经济人假设的理解
简述经济人假设的基本观点
经济人假设经济人假设是经济学中最基本的概念之一，它基于对人类行为的基本假设，即人们在经济活动中追求理性、自私、最小成本获取最大收益、市场均衡、资源有效配置、价格机制、竞争性市场、有限信息、风险规避和效用最大化。
1. 理性行为：经济人假设认为人类在面对经济问题时，会以理性的方式进行决策和行动，即他们能够根据所获得的信息，对各种可能的选择进行明智的权衡，并选择最优的决策。
2. 自私动机：经济人假设认为人们在经济活动中具有自私动机，即他们追求自己的利益最大化。
这种自私动机引导人们采取行动以实现自身收益的最大化。
3. 最小成本获取最大收益：经济人假设认为人们在经济活动中追求最小成本获取最大收益。
他们通过比较不同选择的成本和收益，选择能够带来最大净收益的决策。
4. 市场均衡：经济人假设认为市场会达到均衡状态，即供求关系达到平衡，市场价格反映产品的真实价值。
在这种状态下，消费者和生产者的行为相互制约，形成一种均衡状态。
5. 资源有效配置：经济人假设认为资源会被有效地配置，即资源会流向最需要它的地方，以实现最大的效益。
这种资源有效配置的假设是建立在市场均衡的基础上的。
6. 价格机制：经济人假设认为价格机制是实现资源有效配置的重要手段。
在市场均衡状态下，价格会引导消费者购买最需要的商品和服务，同时激励生产者生产最能满足消费者需求的产品。
7. 竞争性市场：经济人假设认为市场是竞争性的，即市场上存在大量的买家和卖家，他们之间的竞争使得价格接近于真实价值。
在这种竞争性市场中，消费者的需求和生产者的供给相互制约，形成一种均衡状态。
8. 有限信息：经济人假设认为人们在进行经济决策时所拥有的信息是有限的，他们无法完全掌握所有可能影响决策的信息。
这种有限信息的假设反映了现实世界中信息的复杂性和不完全性。
9. 风险规避：经济人假设认为人们在面对风险时，会尽可能地规避风险，即他们希望减少不确定性和风险，并寻求稳定的收益。
这种风险规避的假设反映了人们对风险的恐惧和避免风险的愿望。
经济人基本假设
经济人基本假设摘要：一、经济人假设的概念与含义二、经济人假设的起源与发展三、经济人假设的主要内容四、经济人假设在经济学中的应用五、经济人假设的评价与批判正文：一、经济人假设的概念与含义经济人假设，又称理性—经济人假设、实利人假设或唯利人假设，是一种分析人类行为和经济现象的基本假设。
它认为人类行为是理性的、目标导向的，并试图在各种选择中实现自身经济利益的最大化。
二、经济人假设的起源与发展经济人假设最早由英国经济学家亚当·斯密（Adam Smith）在18 世纪提出。
他认为人的行为动机根源于经济诱因，人都要争取最大的经济利益，工作就是为了取得经济报酬。
此后，这一假设在经济学领域得到广泛应用和发展。
三、经济人假设的主要内容经济人假设主要包括以下几个方面：1.人类行为是理性的：人们在做决策时会根据自身的利益和条件，进行合理的分析和判断。
2.人们追求自身经济利益的最大化：人们在各种选择中都会试图实现自身经济利益的最大化，工作、消费等行为都是为了实现这一目标。
3.人类行为是目标导向的：人们在行为过程中，会根据自身的目标来调整行为策略，以实现目标。
四、经济人假设在经济学中的应用经济人假设在经济学中有广泛应用，如在微观经济学中的消费者行为分析、生产者行为分析，以及在宏观经济学中的政策分析等方面。
通过这一假设，经济学家可以更好地分析和预测人类行为和经济现象。
五、经济人假设的评价与批判经济人假设虽然为经济学研究提供了一种基本框架，但也受到了不少批评。
主要有以下几方面：1.忽略了人类的非经济动机：经济人假设认为人类行为只受经济利益驱动，忽略了人们的道德、情感等非经济动机。
2.忽略了信息的有限性：经济人假设认为人们具有完全的信息，而在实际情况中，人们往往面临信息不对称等问题。
3.忽略了行为的不确定性：经济人假设认为人们总是能做出理性的决策，而在实际情况中，人们可能会受到心理因素、环境因素等的影响，难以做出完全理性的决策。
经济人假设名词解释
经济人假设名词解释经济人假设是指在经济学中，对个体的行为方式进行假设和模型化的方法。
它认为个体在经济决策时会根据自身的利益最大化来选择最优的行为方式。
经济人假设是许多经济理论和模型的基础，广泛应用于经济学的各个领域。
经济人假设的核心概念是个体的理性行为。
根据这个假设，经济人会根据自身的目标和限制条件来做出决策，以达到最大化自身的效用或利益。
经济人会权衡不同的选择和机会成本，并选择对自身最有利的行动。
例如，当一个经济人面临购买商品的选择时，他会考虑产品的价格、质量、品牌声誉等因素，并选择对自身最有利的产品。
经济人假设还假定个体对信息的处理是有限的。
由于信息获取和处理的成本，个体会在做决策时采取有限的理性。
他们依赖于有限的信息来源，进行有限的信息处理，并做出最佳的选择。
这也解释了为什么经济人的决策和行为有时可能与理性预期不符。
经济人假设并不意味着每个个体都是完美的理性经济人。
在现实中，个体的决策往往受到各种因素的影响，包括情绪、个人偏好、社会环境等。
然而，经济学家用经济人假设来简化和模型化个体行为，以便进行经济分析和预测。
尽管经济人假设并非完美，它仍然对经济学的研究有着重要的意义。
经济学家通过研究个体的理性行为，可以预测和解释市场的供求关系、价格变动、资源配置等经济现象。
此外，经济人假设还为政府和企业制定政策和战略提供了一种基础，使其可以从个体利益的角度来分析和决策。
总而言之，经济人假设是经济学中的一种基本假设，认为个体在经济决策中以自身利益最大化为导向，做出最优的选择。
它提供了一种简化和模型化个体行为的方法，为经济学研究和经济政策制定提供了重要的基础。
管理心理学第二章-人性假设教学内容
“社会人”假设
对“社会人”假设的评价
提出了相应的“参与管理”的新型管理方式，让下属不 同程度地参与企业决策的讨论和研究。实际上，这种假 设是在社会经济萧条，二次大战和社会不安定的背景下 提出的，是企业竞争加剧，劳资矛盾加人”假设
主要代表人物是：泰勒（泰罗）、吉尔布雷 斯、闵斯特博格等
后来，麦格雷戈将这种人性假设概括为X理 论。
X理论的基本观点（一）
大多数人天性懒惰，不喜欢工作，并尽可能逃避 工作；
由于大多数人不喜欢工作的本性，必须对其施以 强迫、控制、指挥的措施，甚至以惩罚相威胁， 才能使其为完成组织目标而努力；
“经济人”假设
相应的管理措施
以“任务管理”为重点
管理工作的重点在于提高生产率，完成生产任务，而对于人的感 情和道义上应负的责任，则是无关紧要的。也就是说，重视完成 任务，而不考虑人的感情、需要、动机、人际交往等社会心理因 素。管理就是计划、组织、经营、指导、监督。
“胡萝卜加大棒”的策略
在奖励制度方面，主要是用金钱来刺激工人生产的积极性，同时 对消极怠工者采用严厉的惩罚措施。
“社会人”假设
“社会人”假设的概念
是指重视社会需要和自我尊重的需要，轻视物 质需要于经济利益需要的人。这种假设认为人 最根本的需要是社会需要，是良好的人际关系 的需要。也就是说，人们在工作中得到的物质 利益，对于调动人们的生产积极性只有次要意 义，而良好的人际关系是调动人的生产积极性 的决定性因素。
管理者应该重视团体对个人的影响和团体的奖 惩制，不主张个人奖励制度。
“社会人”假设
社会人假设相应的管理措施（二）
管理者的职能不应局限于计划、组织、指挥和 控制等自上而下的活动方面，而应在上级和下 级之间起联络员的作用。一方面，要注意倾听 员工意见，了解其感情和需要，另一方面，要 及时向上级呼吁、汇报。
人力资源管理的四种人性假设
人力资源管理的四种人性假设人力资源管理的四种人性假设人力资源管理，人事管理的升级，是指在经济学与人本思想指导下，通过招聘、甄选、培训、报酬等管理形式对组织内外相关人力资源进行有效运用，满足组织当前及未来发展的需要，保证组织目标实现与成员发展的最大化的一系列活动的总称。
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一、“经济人”的假设(一)“经济人”假设的基本要点1.多数人天生是懒惰的，都尽可能逃避工作;他们没有雄心壮志和负责精神，而宁可期望别人来领导和指挥;他们对组织的要求与目标不关心，只关心个人，而且其个人目标都是与组织目标相矛盾的;他们缺乏理性，不能自律，容易受他人影响;他们工作的目的在于满足基本的生理需要与安全需要。
2.只有少数人是勤奋、有抱负、富有献身精神的，他们能自己激励自己、约束自己。
这些人应当负起管理的责任来。
(二)相应的管理措施与“经济人”假设相应的管理措施可归纳为以下三个方面：(一)管理是领导者的事，与广大被管理者无关。
(二)为使被管理者努力工作，必须强迫他们、控制他们，用惩罚威胁他们，同时用金钱、福利引诱他们，采用“胡萝卜加大棒”的政策。
(三)主要采取任务管理的方式，管理的重点是制定各种科学操作规程、规章制度，加强对被管理者的控制，以保证任务的完成，而无需考虑被管理者作为人的思想感情以及对人所应负的道义上的责任。
管理就是计划、组织、经营、指导和监督。
二、“社会人”的假设(一) “社会人”假设的基本要点1.人是“社会人”，是由社会需要而引起工作动机的。
因此，金钱不是激励职工积极工作的唯一动力，职工的社会心理需求才是影响职工积极性的主要因素。
2.生产效率的高低主要不决定于工作方法和工作条件，而取决于职工的“士气”。
“士气”取决于企业中的人际关系、职工的社会生活和家庭生活。
3.工人对同事给予的影响的重视程度，要比对管理者所给予的经济诱因与控制的重视程度大得多。
职工中存在着“非正式群体”，这种无形的组织有其自身的规范，能更有效地影响其成员的行为。
亚当斯密的经济人假设
亚当斯密的经济人假设亚当·斯密的经纪人假设是指，每个人都追求个人利益最大化，从而在经济活动中产生社会利益。
该假设是建立在理性人基础之上的，即人们的行为是理性的、有目的的，并且会根据环境的变化而调整自己的行为。
在经纪人假设下，人们的行为是自利的，但是这种自利行为往往会带来社会的利益。
例如，一个企业家在追求自己的利润最大化时，可能会创造更多的就业机会和产品，从而为社会带来更多的福利。
然而，经纪人假设也受到了一些批评。
一些批评者认为，该假设过于简化和理想化，现实生活中的情况要比这复杂得多。
另外一些批评者则认为，经纪人假设缺乏道德因素，因为它认为人们的行为仅仅是基于自利的动机，而忽视了人们可能因为道德或责任而采取的行为。
四种人性假设
一、四种人性的假设所谓“人性假设”是指管理者对被管理者工作目的的基本估计。
美国管理心理学家雪恩在其名著《组织心理学》一书中阐述了四种人性假设，即经济人、社会人、自我实现人及复杂人。
（一）“经济人”假设“经济人”假设是以泰勒为代表的传统管理者们的一种人性观。
“经济人”假设从享乐主义的观点出发，认为人的一切行为的目的在于最大限度地追求物质利益、满足一己之私利，工作是为了获得最大的经济报酬。
“经济人”假设的人性观1．一般人的本性是不喜欢工作的，只要可能，它就会逃避工作。
2．由于人类不喜欢工作的本性，对于绝大多数人必须加以强迫、控制、指挥，以惩罚相威胁，以便使他们为实现组织目标而付出适当的努力。
3．一般人宁愿受指挥，希望逃避责任，较少有野心，对安全的需要高于一切。
相应的管理方式在“经济人”假设基础上的科学管理理论为“x”理论，其相应的管理方式：1．科学管理是从工场作业的研究和分析发展出来的。
他所关心的是生产特殊技术，管理要以效率和生产为中心。
2．为了提高效率，必须为工作挑选头等工人，并对工作制定恰当的定额、合理的日工作量；必须对工人进行训练，使之掌握最好的工作方法。
3 ．为了鼓励工人努力工作，完成工作定额，采用“差别计件工资制”，以物质刺激作为激发调动工作积极性的主要措施。
4．为了提高效率，把管理与实际操作分开。
在工厂实行职能工长制，实行职能管理。
强调管理的重要职能在于是指挥、监督、控制。
5．提出管理中的“例外原则”，即高级管理人员把一般的日常事务授权下级管理人员.自己保留对例外事项的决策和督促权。
评价首先，该理论站在极端主义的立场上，把人看成是天生懒惰的，因而带有根本性质的错误。
其次，泰勒采用一系列措施大大改进了过去的混乱管理，明显地提高了工效。
但是，他把人们分成少数的管理者与多数的被管理者，并把这种人为的分类说成是天生的人性，其根本的出发点就是极端错误的。
再次，泰勒所殷切期待的工人与资本家携手合作的“心理革命”也终于没有出现，因为人不是机器的附属物，更不是机器或愚蠢的动物。
管理应用的科学方法-经济人假设法
经济人假设法“经济人”(Rational-economicman)又称为“理性—经济人”也称为实利人。
这种假设起源于享乐主义，再经19世纪合理主义的影响而形成。
此假设认为，人的一切行为都是为了最大限度地满足自己的利益，工作动机是为了获得经济报酬。
美国管理学家麦格雷戈(D.M.McGregor)在他所著的《企业的人性面》一书中，提出了两种对立的管理理论，其中，X理论就是对“经济人”假设的概括。
其基本观点如下：(1)多数人十分懒惰，他们总想方设法逃避工作。
(2)多数人没有雄心大志，不愿负任何责任，而甘心情愿受别人指导。
(3)多数人的个人目标都是与组织目标相矛盾的，必须用强制、惩罚的方法，才能迫使他们为达到组织的目标而工作。
(4)多数人干工作都是为了满足基本的需要，只有金钱和地位才能鼓励他们工作。
(5)人大致可以划分为两类，多数人都是符合于上述设想的人；另一类是能够自己鼓励自己，能够克制感情冲动的人，这些人应担当管理的责任。
基于这种假设所引出的管理方式是，组织应以经济报酬来使人们服从和作出绩效；并应以权力与控制体系来保护组织本身及引导员工，其管理的重点在于提高效率，完成任务。
其管理特征是订立各种严格的工作规范，加强各种法规和管制。
为了提高士气则用金钱刺激，同时对消极怠工者严厉惩罚，即采取“胡萝卜加大棒”政策。
泰罗制就是“经济人”观点的典型代表。
□社会人假设法霍桑试验研究的最大意义在于，它使大家注意到：社会性需求的满足往往比经济上的报酬更能激励人们。
人们在长期的社会生活中发现，只有在顾全群体利益时，个人利益才能得到保障。
“社会人”(Socialman)的基本假设就是：(1)从根本上说，人是由社会需求而引起工作的动机的，并且通过与同事的关系而获得认同感。
(2)工业革命与工业合理化的结果，使工作本身失去了意义，因此只能从工作上的社会关系去寻求意义。
(3)员工对同事们的社会影响力，更比对管理者所给予的经济诱因及控制更为重视。
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一、理性经济人假设的思想渊源及发展所谓“理性经济人”就是指以追求物质利益为目的而进行经济活动的社会主体,这一假设认为每个人都希望以尽可能少的付出,获得最可能大的收获,这就是古典管理理论对人的瞧法。
也就就是把人当作经济动物来瞧待,认为人的一切行为都就是为了最大限度地满足自己的私利。
人们工作、参加社会实践的目的就就是为了满足自己的利益,以获得最大的经济报酬。
“理性经济人”假设就是进行经济学研究的一个重要前提,一般认为这一假设最早就是由亚当·斯密在《国民财富的性质及其原因的研究》这本书中进行系统论述的,但在她之前已经有人提出了相类似的概念,斯密在《国富论》中写道:“人类几乎随时随地都需要同胞的协助,要想仅仅依赖她人的恩惠,那就是一定不行的。
她如果能够刺激她们的利己心,使有利于她,并告诉她们,给她做事,就是对她们自己有利的,她要达到目的就容易得多了。
不论就是谁, 如果要与旁人做买卖,她首先要这样提议。
请给我所要的东西吧,同时您也可以得到您所要的东西,这句话就是交易的通义。
我们每天所需要的食物与饮料,不就是出自屠夫、酿酒家或烙面师的恩惠,而就是出自于她们自利的打算。
我们不说唤起她们利她心,而说唤起她们利己心的话。
我们不说自己有需要,而说对她们有利。
”[2]她还说:“各个人都在不断地努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。
固然,她所考虑的不就是社会的利益,而就是她自身的利益, 但她对自身利益的追求自然会或者毋宁说必然会引导她选定最有利于社会的用途”。
[3] 上面的两段经典描述就就是斯密关于“理性经济人”的具体论述,我们通过斯密的论述可以得到以下几点重要的结论:1、人就是一种理性的社会性动物。
斯密的这一理论就是伴随着工业革命的发展而产生的,随着工业革命的发展,社会分工进一步扩大,要完成一项活动往往需要多个人的配合与协作,但就是如何才能让别人心甘情愿的为自己劳动,实现这种协作与配合呢,斯密认为主要的诱因就是因为人就是一种有理性的社会动物,要让别人协助自己并不能依赖别人的恩惠,最重要的就是我们要刺激她们的利己心,使别人知道帮助我们有利可图,我们并不说让别人做一件事就是对我们的需要,而就是说对她自己有利。
2、利己就是人的本性。
我们从事经济或社会活动的时候通常就是出于自己的私利,而不就是为了促进社会或她人的公益。
关于人性问题在中西哲学史上有很多学者对其进行了探讨,例如孟子的性善论、荀子的性恶论,在西方包括霍布斯、洛克等人也认为人有利己的一面,从中外思想家关于人性的论述中可以瞧出她们都认为人就是具有利己心的,斯密在《国富论》中也表达了这一思想。
3、“经济人”的这种理性行为能够无意识的增加社会的整体财富与公共利益。
斯密认为虽然人们在经济活动中就是为了自己的私利,但为了达到自己的私利,每个人都努力地创造社会财富,其实每个人无目的的增加了社会财富与公共利益,促进了一个国家经济的发展,这比每个人本意上追求社会利益更能促进社会利益,所以人们对斯密的这一理论给予了很高的评价,我们通常说瓦特发明了蒸汽机为资本主义经济的大力发展提供了工具,而斯密的经济理论才真正的提供了使这一工具运转起来的方法与动力,以至于人们把斯密的《国富论》视为当时资本主义经济快速发展的“圣经”。
斯密关于“经济人”的思想影响了整个时代以及她之后的许多经济学家,包括社会学家、哲学家都对其进行了深入的思考,但就是斯密关于“经济人”的思想还没有形成一个严格的抽象概念,到了穆勒才使“经济人”的思想向前推进了一大步,穆勒认为政治经济学并不讨论社会状态所塑造的人的全部本性,也不讨论人在社会中的全部行为,它把人仅仅瞧做渴望获得财富的人来研究。
在她关于经济人思想论述中,很明显她认为把人抽象为经济人就是为了进行经济研究与分析的一种必要,而并不就是说在现实的社会生活中的人就是摒弃人类的情感与其她动机的。
穆勒很明确的提出了把人进行“经济人”假设的必要性,并对这一假设做出了明确的解释,穆勒之后的经济学家马歇尔、西蒙、贝克等也对“经济人”假设做了不同的论述与修正。
二、“理性经济人假设的合理性“理性经济人”假设就是现代经济分析与把握经济规律的重要工具,有人认为“理性经济人”假设与马克思主义的经济理论就是相对立的,而且“理性经济人”假设也与现实社会中人的行为实际就是不相符的。
自从“理性经济人”假设理论出现之后遭到了很多学者的质疑与批判,这些关于“理性经济人”假设的批判在某些方面来说就是有道理的,但就是作为进行经济学研究的理论前提、作为一种理论抽象,对人进行一定的理论抽象,其无疑就是必要的,并具有一定的合理性。
上文已经论述过在中外的思想家中,有许多思想家都对人的本性进行过论述,其中曼德维尔在《蜜蜂的寓言》中提出的一个重要思想与斯密的“经济人”假设具有比较相近的志趣,她大体上表达了这样的思想,每个人自由地进行利己的活动,会自然而然地促进全社会的进步与繁荣,并且最终的效果要比以利她为目的而促进社会财富的增加要大的多。
曼德维尔很形象的以蜜蜂的比喻来论述自己的思想,曼德维尔说:“要使我们的一切贸易及手工业兴盛发展,人的种种欲望与激情绝对就是不可或缺的;而谁都不会否认:那些欲望与激情不就是别的,正就是我们的恶劣品质,或者至少可以说就是这些恶德的产物。
因此,我便开始详细阐述各种阻碍与困扰,它们妨碍着人不断满足欲望的劳作,即追求自己所需的劳作。
换言之,这种劳作可被称作自我维护的生意。
”[5]斯密与与曼德维尔在一定程度上都仅仅从经济的角度考察人性问题,从经济学的角度出发其具有一定的合理性,要考察“理性经济人”假设就要慎重的考虑到以下几个方面,其合理性也相应的体现在以下几个方面:(一)“理性经济人”假设就是经济学研究的必备前提。
“理性经济人”假设就是进行经济学研究与分析的假设前提,这一假设为经济学的研究提供了很多便利,如果缺少这一假设就很难进行经济分析,也很难得出正确的经济学理论,制定正确的经济政策。
任何一门学科要进行系统的研究与分析,都要进行某些理论上的假设与抽象。
[6]经济学研究更就是如此,因为社会经济现象就是纷繁复杂的,人们的经济行为也就是多种多样的,不可能单纯的从实际经济现象得出正确的经济结论,所以要得出正确的经济结论,制定正确的经济政策,对人进行经济学的抽象就是很有必要的。
[7] (二)“经济人”假设并非提倡现实社会中的人自私自利。
从斯密对于“经济人假设”的论述中可以瞧出,对人进行经济学的抽象,只就是经济学分析的工具,并不就是提倡人人自私自利。
经济学家们进行“经济人假设”并不就是为了提倡人们进行自私自利的经济活动,很多人对这一理论进行批判也主要就是针对这一点,其实并非如此,经济学家就是从宏观上对经济进行分析的,她们的分析本身并不带有某种价值趋向与价值引导,相反,通过对人的经济学抽象,从而能够为制定防范经济弊端的措施提供一种风向标,建立起保证经济运行的良好机制与体制。
(三)“理性经济人”思想对促进社会财富增加发挥了重要的引导作用。
经济人思想的提出,大大地推进了社会经济发展与整个社会财富的增加。
前面已经论述过,即人们认为瓦特发明蒸汽机提供了资本主义经济大力发展的工具,而斯密的经济思想则保证了这一工具运转起来的具体方法与动力。
的确就是这样的,马克思也说:“资本主义在她不到一百年的时间里所创造的生产力要比比过去一切世代所创造的全部生产力还要多,还要大”[8],英国在工业革命中能够作为时代的领头羊,人们普遍认为这与斯密的经济思想有很大关系。
(四)马克思主义的政治经济学思想与“经济人”思想并非水火不容。
在马克思的两大发现中,唯物史观认为,物质利益就是人们进行进行经济活动的前提,马克思非常重视利益关系问题,她指出人们所进行的经济活动与物质利益有直接关系,马克思说:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以她们的意志为转移的关系,即同她们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
这些生产关系的总与构成社会的经济结构,即有法律的与政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活与精神生活的过程。
不就是人们的意识决定人们的存在,相反,就是人们的社会存在决定人们的意识。
”[9]同样,斯密思想理论的形成也受到社会发展的影响。
英国古典政治经济学就是马克思主义政治经济学的重要理论来源,马克思吸收并扬弃了古典经济学理论关于“经济人”的思想。
(五)“理性经济人”思想为社会经济发展、政治稳定与民众道德水平的提升,提供了理论上的指导。
在市场经济大力发展的今天,“经济人”思想仞然具有理论光辉。
“经济人”思想提出过程中的一个主要初衷就是主张自由竞争,自由竞争不等同于自由主义,在市场经济迅速发展的今天,竞争与经济自由已经无所不在,我们国家现在的社会主义市场经济也能够从中吸收其理论精华,借鉴西方的经验,这对于保证社会主义市场经济的正常运行具有很重要的理论意义。
“理性经济人”假设的一个重要思想就是认为经济活动中的人们就是有理性的,她们在参与某种经济活动的时候总会经过理性的思考,从而趋利避害,例如当有人要进行违法犯罪行为时她首先可能会对这一行为的后果做出评估,在考虑行为的同时也会思考后果,这一理论扩展至经济领域,能够为社会经济活动的理性运转提供导向。
“理性经济人”思想的一个主要特征就是人的自利性,然而这种自利并不意味着在经济活动中个人可以漠视她人的利益,违反社会道德,相反这种自利就是通过交易实现的。
从这一点上来说,“理性经济人”假设的理论颇似墨家的“兼爱”学说,墨子说人应该兼爱,因为兼爱,求“国家百姓人民之利”,如果追问墨家人为什么求“国家百姓人民之利”,墨家的答案就是:因为求“国家百姓人民之利”,就是求一个人的自己的利益的最好的方法。
墨家说:“夫爱人者,人必从而爱之。
利人者,人必从而利之。
恶人者,人必从而恶之。
害人者,人必从而害之。
”墨家理论的主旨思想就是说只有对自己有利而不损害她人的行为别人才能接受,才能保证自己利益的实现,如果为了自己的利益而损害她人的利益,别人势必会进行阻挠与破坏,所以这一理论对于人们相互监督提升整个社会的道德水平也不就是不具有益处的。
三、理性经济人假设的限度“理性经济人”假设的目的就是为了进行经济学研究,从上文的论述中可以瞧出,作为一种方法论这一理论具有一定的合理性,但就是现实社会中的人就是复杂多样的,这一假设就是从人就是经济活动的参与者这一前提出发的,这种对于人的假设从产生之后就遭到了一些质疑,现实生活中人的活动具有多样性,并且具有现实性,从人的行为的复杂多样性以及人的活动具有社会现实性这一点来说这一理论也具有一定的局限性。
(一)理性并非人的主导特性。
现实社会生活中,人类所处的社会环境就是复杂多变的,由于每个人所处的工作岗位或者受教育程度以及社会地位等方面的差别,不能保证每个人都掌握某个问题的所有信息,每个人所掌握的信息优势也就是不同的,那么就不能保证个人做出的行为与思考完全就是理性的,而且在现实社会当中非理性因素对于个人的行为具有非常重要的影响,非理性因素包括情感、意志、欲望等,都会促使个人做出并非就是理性的行为,经验也告诉我们,我们不可能在做每件事之前进行深入的理性思考,所以现实生活中的个人并不就是完全理性的,甚至在生活当中更多的表现出的就是非理性。