高中语文 第五单元 第5课 恶乎往而不可练习 新人教版选修《先秦诸子选读》
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第5课《恶乎往而不可》课后检测(有答案)-精选学习文档
恶乎往而不可一、基础巩固1.下列加点字注音全对的一项是( )A.子祀．(sì)尻．(kāo) 曲偻．(lóu) 句．赘(gōu) B.沴．(lì)浸．假(qìn) 鸮．炙(xiāo)怛．(dá) C.不肖．(xiāo)哀骀．它(tái) 蘧．然(qú)翣．(shà) D.眴．(shùn) 郤．(xì) 刖．刑(yuè) 草屦．(lǚ) 解析:B 项,“浸”应读“jìn”;C 项,“肖”应读“xiào”;D 项,“屦”应读“jù”。
答案:A2.下列句子中全都含有古今异义词的一项是( )①卫有恶．人焉 ②其可以为法．也 ③寡人丑．乎 ④爱使．其形者也 ⑤穷．达贫富 ⑥吾以南面．．而君天下 ⑦女恶．之乎 ⑧子祀往问．之 A.①③⑤⑥B.②④⑥⑧C.①④⑥⑦D.③⑤⑦⑧解析:①恶:丑陋;今指凶恶。
③丑:惭愧;今指丑陋。
⑤贫:处境不好,不得志;今指经济状况不好。
⑥南面:面向南;今指南边。
答案:A3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)寡人召而观之,果以恶骇天下。
(2)今吾闻至人之言,恐吾无其实,轻用吾身而亡其国。
答案:(1)我把他召来看了看他,果然是因为丑使天下人惊骇。
(2)现在我听了至人的言论,恐怕自己有名无实,轻用我的躯体,使我的国家陷于危亡。
二、阅读鉴赏4.阅读下面的文字,完成第4~6题。
鲁哀公问于仲尼曰:“卫有恶人焉,曰哀骀它。
丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰‘与为人妻,宁为夫子妾’者,十数而未止也。
未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。
无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必有异乎人者也。
寡人召而观之,果以恶骇天下。
与寡人处,不至以月数,而寡人有意乎其为人也;不至乎期年,而寡人信之。
国无宰,寡人传国焉。
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
答案：(1)“齐”通“脐”，肚脐 (2)“亡”通“无”，不 (3)“ 县 ” 通 “ 悬 ” ， 倒 悬 (4)“ 翅 ” 通 “ 啻 ” ， 亚 于 (5)“取”通“娶”，与女子成亲 (6)“知”通“智”，智慧 “规”通“窥”，预测 (7)“滑”通“汩”，乱
8
2．古今异义 (1)其心闲而无．事． 古义：___________________________________________ 今义：没有事情 (2)其妻．子．环而泣之 古义：___________________________________________ 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
21
(4)唯命之从(
)
译文：___________________________________________
(5)伟哉夫造物者(
)
译文：___________________________________________
(6)不爪剪(
)
译文：___________________________________________
复习课件
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
1
2
五 恶乎往而不可
3
卷首清音 人不过是偶然来到这个世界上走过短暂的一程，一些人把 一生投入到对功名利禄的追求中，又有一些人生活在对死亡的 忧惧之中，所以很多人失去了应有的快乐幸福，只有淡泊名利、 安时处顺、德性充足才会获得心灵的宁静与超脱，才会“宠辱 不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
发背，上有五管，颐隐于齐， 腰弓起的背，心、肝、脾、肺、肾五脏比头都高，下巴藏到肚脐
肩高于顶，句赘指天，阴阳之 上了，肩膀高过头顶了，弯曲的颈椎骨指向天空了，阴阳之
高中语文 第五单元《恶乎往而不可》 新人教版选修《先秦诸子选读》
第一则，病人无“病”
1.第1则中，子舆生病后 相貌变得怎么样（用原 文回答）？子舆对此态 度如何？
明确：“曲偻发背，上有五管，颐隐 于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气 有沴。”变得腰弯背弓，五脏比头都高， 下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了头顶， 弯曲的颈椎骨指向天空。
今一犯人之形而曰，人耳人耳（古今异义， 犯，承受；后应读为“人之形”；名作 动，成了人）
恶乎往而不可哉（宾语前置）
▪ 丈夫与之处者（古今异义） ▪ 无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下（使动，使……
饱满；使……惊骇） ▪ 知不出乎四域（“智”） ▪ 且而雌雄合乎前（古今异义，女人和男人） ▪ 是必有异乎人者也（状语后置） ▪ 无几何也（古今异义，多久） ▪ 不爪剪（宾语前置） ▪ 取妻者止于外（“娶”） ▪ 而知不能规乎其始者也（“智”；“窥”） ▪ 故不足以滑和（“汩”） ▪ 使日夜无郤而与物为春（“隙”） ▪ 是接而生时于心者也（“是”）
伟哉造化（主谓倒装）
又将奚以汝为？将奚以汝适？（宾语 前置）
东西南北，唯命之从（名作动，向东 向西向南向北；宾语前置）
不翅于父母（“啻”，止） 彼近吾死而我不听（使动，使……接
近）
劳我以生，佚我以老，息我以死（使动， 使……辛劳；“逸”，使……安逸； 使……休息）
故善吾生者，乃所以善吾死也（形作动， 善待；古今异义）
虚词、文言句式等。
▪ 2、 引导学生理解庄子“安时而处顺”的 思想及其启发意义。
▪ 3、 引导学生领会庄子的奇思奇想。
屈原和庄子超越社会时的出发点和方向是不同的， 陈子龙说，“庄子游天地之表，却诸侯之聘，自托于不 鸣之禽，不材之木，此无意于当世者也”，而屈子则 “自以宗臣受知遇，伤王之不明而国之削弱，悲伤郁陶， 沉渊以没，斯甚不忘情者也。”（《谭子庄骚二学序》） 同样是否定社会，庄子看到了根本性的问题在于社会价 值体系的虚伪，从而离世；屈原寄情楚国，意欲改造现 存社会而不得，唯有以死明志。刘熙载总结他们的人生：
2016-2017学年高中语文第5单元《庄子》选读五恶乎往而不可讲义新人教版选修《先秦诸子选读》
五、恶乎往而不可[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音蘧．(qú)然 哀骀．(tái)它 阴阳不沴．(lì) 以死为尻．(kāo) 眴．(shùn)若 莫逆．(nì)于心 句．(ɡōu)赘．(zhuì) 滑．(ɡǔ)和 跰．(pián)(xiān) 不以翣．(shà)资 无怛．(dá)化 无郤．(xì) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)颐隐于齐(“齐”，通“脐”)(2)亡，予何恶(“亡”，通“无”，不)(3)予因以求时夜(“时”，通“伺”)(4)此古之所谓县解也(“县”，通“悬”)(5)不翅于父母(“翅”，通“啻”)(6)佚我以老(“佚”，通“逸”，安逸)(7)取妻者止于外(“取”，通“娶”)(8)不能规乎其始者也(“规”，通“窥”，窥察)(9)故不足以滑和(“滑”，通“汩”，乱)(10)使之和豫通而不失于兑(“兑”，通“悦”)(11)使日夜无郤而与物为春(“郤”，通“隙”，空闲的时间或地方)(12)是接而生时于心者也(“时”，通“是”，善，美) 第3步一词多义——看我七十二变(1)适⎩⎪⎨⎪⎧将奚以汝适．（到，动词）适．见豚子食于其死母者（正巧，恰巧，副词）(2)形⎩⎪⎨⎪⎧非爱其形．也（形体，名词）才全而德不形．者也（外显，外露，动词）(3)亡⎩⎪⎨⎪⎧亡．，予何恶（通“无”，不，副词）寡人恤焉若有亡．也（丢失，丢掉，动词）轻用吾身而亡．其国（陷于危亡，动词）(4)为⎩⎪⎨⎪⎧我且必为．镆铘（制造，动词）为．天子之诸御（做，动词）(5)始⎩⎪⎨⎪⎧而知不能规乎其始．者也（开始，名词）始．也，吾以南面而君天下（起初，名词）(6)和⎩⎪⎨⎪⎧和．而不唱（应和，动词）成和．之修也（平静，安适，形容词）(7)济⎩⎪⎨⎪⎧无君人之位以济．乎人之死（拯救、挽救，动词）晋师济．河（渡、渡过，动词）故虽有困败，而终济．大业（成就，动词） (8)时⎩⎪⎨⎪⎧是接而生时．于心者也（通“是”，善，美，形容词）予因以求时．夜（通“伺”，动词）且夫得者，时．也（天时，名词）(9)信⎩⎪⎨⎪⎧不至乎期年，而寡人信．之（信任，动词）信．言不美，美言不信（诚实，形容词）一人飞升，仙及鸡犬，信．夫！（确实，副词）言必信．，行必果（讲信用，动词）(10)恶⎩⎪⎨⎪⎧女恶．之乎（厌恶，动词）又恶．知散木（怎么，代词）卫有恶．人焉（丑陋，形容词）恶．乎往而不可（哪里，代词）(11)之⎩⎪⎨⎪⎧唯命之．从（相当于“是”，宾语前置的标 志，助词）寡人召而观之．（代哀骀它，代词）而况全德之．人乎（助词“的”）是之．谓才全（主谓之间，助词）(12)乃⎩⎪⎨⎪⎧乃．所以善吾死也（就是，动词）乃．逸而走（于是，连词）(13)焉⎩⎪⎨⎪⎧寡人恤焉．若有亡也（……的样子，助词）少焉．眴若（助词，无义）吾又何恶焉．（代指自己的变化，代词）(14)且⎩⎪⎨⎪⎧我且．必为镆铘（将，副词）且．夫得者，时也（况且，连词）且．而雌雄合乎前（尚且，连词）第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)卫有恶人．．焉 古义：丑人今义：坏人、凶恶的人(2)人耳．．！人耳！ 古义：成了人啊今义：人的耳朵(3)哀公异日．．以告闵子曰 古义：后来的一天今义：将来，日后(4)夫大块．．载我以形 古义：大地今义：相对较大的部分(5)恐吾无其实．． 古义：实在的政绩今义：表示实际情况(6)金踊跃．．曰 古义：向上跳起今义：形容情绪热烈(7)其心闲而无事．． 古义：若无其事今义：没有事情(8)其妻子．．环而泣之 古义：妻子儿女今义：男子的配偶(9)无几何．．也 古义：多少今义：数学的一种(10)丈夫．．与之处 古义：成年男子今义：女子的配偶。
高二语文人教版选修《先秦诸子》课时演练：5.5恶乎往而不可Word版含解析.doc
五、恶乎往而不可一、基础巩固1•下列加点的词语解释不正确的一项是（ ）A •浸假而化予之左臂以为鸡假:假令、假如。
B. 其妻子环 而泣之 环:围绕。
C. 叱邂!无怛化 怛:惊恐。
D. 将奚以汝适. 适:适合。
解析:D 项适:动词,送往。
答案:D 2.下列句子中全都含有古今异义词的一项是（ ）①卫有恶 人焉 ②其可以为法.也 ③寡人丑乎 ④爱使其形者也 ⑤穷达贫富 ⑥吾以南, 面而君天下⑦女恶之乎⑧子祀往问之 A.①③⑤⑥ B.②④⑥⑧C.①④⑥⑦D.③⑤⑦⑧解析:①恶:古义指丑陋；今义指凶恶。
③丑:古义指惭愧；今义指丑陋。
⑤贫:古义指处境不好 不得志；今义指经济状况不好。
⑥南面:古义指面向南；今义指南边。
答案:A3. 下列加点的词语意义和用法相同的一项是 苜娱if ］回M 看穴r1—i. ^B-l丄 -I li_ TFI」i-I — ■ I .尢有人d出保祈于人Z-夕匚j i ii-K d ・ i ・i ■・・X 芒AT。
B 项，连词，来”介词，因为”。
D 项，爱惜”/喜爱C 项，厌恶”。
答案:C4. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1） 寡人召而观之，果以恶骇天下。
（2） 今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡其国。
参考答案:（1）我把他招来看了看他，果然是因为丑使天下人惊骇。
（2）现在我听了至人的言论，恐怕自己有名无实，轻用我的躯体，使我的国家陷于危亡。
二、阅读鉴赏（一）阅读下面的文字，完成第5~8题。
鲁哀公问于仲尼曰：卫有恶人焉，曰哀骀它。
丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于 父母曰’与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。
未尝有闻其唱者也 ，常和人而已矣。
无君 人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合 乎前,是必有异乎人者也。
寡人召而观之，果以恶骇天下。
与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎 其为人也；不至乎期年，而寡人信之。
2019高中语文 第五单元《庄子》选读 5.5 恶乎往而不可精练(含解析)新人教选修《先秦诸子选读》
恶乎往而不可一、语基落实1.下列加点字的注音全对的一项是( ) A .子祀．(sì) 尻．(kāo)曲偻．(lóu) 句．赘(gōu) B.沴．(lì) 浸．假(qìn) 鸮．炙(xiāo) 怛．(dá) C.不肖．(xiāo) 哀骀．它(tái) 蘧．然(qú) 翣．(shà) D.眴．(shùn) 郤．(xì)刖．刑(yuè) 草屦．(lǚ)项,“浸”应读“jìn”;C 项,“肖”应读“xiào”;D 项,“屦”应读“jù”。
2.下列句子中加点的词全都是古今异义词的一项是( )①卫有恶．人焉 ②其可以为法．也 ③寡人丑．乎 ④爱使．其形者也 ⑤穷．达贫富 ⑥吾以南面．．而君天下 ⑦女恶．之乎 ⑧子祀往问．之 A .①③⑤⑥ B.②④⑥⑧C.①④⑥⑦D.③⑤⑦⑧:古义指丑陋,今义指凶恶。
③丑:古义指惭愧,今义指丑陋。
⑤穷:古义指处境不好,不得志;今义指生活贫困,缺少钱财。
⑥南面:古义指面向南,今义指南边。
3.下列加点词的意义和用法相同的一项是( )A .B.C.D.项,都译为“厌恶”。
A 项,主宰、统治/君主。
B 项,连词,来/介词,因为。
D 项,爱惜/喜爱。
4.下列句子中,句式不同于其他三项的一项是( )A.又将奚以汝为B.予何恶C.此古之所谓县解也D.唯命之从项是判断句,A、B、D三项都是宾语前置。
二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。
俄而子舆有病,子祀往问．之。
曰:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘也!”曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天,阴阳之气有沴。
其心闲．而无事,跰鲜而鉴于井,曰:“嗟乎!夫造物者又将以予为此拘拘也!”子祀曰:“女恶之乎?”曰:“亡,予何恶!浸假而化予之左臂以为鸡,予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸮炙;浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更．驾哉!且夫得者,时也;失者,顺也。
语文同步人教版选修先秦诸子选读讲义：第五单元 五 恶乎往而不可 Word版含答案
五恶乎往而不可[基础·夯实]一、识记字音1．尻．(kāo) 2.曲偻．(lóu) 3.句．赘(ɡōu)4．沴．(lì) 5.怛．(dá) 6.蘧．然(qú)7．哀骀．它(tái) 8.眴．若(shùn) 9.翣．(shà)10．刖．者(yuè) 11.屦．(jù) 12.无郤．(xì)二、通假字1．颐隐于齐．通脐，肚脐2．亡．，予何恶通无，不3．予因以求时．夜通司，守候4．此古之所谓县．解也同悬，倒悬5．不翅．于父母通啻，只，止6．佚．我以老通逸，使……安逸7．取．妻者止于外通娶8．而知不能规．乎其始者也通窥，窥察9．故不足以滑．和通汩，乱10．使之和豫通而不失于兑．通悦，愉悦11．使日夜无郤．而与物为春通隙，空闲的时间或地方12．是接而生时．于心者也 通是，善、美三、古今异义 1．其妻子．．环而泣之 古义：妻子和儿女 今义：丈夫的配偶 2．今一犯人．．之形而曰 古义：犯，承受；“犯与人”不能连读，应读为“今一犯/人之形而曰” 今义：触犯刑律而被法院判处刑罚、正在服刑的人 3．丈夫．．与之处者 古义：成年男子 今义：女子的配偶 4．且而雌雄．．合乎前 古义：女人和男人 今义：雌性和雄性；比喻胜负、高下 5．无几何．．也 古义：多久 今义：几何学 6．吾以南面．．而君天下 古义：古代以坐北朝南为尊位，天子或诸侯会见群臣皆面向南而坐，故用南面称君王之位今义：表方位，与“北面”相对 7．恐吾无其实．．古义：这样的实名 今义：表示所说的是实际情况 8．故善吾生者，乃所以．．善吾死也 古义：……的原因 今义：表因果关系的连词 四、一词多义1．恶⎩⎪⎨⎪⎧①女恶．之乎 厌恶②卫有恶．人焉 丑陋③恶．乎往而不可哉 哪里④嫉恶．如仇 恶人，坏人2．焉⎩⎪⎨⎪⎧①寡人恤焉．若有亡也 ……的样子②少焉．眴若 助词，无实义③吾又何恶焉．代词，指自己的变化3．时⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧①是接而生时．于心者也 通“是”，善、美②予因以求时．夜 通“司”，守候③且夫得者，时．也 天时④四时．之景不同 季节⑤不拘于时．时俗⑥学而时．习之 按时4．亡⎩⎪⎨⎪⎧①亡．，予何恶 通“无”，不②寡人恤焉若有亡．也 丢失③轻用吾身而亡．其国 使……危亡④追亡．逐北 逃跑的人⑤今刘表新亡．，二子不协 死亡5．形⎩⎪⎨⎪⎧①非爱其形．也 形体②是必才全而德不形．者也 外显五、词类活用 (一)名词作动词 1．吾以南面而君．天下 君：统治2．吾与之友．矣 友：做朋友，交朋友(二)动词活用 1．动词的使动用法 (1)息．我以死 息：使……休息 (2)轻用吾身而亡．其国 亡：使……危亡2．动词的为动用法其妻子环而泣．之泣：为……哭泣(三)形容词活用1．形容词作动词故善．吾生者善：善待2．形容词的使动用法果以恶骇．天下骇：使……惊骇六、文言句式(一)判断句1．此古之所谓县解也(“也”表示判断)2．所爱其母者，非爱其形也(“……者，……也”表示判断) 3．是事之变、命之行也(“也”表示判断)(二)省略句1．浸假而化予之左臂以(之)为鸡(“以”后省略代词“之”) 2．卒授之(以)国(“之”后省略介词“以”)(三)状语后置1．莫逆于心(“于心”作状语，后置)2．劳我以生(“以生”作状语，后置)(四)宾语前置1．予何恶(“何”作“恶”的宾语，前置)2．又将奚以汝为(“奚”作“以”的宾语，前置)3．唯命之从(“命”作“从”的宾语，前置)(五)主谓倒装伟哉造化(谓语“伟”前置)[课文·译注](1)子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无子祀、子舆、子犁、子来四个人一起谈论说：“谁能把‘无’为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，当作头，把‘生’当作脊背，把‘死’当作臀，谁知道死生存亡是一体的，吾与之友矣。
人教版高中语文选修《先秦诸子散文》5.5恶乎往而不可练习
五、恶乎往而不行一、夯基训练1.对以下句中加点词语的解说,不正确的一项为哪一项 ()A.跰而基于井鉴:照着看．B.无怛化怛:惊慌．C.大块载我以形 ,劳我以生形:形体．D.寡人丑乎,卒授之国丑:丑恶．答案： D分析： D 项 ,丑:愧疚。
2.以下句中加点词语的意义与现代汉语同样的一项为哪一项()A. 其老婆环而泣之．．B.今一罪犯之形而曰．．C.卫有恶人焉．．D.夫造化者必认为不祥之人．．答案： D分析：A 项,古义 :老婆子女。
今义 :男女两人成婚后 ,女子是男子的老婆。
B项,古义 :有了人的形状。
今义 :违反罪律法例的人。
C 项,古义 :丑人。
今义 :歹人。
D 项,古今义同样。
3.从词类活用的角度看,以下句中加点的词语的用法与例句同样的一项是()例句 :吾与之友矣．A. 用吾身而亡其国．B.息我以死．C.人耳．D.彼近吾死而我不听．答案： C分析：例句 ,友,名用作 ,做朋友。
A ,亡,的使用法 ,使⋯⋯亡;B ,息,使用法 ,使⋯⋯歇息 ;C ,人,名用作 ,成了人 ;D,近,使用法 ,使⋯⋯靠近。
4.以下各句的文言句式不一样于其余三的一是()A.又将奚以汝B.唯命之从C.予何D.此古之所解也答案： D分析： A、B、C 三都是前置 ,D 是判断句。
二、内下边的文字 ,达成第 5~7 。
子来曰 : “父亲母亲于子 ,西南北 ,唯命之从。
阴阳于人,不翅于父亲母亲。
彼近吾死而我不听 ,我悍矣,彼何罪焉 ?夫大我以形 ,我以生,佚．．．．．我以老 ,息我以死。
故善吾生者 ,乃因此善吾死也。
今大冶金,金踊．曰: ‘我且必 ! ’大冶必以不祥之金。
今一罪犯之形而曰:‘人耳!．．人耳 ! ’夫造化者必以不祥之人。
今一．以天地大炉 ,以造化大冶 ,乎往而不行哉 ! ”成然寐 ,蘧然。
(《庄子·大宗》 )．5.以下句中加点的解 ,不正确的一是 ()A.我悍矣悍:残忍、强横．B.夫大我以形大 :大地．．C.故善吾生者 ,乃因此善吾死也善:形容,好的．D.成然寐 ,蘧然:醒来．答案： C分析： C ,善:,善待。
2024_2025学年高中语文第五单元五恶乎往而不可学案新人教版选修先秦诸子蚜
五、恶乎往而不行释文题《庄子·大宗师》中“宗”指仰慕、尊崇，“大宗师”意思是最值得仰慕、尊崇的老师。
谁够称得上做这样的老师呢？那就是“道”。
庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变更是没有什么区分的，因而他主见清心寂神、离形去智、忘却生死、顺应自然。
这就叫做“道”。
“恶乎往而不行”语出《庄子·大宗师》，意思是“到哪里去不行以呢”。
原文为：“子来有病，喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安静。
究其缘由，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不行哉！”意思是“现在完全把天地看成大炉子，把造物者看成造诣极高的铁匠，那到哪里去、变成什么不行以呢！”原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。
庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告知人们如何面对逆境乃至绝境。
所选部分还是寓言故事，让人在读故事的过程中体悟深刻的思想。
明主旨本课所录两则选文，就是想通过寓言故事，借助奇妙的想象，来告知人们如何面对自己无可奈何的逆境，包括病痛、死亡、长相丑陋……庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力气的培育，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被逆境压垮。
其安时而处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，纵然折射着灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。
在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，它蕴含着对社会、对人生的大怜悯和大关怀。
1．词语理解(1)通假字①颐隐于齐．通“________”，____________②女．恶之乎通“________”，____________③亡．，予何恶通“________”，____________④予因以求时．夜通“________”，____________⑤此古之所谓县．解也 同“________”，____________⑥不翅．于父母 通“________”，____________⑦佚．我以老 通“________”，____________⑧取．妻者止于外 通“________”，____________⑨而知不能规．乎其始者也 通“________”，____________⑩故不足以滑．和 通“________”，____________⑪使之和豫通而不失于兑． 通“________”，____________⑫使日夜无郤．而与物为春 通“________”，____________⑬是接而生时．于心者也 通“________”，____________答案 ①脐 肚脐 ②汝 你 ③无 不 ④司 “时夜”即“司夜” ⑤悬倒悬 ⑥啻 只，仅仅 ⑦逸 安逸，这里为使动用法 ⑧娶 婚娶 ⑨窥 窥察 ⑩汩乱 ⑪悦 愉悦 ⑫隙 空闲的时间或地方 ⑬是 善、美(2)一词多义①更⎩⎪⎨⎪⎧岂更．驾哉： 更．上一层楼： 欲通使，道必更．匈奴中：②罪⎩⎪⎨⎪⎧ 彼何罪．焉：有过不罪．，无功受赏，虽亡，不亦可乎：③善⎩⎪⎨⎪⎧ 乃所以善．吾死也：素善．留侯张良：④济⎩⎪⎨⎪⎧ 无君人之位以济．乎人之死：故虽有困败而终济．大业：⑤意⎩⎪⎨⎪⎧而寡人有意．乎其为人也： 醉翁之意．不在酒： 攻其不备，出其不意．：⑥信⎩⎪⎨⎪⎧ 不至乎期年，而寡之信．之：信．言不美，美言不信：“一人飞升，仙及鸡犬。
2020秋人教版语文选修先秦诸子选读练习：第5单元 第5课 恶乎往而不可 训练 Word版含解析
姓名，年级：时间：第五单元第五课1．选出加点词解释不正确的一项（ D )A．浸假．而化予之左臂以为鸡(假令、假如）B．其妻子环．而泣之(围绕）C．叱!避！无怛．化(惊恐)D．将奚以汝适．(适合）【解析】适:动词，送往。
2．对下列句子中加点词的解说正确的一项是( C ）A．内保之．而外不荡也之:代水B．子祀曰：“女恶之．乎？”之：代你,即子舆C．使之．和豫通而不失于兑之：代灵府，即心D．寡人丑乎，卒授之．国之:代这，即国家【解析】A中“之”应代像水一样平静；B中“之”应代得病后丑陋的模样；D中“之”应代他,即哀骀它。
3．下列各句中加点词的意义与现代汉语用法相同的一句是( B )A．其妻子．．环而泣之B．大冶必以为．．不祥之金C．金踊跃．．曰：“我且必为镆铘！”D．恐吾无其实．．【解析】A中“妻子”是“妻子和儿女”的意思，而在现代汉语中，“妻子”是“男人的配偶”的意思；B中“以为”是“认为”的意思,与现代汉语用法相同；C中“踊跃”是“跳跃"的意思，而在现代汉语中，“踊跃”是“形容情绪热烈，争先恐后”的意思;D中“其实”是“这种实名"的意思,而在现代汉语中，“其实”是副词“表示所说的是实际情况”的意思.4．下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是（ D )A．错误!B．错误!D．错误!C．｛今一．犯人之形而曰今一．以天地为大炉【解析】A组，前一个“使”带了宾语，“其形”是一般动词，当“支配、驱使”讲；后一个“使”带了兼语“人”是使令动词，当“让”讲。
B组,前一个“形"作动词“爱”的宾语，是名词，当“身体”讲;后一个“形”受副词“不”的修饰作谓语,是动词,当“显露”讲.C组,两个“一”都是副词，但前一个“一"当“一旦”讲，后一个“一"当“完全"讲。
D组,两个“成”均为形容词，都当“纯和"讲。
5．下列加点词语的用法不同于其他三项的一项是（ B )A．劳．我以生，佚我以老，息我以死B．吾与之友．矣C．轻用吾身而亡．其国D．欲洁．其身，而乱大伦【解析】B是名词活用作动词，其他的是使动用法.阅读下面选段,完成6~8题。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第五单元 第五课 恶乎往而不可
一、夯实双基
1．下列加点的词注音全部正确的一项是( )
A ．尻．(k āo) 曲偻．(l ǚ) 句．
(j ù)赘 B ．有沴．(zh ěn) 跰(xi ān) 鸮．
(xi āo)炙 C ．怛．(d á)化 镆铘．(y ã) 蘧．
(q ú)然 D ．眴．(x ún)若 刖．(yu â)者 翣．
(sh à)资 【答案】 C(A 句：ɡōu ，B 沴：l ì，D 眴：sh ùn 。
)
2．下列句子不含通假字的一项是( )
A ．予因以求时夜
B ．此古之所谓县解也
C ．使之和豫通而不失于兑
D ．使日夜无郤而与物为春
E ．今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！
【答案】 E(A 时—伺，B 县—悬，C 兑—悦，D 郤—隙)
3．下列加点的词意义相同的一项是( )
A.⎩⎨⎧ 女恶．之乎卫有恶．人焉
B.⎩⎨⎧ 予因．以求时夜孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因．
遗策 C.⎩⎨⎧ 且．
夫得者，时也；失者，顺也且．
予求无所可用久矣 D.⎩⎨⎧ 将奚以汝适．？我适．有幽忧之病
【答案】 C(C 况且。
A 恶：①厌恶，②丑；B 因：①就，②沿袭；D 适：①往，②恰好)
4．下列句子中的“卒”字，意义相同的两项是( )
A ．寡人丑乎，卒．
授之国。
B ．卒．
然问曰：“天下恶乎定？” C ．信臣精卒．
陈利兵而谁何。
D ．卒．
以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。
【答案】 AD(AD 都当“终于”讲，B 同“猝”，C 士兵)
5．下列句子中的加点词，和例句中的加点词意义相同的一项是( ) 例：闷然而后应，泛然而若辞．。
A ．辞．
楼下殿，辇来于秦。
B ．辞．
曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
” C ．秦王恐其破璧，乃辞．
谢。
D ．停数日，辞．
去。
【答案】 B(例句和B 都当“推辞”讲。
A 辞别，C 言词，D 告辞)
6．下列句子中的“形”字，意义和用法不同的一组是( )
A.⎩⎨⎧
夫大块载我以形非爱其形也 B.⎩⎨⎧
爱使其形者也是必才全而德不形者也
C.⎩⎨⎧ 形全犹足以为尔夫大块载我以形
D.⎩⎨⎧ 是必才全而德不形者也何谓德不形
【答案】 B(①形体；②显露)
7．下列句子句式相同的两项是( )
A ．父母于子，东西南北，唯命之从。
B ．夫大块载我以形，劳我以生。
C ．还视虷蟹与科斗，莫吾能若也。
D ．吾长见笑于大方之家。
【答案】 AC(AC 都是宾语前臵)
8．下列对文章内容的理解，不正确的一项是( )
A ．庄子通过子舆、子来坦然面对生死和哀骀它“才全德不形”这两个故事，告诉我们如何面对自己无可奈何的困境，如何摆脱生命的负累。
B．庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培育，自解倒悬之苦，实现突围，而不是被困境压垮。
C．其安时而处顺、知其不可奈何而安之若命的思想，其实反映了人在现实压迫下的无奈，和阿Q的“精神胜利法”是一样的。
D．庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，引导人们正确对待人生的困境、绝境。
【答案】C(“其实……一样的”不对。
)
二、文本精品
阅读下面的文字，完成9～12题。
鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。
丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。
未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。
无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。
寡人召而观之，果以恶骇天下。
与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。
国无宰，寡人传国焉。
闷然而后应，泛然而若辞。
寡人丑乎，卒授之国。
无几何也，去寡人而行。
寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。
是何人者也？”
9．下列句中加点的词解释有误的一项是( )
A．卫有恶人
．．焉(恶人：不善良的人)
B．丈夫
．．与之处者(丈夫：古代对成年男子的通称)
C．妇人
．．见之，请于父母曰(妇人：这里泛指成年女子)
D．泛然
．．而若辞(泛然：这里形容漫不经心的样子)
【答案】A(恶人：丑陋的人。
)
10．下列加点字的意义相同的一组是( )
A．鲁哀公问于．仲尼曰
不可入于．灵府
B．青，取之于蓝，而．青于蓝
不至乎期年，而．寡人信之
C．妇人见之．，请于父母曰
今吾闻至人之．言。