隋唐时期的民族关系和对外关系 PPT课件 通用共91页文档
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隋唐时期的民族关系与对外关系+课件--2024届高考统编版历史一轮复习
交流 加强与流求的接 触，曾三次派人 抵达流求
3.唐朝的边疆民族和民族交融
唐朝与边疆地区的 突厥、回纥、吐蕃、 南诏、渤海等保持 密切联系，边疆、 内地各民族呈现出 前所未有的大交融 局面。
三、隋唐时期的民族关系和对外关系
“李唐起自西陲,历事周隋,不唯政制多袭前代之旧,一切文物亦复不闻华夷, 兼收并 蓄。”北朝的胡人君主，都有大单于和中国皇帝的双重身份。唐太宗继承了同样 的传统，一身兼中国大皇帝和草原上天可汗。在“回纥以南，突厥以北”有特辟 的交通路线引向长安，号称“参天可汗道”。唐朝周边的许多地区实际上仍由原 来地方族群的领袖管理，他们有“大都督”、“大都护”这一类的名称，甚至还 加上唐室中央政府的官衔。
唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使对羁縻府州的管理权。都 护由汉人担任，中央任命，不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民 族地区，边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。后来宋代在西 南地区设置羁縻州、县，明代在边境部分地区设置羁縻卫所。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》
三、隋唐时期的民族关系和对外关系
1.隋唐管理民族事务的机构
礼部司负责朝聘及册封
鸿
礼部 主客司负责各族朝见事
胪 寺
官
鸿胪寺 负责宾客接待礼仪
员
东
北
少
东
数
罗高 民
马丽 族
使使 使
节节 节
含光门，使节进入长安必经之地， 鸿胪寺与鸿胪客馆位于门东侧
《礼宾图》
唐朝——羁縻统治
“羁”——用军事和政治的压力加以控制 “縻”——以经济和物质利益给以抚慰 从太宗开始，在归附唐朝的少数民族地区普遍设置了羁縻府 州。以部族首领担任都督、刺史、县令，子孙相袭，不列入 “编户齐民”，不承担赋役，仍沿用当地民族原有统治方式 和生活习俗。
隋唐时期的民族关系与对外关系
第4课隋唐时期的民族关系与对外关系巩固基础一、统一多民族国家的发展1.突厥的崛起和衰落（1）崛起：兴起于阿尔泰山一带，6世纪中期建立突厥汗国。
（2）东突厥：唐太宗时，俘获颉利可汗，在其旧地设都督府，任用突厥人为都督、将军。
（3）西突厥：太宗征服高昌，设安西都护府；高宗灭西突厥；武则天设北庭都护府。
2.从回纥到回鹘（1）回纥首领受册封：唐太宗任回纥首领为瀚海都督府都督；唐玄宗封骨力裴罗为怀仁可汗。
（2）与唐交往：助唐平定安史之乱，与唐和亲，到中原经商，筑城定居。
（3）改名：8世纪后期改名回鹘；9世纪中期瓦解，迁至新疆的是今天维吾尔族的祖先；迁至今甘肃的是裕固族的祖先。
3.靺鞨和渤海国（1）靺鞨兴起：生活在黑龙江、松花江流域，7世纪中叶强大。
（2）黑水靺鞨：8世纪初，唐设黑水都督府，黑水靺鞨地区正式划入唐朝版图。
（3）粟末靺鞨：唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，加授忽汗州都督，渤海正式划入唐朝版图。
4.南诏的崛起：7世纪前期，云南洱海一带分布着六诏。
8世纪前期，南诏首领皮罗阁统一六诏，唐玄宗封他为云南王。
5.吐蕃的统一和唐蕃关系（1）松赞干布统一青藏高原：为巩固统治，松赞干布仿唐官制，设置各级官府，建立严密的军事组织，制定了严酷的法律，创制了吐蕃文字。
（2）文成公主入藏：唐太宗时，文成公主入藏，带去先进技术，促进了吐蕃经济、文化的发展。
此后两百年间，新赞普即位，必请唐天子“册命”。
（3）唐蕃会盟：8世纪初，金城公主入藏。
9世纪中期，吐蕃与唐会盟，“患难相恤，暴掠不作”，史称“长庆会盟”。
二、隋唐时期的对外友好交往1.和新罗的友好往来：①新罗留学生多，以崔致远最有名。
②长安及沿海城市设“新罗坊”等。
③仿唐朝制度立国，设立国学，引入茶种、雕版印刷术和制瓷、制铜技艺等，日常生活带有浓厚的中华文化色彩。
2.和日本的友好往来（1）政治：从贞观年间开始，派遣唐使十多次；由留唐学生发动的大化改新，以唐制为蓝本。
（2）文化经济：京都仿长安；学校授儒学，文字仿汉字；贸易频繁。
第四讲 隋唐五代民族关系与对外交往
Байду номын сангаас
经济制度
仿照唐之均田制实行丁田制，仿照唐实行 租庸调法和户籍制。
新罗国学：‚教授之法，以《周易》、《春秋左氏
传》、《文选》，分而为之业，博士若助教一人，或以 《礼记》、《周易》、《论语》、《孝经》；或以《春 秋左氏传》、《毛诗》、《论语》、《孝经》；或以 《尚书》、《论语》、《孝经》、《文选》授之。诸生 读书以三品出身，读《春秋左氏传》、若《礼记》、若 《文选》，而能通其义，兼明论语、《孝经》为上；读 《曲礼》、《论语》、《孝经》者为中；读《曲礼》、 《孝经》者为下。若能兼通五经、三史、诸子百家书者， 超擢用之‛。 ——《三国史记》卷三八
中国的东北方，为安、史以来长期的藩镇割据所 隔绝，久不与中国中央相通。此一部分人遂与异 部族武力相结合，而形成一个新国家。这一个国 家，遂还为中国本部之强敌。这又是此下历史上 一个重要的变端。 ——钱穆
吉林大学电脑复原契丹人骨颅像
相传有神人乘白马，自马盂山浮土河 而东，有天女驾青牛车由平地松林泛 潢河而下。至木叶山，二水合流，相 遇为配偶，生八子。其后族属渐盛， 分为八部。每行军及春秋时祭，必用 白马青牛，示不忘本云。
日本遣唐使表
公元 太宗 高宗 高宗 高宗 高宗 高宗 高宗 武周 630 653 654 659 665 667 669 702 1 2 2 121 船数 人数 玄宗 玄宗 玄宗 肃宗 代宗 代宗 德宗 文宗 公元 717 733 752 759 777 779 804 838 船数 4 4 4 1 4 2 4 3 人数 557 594 500 99 778 781 805 500
契丹作为一个古代民族共同体，在 漫长的历史时期内吸纳其他部族而 逐渐壮大起来。 唐初形成部落联盟，以大贺氏为联 盟长；唐中期以后，遥辇氏取而代 之，称可汗。
经济制度
仿照唐之均田制实行丁田制，仿照唐实行 租庸调法和户籍制。
新罗国学：‚教授之法，以《周易》、《春秋左氏
传》、《文选》，分而为之业，博士若助教一人，或以 《礼记》、《周易》、《论语》、《孝经》；或以《春 秋左氏传》、《毛诗》、《论语》、《孝经》；或以 《尚书》、《论语》、《孝经》、《文选》授之。诸生 读书以三品出身，读《春秋左氏传》、若《礼记》、若 《文选》，而能通其义，兼明论语、《孝经》为上；读 《曲礼》、《论语》、《孝经》者为中；读《曲礼》、 《孝经》者为下。若能兼通五经、三史、诸子百家书者， 超擢用之‛。 ——《三国史记》卷三八
中国的东北方，为安、史以来长期的藩镇割据所 隔绝，久不与中国中央相通。此一部分人遂与异 部族武力相结合，而形成一个新国家。这一个国 家，遂还为中国本部之强敌。这又是此下历史上 一个重要的变端。 ——钱穆
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相传有神人乘白马，自马盂山浮土河 而东，有天女驾青牛车由平地松林泛 潢河而下。至木叶山，二水合流，相 遇为配偶，生八子。其后族属渐盛， 分为八部。每行军及春秋时祭，必用 白马青牛，示不忘本云。
日本遣唐使表
公元 太宗 高宗 高宗 高宗 高宗 高宗 高宗 武周 630 653 654 659 665 667 669 702 1 2 2 121 船数 人数 玄宗 玄宗 玄宗 肃宗 代宗 代宗 德宗 文宗 公元 717 733 752 759 777 779 804 838 船数 4 4 4 1 4 2 4 3 人数 557 594 500 99 778 781 805 500
契丹作为一个古代民族共同体，在 漫长的历史时期内吸纳其他部族而 逐渐壮大起来。 唐初形成部落联盟，以大贺氏为联 盟长；唐中期以后，遥辇氏取而代 之，称可汗。
隋唐的民族、对外关系及文化繁荣ppt 通用
(3)先进繁荣的 经济文化 产生了吸引力和融汇力。
(4)交通发达，使中原与边疆来往便利。
2.边疆各民族的发展及其与中央政府的关系
少数民 族名称
发展
与中央政府的关系
演变
突厥
(1)战争：贞观初期， 唐军大败东突厥， ①兴起于阿尔泰山 颉利可汗 被俘，东突 一带突厥汗国 厥灭亡 ②6世纪中期，建 (2)设机构管理：①唐 立 太宗设都督府管辖东 ③隋朝初年分裂为 突厥；②武则天置 东突厥和西突厥 北庭都护府 ，管辖西 突厥故地
考 纲 点 击 一、隋唐统一多民族国家的发展 隋唐中央政府与突厥、回纥、靺鞨、 南诏及吐蕃的政治关系及经济文化 交流 二、隋唐时期的对外关系 和新罗的交往；和日本的交往；和 东南亚、印度半岛各国的交往；和 中亚、西亚、欧、非各地的交往 三、隋唐时期的文化 1.科技技术 2.文学和艺术
一、隋唐统一多民族国家的发展 1.原因及条件 (1)国家统一、疆域辽阔。 (2)隋唐统治者，尤其是唐前期统治者推行较为 开明 的民族 政策。
世界产生了更加深远的影响。
三、文化繁荣
1.科技成就 (1)雕版印刷术：隋唐时期已经有了 雕版印制 的佛经、日历和 书籍。 (2)火药：唐朝中期已有了制成火药的 配方 ；唐朝末年，火药
开始用于军事 。
(3)天文历法 ①僧一行制订的《大衍历 》比较准确地反映了太阳运行的 规律，表明中国古代 历法体系 的成熟。 ②僧一行是世界上用科学方法实测 地球子午线长度的创始人。
族关系，排除④。
答案：A
1.原因
(1)国家统一强盛，经济繁荣，为文化的繁荣奠定了雄厚基础。
(2)统治者推行开明、兼容的文化政策，创造了文化发展的有 利氛围。 (3)国内各民族经济文化交流密切频繁，增添了中华文化的多 民族的色彩；对外交往频繁，得以吸收外国文化的优秀部 分。 (4)继承和发展了历代优良的文化传统，特别是直接以魏晋文
《隋唐：开放革新的时代》3. 民族和睦与对外交流-PPT课件
“贞观十五年春正月甲戌，以吐蕃使者 禄东赞为右卫大将军，禄东赞是吐蕃之相 也，太宗既许降文成公主于吐蕃，其赞普 遣禄东赞来逆，召见顾问，进对皆合旨， 诏以琅琊长公主外孙女妻之……” ——《步辇图》题记
唐太宗接见吐蕃使者
松赞干布
（617-650年，Songzain Gambo）吐蕃王朝建立者。定 都逻些，统一青藏高原。641 年，娶唐宗室女文成公主， 遣贵族子弟入长安国学，从 唐朝和天竺引入佛教、从唐 朝引入科学技术以及历法。 唐封他为驸马都尉、西海郡 王，促进汉藏文化交流。
今天的中国正处于改革开放， 经济高度发展的时期。我们能从 唐朝对外交往中，得到什么启示？
第一，我们必须有稳定 的政治局面，坚持对外 开放的政策。 第二，提高自身素质， 努力发展经济文化。 第三，学习唐朝海纳百 川的博大胸怀，在传播 先进文化的同时，要善 于吸取其精华，为己所 用。
结合《公主答应来西藏》这首民歌，思考文成公主 入藏有怎样的历史意义？
(2)金城公主入藏
（唐中宗）
经过： 8世纪初，唐朝又将金城公主嫁到吐蕃，吐蕃首领在
给唐朝皇帝的信件里说，吐蕃和唐朝已经“和同为
一家”了。
影响： 此后一百多年时间里，双方
使节往来频繁，唐蕃关系日 益密切。
2、与其他少数民族的关系
唐代疆域：东到大海， 西到安西、葱岭，北抵 蒙古高原，南及南海。
文成公主（约623－680），
唐朝宗室女。聪慧美丽，自幼 学习文化，知书达理。641年 远嫁吐蕃，在吐蕃生活近40年。
请结合P92阅读卡内容，说一说文成公主出嫁吐蕃，主 要带了哪些嫁妆和随从？
在西藏地区，流传着一首赞美文成公主的民歌：
正月十五那一天，文成公主答应来西藏。 莲花大坝不用怕，有百匹善走骏马来接你。 高山连绵不用怕，有百头力大犏牛来接你。 大河条条不用怕，有百只黑色皮船来接你。 …… 今天公主来到西藏，好像狮子进入大森林， 好像孔雀飞落大平原，好像不落的太阳升起， 西藏从此幸福又繁荣 …… ——西藏民歌《唉马林儿》
民族和睦与中外交流史隋唐时期 教学PPT课件
9、成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。
6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。
7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。
7、人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。
8、真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。14、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。
那烂陀寺遗址
②经历：
玄奘历经艰难到达那里， 在天竺游历17年，遍访有名的 佛教寺院，并在佛学最高学府 那烂陀寺游学，成为著名的佛 学大师。
③回国：
贞观后期，玄奘携带大量佛 学经典回到长安。
④成就：
玄 奘 负 笈 图
a．精通梵文、汉文，翻译了许多佛经。 b．根据西行见闻写成《大唐西域记》， 记述了西域和天竺的佛教、历史、地 理、风土人情等，是研究中亚、印度 半岛等地历史和佛学的重要典籍。
17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东
18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁
19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰
人教版古代史第四章 隋唐时期的民族关系和对外关系PPT课件
唐玄宗为密切与少数民族的联系而采取的措施有
①封骨力裴罗为“怀仁可汗”
②封皮罗阁为“云南王”
③与松赞干布和亲
④封大祚荣为“渤海郡王”
⑤设安西都护府
A．①②③
B．①②④
C．①②③④ D．①②④⑤
一试身手
下列少数民族政权与唐朝关系从双
方地位的角度看,最特殊的是
A.突厥
B.回纥
C.南诏
D.吐蕃
一试身手
对开发我国东北地区作出贡献的少数民族首领
突厥
3．突厥汗国分裂为东西两部 ①隋朝初年，突厥被隋打败，分裂为东西突
厥。 ②隋末中原动乱，东突厥强大起来，不断向
南进扰。
突厥
4．唐朝对东西突厥地区的管辖
①贞观初期，唐朝大败东突厥，俘获颉利可汗， 东突厥灭亡。
②在东突厥地区设都督府，仍以突厥贵族为都督、 将军。
③唐太宗的开明政策对北方各族产生巨大影响， 他们纷纷入朝，尊称唐太宗为“天可汗”。
2010年高考历史第一轮复习课件 第四单元 封建经济的繁荣----隋唐
第3讲 隋唐时期的民族关系和对外关系
江西泰和二中李文华整制
第3讲 隋唐时期的民族关系和对外关系
考点1 隋唐统一多民族国家的发展
一、突厥 三、靺鞨
二、回纥蕃
一试身手
考点2 隋唐时期的对外友好交往
一、和新罗的交往
一试身手
唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕
独爱之如一。”他在位期间最能体现这一思想 的重大举措是
①与吐蕃和亲，送去手工业品和医药、生产技
术书籍
②在东突厥建都督府，由突厥人自己管理
③册封皮罗阁为云南王，把手工业技术传到南
诏 ④接待渤海人来长安学习汉族文化
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唐中宗时金城公主与尺带珠丹和亲； 唐玄宗时唐蕃“和同为一家”； 唐穆宗时唐蕃相约盟誓，互不侵犯。
“患难相恤，暴虐不作”
唐蕃会盟碑
1.唐朝中外交往盛况空前的原因 ⑴开放的对外政策； ⑵先进的经济文化具有巨大的吸引力； ⑶对外交通发达。
观察唐朝对外交通路线图，谈 谈唐对外交通可以到达哪些国家和 地区。
97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。 爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格] 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。――[英国哲学家培根] 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔·普劳斯特] 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。――[罗丹] 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。――[托尔斯泰] 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候――。[叔本华] 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。――[梭罗] 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。――[威廉·彭] 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。――[戴尔·卡内基] 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。――[约翰·罗伯克] 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。――[撒母耳·厄尔曼] 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。――[卡雷贝·C·科尔顿] 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。――[戴尔·卡内基] 110.每天安静地坐十五分钟·倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。――[艾瑞克·佛洛姆] 111.你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。－－[坎伯] 112.「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。――[布鲁克斯] 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。――[罗根·皮沙尔·史密斯] 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。