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4.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A. 搢绅，“绅”是指士大夫腰间束的大带，“搢 绅”是把笏板插在大带间，后成为士大夫的代称。
B. 蓝田，地名。此地盛产美玉，素有“玉种蓝田” 之美称。许多古籍中都有蓝田产美玉的记载。
C. 昆季，弟兄。幼为昆，长为季。我国古代常用 “昆季”“昆仲”“昆玉”“手足”等来指称兄 弟。
D. 袭爵，子孙承袭先代的爵位。一般原有爵位的 第一继承人承袭其原有爵位，其他继承人则不同。
5.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A. 秀孝：秀才与孝廉的并称。汉代以来，隋唐以前 荐举人才的两种科目。州举孝廉，郡举秀才。察举制 不同于先秦时期的世官制和隋唐以后的科举制。
B. 服阕：又称“服除”，即守丧期满。古代官员遭 逢父母的丧事称“丁忧”、“丁艰”，按礼须离职持 丧三年，如无特殊原因，国家也不可强招为官。
12.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A．持服，即居丧守孝。服制是指死者亲属按照 与其血缘关系的亲疏尊卑，穿戴不同等差的丧服 制度。
D.衣冠:衣服和帽子,古代士以上戴冠，因此又以衣 冠来代指缙绅、士大夫。
2.下列对文中加下划线的词语的相关内容的解说， 不正确的一项是（ ）
Βιβλιοθήκη BaiduA. 进士，指古代科举制度中殿试及第者，分三甲 出榜，一、二、三甲各有几十人不等。
B. 辟嫌，指官场回避。官员回避制度在不同朝代 内容也有所不同，有地区回避、亲属回避等。
A．乾祐，指年号。年号是封建王朝用来纪年的 名称，文中还有“显德”“开宝”等。
B．漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运 输。“漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。
C．赐绯，赐给绯色官服。指官员官品不及而皇 帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。
D．权，暂时代理官职。一般指官吏补充缺职， 也可指由候补而正式任命。
C. 节钺，文中指古代朝廷传达命令、调军等的一 种凭证；钺，兵器。节钺，文中是权力的象征。
D. 登闻鼓，为畅通言路，古代统治者在朝堂外悬 鼓，让官民击之以陈述冤屈，或者陈述谏议。
3.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A. 秀孝：秀才与孝廉的并称。汉代以来，隋唐以前 荐举人才的两种科目。州举孝廉，郡举秀才。察举制 不同于先秦时期的世官制和隋唐以后的科举制。
C. 食邑：古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的封 地采邑（包括土地上的劳动者）。因古代中国之卿、 大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。
D. 赠：又称“追赠”，即赐死者以官爵或荣誉称号。 主要是物质追赠和名称职位等荣誉名声的精神追赠。 与之相同或相近还有“追封、追晋，追尊”等。
6.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
B. 服阕：又称“服除”，即守丧期满。古代官员遭 逢父母的丧事称“丁忧”、“丁艰”，按礼须离职持 丧三年，如无特殊原因，国家也不可强招为官。
C. 食邑：古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的封 地采邑（包括土地上的劳动者）。因古代中国之卿、 大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。
D. 赠：又称“追赠”，即赐死者以官爵或荣誉称号。 主要是物质追赠和名称职位等荣誉名声的精神追赠。 与之相同或相近还有“追封、追晋，追尊”等。
A. 殁：指小孩夭折和病死。我国古代对身份和地位 不同的人去世的称呼各有不同，如：天子死曰崩， 诸侯死曰薨，大夫死曰卒。
B. 弱冠：“弱”意指“年少、年幼、体犹未壮”。 在我国古代，男子二十岁时行“冠礼”，即戴上表 示己成人的帽子，以示成年。
C. 铨选：选才授官。我国古代从唐开始，选用官 吏，除最高级官员由皇帝任命外，一般都由吏部铨 选，按照规定选补某种官缺。
10.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A．孝建是年号，我国封建王朝用年号来纪年， 一个皇帝一个年号，后世用年号称呼皇帝。
B．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去 世时，按照规定需要离职居家守丧。
C．阙是宫门前两侧的楼台，又可借指朝廷； “归阙”指来到朝廷。
D．顾命是帝王临终前的遗诏，顾命大臣是帝王 临终前托以治国重任的大臣。
文言文文学常识 ——注意有对比信息的选项
1.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A.顿首:叩头下拜,以头叩地即举而不停留。在古代 是比稽首更重的拜礼。也用于重大事情请求或谢 罪。
B.三司:唐代主管刑狱的三个机构，当出现重大案 件时,由刑部、御史台、大理寺三司会审。
C.东京:指洛阳。唐朝时设都于长安，称为西京,又 因洛阳在京城的东面，故称东京或东都。
11.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A．进士，中国古代科举考试中，能通过最后一 级考试殿试者，通称为进士。
B．路、军：宋代行政区划名，“路”相当于今 天的省，“军”从属于“路”。
C．春秋，因古代先民重视春、秋的祭祀而衍生 出很多含义，文中指“年龄”。
D．户部，中国古代官署名，掌管全国户籍、土 地、赋税、军需、俸禄、工程等。
C．史笔，既是历史记载的代称，也可以指史家记 叙史实的笔法，还可以指执史笔的人，即史官。文 中是“史官”的意思。
D．穆宗，庙号。帝王死后在太庙立室奉祀，并追 尊以名号，如某祖、某宗。庙号始于殷代，如武丁 称高宗。汉以后，一般帝王都有庙号。
8.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A．起家，即从家中征召出来，授以官职，又如 陆游 “起家来牧民，窃语笑丞掾”中的“起家”
D. 乞骸骨：请求将骸骨归葬故乡，意为自请退职 回家安度晚年。与“致仕”略有不同，一般致仕的 年龄为七十岁，有疾则提前。
7.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A．弱冠，男子二十岁称弱冠。这时行冠礼，即戴 上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，故 称“弱”。后人用“弱冠”称二十岁左右的男子。
B．帑廪，粮仓钱库的意思。在古代“帑”指官府 储藏粮食的仓库，“廪”指官府收藏钱财的库房。
B．土，是五行之一，“土德”是五德之一；古 以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土 德。
C．擢，文中是提拔、提升的意思。古代表示提 升官职的说法还有“迁”超迁”进”等。
D．丁母忧，即遭遇母亲丧事。旧制，父母死后， 子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴， 不应考。
9.下列对相关内容的解说,不正确的一项是