日本非物质文化遗产保护及启示
日本《文化财保护法》对我国非物质文化遗产保护的启示
日本《文化财保护法》对我国非物质文化遗产保护的启示（三峡大学政法学院，湖北宜昌443002）改革开放以来，我国关于非物质文化遗产的保护问题，引起了各界的广泛关注。
一系列关于抢救、发掘与保护的活动也全面展开。
通过对日本《文化财保护法》中关于非物质文化遗产保护方面的探究，期望对我国非物质文化遗产保护有所借鉴。
标签：《文化财保护法》；无形文化遗产；人间国宝1 日本的非物质文化遗产保护制度1.1 人间国宝的认定在日本，“重要无形文化遗产保持者”被国民称为“人间国宝”。
法律规定，如果被认定为“人间国宝”就有义务将其技艺、技能及其作品等进行公开和传承给后世，如果拒不外传，或者因为其他原因不传承其技能，将被解除或者取消其资格。
对“人间国宝”的认定，必须依据《文化财保护法》所规定法定程序展开。
指定及认定工作通常是不定期地在文部科学省下面的文化厅组织进行的；由数十位专家和有识之士组成的文化审议会就“人间国宝”因死亡等原因而解除认定的情形，就其艺能和工艺技术领域的发展状态等，进行专业性的调查与研讨，其结论将最终成为文部科学大臣认定人间国宝或重要无形文化遗产保持团体的基本依据。
上述指定程序一经完成，国家就会依据《文化财保护法》采取各种必要的措施，对文化遗产实施保护。
1.2 引入非物质文化遗产登录制度在日本，对历史文化遗产实行保护的历史已有100多年。
多年来，日本保护文化遗产一直采用的都是指定制度。
这种制度实行的是有局限的重点保护政策。
2004年，日本《文化财保护法》通过新的改订，进一步扩充了保护非物文化遗产的登录制度。
所谓登录制度就是将文化遗产进行注册和登记，以此来认定其资格，确定历史文化价值，然后用一定的法律、法规加以约束，并通过媒介公布于众，进行大量的舆论宣传，来提高民众的保护意识。
日本正在积极推进“文化财登录制度”，通过这种新的“文化财登录制度”，它有“保护10万件历史遗产”的决心。
现在，登录制度已成为世界各国普遍采用的保护非物质文化遗产的方式。
国外非物质文化遗产保护
歌舞伎表演
一、日本非物质文化遗产保护 （一）保护机构 1、中央政府 文化厅 文化部 文化财部 长官官房
2、地方政府——教育委员会
（二）保护措施 1、保护基础——《文化财保护法》 2、保护的创新——人间国宝工程 3、无形文化财登录制度 4、强调社会群体在保护中的重要性 专业协会 全民参与
（三）保护资金来源 1、政府财政预算 2、振兴文化艺术基金会
二、韩国非物质文化遗产保护 （一）保护机构 1、中央政府——文化观光部—— 文化财厅——文化遗产局
有形文化财课 无形文化财课 纪念物课
2、地方政府——教育委员会
文化光部
文化财厅 文化遗产局
有形文化财课 无形文化财课 纪念物课
三、法国 （一）保护机构 1、中央政府——文化部——文化遗产 局 2、地方政府 3、社团组织
（二）保护经验
1、资金来源渠道 政府拨款 企业赞助 2、设立非物质文化遗产日
问题思考： 1、韩国、日本的非物质文化遗产保护 措施对你的启示是什么？ 2、人类保护非物质文化遗产的意义何 在？
（二）保护政策 1、政府的作为 2、1964年实施“人间国宝”工程 • 大力保护和财政支持 • 强调其责任和义务——每年向市民 公开其保持的技艺能一次 • 传授教育——为学习者提供奖学金
3、商业运作和旅游业的参与 4、全民参与保护
韩国民族文化复兴运动 传统民族文化遗产学习班 民间艺人活跃 民俗博物馆众多 一年四季都有节庆活动
国外非物质文化遗产数字化保护及其启示
国外非物质文化遗产数字化保护及其启示摘要：本文在梳理国外非物质文化遗产数字化保护主要实践路径的基础上，探索数字化技术在年画这一非物质文化遗产保护与传承中给予的启示及策略。
国外几十年来丰富多彩的数字化保护实践为我国年画文化资源的数字化探索与发展提供了重要借鉴和参考。
“山东六府半边天，比不上四川半个川。
都说天津人马厚，不如武强一南关。
一天能唱千台戏，不知戏台在哪边”。
一首民谣道出了著名“年画之乡”当年红火热闹的场面。
“南桃（苏州桃花坞）北柳（天津杨柳青）论画庄，农家年画数武强”产生于燕赵大地的武强年画在鼎盛时期，年画畅销国内18 个省，印刷量达一亿对开张。
按照当时全国人口计算，每个中国人每年平均至少购买两张武强年画。
年画中寄托的乡村情感和古朴浪漫的人生追求，成为中国民俗文化史中一个永恒的神话。
然而，现代商业大潮和经济全球化冲击使木板年画已经成为濒危艺术。
随着岁月的变迁，年画已经消失在人们的视线中。
年画，曾经繁荣兴盛的传统古老民间艺术，已没有了昔日的光芒。
年画专家王树村曾说民间文化可以说是一个民族的魂，民族的根。
近年来，城镇化中濒临覆灭的画乡的现状使得专家学者大声疾呼要大力加强年画非物质文化遗产保护。
党的十八大报告突出了对传统文化的保护与弘扬。
现代数字信息技术的运用，为非物质文化遗产资源的采集、整理、传播、服务等，为数字时代非物质文化遗产保护机制的建立，提供了重要的途径和手段。
利用数字技术构建一个网络化非物质文化遗产保护平台是民间传统文化保护工作的必然选择。
一、国外文化遗产的数字化保护自20 世纪90 年代以来，国外发达国家开始将非物质文化遗产资源数字化项目作为发展网络文化信息资源的主要内容。
世界各国及联合国教科文组织物质文化遗产和非物质文化遗产的数字化保护，已经做了大量工作。
但是很多发展中国家对于非物质文化遗产的数字化保护，才刚刚起步。
欧美等国经过几十年的工作已经形成了丰富多样的非物质文化遗产数字化产品。
日本遗产管理制度
日本遗产管理制度日本作为一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，其遗产管理制度不仅是保护非物质文化遗产的重要手段，也是促进文化传承和发展的重要保障。
本文将详细介绍日本的遗产管理制度，包括遗产类型、管理机构、保护政策以及具体案例等内容。
1. 遗产类型日本的遗产类型非常丰富多样，主要包括自然遗产、文化遗产、非物质文化遗产、文化遗产和历史遗产等。
其中，自然遗产主要包括国家公园、自然保护区、特定野生动植物保护区等。
文化遗产主要包括古迹、古文物、传统建筑、传统工艺等。
非物质文化遗产主要包括传统工艺、传统舞蹈、传统剧院、传统音乐等。
文化遗产主要包括博物馆、图书馆、档案馆、考古遗址等。
历史遗产主要包括历史遗址、古代建筑、城堡、古寺庙等。
这些遗产类型涵盖了日本丰富多样的文化和历史内涵，是日本遗产管理制度的重要组成部分。
2. 管理机构日本的遗产管理机构主要包括文化庁（文化厅）和日本遗产委员会。
文化庁是日本政府设立的专门负责文化艺术事务的机构，负责制定遗产保护政策、组织遗产保护活动、管理遗产基金等。
日本遗产委员会是一个独立的非政府组织，其主要职责是评定和登记遗产、制定遗产管理规划、开展遗产宣传教育等。
这两个机构共同负责日本遗产的管理和保护工作，形成了日本遗产管理制度的主体框架。
3. 保护政策日本的遗产保护政策主要包括遗产认定、遗产评价、遗产登记、遗产修复、遗产利用、遗产传承等。
遗产认定是指对可能具有价值的遗产进行初步调查和评估，确定其是否具有保护价值。
遗产评价是指对已经认定的遗产进行详细的考察和评估，确定其具体的保护措施和修复计划。
遗产登记是指将已经认定和评价的遗产进行登记，形成一份可供查询和利用的遗产名录。
遗产修复是指对遗产进行必要的修缮和保护工作，确保其保存完好。
遗产利用是指对遗产进行合理开发和利用，实现其文化和经济价值。
遗产传承是指通过教育、宣传、展览等形式，推动社会对遗产的认知和传承工作。
这些保护政策构成了日本遗产管理制度的核心内容，为日本遗产的保护和传承提供了重要保障。
在日常生活中保护非物质文化遗产——以日本无形民俗文化财“祗园祭”为例
、
民 间 自发 保 护 传 承 的 组 织 形 式 一 一 保 存 会
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在 日常 生活 中保 护 非物 质 文 化遗 产
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［ 摘 要］ 日 在 “ 本 民俗 类非物 质文化遗 产 ”的保护传 承方 面积 累 了成 功的经验 ，即 以保存会 之类 的 民间 自发组 织为依托 ，在
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９ １常 生活 中 自然 传承 ，使 “ 遗 ”保 护 传 承成 为 自然而 然 的 日常生 活 的一 部分 ，这 在 “ 园祭 ”保 护传 承 中表 现 突 出。这 非 祗 经 验 对 于 当前 中 国 “ 民俗 类 非 物质 文 化遗 产 ”的保 护 传承 工 作具 有 重大 启 示 意义 ，我 们在 学 习 １本经 验 的 同 时，要积 极 ９
应该说 世界各 国对 “ 俗类非 物质文 化遗产 ” 民
入 ，即所 谓 “ 民俗 类非 物 质 文化 遗 产 ” 的 保 护 ，本
质上 不 过 就 是 民众 自然 的 生 活 方式 的 一 部 分 而 已 ， 只 是 后 来 才 被 纳入 到非 遗 保 护 的 体 系 当 中 。因此 所 谓 保 护 的 经 验 ， 实就 是 这 些 民 俗事 象在 其 自然 存 其 在 中 的 自然 传 承 的 经验 而 已 。用 一 句 话 归结 ，就 是 以 保 存 会 之 类 的 民 间 自发 组 织 为 依托 ，在 日常 生 活 中 自然 传 承 。首 先 ，作 为 民 间 自发 保 护 传 承 的 组 织 形 式 ， 保 存会 ”在 保 护 传承 “ 园祭 ”方 面 发挥 了 “ 祗 最为重 要 的作用 。 ④
浅谈中日非物质文化遗产保护比较研究
浅谈中日非物质文化遗产保护比较研究Simply analyse and research the comparison of Chinese and Japanese intangible cultural heritage protection.摘要非物质文化遗产是指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
日本是世界上最早以法律的形式提出非物质文化遗产保护的国家，《文化财保护法》中明确提出了对无形文化财的保护及其认定、解除等规定。
我国于2011年6月1日颁布了《非遗法》，以此为依据来认定和保护非物质文化遗产。
随着我国“申遗热”不断升温，在对无形文化遗产保护的问题上，虽然取得了重大进步，但还是存在着很多体制上的问题。
中国的非物质文化遗产保护应该在结合本国实际保护情况和人文情况的条件下，借鉴吸收国外的保护措施，以更好的发掘和保护本国的非物质文化遗产。
【关键词】非物质文化遗产；日本；《文化财保护法》；保护；传承。
随着现代社会的发展，机器大工业时代的兴起和现代化城市的建设，人类非物质文化遗产不断流失。
近年来，人们意识到了人类祖先留下的瑰宝的重要性，从而“文化自觉”得到了很大的提高。
抢救、保护以及传承非物质文化遗产的工作此起彼伏。
联合国教科文组织更是在2003年通过了《保护非物质文化遗产公约》，以保护人类正在发掘的仅存的非物质文化遗产。
日本是世界上最早提出非物质文化遗产保护的国家。
从20世纪50年代开始，日本就开始了保护非物质文化遗产的历程。
日本政府于1950年颁布了《文化财保护法》，从而确立了有关文化财指定、管理、保护、利用、调查的制度体系，完善了保护的内容。
我国在保护非物质文化遗产的道路上，参考借鉴日本的经验，并结合我国实际情况，实现了非物质文化遗产保护的法制化，制定颁布了《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》。
然而，面对我国地域辽阔、民族众多、文化多样的现状，对保护理论方法的探索明显落后于保护实践的现实需求。
非物质文化遗产保护案例
非物质文化遗产保护案例随着社会的发展和文化的多元化，非物质文化遗产保护成为了一个重要的议题。
非物质文化遗产是人类智慧和创造力的结晶，代表了一个地区或者一个民族的独特文化特征。
保护非物质文化遗产不仅是对传统文化的尊重，更是对人类文明的传承和发展的责任。
本文将介绍几个成功的非物质文化遗产保护案例，以期为其他地区和民族提供借鉴和启示。
案例一：中国传统戏曲的保护与传承中国传统戏曲是中国文化的重要组成部分，代表了中国古代文化的精髓。
然而，随着现代娱乐方式的多样化和观众口味的变化，传统戏曲逐渐失去了观众的青睐，面临着严重的危机。
为了保护和传承中国传统戏曲，中国政府采取了一系列措施。
首先，设立了专门的戏曲学院和培训机构，培养了一大批戏曲演员和教育者。
其次，加大对传统戏曲的宣传力度，举办了一系列的戏曲节目和比赛，吸引了更多的观众。
此外，政府还制定了一系列的政策和法规，保护传统戏曲的版权和知识产权，鼓励创新和创作。
这些措施的实施，使得中国传统戏曲得以保护和传承，焕发出新的生机和活力。
案例二：日本和服的保护与传承日本和服是日本文化的瑰宝，代表了日本人民的传统美学观念和审美情趣。
然而，随着现代生活方式的改变和时尚潮流的影响，和服逐渐失去了年轻人的喜爱，面临着被遗忘的危险。
为了保护和传承日本和服，日本政府采取了一系列措施。
首先，设立了专门的和服博物馆和文化中心，展示和传承和服的历史和文化。
其次，鼓励设计师和厂商创新和改良和服的设计和制作工艺，使其更适应现代人的需求和审美。
此外，政府还加大了对和服的宣传力度，举办了一系列的时装秀和展览，吸引了更多的观众和顾客。
这些措施的实施，使得日本和服得以保护和传承，焕发出新的魅力和魅力。
案例三：墨西哥传统手工艺品的保护与传承墨西哥传统手工艺品是墨西哥文化的瑰宝，代表了墨西哥人民的创造力和艺术才华。
然而，随着现代工业化和全球化的影响，墨西哥传统手工艺品面临着被大规模生产和仿制的威胁。
为了保护和传承墨西哥传统手工艺品，墨西哥政府采取了一系列措施。
日本能乐保护策略对中国年画非物质文化遗产传承的启示
日本能乐保护策略对中国年画非物质文化遗产传承的启示当今世界，全球化、一体化进程不断加剧，国际传播及跨文化传播日趋加强，在我国政治、经济实力不断提升的同时，中国的文化软实力提升已经迫在眉睫，而年画等非物质文化遗产等传统文化既是我国对外传播的媒介也是我国对外传播的内容，是提升中国文化软实力和取得国际话语权的重要途经和载体。
客观来说，中国在非物质文化遗产等传统文化的传承和保护方面还有很长的路要走，而日本的能乐自其发展形成以来已经经过了6多个世纪，至今作为一种舞台艺术形式还深受日本国民的喜爱，可见日本在能乐保护方面的相关策略是十分有效的。
通过回顾日本能乐传承的历史，并探究日本对能乐的保护策略，从而希望获得一些中国传统文化尤其是年画等非遗类传统文化保护和发展方面的启示。
一、日本能乐的传承历史日本能乐在2001年被联合国教科文组织认定为“世界级非物质文化遗产”，而为何日本的能乐可以受到世界的瞩目，究其原因，可以说能乐在历经几个世纪的历史变迁仍然能饱有强大的生命力在世界范围内无出其右者是其中的关键一点，而其中我们也能感觉到能乐的传承和保护应该是比较成功的一个范例。
追溯能乐的起源，从平安时代中叶（782-1185）直至江户时代（1603-1868），这种艺能一直被称为”猿乐”或者”猿乐之能”。
而且，以日本南北朝为界，前期猿乐与后期猿乐面貌迥异，故现今日本学术界将前者称作”古猿乐”，而将后者称作”能乐”。
在室町幕府时代，因为受到第三代将军足利义满的庇护，以观阿弥和世阿弥为代表的“观世座”成为当时影响力最大的能乐流派，而且世阿弥被日本学界成为“能乐的大成者”，经过不断发展逐步形成以“观世座”、“金春座”、“宝生座”、“金刚座”、“多喜流”的“四座一流”的主要流派。
明治维新时期，因为幕府将军制度的崩溃，长期受到日本将军扶持的能乐也面临着灭亡的危险，在右大臣岩仓具视等人的支持和能乐艺人宝生九郎等的努力下，通过法律手段以社团法人和会员组织的形式得到了政府的保护，从而得以延续。
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日本非物质文化遗产保护及启示
作者：徐曼
来源：《科学与财富》2016年第29期
摘要：非物质文化遗产作为人类智力活动的成果，是研究一个民族历史文化的重要资料。
我国改革开放以来，对于非物质文化遗产的保护，引起了社会各界的广泛关注。
尽管我国在非物质文化遗产的保护工作方面制定了一系列保护政策，但是依然存在不少问题。
而日本在非物质文化遗产的保护和利用方面，历史悠久，成绩显著，值得借鉴。
关键词：日本；非物质文化；遗产保护；启示
一、我国在文化遗产保护方面存在的问题
1.我国的现代化进程曲折。
"五四"以来，中国思想界和知识分子大都把传统文化看成是现代化的阻碍和对立面，造成了文化意识形态的断裂和偏见。
保
2.我国在非物质文化遗产的全面普查、深入的实地调查工作和基础性的学术研究方面，还有很多不足。
非物质文化遗产目录的认定中，不少缺乏严谨、有力的依据和证明。
3.我国由于民众受教育程度的差异性，导致国民在非物质文化遗产认识方面发展不平衡。
在全民参与文化遗产保护方面略有不足。
4.许多中国的传统节日，没有相应的机构或居民社区组织符合节日内涵的传统文化活动，而是借由商家炒作，无论大小节日，都变成全民"购物节"。
例如端午节，更多的应该是举办一些赛龙舟等纪念活动，却让不少商家打着幌子变相卖高价粽子；又如七夕节，该是传达一种鹊桥相会的珍惜情谊，也被某些商家借机炒作。
5.我国的立法水平较为滞后，发现问题难以很快解决。
而且，我国的社会发展不平衡，文化遗产在各地面临的状况也不一样，很难用一部法律解决非物质文化遗产的所有问题。
二、日本在保护文化遗产方面的做法
1.保护的连续性
日本政府在大力推动现代化进程的同时，积极致力于传统文化的保护，实现传统与现代的和谐共生，这个目标自明治政府以来从未改变过，因此日本在文化遗产保护方面具有一贯性。
加强对"人间国宝"的认定以及引入非物质文化遗产登录制度；被认定为"人间国宝"就有义务将其技艺、技能及其作品等进行公开和传承给后世，如果拒不外传，或者因为其他原因不传承其技能，将被解除或者取消其资格。
2.重视调查和先行研究
日本政府和日本学术界多次组织实施全国规模的农村、山村、岛屿等民族调查，积累了大量可靠的丰富资料。
这些调查成果的积累，为日本文化遗产的认定、登录、保护及运用等，创造了坚实的基础。
3.全民参与保护非物质文化遗产
发达的国民教育体系，使得日本民众对自己的文化遗产有高度的危机感和认同感，日本全国各地几乎都建有保护地方文化遗产的民间组织，这些组织经常会组织民间祭祀活动，例如"祗园祭"、"天神祭"等，参加的街区居民很多，大家各司其职，在祭祀活动之前反复排练，大家把这种文化祭祀当做民众参与的活动，而不仅仅是政府的行为。
此外，根据日本法律规定，文化遗产必须向全体民众公开，媒体承担起向大众宣传和教育的责任，通过各种形式，向民众宣传和介绍日本传统文化等，如著名的"人间国宝"展演活动、西阵织和服馆的和服表演等，在日本国民中形成了浓郁的氛围。
4.切实发挥传统节日的文化影响作用
盂兰盆节是日本国民非常重视的一项传统祭典。
每年一到8月份各地都会大加报道，节日晚上民众自发穿上"浴衣"，前往当地广场参与盂兰盆舞蹈活动。
家长也会带自家小孩进行祭祖等，使得日本民众从小就对这种祭祀祖先活动有深刻认识；七夕节日本各地也会举办不同形式的庆祝活动，或沿街进行舞蹈表演，或进行抬轿子活动，很多地方民众还把自己的心愿写到字条然后挂到树上等。
每个节日都有不同的文化庆典活动。
5.立法工作
日本在非物质文化遗产的法律保护方面着手早，积累了丰富的经验。
在刚进入资本主义社会之初，已经开始了非物质文化遗产的保护工作。
1871年，《古器物保护法》出台，开始对传统工艺美术品进行保护；1888年，日本政府专门成立"宝物"调查机构，开始在全国范围内对文化遗产进行保护；1897年，日本颁布《古社寺保存法》，对"特别建造物及国宝"进行认定；1919年，《史迹名胜天然纪念物保存法》颁布实施。
1950年《文化财保护法"正式得以讨论通过，并随着社会的发展不断修正与完善。
日本在非物质文化遗产的保护和传承过程中，坚持文化发展的一贯性，重视文化遗产的调查和深入研究，并广泛调动民众参与的积极性，使民众自发地爱惜和保护自己民族的文化遗产；并加强立法，促使日本非物质文化遗产保护的相关法律、法规不断修改和完善。
三、日本在保护文化遗产方面的做法给予我国的启示
1.保护和珍爱祖国的文化遗产包括传统文化，应当是我国一贯坚持的基本国策。
政府应该把这方面的工作做细做长，而不能像搞"运动"一样只是空喊口号，更不能因为其他任何原因致使文化遗产的工作发生中断。
应当把祖国的传统文化和民间民俗文化作为社会资源和文化多样性的标志提升到国家的议事日程。
2.虽然我们也做过一些调查，像早年的文物普查，民族民间文艺集成，少数民族地区社会历史调查等，但是相比日本，我们的研究水平还有较大差距。
中国的民俗学会、中国民间文艺家协会、中国艺术人类学会等学会的会员们，应当真正深入田间地头、深入实地，进行详实的调查和研究，而不仅仅做一些呼吁，谈一些感想。
应当学习日本学者重实践轻功利的精神，潜心研究某一项具体的项目，积累具体的文化遗产保护经验。
3.国民受教育程度和文明素质的高低，在很大程度上影响着非物质文化遗产的保护情况。
我国应当继续通过发展教育，提升全民文明素质和文化素养，形成"文化自觉"现象。
让每个民众都能有文化遗产的高度危机感和责任感，全员参与到文化遗产的保护工作中，具有文物保护的"主人翁思想"。
4.我国的大众传媒也应当承担一部分文化遗产保护的责任。
我们的媒体除了报道一些为了吸引观众目光的明星出轨、医患关系之外，还应当对我们祖国的文化瑰宝大力宣传，让更多的民众了解我国的"昆曲"、"古琴"、"剪纸"、"风筝"等非物质文化遗产。
中日文化如出一脉，两国人民的文化传统、文化内容和文化形式存在许多相同或相似之处。
日本在非物质文化遗产保护方面的经验和做法，带给我们很多启发。
借鉴日本的经验，并结合我国实际情况，把中国的非物质文化遗产发扬并传承下去，是我们每个人的使命和责任。
参考文献：
[1] 韩冰.《日本非物质文化遗产保护的全民参与----以"盂兰盆节"为例》[J].《考试周刊》，2014年第60期.
[2] 廖明君、周星.《非物质文化遗产保护的日本经验》[J].《民族艺术》，2007年第1期.
[3] 赵虎敬.《借日本经验看河北非物质文化遗产法律保护》[J].《人民论坛》，2015.04中.
[4] 夏磊.《日本文化财保护法对我国非物质文化遗产保护的启示》[J].《现代商贸工业》，2011年第1期.
[5] 钱永平.《日本非物质文化遗产保护研究综述》[J].《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》，2010年第5期.
[6] 陈宗花.《在日常生活中保护非物质文化遗产----以日本无形民俗文化财"祗园祭"为例》[J].《南京艺术学院学报》，2011年第01期.
作者简介：
徐曼（1982.02-）女，汉族，山东潍坊人，山东科技职业学院讲师，硕士，主要研究方向为日语教学、中日文化对比研究。