如何正确看待德福矛盾 思修论文
面对德福矛盾
面对德福矛盾，你认为应如何坚守自己的道德操守？数学101班周康所谓“德福矛盾”，即道德与幸福的矛盾，简单的说，就是有道德的人往往不幸福,而幸福的人却没道德。
面对德福矛盾，或许我们不能保证有德必有福，但是我们应当坚信，社会的进步是建立在每个人的品质和能力提高上的，社会的进步、国家的富强是我们幸福的根本。
所以，坚守社会主义道德规范，不断提高自身的道德修养，是我们幸福的保证。
或许我们做了一件好事没有得到好处，但是我们会从对社会的奉献、从帮助别人等等的善的行为中收获内心的满足，这种满足感，不正是幸福的来源吗？幸福感更多的来自于内心，来自于不断的奉献。
佛家也讲行善积德，也是无私的，是以促进这个世界的和谐进步为出发点的，而不是考虑个人得到的利益和好处，这是一种大的胸怀。
“贤者所怀虚若谷，圣人之气静如兰”。
先秦儒家讲“身修而后家齐”，讲“君子必慎其独也”，讲“仁义礼智信”，讲“己欲立而立人，己欲达而达人”等等，都是非常注重个人的道德修养，可以说这是我们民族宝贵的精神财富，我们应当继承并发扬，把这种精神传承下去。
我们大学生作为这个社会的重要团体，作为社会主义事业的接班人，更应该深刻认识到提高自身道德修养的重要性，并通过不断的完善自己来寻找个人内心的精神动力，来提高自己的幸福感，提高自己的社会归属感和认同感。
面对德福矛盾，我们大学生应当认真学习相关理论知识，恪守公民基本道德规范，“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”。
“千里之行始于足下”，我们应该坚持从小事做起，讲文明懂礼貌，尊敬师友、刻苦学习、诚信考试，多参加社会公益活动（如乡村支教、义务献血、帮助贫困同学等），并不断向道德模范学习，“见贤思齐，见不贤而内自省”，不断加强自身的道德修养，提高自己的个人魅力，以实际行动践行社会主义荣辱观，做一个有道德高素质的21世纪的合格青年！或许我们个人的力量是渺小的，个人品质的完善是微小的，个人能力的提高是微小的，但是我们应该懂得，“合抱之木生于毫末，九层之台起于累土”，当每个个体、每一位社会公民的道德提高了，这个社会就会多了一分温暖，多了一分光明，多了一分正能量！这样，“幸福了吗？”不就从问句变成了一句实实在在的肯定句了吗？。
德福矛盾问题探析
德福矛盾问题探析“德福”即道德与幸福。
马克思主义认为“道德”是一种社会现象，是一种在人类漫长社会历史中衍生的，特殊的社会意识形式。
而“幸福”是一种人类的感情，是一种精神上的愉悦满足的感受。
道德和幸福之间的矛盾在生活里有不少的实例。
一些人在不遵从，甚至严重违逆道德规范的同时，却又拥有比遵从道德的人更加幸福。
一些“无德有福”或“有德无福”的例子，难免会打击人们对于道德的信心，冲击人们的价值观。
滋生一些扭曲的观念。
对社会发展有十分大的危害。
我们每个人心中都会有杆秤。
大多数人都相信善有善报恶有恶报的道理，而社会往往会有一些和这个道理相驳的现象。
一些奸商利用造假、盗版等手段打败一些兢兢业业、脚踏实地的商人，贪污的官员腰缠万贯，一心为人民服务官员备受排挤。
一些游走在法律边缘的人大富大贵，勤勤恳恳劳动的人却穷困潦倒等等。
这些现象不禁让人们陷入德福矛盾，开始质疑道德标杆，是否真的该以善为美。
一些德福矛盾来自制度的不完善。
世上没有一种制度是完美的，再复杂的法律也会有漏洞。
因为这些漏洞，有一些心机叵测的人从中获利。
而行政机关需要不断地修补完善这些漏洞。
就如现今贪污官员不断落马，涉黑成员不断被捕。
这些不断改善的社会环境给了人们的信奉道德观念的信心。
人人都渴望公平，但世上不可能完全公平。
关键还在于我们该如何看待公平与不公平。
黑心的奸商在造假贩假的不良商业行为里放弃了良心，诚信的商人坚持信念或许会在一些阶段被打压，可若是坚持下去总是有信念的商业品牌走的更远。
走在法律边缘获取财富的人其实也冒着随时失去一切的风险。
我们应该坚持自己的信念，立起正确的道德标杆，坚持原则。
很多时候都是有得必有失，我们是舍弃良心和道德换来财富，还是用实力步步累积厚积薄发？在很多时候看着别人利用一些违反道德的行为获得暴利的时候，不免让周围的人感到失落或愤怒或嫉妒。
这些情绪在心中不断蔓延，甚至可能衍生成群体现象。
在汕尾陆丰市，有几个村子，称为制毒村，这些村子不大，但家庭作坊式的制毒模式几乎传遍全村。
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如何正确看待德福矛盾康德说有德者是最配拥有幸福的，但在现实生活中大多数现实表面上看起来却并非如此，所以导致了越来越多的人们开始怀疑道德的重要性，开始怀疑是否真的好人有好报，坏人有坏报这句古老的箴言，再加之于现实社会中往往做了好事的人却得不到好报，反而处于一种受迫害的窘困状态，因此人们开始觉得做好事不会有好报即产生了德福矛盾。
我想如果我们要正确的看待德福矛盾，那我们首先就得从了解德福矛盾开始，而后逐一的展开分析，来寻找出正确看待德福矛盾的方法。
首先我想先问什么才是真正的福，福难道仅仅是指现实中的物质生活，或是一段短短时光内的好处嘛?我想不是的，真正的福应该是来源于内心的满足，来源于内心的力量从而使之对生活充满了热爱和希望，这才是真正的福，因为这样的人的人生是彩色的是充满阳光的。
或许有的人依然会有质疑会有嘲讽，对此不屑一顾，但我想说的是一个内心拥有着原则拥有着力量的人，一个对生活充满了热爱和抱有希望的人，必定拥有一颗年轻的心，因为他的心中盛开着鲜花，而拥有了这些那他就必然会有无限的潜力，因为他认真，他对未来抱有希望，他肯脚踏实地，关键是他还有善心，如此种种集合在一个人的身上，他怎么可能会一直贫穷，他必然会过上他所希冀的生活。
接下来我想再引用康德先生的一句话：道德不是用来指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
正如这句话所说，或许在现实生活中，我们看到了许多德行不好的人拥有了很高的物质享受，可是他们是真正的幸福嘛，就算他能够做到罔顾周围的一切的批评和指责，但他能逃过自己良心的谴责嘛，良心是我们人一种根据道德准则来判断自己的本能，它不是能力，而是本能，若他真的能够将这一切都抛弃那么他又是以何面目活在世上，人生路漫长他又何以为继，更何谈内心的安宁所带来的幸福。
其实在我看来德福矛盾本就是一个悖论，也许在如今社会，物质几近就要和幸福划上一个等号，我也想说如今物质的确是你追求幸福的基石，因为生活不仅有诗和远方还有眼前的苟且，但也正如此，幸福却绝不是单单物质就可以等价替换的，既如此何来德福矛盾。
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如何看待现实中的道德两难问题摘要：当在维护自己的某种正当权利时，或者以以某种类型的道德视角去帮助或救济别人时，也同时在不知不觉中侵犯了他人另外的正当权利或违背了其它某种道德品质。
这就是所谓的“道德两难”问题。
道德两难的问题是对于一件事情的认识或许一个问题的解决，道德已不是一个准则，因为真正的道德两难应该是无可辩驳的双方都是真正的道德。
本文通过网上论坛对一些经典案例的不同看法，并结合现实中的道德两难问题做出分析，最后提出如何解决两难问题的个人对策关键字：道德两难案例分析对策有个非常著名的科尔伯格道德两难故事。
欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。
医生认为只有本城有个药剂师新研制的药能治好她。
配制这种药的成本为200元，但销售价却要2000元。
病妇的丈夫汉斯到处借钱，可最终只凑得了1000元。
汉斯恳求药剂师，他妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。
药剂师不仅没答应，还说：“我研制这种药，就是为了赚钱。
”汉斯别无它法，利用晚上撬开药剂师的仓库门，把药偷走了。
对于这个问题、很多人都有自己的看法。
有针对汉斯、有针对药剂师、下面列举一些个别代表性看法。
一、认为汉斯偷药是道德的，即使那时一种对秩序的破坏，但秩序归根到底是为了维护每一位成员的利益。
道德的天平上应有比秩序更重要的，比如对一个个体的生命的尊重。
二、觉得不道德的该是那个药剂师才对！！他研制药就该是用来救人的，他却开出天价。
这本身就是不道德的。
汉斯也是出于无奈，是情有可原的三、觉得专利和知识产权本身的价值不是金钱可以衡量的，它们的研制者肯定为此付出了很多，甚至可能是血的代价！如果那女人不是他妻子，他肯定不会这么做，这不正是他自私的反应吗？所以我认为那药剂师并不是很过分。
四、认为汉斯是道德的.生命对每个人都是最宝贵的,而汉斯看待妻子的生命如同自己的一般.当他不能支付天价时,在死亡与生存中无可奈何选择后者,这是情理之中的.其次,药剂师一定能分析出偷药的是他,有哪个小偷会担如此大的风险?所以他与一般意义上的小偷是不同的,他是做好承担责任的准备的.五、法律不是为道德而设置的，正如道德的存在也并非承法律之优，人们提倡道德只是希望道德能为还不完善，甚至某些不近人情的法律条文补充点润滑剂然而却并不允许彼此的违背。
德福矛盾——精选推荐
从德福矛盾讲起德福，就是道德与幸福.而德福矛盾讲的，便是这两者之间的一种矛盾关系。
简单地做一个价值判断，相信我们都能得到这样的结论：有德者是最配享福的.然而，在我们的实际生活中，却似乎不是这样的。
正所谓“好人不长命，祸害遗千年”，这一论调在中国的普罗大众眼中已经近乎是颠扑不破的真理了。
可是真的是这样的吗?我不敢轻易地相信一个如此绝对的命题。
如果说这么多年的考试有带给我些什么的话，我想便是思考与质疑的能力吧。
我希望在认真思考之后，能得到我的答案。
德福矛盾，我暂且将其分解为三层意思。
以德为自变量，福为因变量，二者成负相关关系，此其一也。
达到了德所要求的境界，却不能得到幸福的德行无用论，此其二也。
仅仅确认了德福矛盾的客观存在，并不是去深究二者的关系，本质上是对现实的失望，对社会公平的追求，此其三也。
而我个人认为，对德福矛盾的第三层理解才是最符合中国广大老百姓口味，因而具有更大的价值。
那么，为什么我们的祖先，他们会得到并广泛认同接受“好人不长命，祸害遗千年”这样的朴素认知呢？我认为可以这样理解。
首先，一定是存在着与之相对应的社会现实，才可能出现这样的认知，社会观念是对同时代社会现实的反映。
与此同时，我们也应该认识到尽管这一结论有一定的合理性，但究其本质也不过是草率结论，还不足以让我们不加批判地去接受它。
而德福矛盾作为一种敏感的社会现象，它深深刺痛了广大下层民众的心。
对这种现象的关注，加之对共同命运者的同情，强化并且放大了这种德福矛盾。
这也就导致了论断绝对化的倾向，并使民众们深信不疑了。
比较细心的同学在读到前面部分的内容时，可能会发现其实我在前一段的论述中隐含了德福矛盾并没有广泛地存在于中国封建社会中的事实判断。
那么，我的这种判断是对的吗？显然不是的。
事实上，德福矛盾是广泛地存在于中国封建社会当中的。
这一点是毋庸置疑的。
为什么这么说呢？因为中国封建社会，有个大的背景：封建君主专制制度和封建等级制度。
说白了，德福矛盾就是一种不公，这种不公很大程度上是社会分配的的不公，制度的不公。
德福矛盾现象的现实审思
凭着 临时 突击 、 甚至作弊却人们 的功 利 场经 济条件下 ， 它们显得 软弱无力 ， 致使
事例 三 ： 一个好 心的司机在 公路 上将 思想 ， 然而一些利益熏 心的人将 其演绎为 像 “ 浙江见义勇为先进人物八成 以上 生活 个被 车撞成重伤的老人送进 医院后 ， 被 自我功 利 主义 ， 即凡事 以 自我 利益 为 中 堪忧” 有德无福 的矛盾现象屡见不鲜 ， 同 手段 。在道 德生活领域 ， 自我功利 主义者 德 现 象 一再 上演 。 老人 的家 属缠上 了， 从 此背上沉 重的经 济 心 ， 为了满足 自己的个人利益需求而不择 时也助长 了作恶者 的投机心理 ， 让有福无
李燕燕
摘 要： 德 福 矛盾 现象是 指在 现 实生 活
１ ． 道德价值混乱
一
种完 善 的道 德生 活必然有 一个强
中， 道德 主体 的德行 与其 自身 的幸福不一致 的
德 福 矛盾现 象给 人们造 成 了这样一 效 的道德监督系统作 为支撑 ， 一旦道德监
情况 ， 即有德无 福与有福无德 。其产生 的主要 种 严 重 的错 觉 ： 善行未 有好报 ， 恶行却得 督力度不足甚至是失音时 ， 就 会 给各 种 道 原 因在 于 自我功利 主义张狂 、 道德 监督力度 不 善 果 。 这 种 错 觉 在 现 实 生 活 常 态 的 一 次 德问题制造可乘之机 ， 德福矛盾现象就是 足、 公正制度乏 力。德福矛 盾现象 的产 生对社 次印证下 ， 让人们不得不对道德价值产生 借此乘 隙而入 。道德监 督主要 是通过 自
在于实现人类 的美 好生活 ， 即幸福 。然 而 之一— —道德价值发生混乱 ， 其势必会增 督 ， 让人们 的善行无 法得到应 有的认 可 ， 最终影 响社会 的和 这在一定程度上弱化 了人们的幸福感 ， 增 在现实生 活中 ， 这一使命 却陷入 了 ， 德福矛 加社会 的不稳定 因素 ， 盾 的怪 圈 ， 即有德无 福或 有福无 德 ， 使东 谐 发 展 。 郭先生 与狼的故事一再上演 ， 对社会造成 了严重 的后 遗症 。因此 ， 如何在道德生 活 中消解德福矛盾现象显得极为重要 。
德育过程基本矛盾【论文】
试论德育过程中的基本矛盾摘要：关于德育过程中的基本矛盾的问题，一般认为德育过程的基本矛盾有三个方面.从过程之外到过程之内,这三个矛盾依次是:①学校道德教育影响与一般社会德育影响之间的矛盾;②德育目标要求同学生的道德发展实际的矛盾;③学生的道德认知,道德理想与道德实践的矛盾.其中,第二对矛盾是德育过程的主要矛盾.本文理解的基本矛盾只是指上述所说的主要矛盾，即德育目标要求同学生的道德发展实际的矛盾。
德育目标要求的内涵已有变化，但仍保留这个名称。
基本矛盾的研究与探讨对于德育性质与规律的认识具有重要意义。
同时关于这一基本矛盾的理解学术界观点不一，本文将对其进行详细的论述。
关键词：德育过程基本矛盾德育目标要求矛盾转化正文：一、德育过程及其基本矛盾研究的必要性而矛盾是事物发展的动力和源泉。
世间的万物充斥着矛盾，也因为有矛盾，万物才有了一个运动变化发展的过程。
德育过程也充满了诸种矛盾。
这些矛盾构成了一个复杂的动态的矛盾系统。
关于德育过程中的矛盾阐述也是存在多种说法，比较全面的说法是，这些矛盾包括德育过程内部的矛盾（德育目标要求、教育者、受教育者两两之间的矛盾）、外部矛盾（即外部环境：社会、学校、家庭）以及德育过程主体（教育者和被教育者）自身的矛盾。
正因为这些矛盾的相互作用构成了德育过程变化发展的动力和源泉。
其中对德育过程起支配和决定性作用的是基本矛盾。
德育过程的基本矛盾决定着德育过程的本质，也有利于正确把握德育过程的性质及其内部的客观规律，从而有利于德育过程的实施和开展，对于德育过程机制的建立也提供了理论基础。
因而正确揭示德育过程中的基本矛盾是探索德育过程的前提。
二、德育过程中的基本矛盾是什么基本矛盾、根本矛盾在本文中都是一个意思,都是规定事物的根本性质，在事物发展过程中占据主导地位并起着支配作用的矛盾。
基本矛盾是贯穿于事物发展过程的始终、规定事物发展过程的本质的矛盾。
德育过程的基本矛盾是德育目标要求同受教育者的道德发展实际的矛盾。
浅析德福矛盾问题(期末作业)
“德福矛盾”问题的解析德福矛盾是指道德和幸福之间的矛盾。
现实生活中我们会看到很多这样的事情，一个学习刻苦、追求真才实学的大学生成绩只在中上，而另一个大学生凭考试作弊却拿了奖学金；一个生意人因恪守诚信而亏本了，他的邻居却因制假贩过上了有钱人的生活；一个好心的司机在公路上将一个被车撞成重伤的老人送进医院后，却被老人的家属缠上了，从此背上沉重的经济负担。
我们不禁要问：为什么社会上许多缺德或无德之人有“福”，有德之人无福或少福呢？我们该如何正确地认识和看待现实生活中这些“德福矛盾”现象呢？一、为什么会产生“德福矛盾”？所谓“道德”，马克思主义认为，它作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。
道德作为一种特殊的社会意识形式，归根结底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。
所谓“幸福”，则是内心的一种感受，指人们在物质生活和精神生活中由于追求和实现了某种理想而引起精神上的愉悦和满足。
所以我觉得德福矛盾产生的最主要的原因是随着经济的发展，人们的价值观念和道德观念也随之变化，以前的那种价值观体系和道德规范都受到了巨大的冲击，人们更加注重个人幸福，而刻意去忽视那种可能会有损个人利益的社会意识形式——道德。
所以社会上出现了许多与社会主义精神文明和先进文化不和谐的荣辱观，大家以丑为美、以恶为善。
现实生活中，一些人冷漠麻木，缺乏社会正义感，佛山的小悦悦事件，经过的18位冷血旁观的路人不就是血淋淋的事实吗？还有一些人对不道德行为，不仅不挺身而出进行谴责抵制，反而熟视无睹，看客的冷漠怎不令那些见义勇为的英雄寒心！若人人都这样，还有人愿意路见不平、拔刀相助吗？再加上现代社会把人的幸福等同于拥有钱财的多寡，享乐主义、物质主义充满了人们的头脑，幸福评判标准逐步混乱，社会上漠视法律，无视人的道德与尊严而一味追求金钱享乐的现象屡见不鲜。
在这样的社会背景下，很多人都会陷入这样一种德福矛盾之中。
另外，我觉得德福矛盾产生的次要原因是公民没有起到很好的监督作用，缺乏对不良社会现象的监督意识和斗争精神。
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如何正确看待德福矛盾
建筑工程学院给水排水111班刘某某
一．什么是德福矛盾
在现实世界，德福有矛盾，有道德的人往往不幸福，而幸福的人却没道德。
是有德者未必有福,有福者未必有德，只有上帝(即无限的善，至善的能力)才能克服矛盾。
按照康德，有德者是最配享有幸福的。
如果有德者实际上无福，他也自有一种人生价值，可称为"自足"，这是人能够做到的。
二·德福矛盾在生活忠处处可见
人人都希望生活公平地对待我们，有付出就有等价的收获，但是，比尔·盖茨曾经说过，生活是不公平的。
在日常的生活中，处处可见不公平的事情。
为什么有人一出生就是吃得饱穿得好，有些人连学都上不起；为什么有人运气特别好，机遇总是会来，而有些人奋斗了大半辈子，也没有翻身的机会。
这些不公平是先天或巧合，还可以让人想得下，但是，有些现象确实让人咽不下这口气。
有些人老老实实做生意，却还抵不过邻居制假作假赚黑心钱发达，别人吃香的喝辣的，自己却十分寒碜。
本来制假作假就是伤天害理的事，用老百姓的话说就是该遭天打雷劈的，但是却没见到报应在哪，叫人心里忿忿不平。
但是，事实摆在眼前，的确不少黑心商贩生意兴隆，财源广进。
三·如何正确看待德福矛盾
对于道德与幸福之间存在的矛盾，我们应当正确的对待。
应当看清事情的是非曲直，不能只看而不注重过程。
比如市面上的多仔丸，有些商人看中了有许多家庭想要双胞胎，而私底下暗中销售这种药，以牟取利益。
这种药是促进排卵的，服用过多会导致婴幼儿发育不良或引起其他疾病，甚至于引发脑瘫。
这种黑心商人的确是赚了钱，但也把良心丢了。
当我们消费者一旦察觉出问题或政府机构查出事实，好日子就到头了。
现在我们正是学着凭自己的学识去判断是非对错，这项能力非常重要。
这将关系到在以后生活中的决定、工作上的判断。
诚信做人是人之根本，这也是我们进入社会的“通行证”。
将诚信作为待人对己的要求，要严于利己。
我们应当锤炼人品，加强自身的道德修养。
要相信“善恶到头终有报，不是不报，时候未到"，要做一个诚实守信、德福兼备的人。
四·我们应该怎么树立正确道德观念
大学生要努力锤炼个人人品，加强个人道德修养的自觉性。
通过虚心学习，善于思考，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性。
通过反省检验以发现和找出自觉思想行为中的不良倾向，念头，并加以即使抑制和克服。
最后，要自觉向道德模范学习。
要相信"善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到""天网恢恢，疏而不漏"，做一个德福兼备的合格大学生。
如果你是个重过程的人，那就好好享受努力过程中的酸甜苦辣，因为人生就是一种经历的积累和沉淀，＂老人与海＂这种无悔的人生是让人敬畏的，不必在乎世俗的评判，关键是自己的心；
如果你很看重结果，那就要好好规划自己的整个过程，想想自己的努力是否有用，自己订的目标是否合理，毕竟不是每个人都会成为比尔盖茨，如果觉得接下来的付出不是自己能承受的，就果断的放弃，不要做愚公移山的事情。
但无论如何选择，都不要后悔，事后总有太多的如果，但所有的如果都只是假设，永远不是现实。