。
字面上的意思是，善行少而不为，恶少则恶。
正如一个好习惯，不是一朝一夕就能养成的，而是日积月累，坏习惯只会在一瞬间发生！
原文是：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
其宗旨是要鼓励他在道德上有所成就。
这是刘备临终前留给儿子刘禅的一道圣旨，“好事不可为，小人不可为，小人不可为小人，要知道，善积少成多，必成大善。
”但积累起来，就会造成一场灾难。
这是一个应该被世界铭记和铭记的话语。
这句话就是在提醒我们，要有一颗善良的心，要不断的改正，不断的自我反省。
只有这样，他才能真正的投入到自己的心中，将自己的善良，用在自己的行为上。
勿以善小而不为, 勿以恶小而为之(释义及感悟)
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
（释义及感悟）出处与释义上面的经典名句，出自朱熹《朱子家训》，总结了先贤的行事精髓。
「以」，认为、以为。
「善」，好的行为。
「为」，做。
「恶」，犯错的事、坏事。
全句的意思是：不要因为好事微不足道而无心去做，不要以为是小小的坏事就放胆去做。
感悟与应用这句话最早见于《三国志‧蜀书》裴松之的注解，是刘备逝世前告诫儿子刘禅的话，原句为：「勿以恶小而为之，勿以善小而不为」。
此话目的是劝勉刘禅多为好事，哪怕只是微不足道的好事，因为小善积多了就是利天下的大善；不要做坏事，哪怕只是小小的坏事，因为小恶积多了就足以成为扰乱国家根本的大恶。
朱熹调动了先后次序，收入了《朱子家训》内。
整句话的精髓，体现在一个「积」字。
「积」源于时间，日积月累而不知不察。
尤其现今社会，事事讲求速度，人们已忘却了水滴石穿的道理。
做小小的好事，久而不见其功，故失去了为善的动机；做小小的坏事，久而不见其弊，故存着图侥幸的心理，鼓动不起改善的决心。
念小学时，老师教我们每天做一件好事，给我们盖一个小白兔印章。
印章多了，就会得到奖赏。
但有些同学总是没劲儿去做，觉得这些所谓好事，例如帮老师拿东西，帮妈妈做家务十分无聊，也没有获奖的实时喜悦。
升上中学，老师教我们守校规，不要冒失犯错；不然就会记缺点、记大过了。
但有些同学总敌不过懒散随便的心态，例如今天起床晚了，觉得迟到一次半次也没所谓。
一旦放纵自己，一次之后又会有第二次、第三次……这些犯错慢慢累积下来，做事就漫不经心，连个人本质也改变了；损失的又何止记缺点，甚或记大过呢？故此，我们不要以为一件小小的好事微不足道就不去做。
今天做一件，明天做一件，好事就会多起来，人生也走对了方向，我们也因此建立了健全的人格。
伟大的人格不就是由小善累积起来的吗？我们也不要以为做一件小小的坏事无足轻重，觉得并不打紧。
这个守住道义的缺口一旦打开，就如船只的方向盘错拨了一个刻度，航行的目的地将永远无法到达，而整个人生的方向也扭转了。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为对我们人生的现实意义
勿以恶小而为之，勿以善小而不为对我们人生的现实意义“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”——刘备，出自典故《三国志·蜀志传》，意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。
注释：勿：不要。
以：认为善：好的行为，和“恶”相对。
为：做，行。
恶：犯罪的事，极坏的事，和“善”相对。
原文：三国志蜀志先主传裴松之注：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。
人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。
射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧!勉之，勉之!莫以恶小而为之，以善小而不为。
惟贤惟德，能服於人。
汝父德薄，勿效之。
可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。
闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。
”典故：这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。
不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。
小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做;只要是“恶”，即使是小恶也不能做。
这句话值得让世人知道并铭记在心。
后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
启示：善，即使是小善也必须要做;恶，即使是小恶也不能去做。
这句蕴涵了深刻人生哲理的古训，在当今这物欲横流的时代，依然受用，仍对人们树立良好的价值观起着不小的作用。
我们更把它定为自己的生活准则。
生活既是人们学习善，识别恶的过程，也是人们运用善恶观念来评价自己和他人行为的过程。
自觉做到抑恶扬善，主动追求至善的人生境界。
所以，善事虽小也一定要做，而且要认真去做;恶事虽小，却一件也不要去做。
古人说得好：“善不积不足以成名，恶不积不足以丧身。
”不可轻视小事情，不要因为善事影响小就不去做，也不要因为恶事影响小而去做。
勿以善小而不为勿以恶小而为之哲学道理
勿以善小而不为勿以恶小而为之哲学道理
“勿以善小而不为勿以恶小而为之”是一句中国古代哲学的谚语，意思是不要因为小的善举而不去做，也不要因为小的恶举而去做。
这句谚语强调了人们应当尽力去做好事，并且不能因为事情的微不足道而不去做。
这句谚语的哲学道理在于，我们应当从小事做起，尽力做好每一件事。
如果我们不去做小的善事，那么随着时间的推移，我们就会慢慢失去做好事的习惯和能力。
同样地，如果我们开始去做小的恶事，那么很可能会慢慢沉溺于恶劣的行为中，使自己的品德逐渐恶化。
因此，我们应当认真对待每一件事，尽力去做好。
这样才能在生活中不断进步，不断成长，并且使自己的人生充满意义和价值。
品德的建立是一个渐进的过程，不能因为事情的小小而忽略。
小的善举和恶举都可能成为我们品德的基础，因此我们应当注意自己的行为，努力做好每一件事。
另外，这句谚语还强调了人们应当具有责任感和自律能力，不能因为事情的小小而推卸责任。
我们应当学会自我管理，做到善始善终，并且主动去完成自己应该做的事情。
总的来说，“勿以善小而不为勿以恶小而为之”是一句很有价值的谚语，它告诉我们应当认真对待每一件事，尽力去做好。
它还强调了人们应当具有责任感和自律能力，不能因为事情的小小而忽略。
通过这句谚语，我们可以得出结论：在做事情时，我们应当认真负责，尽力去做好，并且具有自律能力。
勿以善小而不为 勿以恶小而为之
勿以善小而不为勿以恶小而为之“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”意思就是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。
这也是我们中华民族道德教育深刻蕴含的精髓。
道德是一个社会和民族的意识形态，是一种无形的巨大力量。
中华民族是素以崇尚道德著称的礼仪之邦，民族优秀传统道德精神是中国文化传统的核心。
从前，有一个寺庙的弟子感到活得很痛苦，甚是烦恼。
师父把弟子带到一片空旷地带，问：“你抬头看看，看到了什么?”“天空。
”弟子答。
“天空够大吧，”师父说，“但我可以用一只手掌遮住整个天空。
”弟子无法相信。
只见师父用一只手掌盖住了弟子的双眼，问：“你现在看见天空了吗?”继而，师父把话题一转，说：“生活中，一些小痛苦，小烦恼，小挫折，也像这只手掌，看上去虽然很小，但如果放不下，总是拉近来看，放在眼前，搁在心头，就会像这只手掌一样，遮住你人生的整个晴空，于是，你将错失人生的太阳，错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。
”弟子终于明白了自己痛苦的根源。
又一段时间，弟子为人处世总是不拘小节，认为小节无关紧要。
一日，师父问弟子：“下大雨和下毛毛雨，哪种天气容易打湿人们的衣服?”“当然是下大雨。
”弟子回答说。
“但生活中，最容易打湿人们衣服的，往往是毛毛雨，而不是大雨。
”师父说。
“大雨雨量大，毛毛雨雨量小，容易打湿衣服的怎么会是毛毛雨呢?”弟子感到不解。
“因为天一下大雨，人们很快就会警觉，带了伞的便会撑开伞来挡雨，没带伞的便会跑到房檐下避雨。
但如果下毛毛雨，人们难以感觉，或是感觉到了，也无所谓，认为这点小雨不足以打湿衣服，于是仍我行我素地在雨中行走，不知不觉间，便淋湿了整个衣服。
”师父说，“为人处世，我们的言谈举止，如一举手、一投足、一个表情、一句话语，这些都像毛毛细雨，看上去很小，但如果不引起注意，不引起警觉，就会在有意无意间打湿别人的‘衣服’，伤害到别人，同时也会因此打湿自己的人生，使自己的人生蒙受灾难和损失。
”弟子终于明白了，毛毛雨之所以容易打湿人们的衣服，是因为人们放松了对毛毛雨的警惕。
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勿以善小而不为勿以恶小为之意
思
古人云:“勿以善小而为之，勿以恶小而为之。
”
从字面上看，不要因为小就不做好事，不要因为不大就不做坏事。
其实，一切都是积累起来的。
就像好习惯不是一天形成的，而是日积月累的；坏习惯会在一瞬间发生！就像我一个朋友，人挺好的小人，不抽烟不喝酒，被我们搅了。
他从小就开始抽烟喝酒，后来甚至叫我们打架。
当我长大后，我会想起我的童年。
真的没什么好惹的，让一个好好的小伙子变成了混混。
不积跬步，不可成千里；不积小流，成不了河，成不了海。
不积小德，如何积大德？
“不让座”看起来是一件“微不足道”的小事，但它所引发的“蝴蝶效应”式的连锁反应，对中华民族的“生死存亡”无疑是致命的“砒霜”。
千里之堤，毁于蚁穴，就是这个道理。
常言道：父母是孩子的第一任老师。
你的一举一动，一言一行，都会“潜移默化”的影响孩子的一生。
你得“不让座”的冷漠，会让你的现在的孩子或者未来的孩子或者别人的孩子看在眼里，记在心里。
这种“自私自利”的做法，就会一代一代“传承”下去。
“尊老爱幼、拾金不昧”等等传统美德，将会“烟消云散”。
到那时，列为世界“缺德”文化遗产的名单也就不远了。
人心涣散、各自为战，泱泱大国，何谈发展？傲立于世界民族之林岂不成了“空谈”！。