西方文学史重点

西方文学源头：古希腊和罗马文学

发展阶段：爱情文明或克里特——迈锡尼时代——提供神话史诗素材夏商

荷马时代——神话和史诗（公元前11c-前9c）商末周初

古风时代——抒情诗（笛歌和琴歌）和寓言（描写动物间关系来表现生活哲理，如《伊索寓言》）（公元前8世纪-前6世纪）周代

古典时代——古典悲剧和喜剧，柏拉图和亚里士多德为代表的文艺理论

希腊化时代——米南德的新喜剧和忒奥克里托斯的田园诗

古希腊神话：包括神的故事和英雄传说。

民族特点：1.神人同形同性论，因古老的民间信仰和特有城邦社会条件形成；体现民主意识和以人为本、注重现实的精神，神生活于民众之中，神性与人性相通；

2.相信命运观念，强调人的抗争，把人放在中心地位，凸显的是人的精神，回荡

着昂扬、乐观、健康的现世气息，影响深远

荷马史诗：《伊利昂纪》、《奥德修纪》

古希腊戏剧：悲剧、喜剧——民间酒神祭典

悲剧：前身是“酒神颂歌”；多取材于神话传说，表现人与命运的抗争或涉及重大的社会、道德伦理问题，风格崇高、悲壮；结构上遵守三一，比较严谨；语言追求高雅规范。

喜剧：前身是祭神的歌舞和滑稽戏；多取材于现实，揭露丑恶的人与事或讽刺人性的弱点，在笑声中否定生活中的丑恶和无价值；风格夸张、滑稽、怪诞，生活气息浓郁；结构松散随意，时有插科打诨和荒诞情节；语言比较粗俗

→悲剧：公元前5世纪，希腊悲剧鼎盛时期

埃斯库罗斯：悲剧之父，代表作《被俘的普罗米修斯》，风格雄浑、悲壮、豪迈

索福克勒斯：戏剧中的荷马，代表作《俄狄浦斯王》

欧里庇得斯：民主倾向最强的剧作家，代表作《美狄亚》取材希腊传说伊阿宋的故事，使戏剧更贴近生活。

喜剧：雅典城邦危机时代，喜剧繁荣；讽刺丑恶人物和针砭时弊是其特色；较多反映下层平民和普通百姓的思想意识。取材与现实。

阿里斯托芬：喜剧之父

早期罗马文学：戏剧为主要成就，原有阿拉特笑剧和拟剧两种民间戏剧，后受希腊新喜剧影响

中期罗马文学：共和时代末期和屋大维时期，主要为诗歌和散文，作家维吉尔、西塞罗、卡图卢斯。卢克修斯的长篇哲理诗《物性论》不仅在文学史也在西方哲学史上占有一定地位晚期罗马文学：罗马帝国由盛而衰时期，讽刺诗和讽刺散文，小说阿普列尤斯《变形记》维吉尔：《埃涅阿斯纪》：欧洲文学史上第一部文人独立创作的史诗，赞颂屋氏和罗马帝国、讴歌民族精神的杰作。

思想内容：以之为代表的民族祖先艰苦的奋斗历程，是对罗马人非凡历史的反映；集中体现了罗马民族自强不息、崇尚进取的民族精神和一往无前的强大力量和骑士，尽情讴歌民族的光荣与梦想。

艺术成就：A.艺术上借鉴了荷马史诗的特点，还学习了许多比喻的技巧和手法；

B．善于描写人物的内心世界，尤其是爱情心理的刻画；

C．不同于荷马史诗自然质朴，其辞藻典丽，音律和谐，富有暗示性，庄严、典雅中透着淡淡哀婉。

维吉尔、贺斯拉、奥维德是中期罗马文学时期最重要的三位诗人

中世纪：公元476年西罗马帝国灭亡（文艺复兴）

中世纪文学：宗教文学和世俗文学（史诗谣曲、骑士文学、市民文学）两大类

宗教文化是西欧中世纪最重要的文化现象之一。基督教文学也是欧洲中世纪的主流文学

史诗谣曲：通过对古代和当代英雄的描写，说明和阐释“人的能力”问题

→早期史诗：描写为氏族建立丰功伟绩以及与自然力量斗争的英雄，表现了浓郁的群体意识和英雄精神，如盎格鲁撒克逊人的《贝奥武甫》，《贝奥武甫》是流传迄今欧洲最早而又最完整的一部史诗；

→中期英雄史诗：通过人与人斗争中英雄行为的描写，表现新的历史条件下人的行动力和思维力，如法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯《伊戈尔远征记》

.骑士文学：骑士抒情诗和骑士传奇，前者有法国南普罗旺斯的破晓歌

市民文学：揭露抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，集中赞美市民的勇敢、机制、聪敏、乐观；以长篇成就最高，如《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》

神曲三部曲：地狱篇炼狱篇天堂篇

内容的矛盾性：政治问题与思想问题混为一谈，前者解决寄托于思想道德改善上→矛盾1.首先表现了但丁对宗教和教会以及教职人员的双重态度。一方面对现实中的教会、教皇、僧侣作了暴露性描写，另一方面又歌颂和肯定了理想的基督教

2.表现了他对世俗生活的双重态度。一方面，表现了中世纪诗人禁欲主义和神秘主义的陈旧思想，另一方面表现了类似人文主义思想家们肯定世俗生活的思想感情。

3.表现了但丁对封建统治阶级及其代表人物的矛盾态度。首先无情批判了残暴君主和封建诸侯，但又讴歌赞美了理想中的君主和贵族（政治理想仍未超脱出封建社会理想的局限）。

4.在对待人类文化的看法上也表现了双重性。一方面，认为基督教文化是人类最伟大、最神圣的思想文化结晶（表达了虔诚的基督教思想）；另一方面对中世纪神学思想体系排斥的古希腊罗马文化和进步的异教思想给予了热情赞美和高度评价（成为文艺复兴的前奏）。

文艺复兴运动的起因

经济：西欧资本主义萌芽政治：新兴资产阶级的产生

文化：城市以及城市文化的出现；学校教育的巨大发展；现代科学技术的飞速发展；基督教内部出现变革力量。

1.人文主义是文艺复兴开始的新思潮，是一种新的思想体系

2.人的向上精神和人的情感要求进一步发展成了新的思想文化体系—人文主义，核心是宗教神学对比意义上的“人”

3.人文主义的内涵包括：肯定个人的情感、欲望的合理性，反对禁欲主义

4.人文主义者把认识自己和认识世界当成了最重要的两大任务

彼特拉克：抒情诗集《歌集》，“人文主义之父

薄伽丘：代表作《十日谈》，从肯定个人情感和情欲的角度来反抗神学体系的不合理。

拉伯雷：长篇小说《巨人传》，是第一个成功地描写人的巨人形象和巨人风采的。

塞万提斯：《堂吉诃德》→西班牙文学：世俗化的骑士小说、流浪汉小说

堂吉诃德：一个身穿古代铠甲、将幻想当现实的喜剧人物，同时又是受到历史嘲弄的悲剧人物，其性格矛盾复杂，可爱可笑。既可笑又可敬，既滑稽又严肃，既是喜剧人物又是悲剧人物。他是西班牙严酷现实下一个以特殊方式宣扬人文主义思想的艺术形象。既无情讽刺了骑士文学，又巧妙赞美了人文主义思想，体现了时代精神。

莎士比亚悲剧时期——四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》

描写人生快乐、巨人风采的主题时，将其与对人性和人的本质的深度开掘相联系（欲望+巨人追求=结局）。