小说家对比
《家》中冯乐山的人物形象 冯乐山是怎样的人
《家》中冯乐山的人物形象冯乐山是怎样的人（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《家》读后感(精选11篇)
《家》读后感（精选11篇）《家》读后感（精选11篇）《家》读后感（精选11篇）1巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象，这些人物各有各的特点，也正是因为他们的存在，这个家才稍有生气。
小说中，有很多情节让我感到悲愤,痛心。
梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢之后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗父母之命，媒妁之言的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下，最终取得了胜利，与觉民逃离了这个监狱；鸣凤，好一个烈女子！为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命，我真佩服她在这个封建大家庭里选择这样的方式反抗；瑞珏，一个善良的女人，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排挤，被赶到城外，而她的丈夫觉新太软弱，导致她在生下儿子之后离开人世，真是让人痛心惋惜。
这些女性正处花样年华，却被封建礼制如此摧残，做了不必要的牺牲品。
这个家族里的男性也同样性格迥异。
作为大哥的觉新品学兼优，本有着大好前途与美满的家庭，但在吃人的封建礼教面前，他只好屈服，对长辈们点头哈腰，但他得到了什么？什么也没有！他失去了心爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，最终有了一丝觉悟，帮助二弟成功逃出了这个可怕的家；觉民，有着进步思想，但并不坚定，他是处在进步与守旧之间，然而，就是这样，他在大哥和三弟的帮助下，赢得了琴——一个进步的自信女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，他的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个美好的生命。
他们是值得敬佩的，在那样的环境中，他们如此反抗，才使得我们今天能够如此幸福。
但同时，高老太爷的封建思想，整个封建社会的腐朽，迷信夺取了多少年轻人的生命！“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”我会和巴金一样记住：青春是如此可爱，我们正处于美好的青春年华中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！那么就让它们作为我鼓舞自己的源泉吧！《家》读后感（精选11篇）2当代青年们有很多人嫌弃学习辛苦，对学习充满厌恶，逃课、逃学、被劝退以及被开除是常有的事情。
巴金《家》与曹禺《家》之比较
巴金《家》与曹禺《家》之比较一、作为改编本，题材、主题、人物有一致性，但不同之处也很鲜明。
（在忠实于原著的基础上再创造）1、深刻的主题——同是反封建的力作，但二者的侧重点不同。
曹禺的《家》主要写封建制度和旧礼教对青年人婚姻自由及年轻生命的摧残和扼杀；而巴金的《家》则在此基础上更注重表现对封建秩序的反抗和新生革命力量的成长。
（描写妇女积极反抗，这是反封建；描写妇女精神麻木、变异、扭曲，殉节而死，至死不觉悟，也是反封建，如果要求具有反封建意义的作品都去走同封建势力正面抗争的路子，就将消灭文艺作品的独创性，使文艺作品走向概念化和雷同化的道路）与此相呼应，曹禺的《家》以觉新为主要描写对象，觉慧成了次要人物，戏剧开头写觉新的新婚苦闷，中间突出描写了觉新、梅表姐、和瑞珏三人在战乱中见面时的复杂的内心心态和内心碰撞，最后写了瑞珏的死和觉新的醒悟。
期间虽然穿插写了觉慧和鸣凤、觉明和琴以及婉儿受虐、克安和克定荒淫的故事，但都是略写、并不突显。
而巴金《家》则是以觉慧为着眼点，以觉慧的眼来看周围的一切，写他与身边人、事的关联和观照、内心的想法，苦闷和反抗，小说开头写他和觉明把新思想带进高公馆，最后以觉慧离开高公馆作结。
觉慧是小说中当之无愧的中心人物。
主要聚焦对象的不同与作者对主题的深刻理解和表现的不同相关。
这也可以从觉新形象的变化看出作者用意的不同，从小说到戏剧，觉新的形象发生了改变。
在小说中，觉新是个“可怜的人”，小说突出了对觉新的“无抵抗主义”的谴责，甚至把他作为觉慧的对立面来观照，强化觉慧反抗封建家庭的坚决、果敢和积极意义。
到了曹禺的戏剧中，觉新的性格本质未变，但剧本有意淡化了觉新的“帮凶”形象，给予了觉新更多的理解与同情，使我们感受到觉新的可爱的一面。
（觉新、瑞珏、梅表姐三个人都是好人，但在小说中好人却承受着由于命运的拨弄而造成的不幸，使他们肩负着他们不堪承受的重负，那么，又是谁造成了他们不幸的命运？是吃人的封建礼教。
《平民史诗》和《家》的人物描写对比
《平民史诗》和《家》的人物描写对比马哈福兹的《平民史诗》和巴金的《家》都是家族小说，在人物描写上却有很多相似之处。
在人物塑造的取材方面，巴金和马哈福兹两位作者都证明了“艺术来源于生活”。
马哈福兹说过：“小说百分之九十的人物都是按照现实生活的原型塑造的……他们体现了我的许多思想和念头……我写的人物在我生活的不同阶段都出现过。
”与马哈福兹一样，巴金曾说道：“书中那些人物都是我爱过恨过的，许多场面都是我亲眼见过或亲身经历过的。
”实际上，《家》中塑造的众多人物形象在巴金生活中几乎都能找到原型。
在人物形象的勾勒方面，《家》与《平民史诗》的主人公在很大程度上相契合。
《家》是巴金用来批判封建社会宗法制的武器，他将小说中高家反抗派的代表人物觉慧作为批判封建的代理人，用第三代觉慧的视角来对书中其他人物进行描述以及评价，借助他的思想来表达出自己对社会的看法。
觉慧是《家》中典型的封建反叛者，他接受了新思潮的洗礼，表现出叛逆的人物性格特点，这种叛逆就是针对封建制度和家庭的。
觉慧这一类人属于热血青年，具有开朗的性格和坚定的意志，把改革视为自己的职责与任务，希望为不幸者谋取自由和幸福，他作为封建家庭的一员，却拥有清醒的头脑和不怕吃苦的精神，他知道高家是早晚都要崩塌的，并且已经在一步一步地朝衰颓的道路上走。
“祖父的努力没有用，任何人的努力都没用。
”“这个家一点希望都没有了。
”这便是觉慧的肺腑之言，他反对觉新的“不抵抗主义”，而是坚信要“不害怕，不妥协”，并以此鼓励自己和志同道合的同伴，一起开报社办报纸宣传新思想，与恶势力作坚决的斗争，是当时社会进步青年的典型代表。
可以说，觉慧的认知高人一等，他所展示出的精神力量是最为强大的，他是高家最具批判与反抗意识的一个人，与大哥觉新形成鲜明对比。
《平民史诗》中也存在着这样一位专制反叛者，他就是第一代主人公阿舒尔·纳基，纳基一直遵守养父阿夫拉·宰丹谢赫的教诲，恪守为他人谋福利的信条，在平民的拥护下成为街区头领后，他避开绅士的诱惑，依旧自食其力，通过赶车糊口，每当经受磨难陷入困境时，他都喜欢在夜幕降临之时，到寺院的广场上，静听寺院内传出的神奇歌声。
论巴金笔下的女性人物形象分析——以《家》为例并与张爱玲笔下女性形象进行对比
论巴金笔下的女性人物形象分析——以《家》为例并与张爱玲笔下女性形象进行对比摘要：巴金的《家》、《春》、《秋》以及《寒夜》，包括张爱玲的《金锁记》、《十八春》等小说中塑造了许多不同让人或爱或恨，先进或落后的女性形象，这些人物形象在特定的时代背景下应运而生，都有着自己独特的意味。
陈姨太和曹七巧等人代表了落后反动的一派，是批判的对象；梅和瑞珏等人代表了深受封建传统磨难的一派，是解救与唤醒的对象；琴与许倩如代表的是接受新思想熏陶拥有反叛意识的先进一派，是女性解放的践行与引领者。
所有的这些女性角色都是作者对那个时期女性命运的思考以及对女性解放运动的道路指向。
关键词：巴金；女性形象;反叛精神；解放在巴金先生的《家》中塑造了许多不同的女性形象，有以陈姨太、周氏、王氏、沈氏等为代表的在高老太爷之下的上层女家长们，她们的一生已在封建泥潭中被淹没、思想已被腐蚀，她们站在受害人的位置上无所知的挥起镰刀又将这些苦痛施加给了下一辈的女性。
此外，还有像瑞珏、梅小姐、淑贞这样的受到旧式封建礼教束缚的小姐，也有像婉儿、鸣凤那样的身份低微的丫头，又有像琴小姐、许倩如这样的有着不同思想的新女性。
前两者备受封建礼教制度的压迫，被迫做出了许多并非发自本意的举动，她们被腐烂陈旧的制度裹挟着前进，最后分别以不同的悲剧收场。
而后者则是紧随着时代潮流、进行社会运动以谋求出路。
1.封建压迫下深受男权主义影响的奴性女性形象在巴金先生的《家》中，梅小姐与瑞珏都是深受封建礼制压迫与陈旧思想统治的女性形象，她们俩的婚姻践行的是传统的父母之命媒妁之言的形式，而她们一生的悲剧也都是源于这样的婚姻。
梅在《家》中的形象是年轻旧小姐的形象，从她的名字中我们就可以看出作者赋予其的传统古典意味。
她与觉新亲梅竹马情投意合，但却因为家长的一些小摩擦而被断送了可能。
她新婚即寡、孤独无依，无法对已婚的觉新忘怀，便决心不再嫁，最后郁郁寡欢而死。
她的思想中带着浓重的传统男权文化烙印，面对家长的阻挠，她对自己爱情与婚姻毫无斗争反抗之心，只一味的承受着本可舍去的痛苦，不停的自我折磨。
巴金《家》赏析PPT课件
02
觉慧
作为家中年轻的一代，他对封建家庭充满了反感和反抗。他勇敢地追求
真爱，不畏强权，是小说中的主要觉醒者。他的成长历程代表了反叛青
年的觉醒。
03
梅芬
作为觉新的表妹，她美丽、聪慧，却因家庭原因被迫与心爱的人分离。
她的一生充满了悲剧色彩，是封建礼教束缚下的牺牲品。她的遭遇引发
了对封建礼教的深刻反思。
03 《家》的艺术手法和语言 风格
《春》
《春》是巴金的另一部代表作， 讲述了淑英在觉新和觉慧的帮助 下，认识到封建家庭的罪恶，投
身大革命的故事。
《秋》
《秋》以高家大家庭的衰落为背 景，展现了封建家庭的腐朽和年
轻一主 线，展现了封建家庭对年轻人的
束缚和压迫。
与《家》的异同点分析
相同点
巴金的这些作品都深刻地揭示了封建 家庭的罪恶和腐朽，展现了年轻人的 觉醒和反抗。
对真挚情感的追求
小说中展现的爱情、亲情和友情都是真挚而深沉的。这让我思考在现代社会中， 我们是否还能保持这样的情感，还是已经被物质和功利所替代。
对现实生活的启示
关注个体自由和幸福
在《家》中，我们可以看到个体在封建家庭中的无奈和痛苦 。这启示我们要关注个体的自由和幸福，尊重每个人的选择 和权利，而不是被家庭、社会等外部因素所束缚。
02
巴金在文学创作之外，还涉足翻 译、编辑、出版等多个领域，被 誉为“二十世纪中国文学的巨匠 ”。
《家》的创作背景和目的
《家》是巴金创作的长篇小说，也是其代表作之一。
该小说以二十世纪二十年代的四川成都为背景，通过讲述一个封建大家庭的悲欢离 合，揭示了封建制度的腐朽和旧社会的黑暗。
巴金创作《家》的目的是为了揭示封建家庭的罪恶，唤起人们对封建制度的警惕和 反思。
小说家对比
对比分析张爱玲与夏洛蒂·勃朗特姓名：***学号：*********对比分析张爱玲与夏洛蒂·勃朗特一、简介虽然夏洛蒂·勃朗特与中国女作家分属于不同的世纪，但在创作上，她们对女性命运的关注和女性立场的坚守是一致的。
张爱玲在中国现代文学发展的历史脉络中，占有一席独特的位置，别有一番景致，她被人们称作“才女”。
张爱玲笔下的女性世界的丰富和她对人性的深刻、准确、“残忍”的描写，确实使读者叹为观止。
虽然她的作品没有刻画出具有五四时代精神的新型女性形象，但是，她是在以看似老套的笔临摹20世纪前半期中国新旧交替时代的女人和人性，她的创作预示着旧时代的结束和新时代的到来。
她与冰心、丁玲等现代文学史上的女作家做的是两极的工作，她的作品反映了生活在孤岛时期的中国各个阶层女性的生活和爱情追求，从中可以看到更加普遍的人生经历和生活百态。
通过将夏洛蒂·勃朗特与中国现代女作家张爱玲作一比较，来看她们的异同。
由此，考察遗址文化背景下的中英女作家在人生思考方面的感悟。
二、张爱玲与夏洛特的差异夏洛蒂与张爱玲同为女性作家，但由于自身的生活背景和思想观念的差异，两位作家在作品中表露的女性人物的精神追求有很大差距，在艺术手法和叙述风格上也表现了中国文化与西方文化的差异。
夏洛蒂与张爱玲笔下女性人物精神上的距离和差异性是显而易见的。
虽然两位作家的作品都反映了女性经济和社会地位的低下、对爱情的热烈向往，但从精神层面上看，张爱玲的女主人公是中国20世纪初期的人物，比夏洛蒂的女主人公晚100年的时间，她们大都是封建遗老遗少家的太太、小姐，虽然受到一些新思潮的影响，但仍然浸润在旧思想观念中，贵族生活的烙印在她们身上留下的很急不可抹去。
他们渴望新生活，但又不能自拔、自救。
他们追求爱情婚姻，大多是以夫婿的家世、经济财富来衡量。
她们没有自立的条件和对于自强的向往，由于过多关注金钱、地位，真诚的感情往往被扭曲或变异，真情女子难免成为庸俗的化身，结果只有通过婚姻来逃避自己的窘境。
巴金《家》读后感（6篇）
巴金《家》读后感“命运”这个词，我们可以轻松用笔在几秒钟之内写完，而真正的意义，却要用一生去诠释。
我固然相信“人定胜天”这个说法，但是很多时候，人力在命运面前是显得那么微不足道，甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。
他们，是家的一部分；他们，进行着爱与恨、情与理的冲突；他们，或压抑，或挣扎，或抗争；他们用自己的方式奏着生命之歌。
《家》给我们塑造了专横、衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物。
又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等。
以及接受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
最让我同情的不是投湖自尽的鸣凤，也不是守寡病死的梅芬，而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。
他爱着一个人，却同另一个人结婚生子；而后陪着与自己相守的人，又放不下爱着那个人。
从始至终，除了最初他和梅芬的那些相处，我看不到他真实的灵魂。
不是不想逃，不是不想任性，不是不想挣扎，只是身份将他压在了无形的五指山下，所以，他不能。
觉慧口口声声称他的哥哥为“无反抗主义者”，却不知大哥注定是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉慧的勇敢与追求。
如果他处在觉民觉慧的位置，他断不会再这样压抑着自己。
他很清楚地明白若自己放下了这些担子，这个腐烂、溃败的封建大家庭只有走向灭亡的道路了，这对一个骨子里还很传统，舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。
于是他选择放弃自己的幸福，埋葬自己的感情去成全这个家庭。
我们没有权利去批判他的选择是对是错，只能说这个看似可以选择的题目，其实只有一个选项。
最终，他只能将自己的愿景寄托于觉慧，希望他享受不到的可以由自己的弟弟去领略，这不是他的放弃，恰是他的希望，让别人替自己幸福也是一种无奈的幸福。
这是一个默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么结果呢？作为高府丫鬟的鸣凤用死亡控诉了这个吃人的封建的社会。
《家》人物形象分析
《家》人物形象分析
《家》是鲁迅的长篇小说，涉及到很多人物形象。
以下是一些主要人物形象的分析：
1. 阿Q：作为小说中最具代表性的人物形象之一，阿Q是一个典型的懦夫和失败者。
他总是通过自欺欺人的方式来维护自己的尊严和自信心。
他喜欢胡思乱想，不喜欢现实的规则和制约。
但是，他也是一个具有天赋和潜力的人物，他的失败主要是因为他没有充分发挥自己的才智和实力。
2. 贾老六：贾老六是一个又懒又贪的商人。
他利用别人的苦力和智慧来谋取自己的利益，并且从不顾及别人的感受。
他拥有一定的社交技能和谋略，但是这些优势都掩盖不了他深-root 的自私和恶劣的品质。
3. 丑女：这个角色是一个常被忽视的人物。
丑女在小说中是一个非常普通的名不见经传的人。
但是，她的心地善良、纯真和真诚，为小说中的其他人物提供了一种对比。
在丑女的身上，我们可以看到鲁迅对普通人的尊重和关爱。
4. 谢夫人：谢夫人是一个充满了爱恨情仇的女人。
她把自己的幸福寄托在了丈夫和儿子身上，但是却没有得到应有的回报。
她在自己的儿子面前，表现得冷漠、嫉妒、和有所防备。
她的形象体现出了一个无助的女人在当时社会的束缚和限制下，所经历的心灵痛苦。
曹禺剧作《家》与巴金同名小说异同解读
曹禺剧作《家》与巴金同名小说异同解读作者：顾新苗来源：《报刊荟萃（上）》2017年第11期摘要：曹禺和巴金这两位作家都创作过名为《家》的小说，本文主要针对同名却有着不一样的文体的小说进行剖析，将两者进行对比解读，从而发现两人创作的《家》在主旨内容、情节构造、审美核心和艺术特质的异同。
本文从作者和作品内容出发，深入解读作品，从而解读两者异同。
关键词：切入点；原著艺术；改编艺术；异同一、切入点之大“家”和小“家”在巴金先生笔下，我们了解到这里的“家”是一个大家族，而且是一个封建性的大家庭。
这个大家庭是以专制与腐朽的大家长“高老太爷”为核心的，小说共70多个人物，有愚昧堕落的五老爷克定、贪婪奸诈的四老爷克安等人作为与“高老太爷”统一战线的封建统治阶级，又有站在反封建与专制一方的丫头鸣凤，勇于用自己的性命作斗争；以及温柔老实、被封建礼教迫害而默默忍受一切悲痛折磨的梅表姐，还有柔和厚道的瑞珏等等。
代表先进知识分子，深受五四新文化运动洗礼，向往自由与追求解放的觉慧、觉民等先进青年也是及其重要的人物。
作者将这些人物穿插进一个较大的艺术结构中，由人物之间错综复杂的矛盾冲突、情感纠纷、离合悲欢等内容来表达人物内心的世界，透过分析种种性格的不同，来揭示人物的命运异同。
从“家”的描述中，我们在装饰和摆设上得知，等级制度观念的根深蒂固，繁琐的礼数与宏大的景况，我们在《红楼梦》中可以看到相类似的场面，巴金受克鲁泡特金等人的思想影响，将结构处理中“家即社会”这一部分进行发挥，由“家”来映衬社会，显示时代特征，在高家的公馆中，主人与奴仆间、新一代人和老一代人间、夫权统治之下与妇女追求自由的争斗此起彼伏，权力的金字塔结构十分突出。
而在曹禺改编的剧本“家”之中，我们知道曹禺先生只是选取了其中的典型人物，在他的小“家”之中，其典型人物主要是：觉新、瑞珏和梅，他们三个是中心人物，剧本中以环境来衬托其中的诗意美，青春的反抗这一主题得到彰显，也有青年人追求婚姻自由的意识的申诉。
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对比分析张爱玲与夏洛蒂·勃朗特
姓名：***
学号：*********
对比分析张爱玲与夏洛蒂·勃朗特
一、简介
虽然夏洛蒂·勃朗特与中国女作家分属于不同的世纪，但在创作上，她们对女性命运的关注和女性立场的坚守是一致的。
张爱玲在中国现代文学发展的历史脉络中，占有一席独特的位置，别有一番景致，她被人们称作“才女”。
张爱玲笔下的女性世界的丰富和她对人性的深刻、准确、“残忍”的描写，确实使读者叹为观止。
虽然她的作品没有刻画出具有五四时代精神的新型女性形象，但是，她是在以看似老套的笔临摹20世纪前半期中国新旧交替时代的女人和人性，她的创作预示着旧时代的结束和新时代的到来。
她与冰心、丁玲等现代文学史上的女作家做的是两极的工作，她的作品反映了生活在孤岛时期的中国各个阶层女性的生活和爱情追求，从中可以看到更加普遍的人生经历和生活百态。
通过将夏洛蒂·勃朗特与中国现代女作家张爱玲作一比较，来看她们的异同。
由此，考察遗址文化背景下的中英女作家在人生思考方面的感悟。
二、张爱玲与夏洛特的差异
夏洛蒂与张爱玲同为女性作家，但由于自身的生活背景和思想观念的差异，两位作家在作品中表露的女性人物的精神追求有很大差距，在艺术手法和叙述风格上也表现了中国文化与西方文化的差异。
夏洛蒂与张爱玲笔下女性人物精神上的距离和差异性是显而易见的。
虽然两位作家的作品都反映了女性经济和社会地位的低下、对爱情的热烈向往，但从精神层面上看，张爱玲的女主人公是中国20世纪初期的人物，比夏洛蒂的女主人公晚100年的时间，她们大都是封建遗老遗少家的太太、小姐，虽然受到一些新思潮的影响，但仍然浸润在旧思想观念中，贵族生活的烙印在她们身上留下的很急不可抹去。
他们渴望新生活，但又不能自拔、自救。
他们追求爱情婚姻，大多是以夫婿的家世、经济财富来衡量。
她们没有自立的条件和对于自强的向往，由于过多关注金钱、地位，真诚的感情往往被扭曲或变异，真情女子难免成为庸俗的化身，结果只有通过婚姻来逃避自己的窘境。
《倾城之恋》中的白流苏就是这样的状况。
张爱玲也清醒地意识到，那些受经济因素制约的婚恋关系显然无法摆脱悲剧的命运，但是，当时生活在封建家庭的旧式女子，只有以婚姻做赌注。
这正昭示了中国旧式女性的悲哀命运。
夏洛蒂的《简·爱》中的女主人公，尽管贫穷，一无所有，但她们自食其力，彰显的是西方女性个性解放、自尊抗争的思想。
她们明确要求平等的社会地位，而不仅仅寻求一纸婚姻的保证。
因此，夏洛蒂的女主人公，一般都感情纯洁、真挚，没有世俗的庸俗气。
夏洛蒂的女主人公，特别是简·爱等是中国人比较推崇的一类女性。
与夏洛蒂差异最大的是张爱玲无意也无力为中国女性寻求正面的、幸福的归宿。
张爱玲的女性人物，由于自身的经济和社会地位的地下，对自身价值和命运无法掌控，具有不确定的因素，因此只有依赖与男性。
夏洛蒂的人物，之所以能够坚强、自立、自尊，也得益于作者自己倡导和追求的男女之间的平衡。
张爱玲往往以消极的爱情消解爱情的圣洁和伟大，她笔下的爱情一般都不是特别完美、理想、高洁，即使《倾城之恋》那么具有诱惑力的爱情也是被解释为因为战争的缘故而造成的婚姻。
夏洛蒂则是以正面的纯洁、神圣来
阐释爱情，人生观是积极向上的。
两位作家的着力点不同，呈现在读者面前的女性面貌及其人生态度也就不同。
但无论如何，她们是从不同侧面来诠释人生和女性命运的。
从艺术手法上说，张爱玲与夏洛蒂的作品也有明显的不同。
从小说情节看，张爱玲的小说大都描写普通人的日常生活和爱情，结构无太多的变化，重在讲故事，有娓娓到来的感觉，故事情节没有大的起伏和矛盾冲突。
夏洛蒂的小说则擅长运用悬念和貌似哥特式小说的手法，表现作者的浪漫激情和主人公热烈而曲折的爱情。
作品情节起伏变化较多，情感冲突强烈。
两者的叙述风格有含蓄与直白的差异。
张爱玲小说的主旨和作家的主观意向，在其作品中一般不直接说出，而是让故事本身来说明。
在她看似冷漠的描写中，往往透露出对女性人物的忧心和不平。
夏洛蒂的表述与张爱玲比较起来是直白的、袒露的，鲜明体现了西方浪漫主义淋漓尽致的特点。
西方人的心理和思维方式与中国人的心理不同。
她们一般不隐瞒自己的观点，作品往往通过人物对话、心理描写来展示人物的性格和内心世界。
夏洛蒂的小说能够使读者听到她的呼声“我要爱情”，对人物的心理也有较为详细的描写。
张爱玲虽然也对弗洛伊德的心理分析感兴趣，但在小说中并不清楚的表露人物的想法，而是比较隐晦。
两个作家相隔100年的时间，她们的作品中东西方的差异性是泾渭分明地存在着的。
一个是西方人的情感的直露、毫不隐晦，另一个则典型的表现出中国人的含蓄、蕴藉的特色。
三、夏洛蒂与张爱玲的共同之处
首先，张爱玲与夏洛蒂最为相同的的特点是对于女性命运的关注和探索。
张爱玲《倾城之恋》、夏洛蒂的《简·爱》都倾注了这两个女作家对女性命运遭际的关注和探求。
她们的作品都有一个共同的结局：女子走向婚姻和家庭。
有人认为，张爱玲描写的爱情都是庸俗的爱情。
无论庸俗与否，张爱玲笔下的爱情婚姻都是她结合了自己的生活感受、细致观察和妙悟而写作出来的。
可以肯定，张爱玲所认同的婚恋的基点是：幸福的婚姻只能是以两性互爱为基础的。
张爱玲的小说《倾城之恋》里的女主人公白流苏，，生活在令人窒息的旧式的封建破落家庭中，母亲的冷漠和兄弟姑嫂的冷眼恶语的鄙弃，使她产生了要寻找自己的生活和爱人的念头。
白流苏的眼泪令人心痛，境遇使人焦急。
但她也算是在当时比较大胆的、敢于冒险追求的女性了。
作为一个寡妇，她敢于在舞场与范柳原跳舞，只身去香港与范柳原“邂逅”，这与简·爱的追求似乎不可同日而语。
出生于封建破落贵族家庭的白流苏，不可能像简爱一样无所牵挂，但她毕竟勇敢地迈出了自己追求幸福爱情的一步，而她的妹妹七妹却不敢迈出这一步。
其次，张爱玲与夏洛蒂在创作中共同显现出女性自立、自强的意识。
夏洛蒂的《简·爱》，留给人们最深的印象是简·爱的自尊、自立的人生态度，因此，夏洛蒂被西方女性主义者奉为女权主义的先驱。
在张爱玲的小说中，虽然出现的人物主要是一些封建家庭的闺中小姐、达官太太甚至交际花等，但是，就是这些生活在封闭、富有的家庭中的太太小姐，也意识到自立的重要。
夏洛蒂始终在探索女性的地位和出路，她的两性观念基本上是寻求两性和谐。
因此，她笔下的女性最终也是选择了幸福婚姻作为她们的归宿。
相比之下，张爱玲的憧憬是带有贵族气息的宁静、奢华，但也反映了女性对一隅私人空间的向往。
再次，纪实性和自传性是张爱玲和夏洛蒂小说的共同特征。
张爱玲和
夏洛蒂的写作具有一个很大的相似之处——写自己熟悉的事情、自己身边的事情，不去写自己根本不知道、无法掌控的事情。
她们的作品中没有宏大的叙事体系，有的只是生活的片段和想象。
夏洛蒂的作品强烈的自传性和写实性是学界公认的。
在夏洛蒂的作品中，描写得最多的是与她自己关系最大的女家庭教师的经历。
在她的作品《简·爱》，这一经历中都有详细而引人入声的描写。
可见，张爱玲与夏洛蒂的创作基础是自己熟悉和感兴趣的事情，这就决定了其作品的自传性和纪实性。
四、结论
夏洛蒂与张爱玲有着诸多相似之处，同时，也有着源自异质文化背景带来的差异。
从女性作家的角度关照夏洛蒂与张爱玲，可以看出她们都比较关注女性的命运，其作品都表现出自立、自强的意识，同时她们的小说都注重纪实性和自传性。
当然，她们之间的差异也是存在的。
夏洛蒂的女性人物在精神层面上高于张爱玲的女性人物；夏洛蒂的作品在艺术上善于运用悬念和貌似哥特式小说的手法，情节起伏较大；张爱玲的小说，情节没有太大的起伏变化，注重娓娓道来的讲述故事。
两者的叙述风格也有着夏洛蒂的直白与张爱玲的含蓄之不同。
参考文献：
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