仓颉造字的传说(很全)解读
简述仓颉造字的故事 仓颉造字的故事传说讲述
简述仓颉造字的故事仓颉造字的故事传说讲述在中原，有一条河名叫繁水河，依河居住着一个部族。
这个部族靠种植庄稼和打鱼捉虾繁衍生息。
部族里有个年轻人名叫仓颉。
他自小就很聪明，常常喜欢涂涂画画。
仓颉长大后，仍然爱动脑筋，无论遇到什么他不懂的事他都要弄个明白。
当时人们都是利用打结的绳子来记载事情的。
一次，仓颉的邻居要到集市上去赶集，碰巧仓颉有事要出远门，于是他就请邻居帮忙用一匹马去换两辆车回来。
这个邻居怕事情太多会忘记，就拿出记事的绳子，在绳子的一头打了一个结，再在绳子的另一头打了两个结。
仓颉很放心地让邻居到马厩去牵马，自己就忙着办事去了。
因为邻居要办的事很多，所以他到马厩后又核实了记事的绳子，然后非常自信地牵着马往集市出发了。
邻居办完了自己的事情后，径直找到了卖车的老板，将带去的两匹马换了一辆车。
邻居觉得奇怪的是，今天这车老板，不仅请他吃饭喝酒，临走时还送了他一只大母鸡。
于是，邻居就高高兴兴地驾着车回来了。
几天后，仓颉办完事回到家，邻居兴冲冲地把自己受到车老板热情款待的事同仓颉说了一遍，然后将车交给了仓颉。
仓颉一看，只换回了一辆车，心里纳闷究竟是怎么回事，可又碍于面子，不便同邻居明说，急忙赶到马厩去看。
唉！自己的马少了两匹。
原来邻居虽然将绳子打了结，但是却将要买的东西记反了，将原来的“一马换二车”记成了“一车换二马”了，白白让车老板赚了一匹马，还以为自己占了便宜呢。
结果弄得仓颉无话可说，只好自认倒霉了。
这件事情，让仓颉伤透了脑筋。
他一直在想，究竟如何才能保证以后不会再出这样的差错呢？仓颉每天都在沙地上涂涂画画，可怎么也想不出既简单又容易的记事方法。
为此，他很是烦恼……这是一个大雪天，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖住了。
仓颉转了半天，也未见到一只猎物。
他正准备下山回去，突然从树林里蹿出来两只山鸡，在雪地上觅食。
山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。
不一会儿，又有两只小鹿也蹿出树林，发现人后撒腿跑掉了。
关于《仓颉造字》的传说
关于《仓颉造字》的传说闲来⽆事，打开电脑，上<<华夏经纬>>⽹，翻阅⼀下经典故事，浏览⼀下神化传说。
偶遇<<仓颉造字>>这篇短⽂。
以前，我看过司马迁史记的⽩话⽂，确实有仓颉造字的记载，但不是这样说的。
按照历史唯物主义的观点，应该说中国的⽂字是⼏千年以来，劳动⼈民通过社会、⽣产、⽂化的实践逐渐地演变⽽形成的。
那为何说是仓颉造的?应该说他开了⽂字使⽤的先河。
远古时候，⼈们只会说远古时候，⼈们只会说话，不会写字，要把事话，不会写字，要把事情记录下来很不⽅便。
情记录下来很不⽅便。
传说有传说有⼀次,仓颉的母仓颉的母亲出外采桑，仓额⼀⼈亲出外采桑，仓额⼀⼈在家编筐。
突然，⼀位在家编筐。
突然，⼀位同年好友跑来告同年好友跑来告诉他，诉他，⼭上的⼀只猛虎将本村⼭上的⼀只猛虎将本村⼀头黄⽜咬死吃掉了。
⼀头黄⽜咬死吃掉了。
仓颉⼗分⽓愤，约了伙仓颉⼗分⽓愤，约了伙伴去除害。
临⾏前，他伴去除害。
临⾏前，他在西墙上画了⼀只⽼虎在西墙上画了⼀只⽼虎，⼜画了⼀个圆圈，⾥，⼜画了⼀个圆圈，⾥⾯点了⾯点了⼀点，意思是他⼀点，意思是他出外打虎，太阳落⼭才出外打虎，太阳落⼭才能回来。
仓颉的母亲归能回来。
仓颉的母亲归来，见墙上画来，见墙上画了⼀只⽼了⼀只⽼虎，旁边还有⼀⼝井，虎，旁边还有⼀⼝井，误以为⾃⼰的⼉⼦被⽼误以为⾃⼰的⼉⼦被⽼虎逼得跳了井，⽓得虎逼得跳了井，⽓得晕了过去。
傍晚，仓颉打了过去。
傍晚，仓颉打猎归来，见娘脸⾊蜡黄猎归来，见娘脸⾊蜡黄，⽓息奄奄，忙问有何，⽓息奄奄，忙问有何伤⼼伤⼼事，娘说明了原委事，娘说明了原委，由于过度惊吓，不久，由于过度惊吓，不久便去世了。
仓颉既后悔便去世了。
仓颉既后悔⼜难过。
从⼜难过。
从此，他便骑此，他便骑着驴骡，离开家门，体着驴骡，离开家门，体察各地风⼟⼈情，记录察各地风⼟⼈情，记录⽅⾔⼟语，⽴志要⽅⾔⼟语，⽴志要造出造出字来。
字来。
岐⼭县城南三华⾥岐⼭县城南三华⾥处仓颉庙中的⼀通⽯碑处仓颉庙中的⼀通⽯碑，就记录了仓颉造字的，就记录了仓颉造字的传说。
仓颉造字的民间神话故事_仓颉造字是真的吗
仓颉造字的民间神话故事_仓颉造字是真的吗仓颉造字是中国古代神话传说之一，仓颉曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用。
这次小编给大家整理了仓颉造字的民间神话故事，供大家阅读参考。
目录仓颉造字的民间神话传说有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山(现陕西省洛南县)，临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。
仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。
他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。
他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么?仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。
他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。
仓颉把这种符号叫作"字"。
据《策海·六书》、《陕西金石志》等史料记载：仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，遇灵龟负书，丹甲青文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫之迹，指掌而创二十八字，曾镌刻于玄扈山阴，从此石破天惊，字引人类，终止结绳，天降谷雨，鬼哭龙藏。
二十八字其释文曰：“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。
”“每皇华过境，必拓复印，镌持以去，而官史督责，工役骚然，民甚苦之，一夕雷雨大作，居人乘机纵火焚之。
”黑岩亦在，遗迹尚存，《荀子》、《河图玉版》、《策海》、《史记》、《路史》、《述异记》、《辞海》、《中国通史》、《白水县志》、《洛南县志》等文献史料对仓颉在洛南造字都均有详实记载，历史事实证明，仓颉是中国汉字的首创人，洛南是中国文字的发祥地。
据《洛南县志》记载：“清道光元年(1821年)，洛南知县王森文从许庙(仓颉造书处)民间征得此二十八字摹记勒石立在仓颉造字处(石碑现存洛南县博物馆)，同治十一年(1872年)、光绪四、五年(1878、1879)，洛南知县伊允桢、诺敏在县城东街修建仓圣祠(祠堂至今尚在)，祭祀仪式相当隆重，此活动一直沿续到解放前。
仓颉造字的历史典故
仓颉造字的历史典故导读：历史典故：仓颉造字仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。
这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。
最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。
让我们来看看仓颉造字的传说故事：相传仓颉在黄帝手下当官。
黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。
但时间一长久，就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。
仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。
这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。
仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢?这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。
一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。
仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。
仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，把事情管理得井井有条。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。
就这样形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。
仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。
他眼里容不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。
《仓颉造字》的故事
《仓颉造字》的故事
相传在中国古代，有一位名叫仓颉的聪明人，他非常善于思考和创新。
他看到人们用简单的词汇和符号来交流，觉得这种交流方式并不能表达太多的信息。
所以他开始思考如何发明一种更加简洁、精确的交流方式。
他费尽心思，终于发明了汉字。
他首先使用竹片、笔刀来创制字形，有些形状取自自然界中的事物，如人的肢体、动物、植物等，有些则是抽象的几何形状。
经过长期的刻画和完善，他终于创造出了5498个独特的字符，并用他们来表达大量的信息。
他的发明大大促进了人们之间的交流和理解，广泛应用于政治、经济、文化等领域，成为中华文明的重要组成部分。
仓颉的汉字成为了中华民族文化宝库的重要遗产。
现在，在一些公共场所，我们可以看到墙上的汉字，它们来源于仓颉的发明。
仓颉造字的故事提醒我们，创新是推动社会进步的重要动力，创新的成果会赋予人类更多的力量。
仓颉造字的传说介绍
仓颉造字的传说介绍仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。
仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。
仓颉造字的传说仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。
仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。
但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为造字圣人。
今白水县城西北35华里史官村有仓颉墓、仓颉庙，仓颉庙为全国文物重点保护单位，庙内有古柏50余颗，居三大古柏群之一，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
文字学家也认为白水才是仓颉造字的发源地，因为源泉的泉字分开来就是白水。
传说中仓颉生有双瞳四目。
目有重瞳者，中国史书上记载只有8个人，虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗，还有李煜。
相传，仓颉始作书契，以代结绳。
在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。
后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。
随着历史的`发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。
黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
有一年，仓颉到南方巡狩，以羊马蹄印为源灵感。
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。
他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。
仓颉把这种符号叫做字。
仓颉庙仓颉庙位于陕西渭南白水县城东北35公里处史官乡，是为了纪念文字始祖仓颉所建。
仓颉庙北屏黄龙山，南临洛河水，占地17亩，创建年代不详，据《仓颉庙碑》记载，汉延熹五年(162年)已颇具规模，至今已有2000多年的历史。
神话故事之仓颉造字
神话故事之仓颉造字导语：仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。
这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。
最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。
下面是由小编为你整理的神话故事之仓颉造字，欢迎大家阅读。
相传仓颉在黄帝手下当官。
黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。
但时间一长久，就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。
仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。
这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。
仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢?这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。
一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。
仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。
仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，把事情管理得井井有条。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。
就这样形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。
仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。
他眼里容不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。
仓颉造字的故事
仓颉造字的故事
黄帝任命仓颉(cānɡ xié)去当管理仓库和圈里牲口的官。
上任之后,仓颉就傻眼了,怪不得别人不愿来当这个官呢,这么多的牲口,这样一堆又一堆的豆子、麦子,凭着十个手指加十个脚趾,如何能记得完呀?
仓颉是个智商特别高的人,他很快想出了办法。
他用颜色不同的绳子打圈圈,再往圈里面放贝壳或石子的方法来记数,这可用作加法,如某只羊被宰送去烹饪(pēnɡ rèn),则从代表羊的那种绳圈里拿掉一个贝壳,这便是减法了。
一天,仓颉正在考虑问题,一个神仙老汉从空中降下,并向仓颉招手。
仓颉身不由己就跟着他到了大山里,神仙老汉指了指地上的一行脚印,让他辨认。
仓颉打过猎,一下就认出这是豹子的脚印。
神仙老汉又让他认黑瞎(xiā)子大狗熊的脚印。
这也难不倒仓颉,他又答对了。
神仙老汉笑了,用手指了指他的脑袋,然后突然腾身飞走了。
“对呀,对呀,动物的脚印是不同的,各种物体也是不相同的呀,我就从这里入手吧!”仓颉突然就有了灵感。
他入迷一样观察天地间各种物体,并把它们都画了出来。
然后他苦思冥想,造出许多具有一定意义的特别符号,他称这些符号为字。
这些符号可以代表某物,符号与符号组合起来,又可以变成新的字。
仓颉把他的研究向黄帝做了详细的汇报,并将一些符号画出来,示意给黄帝看。
黄帝也是一个极聪慧的人物,当即他便认出了好几个符号来了。
黄帝大喜,认为这种字的发明意义十分重大。
在他的大力支持下,仓颉创造的象形字得到了应用推广。
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人类早期是没有文字的，这样的时间过了很长很长。为了 适应生活的需要，帮助表达、交换、记忆等，古人曾发明、使用 过“结绳记事”。他们用长短不同、颜色有别的细绳，根据需要， 在间隔不等的距离，打上不同形式的结，然后再依次拴在一根较 粗的主绳上。其中记载的，大到历史事件，小到口角纷争，内容 非常广泛。记事人经常手捻绳结，进行记忆和讲述，以传给后人。 ——（结绳记事）
一.关于仓颉 1.仓颉也写作苍颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，享年110岁，为 轩辕黄帝左史官，因造字有功而被黄帝赐仓姓。 2.出生地 有三种说法：a.陕西洛南县 b.陕西白水 c.濮阳南乐县
其实除了“仓颉造字”之外还有很多有关汉字的起源的故事，“仓颉造字”只是其 中流传最广的一个，除此以外，还有“皇帝造字说”“大禹造字说”等，因为文字绝对 不是仓颉一个人一个时期所能独创，而是在社会文化发展到一定阶段，需要有文字记事 的时候，人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容 而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系，不经过很长的时间是不能创制成功的。
华夏文明中灿烂的一页 ——文字的诞生之 “仓颉造字”
宁怡 090901119
认读生字
甥（外甥） 舅（舅舅） 锥（锥子）
鸿（鸿雁） 剖（解剖） （典礼） 恭（恭敬）
认读生词
仓颉 间隔 记载 手捻绳结 苦闷 阻碍 足迹 黍稷 末梢 躯干 轻灵 紧凑 龙蛇盘绕 鹰隼雄立 鸿鹄群游 迂回绵延 布阵排兵 井然有序
首先……接着……然后……再……
一篇文章写在一大块竹片上，卷起来捆好，就是一“册”
典
“典”是重要的、特殊保存的、作为典范来遵守的文册。
《说文解字》：“典，五帝之书也，从册在几 上，尊阁之也，典，大册也。”
删:用刀削去错字。
还有的人曾经使用过“物语”，就是用一件具体事物代表一 种固定的含义。比如，有的用司哈（小柿子叶）表示“我很苦 闷”，有的用火表示“我要找你”。这些虽然也属于交流思想与 情感的工具，使用起来却困难重重。人类社会的发展受到了阻碍。 ——（物语）
传说仓颉创造了文字。仓颉在野外的泥地上看到了鸟的足迹， 它们有直有斜有交叉，富有变化，而且每个线条都那么均匀、那 么优美。于是他模仿鸟的足迹创造了字的笔画。这是造字的开始。 后来，他又根据龟纹、虫蛇、黍稷、山川、草木等形状或动态， 创造了文字。 ——这一自然段介绍了仓颉是如何受启发而创造文字的。
远古时候，人们都用结绳的办法记事,后来，又 用物语的方法，可是很麻烦，于是仓颉利用鸟 的足迹发明了汉字。
仓 颉 书
“册”“典”“删”的来历
蔡伦 虫蛀 金文 特殊 遵守
剖成 薄皮 连缀 甲骨文 恭恭敬敬 搁板 庄重 典范 引申 删削文字
兽骨、龟甲
竹子、木头
人们把竹子剖成同样长、宽、厚的细长条， 把竹条外面绿色的薄皮刮去，在上下的位置分别 削出三角形的小缺口，然后放在火上烤，烤到竹 条的“汗”全都出干了（湿的竹条容易被虫蛀， 还容易变形），再用结实的绳子绕过一个个小缺 口，把竹条连缀成一块块大竹片，就可以在上面 写字了。