精选读《老子》心得体会
《老子》心得体会
读《老子》心得体会虽然《老子》只有短短五千字，但就像刘勰讲的那样“五千精要”，读《老子》，发现老子的思想是超越时代的，对他的思想人们历来争议颇多，各种见解不绝于书，细细研读老子的思想，其思想价值确实是无法估量的，就是五十万字也不能将老子的思想道尽，我只能浅谈一下老子的无为思想。
一、“无为”的涵义“无为”是《老子》书中最为重要的概念之一，长期以来，人们对这一概念的理解和解释，一直是见仁见智，各圆其说的，历代学者在解释它时，提到了“因任自然”，“无所作为”，“不妄为”等意义，这些解释都是单从字面上去解释老子“无为”思想的，认为“无为”就是什么也不干，不要什么作为，“无为”就是一种消极避世的人生观。
在我上《老子》与《庄子》这门课之前，我也在一定程度上是这样认为的。
其实老子的“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。
“无为而无不为”(第四十八章)意思是说:“不妄为,就没有什么事情作不成了。
”这里,“无为”乃是一种立身处世的态度和方法,“无不为”是指不妄为所产生的效果。
正如“为无为,而无不治”（第三章）“为无为, 而无不治”的意思是以“无为”的态度去对待社会人生,一切事情没有上轨道的。
万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其前进。
不能违背规律,否则就是“有为”一一乱为、妄为。
“为无为”从“无为”的态度去“为”，可见老子并不反对人类的努力。
“物作而弗始, 生而弗有,为而弗持,功成而弗居。
”(第二章)“生”、“为”、“功成”正是要人去工作、去创造、去发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业。
“弗有”、“弗持”、“弗居”即是要消除一己的占有冲动。
人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲。
因而,老子又叫人不要妄为、要贪、不要争夺、不要占有、不违背规律。
二、“无为而治”的治国理念“无为而治”是老子治国之道的核心，他的一整套治国方略都是围绕这一思想展开的。
老子道德经心得体会(通用20篇)
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国学老子读后感范文(20篇)
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老子读书心得体会7篇
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老子道德经心得体会(精选5篇)
老子道德经心得体会（精选5篇）篇一：老子道德经心得体会篇一道德经是一部言仅5000字的中国古代哲学巨著，它虽是老子所著，但也是中国古代劳动人民智慧的结晶，它是由老子从劳动人民群众的生活实践中总结出来的。
道是道理，德是品德。
道德经讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。
道德经既有社会科学，也有自然科学的道理。
明白了道德经，个人、家庭、国家、世界都能够少走一些弯路。
保护地球，长治久安。
道德经中的道与无为提到的比较多。
道是宇宙间万事万物运行变化的发展规律。
无为，就是事物在循着它的规律发展的时候，不要人为地干涉它。
无为并不是什么也不做，什么也不管，无为就是把握规律，顺势而为。
对于个人来说，道德经的内涵就是带着一颗爱的心，随性而为。
不刻意去追求什么，尽量怀着善良的心去做事。
一个人学会做人了，有爱的心，而且能够认清事物发展的规律，认真去做事，想不成功都难。
人必须有信仰，才会不容易偏离方向。
有信仰，懂科学，就不会偏离方向。
关于做人，一个小孩长为一个大人，它应该秉着什么信念来成长，我从我同学的博客中找到了答案，我认为非常经典。
小宝，妈妈相信随着你的成长你会懂得很多待人处事的道理，你会接触到这个纷繁的世界，你会有自己的兴趣和爱好，你会有自己对世事的判断和鉴别能力，你也会有自己逐渐清晰的人生观，妈妈不会过多地要求你和束缚你，何况妈妈至今也对很多事情感到迷茫和模糊，妈妈也在不断的阅历和成长，也还在逐渐修正自己的人生观，但妈妈知道一点，人内心要有自己的信仰，那就是做一个正直、善良、有爱心的人，妈妈也希望你如此，只有这样你才能拥有内心的坚强和力量，妈妈现在以及将来很长一段时间对你所做的一切也都是为了强大你内心的力量，妈妈相信拥有了内心的坚强和力量，你就可以是一个快乐的人，这也是妈妈唯一的诉求。
虽然妈妈今天对你说这些还为时过早，但妈妈希望有一天你能读懂的时候，别忘了妈妈的话。
对于一个家庭，那就是大家都怀着善心做事，而且不要把自己周围的人往坏的想，你是一个好人，别人也没你想的那么坏。
《老子》读后感
《老子》读后感《老子》读后感8篇《老子》读后感1中国哲学思想源远流长，博大精深，其中我国思想史上影响最大的，有四大思想资源和思想传统。
那就是：原始儒家、原始道家、中国佛学和宋明理学。
这四大思想传统的一个共同点是，它们的学问都是生命的哲学，他们的智慧都是人生的智慧。
这就是说，中国哲学的智慧是从伟大精神人格中、从哲学家的实践行为中流露或显现出来的。
中国哲学家是先知、诗人和圣贤的综合人格。
他们透视现在，玄想未来，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，把高尚的理想拿到现实世界来实现。
原始道家的代表人物是老子和庄子。
《老子》文约义丰，《庄子》诙诡谲奇。
《老》《庄》不独表达了特殊的生存体验、宇宙观念、人生智慧，而且代表了特殊的中国艺术精神，是各类艺术的灵魂和源头活水，堪称世界文化的奇葩。
读《老》、《庄》既要用理智，又要用感情，要有自己对生活的体悟，甚至要投射全幅的生命。
《老子》又名《道德经》，是世界文化史上的瑰宝。
老子所著。
其人姓李名耳，字伯阳，谥曰聃。
楚国苦县（今河南鹿邑）人。
是轴心文明时代最著名的思想家，道家著名代表，又被奉为道教的鼻祖。
《庄子》一书（庄子著，其名周，先秦著名思想家，道家著名代表。
）是道家与道教的经典，主要强调的是整体的和谐与物我的相通，是我国文学史上不朽的源泉。
包含内篇七，外篇十五，杂篇十一。
内篇语言风格接近，思想连贯，自成一体，乃庄子自著，是全书之核心。
庄子的精神，也正是中国艺术精神和中国美学精神。
“道”是视之不见、听之不闻、搏之不得、恍恍惚惚的东西，无形无状，混而有一。
它是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之母”，是一个终极实在，是万物的根源，是一种不受局限的、无终止的、一切事物的源泉与原始浑朴的总体。
“道”不是一静止不变的实体，而是永远不停息的流转与变迁的一个过程。
道是整体与过程的统一。
道具有否定性和潜在性，它创造和维持了每一肯定的和实在的事物。
在这一历程中，潜在变为现实，否定变为肯定，空无变为实有，一变为多。
道法自然《老子》读后感（通用5篇）
道法自然《老子》读后感读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的道法自然《老子》读后感（通用5篇），欢迎大家分享。
中国道教故里楼观台大兴土木，重修庙宇，规模宏大，器宇轩昂。
道教是中国的本土教，它把春秋末年的老子抬为开山之祖，老子著有的《道德经》，区区五千字，在世界上，每字平均卖家最高。
《道德经》是老子以出世的精神和理念为当权派写成的气势磅礴的入世名山之作，阐扬"道"和"德"主旨。
老子在挥洒五千字后西出函谷关，不知所向。
后人把老子曾经谈经论道的楼观台作为道教故里，以纪念老子。
秦岭北麓的楼观台古木参天，溪水淙淙，竹林成海，是一处求道成神的仙境。
以前课堂上听老师批评老子思想落后，总希望社会倒退到小国寡民的原始状态，深入读《道德经》，发现老师误解了老子，我们也在错误的品评老子。
一、老子在哲学上首先提出"道"论。
"道可道，非常道；名可名，非常名""道生一，一生二，二生三，三生万物"。
老子认为世界的本原就是道，这种观点直抵宇宙本体。
哲学家和神学家都在思索宇宙本原，中国古代哲学家有"五行"之说，认为宇宙由水木金火土五种物质组成；印度古代神学家认定宇宙由地火水风四种物质构成；西方神学家则认为上帝创生世界。
老子的宇宙生成论和物质构造的直觉猜想，认为天地万物概由阴阳二气和合而成的冲气组成，既不同于一，又不同于二，故称之为三，这就是"道生一，一生二，二生三，三生万物"。
这与近代西方实证科学中的原子构成学说十分近似。
宇宙之大，粒子之微，都在二千五百年前老子的构思当中，实在难能可贵！老子提出的"有无相生，祸福相依"的朴素辩证法思想也是先秦时代的.哲学高峰。
二、在政治上，老子反对战争，主张无为而治。
读老子道德经的心得体会7篇
读老子道德经的心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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精选读《老子》心得体会
摘记：孔子向老子请教古礼或前圣古训，老子有些不耐烦，不客气地对他说：“你应该去掉你身上的骄气、贪心、自我表现和一切妄想，这对你没有什么好处。
”孔子感叹地说：“鸟，我知道它能在天上飞；鱼，我知道它能在水中游；兽，我知道它能在地上跑。
但是龙，我不知道它如何乘风驾云上青天。
老子就像龙一样啊！”孟子也曾说，“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
”
喜欢在炎炎夏日的清晨，爬上抱犊寨，斜倚在山石间，仰望万木林立郁郁葱葱，聆听脚下流水潺潺，树上鸟儿啁啾，呼吸着清新的空气，沁鼻的花香。
就会想起老子所言：“道生之，德畜之；长之育之，成之熟之，养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
”顿悟庄子所义“天地有大美而不言”的博大胸襟。
天地生化成物，养育万类，相形之下，我们人类不过是天地一刍狗，倚仗受惠于自然，怎敢痴言战胜，妄谈征服。
惟有敬畏、感恩、与自然和谐相处，才能生存繁衍，生生不息。
登山途中，总能见到鹤发童颜的耄耋老人，神清气爽，青衣素裹，拾阶而上，步履坚定而沉稳。
一旁却也不乏未老先衰的中青年，大腹便便，锦衣玉佩，倚着拐杖，气喘吁吁。
“夫何故？以其生生之厚。
”放纵嗜欲，追逐名利财货，声色犬马，以图一时之快。
却不知“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发
狂，难得之货令人行妨。
”即便是一时得逞，但“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。
”只因“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
”“是以圣人为腹不为目，故去此取彼。
”故“见素抱朴，少私寡欲”，方能
“知足不辱，知止不殆。
”做人有所求亦有所节制，为官少欲不贪，“可以长久”。
另有几岁孩童，初时兴起，连蹦带跳，一马当先。
不一会，就败下阵来，或耍赖不走，或摊开双臂大嚷“抱抱”。
也有少数孩童，虽累得口干舌燥，仍一言不发，咬着嘴唇前行。
孰能登顶，一目了然。
故老子日：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
”登山如此，做事亦如此。
登顶之后，始知汉将韩信曾于此山设伏、背水一战、大破赵军。
其用兵之神，令人叹为观止。
而当站在道教著名道观金阙宫前，想到老子“无为而无不为”的.治国学说，更教人拍案称奇。
“无为”不是不为，什么都不做，而是不仅“要为”，更要按客观规律“积极地去为”，但不妄为，以求达到“为无为则无不治”、“无为而无不为”的境界。
但老子清醒地知道“不言之教，无为之益，天下希及之”。
何为？皆因当政掌权得势者，“朝甚除，田甚芜，仓甚虛；服文采，
带利剑，厌饮食，财货有余”。
针对这些既得利益者，老子早在两千多年前就发出振聋发聩的诘问：“天之道，损有余以补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下？”老子同样给出了答案“以百姓心为心”。
“圣人不积，既已为人己愈有，既已与人己愈多。
”欲得天下者，“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。
谨记“贵以贱为本，高以下为基”。
离开百姓的拥护，不能长久。
施行暴政者，倘使民不能“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，
结果必是天下倾覆，“强梁者不得其死”。
皆因“民不畏威，则大威至矣。
民不畏死，奈何以死惧之？”
登山，有上就有下。
这也体现了老子思想里最宝贵的朴素的辩证法。
他认为事物都是对立矛盾的两个方面“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
”这些相对的概念，只有相比较时才能产生。
且可以互相转化，而老子更看重它反面的价值。
如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
“图难于其易，为大于其细。
”“轻诺必寡信，多易必多难。
”从而告诫我们，对于一切相对的事物，即便是荣辱生死得失，都要淡然处之，不要庸人自扰。
《道德经》中的每一句都充满着智慧哲理。
老子思想之幽深,
境界之高远，只可意会，无法言传。
读之也只能用其原文来表达感悟，
多一字都是画蛇添足。
读《道德经》吧，放慢节奏，细细咀嚼，慢慢品味。
所谓仁者见之而为仁，智者见之而为智。
读吧，诸如“上善若水”、“宠辱若惊”、“信言不美，美言不信”、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”等等。
用心去感悟，总有一处让你受益匪浅。
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