古代退休辞官文化常识1ppt课件
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古代退休辞官文化常识-1培训课件
古代退休辞官文化常识-1
•6、解佩: 佩，古代文官朝服上的饰物。解佩，犹 言脱去朝 服，表示辞官。
•7、解冠: 脱去官帽，表示辞官。 •8、解组: 组，印绶。解下印绶，表示辞官。 •9、解绶: 解去印绶，表示辞官。萧统《陶渊明传》: "会郡遣 督邮至，县吏请束带见召之，渊明叹日: “我岂能为五斗米折 腰向乡里小儿，即日解缓去职 。”
•10、解龟: 古代印章的纽一般为龟形，因以龟表示印。解去 龟印，即解去官印。
•11、初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辞官则 需脱去官服，穿上初衣。因以初衣表示辞官退职。或者称 返 初服。
•12、投冠: 古代作官必戴冠，投冠表示辞去官职。或者挂冠 ，挂冠而去，表示辞官。
•13、挂绶: 挂绥带而去，表示辞官。 •14、释绂: 绂，古代系（ji）印章的丝绳。犹言弃印。 •15、释冕: 冕，古代官吏所戴的礼帽。 •16、请急：急，古代休假名，取急、请急，都指请假。 •17、告归：古代官吏请假回家。2016年高考新课标Ⅱ卷“ 以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。”
•18、移疾：旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞。 2016年高考新课标Ⅱ卷“以久次当擢京卿，累寝不下，遂移 疾归。”
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•6、解佩: 佩，古代文官朝服上的饰物。解佩，犹 言脱去朝 服，表示辞官。
•7、解冠: 脱去官帽，表示辞官。 •8、解组: 组，印绶。解下印绶，表示辞官。 •9、解绶: 解去印绶，表示辞官。萧统《陶渊明传》: "会郡遣 督邮至，县吏请束带见召之，渊明叹日: “我岂能为五斗米折 腰向乡里小儿，即日解缓去职 。”
•10、解龟: 古代印章的纽一般为龟形，因以龟表示印。解去 龟印，即解去官印。
•11、初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辞官则 需脱去官服，穿上初衣。因以初衣表示辞官退职。或者称 返 初服。
•12、投冠: 古代作官必戴冠，投冠表示辞去官职。或者挂冠 ，挂冠而去，表示辞官。
•13、挂绶: 挂绥带而去，表示辞官。 •14、释绂: 绂，古代系（ji）印章的丝绳。犹言弃印。 •15、释冕: 冕，古代官吏所戴的礼帽。 •16、请急：急，古代休假名，取急、请急，都指请假。 •17、告归：古代官吏请假回家。2016年高考新课标Ⅱ卷“ 以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。”
•18、移疾：旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞。 2016年高考新课标Ⅱ卷“以久次当擢京卿，累寝不下，遂移 疾归。”
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古代文化常识之官职变动
答案：A
练习巩固
3、下列句子中古代官职变动解释正确的一项是：（ ） A、屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。—黜：
辞去官职，卸职。 B、公车特征拜郎中，再迁为太史令—迁：升迁。 C、衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。—徙：废免，
革职免官。 D、自去史职，五载复还。（《张衡传》）—去：改
任官职。
答案：B
【答案】D 。解析：将“明清”改为“宋”。
15
4. 下列说法不正确的一项是 A “三省”为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最 高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执 行，三省的长官都是宰相。 B 六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、 户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、 兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当 于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。 C 秦汉主要行政区是郡，隋唐主要行政区是州，明清改州为府。 D“道”“路”也分别是隋唐和明清的行政区名。
官职变动-兼、代
①兼：兼任。 ②摄：暂代官职。 ③守：暂时署理职务。多指官阶低的人署理官阶高 的职务。 ④领：兼任。 ⑤行：代理官职 ⑥署：代理，暂任 ⑦权：暂代官职。 ⑧判：高位兼低职。
官职变动-辞官
①悬车：辞官居家。 ②解官：辞去官职。 ③致仕：交还官职，即退休 ④乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。 ⑤乞身：古代认为做官是委身事君，因此请求退职为 “乞身”。 ⑥请老：告老，古代官吏请求退休。 ⑦移病：上书称病，为官者要求隐退的委婉语。
①谪：因罪被降职或流放。 ②贬：降职。 ③放：驱逐，流放。 ④左除、左降、左转、左授、左宦、左迁：降职。 ⑤出、出宰：离开京城外调。 ⑥罢：解除，免去官职。 ⑦免：免职。 ⑧废：废黜，放逐。 ⑨黜：贬退。
练习巩固
3、下列句子中古代官职变动解释正确的一项是：（ ） A、屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。—黜：
辞去官职，卸职。 B、公车特征拜郎中，再迁为太史令—迁：升迁。 C、衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。—徙：废免，
革职免官。 D、自去史职，五载复还。（《张衡传》）—去：改
任官职。
答案：B
【答案】D 。解析：将“明清”改为“宋”。
15
4. 下列说法不正确的一项是 A “三省”为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最 高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执 行，三省的长官都是宰相。 B 六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、 户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、 兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当 于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。 C 秦汉主要行政区是郡，隋唐主要行政区是州，明清改州为府。 D“道”“路”也分别是隋唐和明清的行政区名。
官职变动-兼、代
①兼：兼任。 ②摄：暂代官职。 ③守：暂时署理职务。多指官阶低的人署理官阶高 的职务。 ④领：兼任。 ⑤行：代理官职 ⑥署：代理，暂任 ⑦权：暂代官职。 ⑧判：高位兼低职。
官职变动-辞官
①悬车：辞官居家。 ②解官：辞去官职。 ③致仕：交还官职，即退休 ④乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。 ⑤乞身：古代认为做官是委身事君，因此请求退职为 “乞身”。 ⑥请老：告老，古代官吏请求退休。 ⑦移病：上书称病，为官者要求隐退的委婉语。
①谪：因罪被降职或流放。 ②贬：降职。 ③放：驱逐，流放。 ④左除、左降、左转、左授、左宦、左迁：降职。 ⑤出、出宰：离开京城外调。 ⑥罢：解除，免去官职。 ⑦免：免职。 ⑧废：废黜，放逐。 ⑨黜：贬退。
《古代文化常识》课件 (共94张)
5.下列对相关内容的解说，不正确的一项是
A吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任 免、考选、调动等事务。
B祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪 念名人等修建的纪念堂。
C授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、 除、擢，以及左迁等。
D致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官 员退休，回乡安度晚年。
2下列对相关内容的解说不正确的一项是（ ） A稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后 稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖； 周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。 B大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在 学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛 称。 C致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退 休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中 习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等，也都 指的是“还禄位于君”。 D兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者 在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立， 不和睦。
C象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用 的手板，有事可以记在上面备忘。
D致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致 仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
14下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15 岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈 和晚辈称呼。
5下列对相关内容的解说不正确的一项是( C )
A吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任 免、考选、调动等事务。
B祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪 念名人等修建的纪念堂。
C授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、 除、擢，以及左迁等。
高中语文古代文化常识 课件(18张PPT)
解析：首先，通读选文，了解大 意。其次，理清画波浪线句子中 的人物关系。①谢弘微“童幼时， 精神审，时然后言”。②过继后 的叔父谢混有知人之明。③谢混 向谢思夸赞谢弘微“此儿深中夙 敏，方成佳器”。同时注意，表 示时间的词语“童幼时”，提示语 “曰”，虚词“之”。
2．下列对文中加点词语的相关内容的 解析： 对于文化常识类题目，考
古诗文阅读 古诗文阅读
古代文化常识
考点探究
一、明确考查内容，了然备考方向
• 古代文化常识囊括的范围十分广泛，涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁 等。可以说，一篇文言文背后的整体文化背景，反映了先人的思想意识和历史形成的 惯例。即使是一个正常的官职升迁，一个平常的姓名字号，其背后盘根错节的信息也 是非常复杂的。
耿、厚、矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、 鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、等。 贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试、庠、序、太学、博 士、太傅 堤、决、溃、溢、粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、 熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、、赡、足、给、佚 糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、饱、饥、饿、馁、馑、俸、 禄、秩、饷、布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣绦、缟、 缣、缯、蚕、桑、纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、 (1)狱(2)脱(3)第(4)独(5)他 (1)下车(2)乞骸骨(3)用事(4)视事(5)听事(6)逆旅(7)部曲(8)祖道(9)家 人(10)起家(11)作色(12)从子
2．生僻的文化常识。高考命题要依据选文来设题，因此，难免有生僻、 偏难的题目出现。但这类生僻的文化常识有的与教材(注意：不仅是语 文教材，还包括历史、地理等)中某些文化常识相同或相关，有的跟选 文内容密切相关(选文中有诸多信息显示了其内涵)。这类题目表面上生 僻，实则暗含了诸多“熟悉”因素。对这类文化常识要多依据选文内容 来判断。
《中国古代文化常识之官职》 课件 (60张PPT)
官 中
国
职 古
代
制 文
化 常
度 识
之
第一课时
目 叁 贰 壹
课 堂 检
常 见 官
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
中
CONTENTS
央 官
录
测
职
职
(1)(18·全国卷Ⅲ)前尹在文中指开封府前任府尹；“尹”是官的通称，如令尹、府尹、京兆尹等。 而不是知府的简称。令尹，战国时楚国执掌军政大权的长官，地位相当于其他诸侯国的百官之首— —相。 (2)(18·全国卷Ⅲ)近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们职位不高，但对帝王的影响很大。 (3)(18·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。 (4)(17·全国卷Ⅰ)私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
【太师】指两种官职，其一，
，后多为大官加衔，表示恩
宠而无实职。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老
师，
，后来也逐渐成为虚衔。
贰 常见官职
常见官名
【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅 花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少 师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。
但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文
天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读
学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林
学士。
【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相
国
职 古
代
制 文
化 常
度 识
之
第一课时
目 叁 贰 壹
课 堂 检
常 见 官
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
中
CONTENTS
央 官
录
测
职
职
(1)(18·全国卷Ⅲ)前尹在文中指开封府前任府尹；“尹”是官的通称，如令尹、府尹、京兆尹等。 而不是知府的简称。令尹，战国时楚国执掌军政大权的长官，地位相当于其他诸侯国的百官之首— —相。 (2)(18·全国卷Ⅲ)近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们职位不高，但对帝王的影响很大。 (3)(18·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。 (4)(17·全国卷Ⅰ)私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
【太师】指两种官职，其一，
，后多为大官加衔，表示恩
宠而无实职。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老
师，
，后来也逐渐成为虚衔。
贰 常见官职
常见官名
【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅 花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少 师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。
但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文
天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读
学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林
学士。
【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相
《归去来兮辞(并序)》ppt课件
乃瞻衡宇，载欣载奔。 刚刚看见了自家的房子，我一边高兴，一边奔跑。
僮仆欢迎，稚子候门。 家僮欢快地迎接，孩子们都在门口守候。
三径就荒，松菊犹存。 院里的小路快要荒芜了，松树和菊花还在。
携幼入室，有酒盈樽。 牵着幼儿进了屋，美酒已经斟满酒樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 我拿过酒壶酒杯自斟自饮，斜望着庭院中的树木，觉得很愉快。
序文讲解
辞官归隐原因
“质性自然，非矫厉所得” “于是怅然慷慨，深愧平生 之志”
“饥冻虽切，违已交病” “程氏妹丧于武昌，情 在骏奔”
从 “ 及少日” 到 “ 乙巳岁十一月也” 这 下 半 幅 ， 写 出 自 己 决 意 弃 官归田的原因。序交代了写作时间、背景和写作缘由。
研读第一段
在封建社会里，人们要建功立业，“大济苍生”，实现人生 价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶渊明不愿为官，难 道是当官不好吗?
研读第二段
3 到家后衣食住行的闲适又从何看出?
“ 引 壶 觞 以 自 酌 … … 审容膝之易安” — — 室 中 之 乐 饮酒开怀，陋室易安，写出作者之知足常乐。 闲视庭柯，傲倚南窗，写出作者之孤洁傲岸。
研读第二段
3 到家后衣食住行的闲适又从何看出?
“ 园日涉以成趣……时矫首而遐观。” — — 园 中 之 乐 从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自 由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。
序文讲解
辞前有序，是一篇优秀的小品文。 从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因 家贫而出仕的曲折经历。
及少日， 眷然有归欤之情。 何则？ 质性自然， 非矫厉所得。 饥冻虽切， 违己交病。 尝从人事， 皆口腹自役。 于是怅然慷慨， 深愧平生之志。
古代文化常识(全面)PPT课件
政收支） 之税及
官府手
工业
下面各项中不正确的一项是（ ）
A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的 大官死了也可以叫“薨”。
B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成， 称“三公”。其中御史大夫总管行政。
C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至 地，头顿地再举起。
D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求 使骸骨归葬故乡。
状元
榜眼
（一甲，3人） （鼎元）
进士出身
传胪
（二甲，若干）
同进士出身
（，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行， 由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B：唐太宗贞观年间始置进士科目，凡应试者谓之举进士， 中试者皆称进士。 C：“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等 次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意 为可以进授爵位之人。 D：进士即科举时代称会试考取的人，举进士 ，指参加进 士科考试。
丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。
答案：B
二、官职制度
1、政府机构 “三省六部” （隋朝建立）
皇帝
中书省 （起草政令）
中书令
尚书省 （执行政令）
尚书令
门下省 （审核政令）
侍中
吏部
（主管
文职 官员）
户部
(掌管户 籍、疆土、 田地、财 政事宜)
礼部
（主管典 礼、教育、 科举之事）
兵部
（军队、武 官选用、训 练）
（4）辟：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。《张衡传》
（5）荐：朗荐光禄大夫杨彪，且称疾，让位于彪。《三国 志·魏书·第十三王朗传》
授官常见词
（6）封：孝武西迁，（豆卢宁）以奉迎勋，封河阳县伯， 后进爵为公。
必修5_归去来兮辞_ 课件_共47张ppt_
归
去
陶 渊
来 兮
明辞
一、作者档案
一生大部分时间在家务农。29岁开始入
简历： 仕，从此3个年头，时官时隐，做过祭酒、
参军之类的小官，在彭泽县令任上仅82 天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再 出仕。
陶渊明（365-427），东晋文学家。一名潜，字元亮。 自称“五柳先生”，私谥靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江） 人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。在家族中，他既钦敬曾 祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想 中融入了儒道两种精神。
四、课文研读
（一）字词梳理
回家去吧！田园快要荒芜了，为
归去来兮，田 园将芜胡不归？既 自以心为形役，奚 惆怅而独悲！悟已 往之不谏，知来者
什么不《歌回而论去过语孔·呢子微？曰子既：》然“：自凤楚己兮狂让，接凤舆心灵为形 体所役兮使！，何德为之什衰么？如往此者失不意可谏而，独自伤
悲？我来悔者悟犹可过追去。的已错而误，无已法而！挽回，但 在未来今孔的子之岁下从，政月欲者中与殆还之而可言！以。”补趋救而辟。实际上
寻程氏妹丧于 武昌，情在骏 奔，自免去职。 仲秋至冬，在 官八十余日。 因事顺心，命 篇曰《归去来 兮》。乙巳岁 十一月也。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去 世，我心情悲痛，希望立刻就去 奔丧，于是就自己弃官离职了。 从立秋第二个月到冬天，在职八 十多天。因辞官而顺遂心愿，写 了篇文章命名为《归去来兮》。 时间在乙巳年十一月。
真正的中国文人给了我
们太多的感动：屈原因美 政不得施行而自沉汨罗； 李白一生率性追求终以捞 月赴死；王国维为一生钟 情的文化而飘然跳 湖；……他们是伟大的， 因为他们都能固守自我的 神圣领地。
（二）情感探究
思考： 陶渊明的诗给了我们什么？ OR
去
陶 渊
来 兮
明辞
一、作者档案
一生大部分时间在家务农。29岁开始入
简历： 仕，从此3个年头，时官时隐，做过祭酒、
参军之类的小官，在彭泽县令任上仅82 天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再 出仕。
陶渊明（365-427），东晋文学家。一名潜，字元亮。 自称“五柳先生”，私谥靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江） 人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。在家族中，他既钦敬曾 祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想 中融入了儒道两种精神。
四、课文研读
（一）字词梳理
回家去吧！田园快要荒芜了，为
归去来兮，田 园将芜胡不归？既 自以心为形役，奚 惆怅而独悲！悟已 往之不谏，知来者
什么不《歌回而论去过语孔·呢子微？曰子既：》然“：自凤楚己兮狂让，接凤舆心灵为形 体所役兮使！，何德为之什衰么？如往此者失不意可谏而，独自伤
悲？我来悔者悟犹可过追去。的已错而误，无已法而！挽回，但 在未来今孔的子之岁下从，政月欲者中与殆还之而可言！以。”补趋救而辟。实际上
寻程氏妹丧于 武昌，情在骏 奔，自免去职。 仲秋至冬，在 官八十余日。 因事顺心，命 篇曰《归去来 兮》。乙巳岁 十一月也。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去 世，我心情悲痛，希望立刻就去 奔丧，于是就自己弃官离职了。 从立秋第二个月到冬天，在职八 十多天。因辞官而顺遂心愿，写 了篇文章命名为《归去来兮》。 时间在乙巳年十一月。
真正的中国文人给了我
们太多的感动：屈原因美 政不得施行而自沉汨罗； 李白一生率性追求终以捞 月赴死；王国维为一生钟 情的文化而飘然跳 湖；……他们是伟大的， 因为他们都能固守自我的 神圣领地。
（二）情感探究
思考： 陶渊明的诗给了我们什么？ OR
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•18、移疾：旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞。 2016年高考新课标Ⅱ卷“以久次当擢京卿，累寝不下，遂移 疾归。”
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•3、致事:表示辞官退休，致其所掌之事于君而告老。
• 4、致政: 表示辞官退休，还君事。
•4、乞身: 封建时代作官则以身许国，因此退职需乞身以还 。故以"乞身"表示退休。它与"乞骸骨"一样，皆为 "请求退休 "的意思。
•5、解印: 印是为官之依据，解印就是退休回家。
பைடு நூலகம்
•6、解佩: 佩，古代文官朝服上的饰物。解佩，犹 言脱去朝 服，表示辞官。
古代辞官文化常识
•1、致仕: 致仕:交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“ 致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞 职归家。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。2016年 高考新课标Ⅰ卷“旋以太傅致仕，元丰元年卒。” •2、乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事 三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
•7、解冠: 脱去官帽，表示辞官。 •8、解组: 组，印绶。解下印绶，表示辞官。 •9、解绶: 解去印绶，表示辞官。萧统《陶渊明传》: "会郡遣 督邮至，县吏请束带见召之，渊明叹日: “我岂能为五斗米折 腰向乡里小儿，即日解缓去职 。”
•10、解龟: 古代印章的纽一般为龟形，因以龟表示印。解去 龟印，即解去官印。
•11、初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辞官则 需脱去官服，穿上初衣。因以初衣表示辞官退职。或者称 返 初服。
•12、投冠: 古代作官必戴冠，投冠表示辞去官职。或者挂冠 ，挂冠而去，表示辞官。
•13、挂绶: 挂绥带而去，表示辞官。 •14、释绂: 绂，古代系（ji）印章的丝绳。犹言弃印。 •15、释冕: 冕，古代官吏所戴的礼帽。 •16、请急：急，古代休假名，取急、请急，都指请假。 •17、告归：古代官吏请假回家。2016年高考新课标Ⅱ卷“ 以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。”
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•3、致事:表示辞官退休，致其所掌之事于君而告老。
• 4、致政: 表示辞官退休，还君事。
•4、乞身: 封建时代作官则以身许国，因此退职需乞身以还 。故以"乞身"表示退休。它与"乞骸骨"一样，皆为 "请求退休 "的意思。
•5、解印: 印是为官之依据，解印就是退休回家。
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•6、解佩: 佩，古代文官朝服上的饰物。解佩，犹 言脱去朝 服，表示辞官。
古代辞官文化常识
•1、致仕: 致仕:交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“ 致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞 职归家。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。2016年 高考新课标Ⅰ卷“旋以太傅致仕，元丰元年卒。” •2、乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事 三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
•7、解冠: 脱去官帽，表示辞官。 •8、解组: 组，印绶。解下印绶，表示辞官。 •9、解绶: 解去印绶，表示辞官。萧统《陶渊明传》: "会郡遣 督邮至，县吏请束带见召之，渊明叹日: “我岂能为五斗米折 腰向乡里小儿，即日解缓去职 。”
•10、解龟: 古代印章的纽一般为龟形，因以龟表示印。解去 龟印，即解去官印。
•11、初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辞官则 需脱去官服，穿上初衣。因以初衣表示辞官退职。或者称 返 初服。
•12、投冠: 古代作官必戴冠，投冠表示辞去官职。或者挂冠 ，挂冠而去，表示辞官。
•13、挂绶: 挂绥带而去，表示辞官。 •14、释绂: 绂，古代系（ji）印章的丝绳。犹言弃印。 •15、释冕: 冕，古代官吏所戴的礼帽。 •16、请急：急，古代休假名，取急、请急，都指请假。 •17、告归：古代官吏请假回家。2016年高考新课标Ⅱ卷“ 以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。”