古代文学课前演讲
古诗词演讲稿(精选15篇)

古诗词演讲稿(精选15篇)古诗词篇1各位老师、各位同学:大家好!今天我演讲的题目是《我爱你,中国》。
当灿烂的太阳跳出了东海的碧波,你的帕米尔高原上依然是群星闪烁;当北国还是银装素裹的世界,你的南疆早已洋溢着盎然春色。
这就是你啊,我伟大的母亲,中国!祖国啊!你五千年的文明灿若星河;四大发明,享誉世界;宋词,彪炳史册;万里长城,创造了建筑史上的奇迹!祖国啊!你是莫高窟上飞天的壁画;你是桂林山水中漓江一滴清澈的水;你是兵马俑里一匹奔驰的骏马;你是北海九龙壁上腾飞的巨龙!祖国啊,你是《诗经》嘹亮的歌喉;你是《离骚》悠扬的音韵;你是元曲动听的旋律;你是戏剧袅袅的余音……祖国啊,你是张衡手中的地动仪;你是祖冲之笔下的圆周率;你是毕?脑中智慧的结晶;你是蔡伦纸上书写的神奇!祖国啊,你是东海冉冉升起的红日;你是一只正在展翅的雄鹰;你是夜空中满天的星斗;你是东方正在腾飞的巨龙!祖国啊,阳光给你色彩,雨露给你芬芳,长城给你脊梁,黄河给你力量。
你的今天如此精彩,你的明天将更加灿烂辉煌!古诗词演讲稿篇2春节期间,央视第二季《中国诗词大会》播出,引起了师生和家长们的广泛关注和热烈讨论,掀起一阵诗词文化热潮。
节目中来自复旦大学附中的16岁女生武亦姝,掌握的古诗词量超过两千首,并成为第二季决赛总冠军;斩获大会和汉字听写大会冠军,飞花令中一人对抗二十五人,夺得亚军的北大才子彭敏;来自内蒙古的65岁王海军,只读了4年书,摆地摊修自行车间隙不忘写诗,3年创作一千多首诗词;来自河北邢台乡村的40岁农民白茹云,8岁起熟读古典诗词,一本《诗词鉴赏》放在床头陪伴左右渡过难关;北大博士生陈更,理工科出身,却满腹文才,获得连续多场的擂主,还有百人团里圆通快递的老曹,气质优雅的主持人董卿,四位点评老师的口才与博识,都让人印象深刻,心生崇敬。
从“关关雎鸠,在河之洲”的诗歌缘起,到“黄河之水天上来”的盛唐气象,再到“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的革命情怀。
古代文论课前演讲稿范文

【演讲者】:[您的姓名]【演讲时间】:[具体日期]尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!今日课前,我荣幸地站在这里,与大家一同探讨古代文论的奥秘。
自古以来,我国文学博大精深,源远流长,而古代文论则是这汪洋大海中的璀璨明珠。
今天,就让我带领大家走进这充满智慧与美感的古代文论世界。
一、古代文论概述古代文论,即古代文学批评理论,是我国文学批评史上的重要组成部分。
它始于先秦,繁荣于唐宋,鼎盛于明清。
古代文论注重文学的审美价值、道德教化和艺术技巧,形成了独特的理论体系。
其中,以《文心雕龙》、《诗品》、《文赋》等为代表的作品,为后世文论家提供了丰富的思想资源。
二、古代文论的价值1. 指导文学创作:古代文论强调文学的艺术性、思想性和道德性,为文学创作提供了明确的方向。
如《文心雕龙》提出的“文以载道”的观点,强调了文学的社会功能和道德教化作用。
2. 丰富文学批评:古代文论为文学批评提供了理论框架和批评方法,使文学批评更加科学、系统。
如《诗品》提出的“品诗”标准,为后世诗歌批评提供了重要的参考。
3. 传承文化精神:古代文论蕴含着丰富的文化精神,如儒家思想、道家思想、佛家思想等,对我国传统文化产生了深远的影响。
三、古代文论的代表作品及观点1.《文心雕龙》:作者刘勰提出“文以载道”的观点,强调文学的社会功能和道德教化作用。
2.《诗品》:作者钟嵘提出“诗言志”的观点,强调诗歌表达作者情感和思想的重要性。
3.《文赋》:作者曹丕提出“文以情为骨,辞以达为体”的观点,强调文学创作的情感表达和艺术技巧。
四、结语古代文论是我国文学宝库中的瑰宝,它不仅为我国文学创作和批评提供了丰富的理论资源,而且蕴含着深厚的文化精神。
在今后的学习中,我们要深入挖掘古代文论的内涵,汲取其中的智慧,为我国文学的繁荣发展贡献力量。
最后,让我们共同期待今天的古代文论课程,一起探索这古老而又充满活力的文化领域。
谢谢大家![您的姓名][具体日期]。
中国古代文学史演讲稿

中国古代文学史演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!今天我将为大家讲解中国古代文学史。
中国古代文学的历史悠久而丰富多样,流传至今的古籍典籍中记载了大量的文学作品,包括诗歌、散文、小说等各种文体。
本次演讲将从中国古代文学的起源、发展和特点等方面给大家进行介绍。
首先,中国古代文学的起源可以追溯到三千多年前的古代文化。
最早的文学作品可以追溯到先秦时期的诗经、楚辞等。
这些文学作品往往表达了对自然、人生、爱情等主题的感慨和思考,具有浓厚的生活气息。
在中国古代文学的发展过程中,最有代表性的是唐宋文学的兴盛。
唐代是中国文学史上的黄金时期,出现了许多杰出的文学家和作品。
诗歌方面,唐代诗人杜甫、李白等以其激昂的豪情和真挚的感情成为世人推崇的文化偶像。
而唐代的散文作品如韩愈的《师说》、柳宗元的《质疑》则代表了唐代散文的独特风貌。
宋代文学的特点则更多地体现在散文和词曲方面。
宋代散文以欧阳修、苏轼等为代表,其作品注重对社会风俗、人情世故的描摹,形象生动,语言优美。
而宋代的词曲则是以辛弃疾、李清照等名家为代表,其作品充满大胆奔放的个性和深沉的爱情哲思,成为后人传诵的经典。
中国古代文学在发展过程中还表现出了鲜明的地域特色。
例如,在南方文学中,以江西的唐婉和福建的辛弃疾为代表的文学家们注重抒发自己的思乡之情和对家乡的热爱。
而在北方文学中,以河北的袁枚和山西的杨炯为代表的文学家们则更多地关注社会风俗和对世态人情的议论。
此外,中国古代文学还不乏一些独特的表现形式和题材内容。
例如,元曲就是中国古代戏曲的重要表现形式之一,它有别于宋代词曲的个人题材,更多地关注社会喜剧和历史故事。
古代小说中的红楼梦、水浒传等作品则展现了古代小说的独特魅力,通过人物形象的刻画和故事情节的布置,揭示人性的善恶和社会的阴暗面。
总的来说,中国古代文学是中华民族智慧的结晶,是中国文化的重要组成部分。
它丰富多样的文体和丰富的内容使得中国古代文学成为世界文学宝库中的瑰宝。
古诗词演讲稿(整理6篇)

古诗词演讲稿(整理6篇)篇1:古诗词演讲稿中国是诗词王国。
中国的诗词历史悠久,源远流长,从诗经、楚辞、汉乐府,到唐诗、宋词以及元人小令,已有近三千年的历史。
三千年来,中国诗词,以其丰富的内涵,清丽的神韵,优美的语言和铿锵的音调,影响着一代又一代人。
古诗词,不仅可以陶冶人的性情,提高人的修养,而且可以提高人们的应辩才能。
孔夫子曾教诲他的儿子“不学诗,无以言,”于是乎鲤退而学诗。
当然这个言,绝非常人的泛泛之言,而是强调人们说话要像诗一样,语言要精粹,要饱含弹力,感染力要强,概括性要强,在特定的场合,或抒情、或达意,能以一当十,赢得对方。
中国的诗词,以其独特的魅力,充溢在人们生活的方方面面,象《诗经》的《关雎》篇中的“窈窕淑女,君子好逑”,成为古往今来人们咏叹爱情的诗句。
屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,则成为人们追求真理,不断完善自我的格言。
李白的《静夜思》经常在人们思念故乡时引起共鸣。
王维的“身在异地为异客,每逢佳节倍思亲”,给历来的游子引发了无限深沉的怀念亲人之情。
王之涣的“欲穷千里目,更上一层楼”和陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,已成为人们现实生活中的哲理,指导人们遇到困难,要充满信心,勇往直前,不断攀登。
回顾我们国家的领导人,以主席为首,大都是热爱古诗词的。
他们不仅喜欢诵读,而且自己也以诗言志和抒情。
如主席的《沁园春》、《长征》、《蝶恋花》,周总理的《东渡》,陈毅外长的《梅岭三章》,朱老总的《出太行》,无不是以诗词的形式抒发自己的豪迈壮志和爱国情怀的。
由于热爱诗词,所以他们往往把诗词的佳句巧妙地融入自己的日常工作中,象主席用“海内存知己,天涯若比邻”形容中阿友谊;周总理于上个世纪五十年代,用“黄土处处埋忠骨,何必马革裹尸还”,鼓励大学毕业生,投身边疆,奉献祖国;陈毅外长,用“君住江之头,我住江之尾。
同是一家人,共饮一江水”,来形容和东南亚国家的睦邻友好关系;乔冠华同志闻林彪叛逃,摔死在温都尔汗的消息后,立即将现实情况,化为旧诗:“月黑夜风高,林彪夜遁逃,不用轻骑逐,焚火自燃烧”,入情入理,发人遐思,可谓创新,令人赞叹!最近以来,读报纸我发现我们新的一代领导人,像总理,在旧诗方面的造诣亦极深。
古代文学演讲稿

古代文学演讲稿尊敬的各位嘉宾、各位观众:大家好!今天我演讲的主题是古代文学。
古代文学是我们民族文化中光辉的一页,是我们中华民族宝贵的精神财富。
它展示了中国人民智慧和情感的真实写照,也见证了中华民族悠久而辉煌的历史。
首先,我想向大家介绍一下古代文学的概念。
古代文学是指自古代以来的文学作品,包括诗歌、词曲、小说、戏剧等各种文体。
古代文学蕴含着丰富深厚的思想内涵和艺术魅力,通过文字的力量传递着人们的情感和价值观。
古代文学的魅力在于它独特的艺术表现形式。
诗歌是古代文学中最为重要的一种形式,它以古雅的韵律和优美的语言展现出作者的感受和思考。
在唐宋两个伟大的文化时期,诗歌达到了巅峰,出现了一大批千古流传的名篇佳作,如杜甫的《月夜忆舍弟》、李白的《静夜思》等,它们不仅令人陶醉于文字之美,更是对自然、社会和人生的深刻思考与感悟。
除了诗歌之外,古代的词曲也是古代文学的重要组成部分。
词是以诗为基础发展起来的一种文学形式,它以表达个人感情为主题,以简洁明快的语言形式追求音乐性和韵律感。
唐代的词人李清照以清丽脱俗的文风和深情的笔墨,创作了许多脍炙人口的佳作,如《如梦令》、《声声慢》等,她的词集《易安居士词》被誉为古代词的集大成者。
而曲则是以音乐为伴奏,通过歌唱来传递情感。
南宋时期的文学艺术达到了高峰,其中最著名的就是元曲,它以深刻的思想和独具匠心的故事情节吸引着人们的眼球。
元曲名家关汉卿的《汉宫秋》、郑光祖的《窦娥冤》等作品至今仍让人流连忘返。
古代小说也是古代文学的重要组成部分。
古代小说作为长篇叙事文学体裁,通过生动的故事情节和丰富的人物形象,展现了古代社会的风貌和人性的百态。
中国古代小说的代表作品有《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等,它们以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵,影响了几代人的文化观念和审美趣味。
古代文学的演变与时代变迁息息相关。
在古代文学发展的过程中,经历了诸多的变革与繁荣。
从唐代的盛世文学到宋代的文人墨客,再到元明清时期的文艺复兴,每个时代都有属于自己的优秀作品和风格特点。
古代文学演讲稿经典诗词与故事的力传承

古代文学演讲稿经典诗词与故事的力传承古代文学演讲稿经典诗词与故事的力传承古代文学是中华民族宝贵的精神财富,蕴含着丰富的智慧与情感。
经典的诗词与故事代代相传,承载着历史的印记和文化的血脉。
今天,我很荣幸能够在这里发表演讲,探讨古代文学经典诗词与故事的力量传承。
一、经典诗词的力传承古代文人笔耕不辍,他们以诗为媒,倾诉自己的想象和情感,创作出一大批经典诗词。
这些诗词不仅是艺术的瑰宝,更是国民精神的象征。
通过广泛的朗诵、研读和传承,经典诗词在历代人心中熠熠生辉。
首先,经典诗词可以激发人的情感共鸣。
诗词作为一种文学形式,其情感内核深藏其中。
无论是杜甫的豪情壮志,还是李白的豪放狂野,经典诗词都能够打动人心,触发内心深处的共鸣。
通过朗诵和传唱,人们能够把这些情感传承下去,让后人也能够感受到其中的力量。
其次,经典诗词也是中华文化的重要组成部分。
中国文化博大精深,而经典诗词则是其中的珍贵遗产。
从《诗经》到唐宋诗词,再到元曲和明清诗词,这无数的经典作品在流传和传承中有着不可忽视的作用。
通过研习和传承,我们能够更好地了解和传承中华民族的文化根脉,让文化之树蓬勃生长。
最后,经典诗词也是文学创作的源泉。
古代文学对于当代文学的影响是深远的。
众多文学家都从经典诗词中汲取灵感,创造了许多优秀的文学作品。
这种创作传承,使得经典诗词的力量得以延续,并且不断在新的文学作品中焕发光彩。
二、经典故事的力传承除了诗词,古代文学还以丰富多彩的故事为人们所喜闻乐见。
传统的寓言、神话、历史故事等无不以其独特的魅力吸引着读者和听众。
这些古代故事代代相传,至今仍在我们的生活中发挥着重要的作用。
首先,经典故事能够传递道德教育。
寓言故事如《狐假虎威》、《狼来了》等,通过动物的形象来揭示人类的智慧和道德规范。
这些故事以简单明了的情节和深刻的寓意,教育人们遵守道德规范,培养良好的品质和价值观。
其次,经典故事具有文化传承的功能。
历史故事如《孟子问孝》、《三国演义》等,通过讲述古代历史中的英雄壮举和道德追求,让人们了解历史的变迁和人性的复杂。
古典文学演讲稿

古典文学演讲稿尊敬的各位老师、亲爱的同学们:大家好!今天我非常荣幸能够站在这里,和大家一起分享古典文学的魅力。
古典文学作为中华文化的瑰宝,承载着丰富的历史文化内涵,是我们民族的宝贵财富。
在当代社会,尤其是在信息快速传播的时代背景下,我们更应该重视和传承古典文学,让它继续发光发热,为我们的精神生活增添色彩。
古典文学是中国文化的瑰宝,它包括了诗、词、曲、文、小说等多种文学形式。
其中,诗歌是古典文学的精髓之一。
我们不得不提到古代诗人杜甫,他的诗作《登高》中写道,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
”这句诗表达了诗人对时局的不满和对自由的向往,深刻地反映了古代社会的黑暗和诗人的坚韧。
这种对现实的批判和对理想的追求,至今仍然具有深刻的现实意义。
古典文学的另一个重要组成部分是小说。
《红楼梦》作为中国古典小说的代表作,通过对贾宝玉、林黛玉等人物的描写,展现了中国封建社会的种种弊端和人性的复杂。
小说中的情节曲折、人物形象生动,给我们留下了深刻的印象,也让我们更加深刻地理解了中国古代社会的风俗和人情。
古典文学的魅力在于它的博大精深,它不仅仅是一种艺术表现形式,更是一种精神的传承和价值的传递。
古典文学中蕴含着丰富的思想内涵和情感表达,它让我们在阅读中感受到了前人的智慧和情感,也让我们更加深刻地理解了人生的意义和价值。
在当下社会,我们应该更加重视古典文学的传承和发展。
通过学习古典文学,我们可以更好地了解我们民族的历史和文化,也可以从中汲取智慧和力量,指导我们的人生和工作。
同时,古典文学也是我们民族的精神家园,它承载着我们的文化基因和精神追求,是我们民族的根和魂。
最后,我希望大家能够从现在开始,多读一些古典文学的经典之作,感受其中的魅力和智慧,让古典文学成为我们生活中的一部分,让我们的精神世界更加丰富多彩。
谢谢大家!。
古诗三分钟演讲稿

古诗三分钟演讲稿尊敬的评委老师,亲爱的同学们:大家好!我今天要演讲的题目是《古诗》。
古诗,是中国文化的瑰宝,是中华民族智慧的结晶,也是我们中华民族传统文化的重要组成部分。
古诗是中国古代文学的瑰宝,它以简洁的语言、优美的韵律、深邃的意境,表达了作者对自然、生活和人情的感悟和思考。
古诗记录了中国古代历史的风云变幻,描绘了中国古代社会的繁华与寂寞,抒发了古人对家国情怀的思念和对人生真谛的追求。
它是对生活智慧和人生哲理的总结,是中华民族厚重文化的瑰宝。
古诗也是中国文化的瑰宝,它不仅展示了我们的文化底蕴,而且传承了我们的思想智慧。
中国古代文人墨客,通过诗歌表达自己的情感和理性,传达自己对社会现象和人生困惑的思考和反思,使诗歌成为一种思想的启蒙和精神的寄托。
古诗中的意境让人回味无穷,如杜甫的《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生。
”顿时使人感受到春雷滚滚,万物苏醒的喜悦;让我感受到了乳禽广场上的生意盎然;使我仿佛身临其境,感受到了春天带给人们的希望和喜悦。
古诗更是我们中华民族传统文化的重要代表。
中华民族拥有灿烂的五千年文明史,丰富多彩的传统文化构筑了我们的精神家园。
古诗作为中国古代文化的重要组成部分,通过丰富多样的形式,描绘了中国古代人民的生活状况,表达了他们的情感和思想,传承了中华民族优秀的文化传统。
古诗所蕴含的中华民族精神和价值观念,如“仁爱、礼义、孝悌、忠信”等,是我们共同的文化基因。
古诗不仅仅是古人的创作,更是我们的精神财富,是我们了解自己、认识自己、展示自我的一面镜子。
我们青少年要读诗,读古诗,将古人的智慧和情感融入自己的成长和生活中。
通过读古诗,我们可以领悟到人生的真谛,培养自己的情感和思想的高度。
古诗的句句抒发着对家国、对生活的情感和思考,使我们更加热爱我们的祖国,更加珍惜美好的生活。
最后,我想引用王安石的《琵琶行》来结束我的演讲:“长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
”这组句子给人一种恢弘大气,山河壮丽的美感。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
【注释】 (1)怀:思念。 (2)土:乡土。 (3)刑:法制惩罚。
【译文】 孔子说:“君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的 是法制,小人想的是恩惠。”
【评析】
本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态, 认为君子有高尚的道德,他们胸怀远大,视野开阔, 考虑的是国家和社会的事情,而小人则只知道思恋乡 土、小恩小惠,考虑的只有个人和家庭的生计。这是 君子与小人之间的区别点之一。
【评析】 这里,孔子说到面对穷困潦倒的局面,君子与小人就有了 显而易见的不同。 根据易中天教授的说法,此“固穷”的“穷”还有另一种说法,即 “无路可走”。在古代贫与富相对,贵与贱相对,而穷与达对应。所 以此句应解释为“君子本来就是无路可走的”。说的更明白就是:君 子的路是不好走,但君子还要走下去的。君子固穷可以理解为(在黑 暗的政治环境中)坚持自己的价值观与道德操守,不随波逐流,“不 为五斗米折腰”。否则就是像小人一般胡做非为了。
《论语》 ——君子和小人
君子 (107)
释义1 贵族 有学问有修养有理 想抱负、道德高尚 的人
小人 (24)
平民 庸人、品德低下的 人
释义2
季氏篇
【原文】 孔子曰:“君子有九思:视思明,听思 聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬, 疑思问,忿思难பைடு நூலகம்见得思义。”
【译文】 孔子说:“君子有九种要思考的事:看的时候, 要思考看清与否;听的时候,要思考是否听清楚; 自己的脸色,要思考是否温和,容貌要思考是否 谦恭;言谈的时候,要思考是否忠诚;办事要思 考是否谨慎严肃;遇到疑问,要思考是否应该向 别人询问;忿怒时,要思考是否有后患,获取财 利时,要思考是否合乎义的准则。”
总结
孔子在《论语》中主要运用对比的方法,通过君子与小人形象地对比, 全面、深刻地刻画出君子与小人不同的嘴脸,精练地对“何为君子” 进行了阐述和剖析。儒家道德的要求,是希望每个人都能够做君子, 或者有一颗做君子的心,不做小人,并且远离小人。《论语》一书正 是要将“道德、仁义”注入到中国人的血液中以塑造具有理想人格的 君子,培养治国安邦平天下的志士仁人。
【评析】 本章通过孔子所谈的“君子有九思”,把人的言行举止的各 个方面都考虑到了,他要求自己和学生们一言一行都要认真 思考和自我反省,这里包括个人道德修养的各种规范,如温、 良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等,所有这些, 是孔子关于道德修养学说的组成部分。
里仁篇
【原文】 子曰:“君子怀(1)德,小人怀土(2);君子怀刑(3),小人怀惠。”
卫灵公篇
【原文】 在陈绝粮,从者病,莫能兴(1)。子路愠(2)见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子 固穷(3),小人穷斯滥矣。”
【注释】 (1)兴:起来。 (2)愠:音yùn,怒,怨恨。 (3)固穷:固守穷困,安守穷困。 【译文】 (孔子一行)在陈国断了粮食,随从的人都饿病了,不能起身。子路很不高兴地来见孔子,说道: “君子也有穷得毫无办法的时候吗?”孔子说:“君子虽然穷困,但还是坚持着;小人一遇穷困 就无所不为了。”