三字经第1课人之初
清版三字经全文带拼音
清版三字经全文带拼音清版三字经全文带拼音导语：三字经是我国珍贵的历史文化遗产，三字经和《千字文》《百家姓》并列称为三大国学启蒙读物。
以下是小编为大家分享的清版带拼音，欢迎借鉴！rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。
人之初课文一年级下册
人之初课文一年级下册《人之初》是南宋王应麟所作，原文如下：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
《三字经》全文带拼音
《三字经》全文带拼音它朗朗上口、蕴藏着无尽哲理，来学习下三字经吧! rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。
人之初的全文解释
人之初的全文解释《三字经》是南宋王应麟所作。
全文如下：人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文、大小篆、隶草继、不可乱、若广学、惧其繁、但略说、能知原一而十、十而百、百而千、千而万、三才者、天地人、三光者、日月星、三纲者、君臣义、父子亲、夫妇顺、曰春夏、曰秋冬、此四时、运不穷、曰南北、曰西东、此四方、应乎中、曰水火、木金土、此五行、本乎数、十干者、甲至癸、十二支、子至亥日黄道、日所躔、日赤道、当中权赤道下、温暖极、我中华、在东北曰江河、曰淮济、此四渎、水之纪曰岱华、嵩恒衡、此五岳、山之名曰士农、曰工商、此四民、国之良曰仁义礼智信此五常不容紊地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具青赤黄及黑白此五色目所识酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅匏土革木石金丝与竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄。
《三字经》教案(7篇)
《三字经》教案（7篇）《三字经》教案篇一经典原文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名具扬养不教父之过教不严师之堕活动目标1、熟读《三字经》第一课》：“人之初····师之堕”2、识字：山、远、近3、知行合一：通过故事《妈妈生病了》引导幼儿学会做一些关心父母的事，孝敬父母。
活动准备礼物盒子一个，里面放有一本《三字经》字卡：山、远、近“多闻之星”贴纸教师用碟：《三字经》第一课内容、说文解字、知行合一《妈妈生病了》活动过程一、导入活动1、律动：《如果感到幸福》2、“小朋友跳的真棒，～老师要送给你们一份神秘的礼物。
”出示盒子，“我的宝盒里会藏着什么呢，我们用‘爱的鼓励’把它请出来。
”将盒子打开，取出书本《三字经》。
“哦，是一本可爱的书宝宝。
大家看看书宝宝的封面上都有谁呀？〔小兔、小猪、小乌龟、公鸡，还有多多。
〕上面的字你们认识吗？”让小朋友来认上面的字，然后把它念出来。
“对了，书宝宝的名字叫《三字经》，读了它可以让我们变得更加聪明可爱。
”二、活动展开〔一〕诵读1、师：“现在让我们来听听看《三字经》里写着什么宝贝呢，请多多来给大家读《三字经》第一课。
”播放vcd，请小朋友听一遍。
2、师：“老师给每个小朋友都准备了一本《三字经》，小朋友，赶快找找，给你们准备的《三字经》在哪里？”〔事先在每一组孩子桌子的中间放一个小篮子，将《三字经》放在篮子里，用一张手帕将其盖住，保持一些神秘感，也是为了不先引起孩子的注意。
〕请小朋友去找书，必要可以提醒幼儿。
〔提醒：到第二次取书的时候，就是播放音乐，然后将书放在第一个小朋友的桌子右上角，一个一个往后传。
3、找到书以后，请每个孩子拿一本。
“请小朋友双手轻轻的将《三字经》拿出来，放到自己面前的桌子上。
”引导孩子：一手扶着书，一手捏书角，一页一页往后翻，把书翻到第一页。
请小朋友将右手举起来，伸出右手的小食指，将小食指落到第一页的第一个字上，然后‘手指字，耳朵听，眼睛看书开口读’老师读一遍，小朋友跟着读一遍。
三字经钱文忠解读三字经第一讲人之初
---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合钱文忠解读《三字经》第一讲人之初，性本善第一讲人之初，性本人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专初：初生，刚开始有生命。
苟：假如。
性：天性。
教：训导、教诲。
本：来、原来。
迁：转变、变化。
性：性情。
道：此处指方法。
习：习染，长在某种环境下养成的贵：注重、重视。
特性。
专：专一节：人之初，性本一本古代的儿童启蒙读物，一本传统的儿童识字课本，为什么会被大尊称为每到开学的时候，我们都会看见很多可爱的孩子，背着一个很大的沉甸甸的书包，里边装满了各种各样的课本，课本分门别类，语文、数学、外语，印制精美，由国家教育部门统一编早在秦汉时期就有大量这样的教科书，比如说《仓到了中国宋朝以后，突然出现了一部《三字经》，来历不明，我们连它的作者是谁都不知道。
而这部《三字经》，从宋朝开始，一直流传到今天。
这部书从内容到形式，都有自己的特点。
从形式上看，三个字一句，朗朗上口，非常易于记诵，在古代是可以吟唱的。
在今天好多地区，比如客家人，我们知道他们主要居住在广东梅州，或者福建一带，他们对《三字经》还是可以像歌谣一样唱的。
从内容来看，它用最简单的语句，最凝练的方式，把---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合中国漫长的传统社会所集聚下来的最重要的道德、知识，汇聚在里边。
也因为如此，《三字经》一直流传不绝。
在中国宋朝以后流行的这种传统的蒙书，主要是我们通常所三，即《三字经》、《百家姓》、《字文》，这些都是孩子的启蒙读物。
大家一听三，马上会有一感觉，为什么只有《三字为什么《百家姓》不叫《百家姓经为什么《千字文》不叫《千字经》这就彰显了《三字经》的重要性节：人之初，性本在传统文化中，把一部，这是一种至高无上的地位和荣誉古往今来在漫长的数千年的历史长河中无数的中华儿童就是《三字经启蒙，开始了他们的求学生涯，而更多的人，也许未必识字，也许没有机接受教育，但是他们从小也听诵《三字经》，对《三字经》耳濡却不一定染，也从中汲取了中国传统文化的精髓。
三字经.第一课doc
《三字经》第一课原文：人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
注释：之：的。
初：人刚出生的时候。
性：本性。
本：本来。
善：善良、好的。
近：没什么差别。
习：习染。
苟：如果。
教：教育。
迁：改变乃：于是，就。
道：方式、方法。
贵：重要。
专：专心致志。
译文：人刚出生的时候本性都是善良的，只是在成长的过程中，学习环境不一样，人性才有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，孩子善良的本性就会发生改变。
教育孩子最好的方法，就是要使孩子专心致志、持之以恒。
附：故事《改恶向善》东汉的时候，有一个叫王烈的人。
他为人正直，品德高尚，又很乐于教导别人。
有一次，一个小偷在偷牛的时候被主人捉住了。
小偷向主人认罪说：“你怎么处置我，我都心甘情愿，但千万不要让王烈知道这件事。
”谁知道这件事还是让王烈知道了。
王烈派人去看望了那个小偷，还送了两匹布给他。
别人很不理解，问王列为什么这样做。
王烈回答说：“那个小偷怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心，还能够改过向善。
我送他布匹，是鼓励他继续向善。
”后来，有个老爷爷在路上丢了一把剑。
一个过路人捡到后，就守在剑旁，等待失主的到来。
傍晚，老爷爷沿路回来找剑，顺利地找到了丢失的剑。
王烈知道了这件事后，便派人查访守剑的人是谁。
结果，居然就是那个偷牛的人！这个故事告诉我们：人刚出生的时候本性都是一样善良的，如果从小不好好教育，善良的本性就有可能变坏。
因此，家长对小朋友要从小进行教育，使他能够区分善与恶，长大后才能成为一个对国家、对社会有用的人。
附：故事《学习贵在专心》奕秋是一个精通棋术的人。
他同时教两个学生下棋。
其中一名学生非常专心的听奕秋讲解各种棋局和下棋的技巧；二另一名学生却一边听课，心里一边想着如果天有大雁飞来，就拿弓箭去射他们。
等到上完了课，奕秋让两名学生下一盘棋。
结果认真听课的学生的棋艺比想着大雁的学生高明多了。
这个故事告诉我们，要想成为对社会有用的人，在学习时一定要专心致志，时刻不能放松。
《三字经》分段赏析
《三字经》分段赏析人之初，性本善，性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
【启示】人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【注释】人：泛指众人。
初：初生，刚出生的时候。
性：性情，本性。
本：根本，原来。
相近：相去不远。
习：后天的习惯。
远：相差太远。
“性相近，习相远”是孔子的话。
【】晋朝时，有个名叫周处的人。
他是一个本性善良的人，可是，由于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴，行为也十分野蛮。
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血流的，所以，村里得人见了他，总是躲的远远的。
这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”不除，村民将永无安宁之日。
周处听说了村里来了这“三害”，好打架的个性使他立刻到山里一拳就把老虎给打死了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才消灭了蛟龙。
岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙同归于尽了，于是，大家便在岸上庆祝除去了“三害”。
周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自新，不再是个让人家讨厌的人。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
【启示】百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【注释】苟：如果、假如。
乃：于是。
迁：变化。
道：方法、道理。
贵：注重、重视。
以：在于。
专：专心致志。
昔孟母，择邻处，子不学，断机。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
三字经第1课人之初
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
第2课子不学
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
第3课首孝弟
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
第4课曰水火
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。