马克思主义基本原理概论资料
马克思主义基本原理概论复习资料
第一讲绪论一、马克思主义的基本特征实践性（最本质）、科学性、阶级性（或革命性）二、马克思主义的理论来源1. 英国古典经济学：亚当·斯密，大卫·李嘉图→马克思主义经济学2. 法国空想社会主义：圣西门，傅立叶，欧文→马克思科学社会主义3. 德国古典哲学：黑格尔，费尔巴哈，康德→马克思主义哲学三、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？（一）马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。
（二）马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
（三）马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
（四）马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
第二讲世界的物质性与物质运动的规律性一、哲学基本问题1)定义：人类从自然界分化出来并产生人类意识以来，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。
人类的一切活动归纳起来无非是两大活动：认识世界和改造世界。
世界上的这两大类现象和人类的这两大类活动，都不能不涉及思维和存在、精神和物质的关系问题。
这两者的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的嘴基本问题，同时也就必然成为哲学不能回避的基本问题。
2)两方面的内容：其一、意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者谁是第一性、何者是第二性的问题；其二、我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实，即思维能否认识或正确认识存在的问题3)划分的派别和观点：对于基本问题的第一方面，哲学可划分为唯物主义和唯心主义，唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
马克思主义基本原理概论(复习资料)
马克思主义基本原理概论一、辩证唯物论。
包括：实践是人类世界的基础；世界统一于物质；物质确定意识；意识对物质有反作用；主观能动性与客观规律性辩证统一；一切从实际动身。
1.实践是人类世界的基础社会生活本质上是实践的A．实践是人类能动地改造世界的感性物质活动（也就是把思想变为现实的过程）。
实践的基本特征：客观物质性（具有干脆现实性）、自觉能动性、社会历史性。
B．社会生活本质上是实践的，表现为：第一，实践是社会关系形成的基础。
其次，实践形成了社会生活的基本事域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域第三，实践构成了社会发展的动力。
2.物质确定意识意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。
物质对意识的确定作用表现在意识的起源、本质和作用上。
意识是物质的产物，但又不是物质本身。
马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。
这表明，物质确定意识，意识依靠于物质并反作用于物质。
3.意识对物质有反作用这种反作用就是意识的能动作用，即人特有的主动相识世界和改造世界的实力和活动。
主要表现在：第一，意识活动具有目的性和支配性。
其次，意识活动具有创建性。
第三，一是具有指导实践改造客观世界的作用。
第四，意识具有指导、限制人的行为和生理活动的作用。
4.主观能动性与客观规律性辩证统一首先，敬重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
人们只有在相识和驾驭客观规律的基础上，才能达到相识世界和改造世界的目的。
其次，只有充分发挥主观能动性，才能正确相识和利用客观规律。
承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。
人们要正确发挥主观能动性，要留意：第一，从实际动身，努力相识和把握事物的发展规律。
其次，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。
第三，主观能动性的发挥，还依靠于确定的物质条件和物质手段。
5.世界统一于物质世界的物质性首先体现在：（1）意识统一于物质：意识起源：意识是物质世界长期发展的产物意识本质：意识是客观存在的主观映像意识作用：意识能动性以敬重物质世界客观规律为前提（2）世界的物质性还体现在：人类社会也统一于物质。
马克思主义基本原理概论重点知识概括
马克思主义基本原理概论重点知识概括马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说，它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于 19 世纪 40 年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善。
一、马克思主义哲学（一）辩证唯物主义1、物质观世界是物质的，物质是客观存在的，不以人的意志为转移。
物质的唯一特性是客观实在性。
2、意识观意识是人脑对客观世界的主观映象。
意识具有能动性，能够能动地认识世界和改造世界。
3、运动观物质是运动的，运动是物质的存在方式和根本属性。
运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的。
4、时空观时间和空间是物质运动的存在形式。
时间是一维的，空间是三维的。
（二）唯物辩证法1、两大总特征：联系和发展联系具有普遍性、客观性、多样性和条件性。
发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2、三大规律（1）对立统一规律这是唯物辩证法的实质和核心。
矛盾即对立统一，矛盾具有普遍性和特殊性。
矛盾的普遍性要求我们敢于承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析。
（2）质量互变规律事物的发展是量变和质变的统一。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
（3）否定之否定规律事物的发展是前进性与曲折性的统一。
新事物必然战胜旧事物，但新事物的发展不是一帆风顺的。
（三）认识论1、实践与认识的关系实践是认识的基础，实践决定认识。
认识对实践具有反作用，正确的认识能够指导实践取得成功，错误的认识会导致实践失败。
2、认识的发展过程认识具有反复性、无限性和上升性。
从实践到认识，再从认识到实践，是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程。
（四）历史唯物主义1、社会存在与社会意识的关系社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。
2、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。
马克思主义基本原理概论期末复习资料
马克思主义基本原理概论复习资料绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学1.结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性。
答：（一）马克思主义是时代的产物【客观条件】马克思恩格斯生活的时代，资本主义生产方式在西欧已经有了相当的发展。
时代孕育了马克思主义，马克思主义的产生和发展又开辟了新的时代。
首先，资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。
其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。
（二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新【主观条件】科学学说的创立和发展需要站在巨人的肩膀上，马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是在批判地继承、吸收德国古典哲学（黑格尔）、英国古典政治经济学（亚当斯密）和法国、英国的空想社会主义（傅立叶、圣西门、欧文）合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。
最终，马克思恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说。
2.如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？答：马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
（一）马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
（二）马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
（三）马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，与时俱进，是马克思主义最重要的理论品质。
（四）马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
综上所述：马克思主义是科学性与革命性的统一。
马克思主义基本原理概论复习资料
三、马克思主义哲学的物质观及其现代意义。P30-33）
(运动是物质的存在形式，是物质的根本属性。物质是运 动的承担者，世界上不存在不运动的物质，也不存在 无物质的运动) ⑴物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人 通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，通 过我们的感觉所复写、摄影和反映； ⑵物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性， 意识是物质的产物，是物质世界的主观映像； ⑶物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事 物的内部矛盾； ⑷时间与空间是物质运动的存在形式； ⑸不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界 的真正统一在于它的物质性。
马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且在批判继 承前人认识论成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用 于反映论，创立了能动的革命的反映论。 认识世界、改造世界的科学理论指导。实践活动是以改造客观世界
为目的、主题与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
二、实践是认识的基础，它对认识 的决定作用表现在：(P64)
二、马克思主义理论体系不可分割的 三个主要组成部分：(P3) 马克思主义哲学; 马克思主义政治经济学; 科学社会主义.
三、马克思主义产生的历史必然性：(P4)
首先，资本主义经济的发展为马克思主义 的产生提供了经济、社会历史条件。资本主义 固有矛盾的发展，预示着未来社会革命的性质 和历史发展的方向，这为马克思主义的产生提 供了经济社会的条件和基础。 其次，无产阶级反对资产阶级的斗争是它产 生的阶级基础，无产阶级反对资产阶级的斗争 日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需 要，这就成为了马克思主义产生的阶级基础和 实践基础。
三、社会存在与社会意识辩证关系
①社会存在是社会生活的物质方面，主要是 指物质生活资料的生产和生产方式，也包括 地理环境和人口因素。在社会存在中（社会 物质生活条件），生产方式是社会历史发展 的决定力量。 ②生产方式在社会发展中起决定作用。 ③社会意识是社会生活的精神方面，是社会 存在的反映。 ④社会存在和社会意识是辩证统一的，社会 存在决定社会意识，社会意识是社会存在的 反映，并反作用于社会存在。
(完整版)03709.马克思主义基本原理概论复习资料全
03709 马克思主义基本原理概论复习资料绪论1.马克思主义哲学是时代的产物①客观条件：资本主义的发展及其内部矛盾尖锐化②阶级基础：工人阶级作为一只独立的政治力量登上历史舞台，进行反对资本主义制度和资产阶级统治斗争③马克思主义的产生是历史时代提出的伟大任务④时代需要本身孕育着马克思主义产生的可能性，又包含着使这种可能变为现实2.产生的社会历史条件：①近代资本主义社会化大生产②无产阶级作为一只独立的政治力量登上历史舞台③自然科学前提：三大发明为代表的近代科学新成就④思想理论来源⑤资本主义矛盾尖锐化3。
马克思主义、恩格斯在创立自己的哲学过程中，对黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义采取的态度是批判地继承（吸收唯物主义）。
4.马克思主义哲学产生的自然科学前提和理论来源：①科学前提：自然科学的巨大进步（三大发现：细胞学说、能量守恒定律、转化定律与生物进化论）对马克思主义产生巨大影响。
②理论来源： a、德国古典哲学b、黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义c、英国古典经济学d、19世纪英、法两国的空想主义5.马克思主义的理论品质：开拓创新、与时俱进6.马克思主义最高的社会理想：推翻资本主义，实现共产主义。
7。
树立科学人生观的意义:①科学的人生理想对现实活动具有指导意义②理想是人生前进的灯塔③理想是人生前进的动力④理想是人生是精神支柱8。
学习马克思主义的目的:①树立正确的人生观、世界观、价值观。
②掌握认识世界和改造世界的工具。
③全面提高人的素质。
④提高工人马克思主义修养。
9.学习马克思主义的根本方法：理论联系实际10。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济学是马克思主义的理论基础，处于核心地位的是科学社会主义理论。
第一章1简述.唯物主义的基本观点及其发展的基本形态，说明唯心主义的基本形式答：①唯物主义形态:A、古代朴素唯物主义B、近代形而上学C、现代唯物主义D、历史唯物主义.观点：A、物质是本原的，第一性的，意识是派生的,第二性的B、哲学上认识论的问题分为：a、可知论b、不可知论②唯心主义形态:A、主观唯心主义B、客观唯心主义(现实世界是理念世界的影子）2。
马克思主义基本原理概论主要知识点
马克思主义基本原理概论主要知识点马克思主义基本原理概论是一门重要的理论课程，主要介绍了马克思主义的基本原理和核心思想。
本文将详细介绍马克思主义基本原理概论的主要知识点，包括马克思主义的基本原理、历史唯物主义、辩证唯物主义、社会主义理论等。
一、马克思主义的基本原理1. 马克思主义的基本原理是指马克思主义的核心思想和基本原则，包括唯物史观、阶级斗争理论、剩余价值理论、无产阶级专政理论等。
2. 唯物史观是马克思主义的根本观点，认为物质决定意识，社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
3. 阶级斗争理论是马克思主义的核心理论，指出社会存在决定社会意识，社会的发展是阶级斗争的结果。
4. 剩余价值理论是马克思主义的经济学基础，强调劳动者创造的剩余价值被资本家占有，导致剥削和阶级分化。
5. 无产阶级专政理论是马克思主义的政管理论，强调无产阶级通过革命推翻资本主义的统治，建立无产阶级专政。
二、历史唯物主义1. 历史唯物主义是马克思主义的哲学基础，认为社会的发展是有规律的，是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
2. 历史唯物主义强调社会发展的根本动力是生产力的发展，生产力的发展决定了社会的生产关系和社会制度的变化。
3. 历史唯物主义认为阶级斗争是社会发展的主要矛盾和推动力，不同阶级之间的矛盾和斗争是社会发展的动力。
三、辩证唯物主义1. 辩证唯物主义是马克思主义的哲学方法，强调对事物进行全面、具体、发展的认识，揭示事物的矛盾运动和发展规律。
2. 辩证唯物主义认为事物是由矛盾构成的，矛盾是事物发展的动力，矛盾的斗争和统一是事物发展的根本规律。
3. 辩证唯物主义强调对事物进行全面分析，不能片面看待问题，要把握事物的内在矛盾和发展趋势。
四、社会主义理论1. 社会主义理论是马克思主义的核心内容，包括社会主义经济学、社会主义政治学、社会主义文化学等。
2. 社会主义经济学研究社会主义经济制度和社会主义经济发展规律，强调公有制和计划经济的优越性。
马克思主义基本原理概论 复习资料
马克思主意基本原理概率复习资料一、单项选择题马克思主义创立的关键在于马克思确立了（）A、剩余价值论B、阶级斗争学说C、无产阶级历史学说D、科学的实践观马克思一生最重要的理论发现（）A、无产阶级革命和无产阶级专政学说B、社会主义和共产主义学说C、唯物史观和剩余价值学说D、关于无产阶级政党和无产阶级领袖的学说“哲学把无产阶级当作自己的物质武器、同样、无产阶级把哲学当作自己的思想武器”，这个论断的含义是（）A、马克思主义是无产阶级的世界观和方法论B、哲学的存在方式是物质C、无产阶级的存在方式是精神D、无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（）A、物质和意识何者为第一性B、物质和意识是否具有统一性C、物质和意识何者更为重要D、物质和意识何者与社会生活的关系更密切“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（）A、主张物质和意识具有统一性的辨证唯物主义观点B、主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C、认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D、夸大了意识能动作用的唯心主义观点在哲学史中我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明（）A、矛盾一方克服另一方促使事物发展B、矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件C、矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用D、矛盾双方的融洽促使事物发展鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。
这一评论所蕴含的哲理是（）A、要区分事物的两重性B、要把握事物的度C、对事物既要肯定，又要否定D、要把事物看作一个整体“一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。
反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
”这段话告诉我们（）A、要学会分清事物矛盾的性质B、要懂得对事物进行矛盾分析C、要学会解决不同矛盾不同的方法D、要抓主要矛盾，不要平均使用力量“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辨证关系是（）A、静不是动，动不是静B、静中有动，动中有静C、动是必然的，静是偶然的D、动是静的原因，静是动的结果坚持从物到感觉和思想的路线是（）A、唯物主义认识论的路线B、唯心主义认识论的路线C、先验论的认识路线D、唯理论的认识路线“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。
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唯物主义也经历了三个阶段（历史形态）1古代的朴素唯物主义。
它把世界的本原归结为某种或某几种具体实物，特点是自发性、直观性和猜测性。
2形而上学唯物主义。
其基本观点是认为世界万物都是由原子构成的，物质即原子，原子的特性就是物质的特性。
3现代的马克思主义唯物主义，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义的唯物主义是完备的、彻底的唯物主义。
第一章物质的含义列宁:物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖与我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
意义：（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
（2）坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
（3）体现了唯物论和辩证法的统一，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。
（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
世界的物质统一性原理。
马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅仅自然界是物质，人类社会也具有物质性，世界真正统一性在于它的物质性。
第一，物质、运动、时间、空间内在统一性；第二，意识在起源、本质和作用上所表现出来的物质统一性；第三，自然界和人类社会在本质上的物质统一性；第四，人的实践活动与物质世界的统一性。
意识的起源、意识是物质世界长期发展的结果在这个过程中，有三个决定性的环节：从无机物的反应特性到低等生物的刺激感应性；从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理；从动物的感觉和心理到人的意识的产生。
意识是社会劳动的产物劳动为意识的产生提供了客观的需要。
劳动促进了思维的器官――人脑是最终形成。
在劳动中产生了语言。
由此可见人类意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的直接产物。
意识的本质意识是人脑的机能。
人脑是高度完善的特殊物质器官，是意识的物质基础，意识则是人脑的机能和属性。
意识是客观存在的主观映象。
只有当客观事物作用于感觉器官，反映到人脑之后，才能形成意识。
意识的内容是客观的，形式是主观的，意识就是主观形式和客观内容的统一。
正确的思想是对客观世界的反映，一些错误的理论、荒唐的观念、离奇的幻想，也是客观世界的主观映象，只不过是歪曲的反映罢了。
意识的作用意识的能动作用及其表现：意识的能动作用是指人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力。
主要表现在以下几个方面：意识是能动的，具有目的性和计划性；意识活动具有创造性；意识具有指导实践活动改造客观世界的作用；意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
如何正确认识物质与意识的关系（客观规律性和主观能动性的关系）？规律是客观事物本身固有的本质联系和必然趋势。
这些规律是不以人的意志为转移的，不能被人们任意创造，也不能被人们任意消灭。
规律是客观的。
必须尊重规律，在尊重规律的基础上，要充分发挥主观能动性。
如何正确发挥主观能动性：首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。
其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。
最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。
（关联：社会历史趋向和主体选择性的关系。
）事物普遍联系的含义及认识普遍联系原理的意义？联系就是指事物内部各要素之间和事物之间的相互制约、相互影响和相互作用的关系。
联系的特点：①客观性。
所谓客观性就是指联系是客观事物本身所固有的联系，是不依人们主观意志为转移的，更不是人们主观臆想出来强加给事物的。
②普遍性。
联系的普遍性表现在这样几个方面：从整个世界范围来看，世界上任何事物、现象和过程都不是孤立存在的，都同其他事物处在相互联系之中，从而使整个世界形成一个相互联系的统一整体；从每一个具体事物来说，世界上任何一个具体事物都是整个世界联系之网上的一个纽结、一个环节或部分，都不能脱离整个世界联系之网单独存在；从每一个具体事物的内在要素来说，世界上每一个具体事物内部各种组成部分之间也是相互联系、相互作用的，每一个具体事物都是由内在要素相互联系构成的统一整体；从思想观念来看，事物的相互联系反映到人们的头脑中来，就形成了概念的联系。
③多样性。
其中具有重要意义的联系是：内部联系与外部联系。
直接联系和间接联系。
本质联系和非本质联，必然联系和偶然联系。
意义：马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
矛盾的统一性和斗争性关系原理，矛盾的普遍性和特殊性关系原理矛盾的同一性是指双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
包括两层意思：其一、对立的双方相互依存，互为存在的前提，在一定条件下共存于一个统一体中；其二、对立双方的相互贯通，在一定条件下相互转化的趋势。
矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
矛盾的同一性和斗争性的关系：一方面，二者的含义不同、作用相反，同一性的作用是连结、合作、维持平衡，而斗争性的作用则是排斥、分离、打破平衡；另一方面，二者的性质不同，同一性是相对的，斗争性是绝对的。
同一性斗争性又相互依存，相互规定。
斗争性离不开同一性，没有同一性对立的双方就不能共存于一个统一体中，无法构成矛盾，也就无斗争性可言。
同一性也离不开斗争性，同一性是对立的双方的联系，同一以差别为前提，是包含了差别的同一，如果没有斗争性，同一性也就不成其为同一性。
矛盾的普遍性和特殊性关系原理矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，也即是平时所说的矛盾无处不在、无时不有。
理解矛盾的普遍性，有利于树立用矛盾分析方法看待一切事物，一切过程的观点。
矛盾的特殊性是指具体事物所包含的各个矛盾以及每个矛盾的不同方面都有自己的特点。
矛盾的特殊性包括了三方面的内容：①矛盾性质的特殊性②矛盾地位的不平衡性③矛盾解决方式的多样性。
矛盾的普遍性是矛盾的共性，矛盾的特殊性是矛盾的个性。
共性是无条件的，绝对的，而个性则是有条件的，相对的。
任何现实存在的事物都是共性和个性的统一。
共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
普遍性、共性与特殊性、个性在一定的条件下相互转化。
随着层次的不同和范围的扩大，二者可以相互转化。
矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性辨证关系的原理，是事物矛盾问题的精髓。
它是我们党把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合，建设中国特色的社会主义理论的哲学基础。
认识事物的度有何重要意义度，可以说认识了事物变化的规律。
在科学研究和实践活动中，把握事物的度，掌握适度原则，具有重要的意义。
当事物处于度的范围之内，并有其发展余地时，我们的工作就是要维护其内在度范围之内的存在和发展；当事物的发展达到突破度的范围，从一种质态向另一种质态飞跃时，那就要敢于突破度，积极推动事物的质变。
认识和掌握事物的度，就要懂得在什么时候把变化控制在度以内，什么时候可以必须冲破度。
不能“过”也不能“不及”，这才是对“适度”原则的全面理解。
量变和质变的辩证关系：它们是事物变化的两种状态，又是相互依存的关系。
量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变质变是相互渗透的，一方面，在量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有量的的扩张。
/事物的变化发展，就是这样由量变引起质变，质变又引起和规定新的量变，如此反复不已，使事物从一个阶段上升到更高的阶段，质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
辩证的否定观辩证的否定观包括三个方面的内容：（1）否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
（2）否定是事物发展的环节，也是新事物与旧事物联系的环节。
（3）辩证否定的实质是“扬弃”，即既克服又保留，克服了旧事物中的不合理的过时的因素，又接受和保留了旧事物中的合理因素，将之加以改造，融化为新事物的结构中，成为新事物的因素。
辨证的否定观对于我们正确对待传统文化和外国经验，都具有重要的指导意义。
否定之否定（1）、事物的自我发展、自我完善事物自己发展是一个过程，这个过程往往要通过“肯定——否定——否定之否定”形成一个周期，这便是通常所说的“三个阶段、两次否定”的否定之否定。
（2）、事物发展过程前进性和曲折性的统一事物发展的总趋势是前进的，每次否定都是质变，都把事物推向新阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。
事物发展的道路是曲折的。
有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。
理解事物发展是前进性与曲折性的辨证统一的原理，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。
第二章实践在认识中的决定作用第一，实践产生了认识的需要。
恩格斯：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发展。
实践是认识的来源。
知识的来源有两种途径，一种是直接经验，即通过自身的实践取得的知识；一种是间接经验，也就是通过书本和向他人学习取得的知识。
无论是直接经验，还是间接经验，归根结底都来源于实践。
直接经验和间接经验是“源”和“流”的关系第四，实践是检验认识真理性的惟一标准。
认识的本质：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
实践和认识的关系：实践是认识的来源。
知识的来源有两种途径，一种是直接经验，即通过自身的实践取得的知识；一种是间接经验，也就是通过书本和向他人学习取得的知识。
无论是直接经验，还是间接经验，归根结底都来源于实践。
直接经验和间接经验是“源”和“流”的关系。
认识的辩证运动过程：认识的辨证发展过程就是从实践到认识，从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。
感性认识是认识的起点，是认识的初级阶段，是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、事物的各个方面的认识。
感性认识包括感觉、知觉、表象三种形式。
最突出的特点是直接性。
理性认识是认识的高级阶段，是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。
理性认识包括概念、判断和推理三种基本形式。
理性认识的特点是间接性和抽象性。
感性认识和理性认识是认识过程的两个不同阶段，它们之间有本质的区别。
同时两者又是辩证统一的：第一、感性认识是理论认识的基础，理性认识依赖于感性认识。
没有感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木。
第二、感性认识有待于深化、发展为理性认识。
感性认识必须上升到理性认识。
第三、感性认识和理性认识相互渗透、相互包含的。
实践是检验真理的惟一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，实践之所以成为检验真理的标准，是由真理的本性决定的。
真理是主观对客观事物及其规律的正确反映。
要判明主观认识是否和客观实际相符合，就必须把主观认识和客观实际联系起来加以对照。