鲍氏宗祠对联大全_对联
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祠堂对联祠堂对联大全祠堂对联大全101、源自亶父;望出新安。
02、名扬东汉;勇冠青齐。
03、君称国宝;人举笔公。
04、亶父家声远;笔公世胄长。
05、押衙真侠义士;笔公为社稷臣。
06、国宝家声垂后裔;新安门第继遗风。
07、学富精撰长生诀;志坚拒交禅受图。
08、至孝弥灾，名扬东汉;神威服介，勇冠青齐。
09、片言可用，毫末将拱;小恶无为，涓流成池。
10、古道照人，世传孝德;新安发迹，代孕忠诚。
11、忠慎质直，笔公真社稷之臣;12、乡贤世泽;国宝家声。
13、乡贤世泽;名宦家风。
14、岭南首第;魏北元勋。
15、乡贤懿德;进士芳徽。
16、一母三进士;四世两乡贤。
17、国宝家声远;乡贤世泽长。
18、社稷书通鉴;乡贤著粤城。
19、杏苑鸿才开宋代;羊城仙迹著清时。
20、兄弟同科三进士;公孙四世两乡贤。
21、同榜一门三进士;任绵二甲独登仙。
22、一榜同怀三进士;四传崇祀两乡贤。
23、玉笋琼林才储国器;鸾笺凤绍彩焕天章。
24、国宝乡贤宜承祖德;郎官甲第当振家声。
25、派衍韩江，甲第郎官彰粤海;祠堂对联大全2上联：长绵世泽下联：丕振家声上联：衣冠百世下联：俎豆千秋上联：春秋匪懈下联：继序不忘上联：昭假烈祖下联：佑启后人上联：绳其祖武下联：贻厥孙谋上联：慎终追远下联：积厚流光上联：千枝归一本下联：万派总同源上联：世代源流远下联：孙枝奕祀长上联：礼乐家声远下联：诗书世泽长上联：典祀千年重下联：绵延百世昌上联：春秋享祀来格下联：祖宗明命如闻上联：昭穆明其礼教下联：俎豆荐以馨香上联：祖灵穆平不远下联：旧德焕若其新上联：祖宗凭依在德下联：子孙对越惟诚上联：丁兰刻木思亲孝下联：孟母断机教子贤上联：千百年祖宗如在下联：亿万世子孙同荐上联：不忘孝友为家政下联：还冀诗书著祖鞭上联：以燕以翼宏堂构下联：孔惠孔时洁蒸尝上联：水源木本承先泽下联：春露秋霜展孝思上联：百代孝慈山仰泰下联：万年支派水流东上联：祖德流芳思木本下联：宗功浩大想水源上联：树发千枝根共本下联：江水源同流万派上联：祖德振千秋大业下联：宗功启百代文明上联：敬恭明袖则笃其庆下联：昭穆列祖载锡之光上联：休言别族与宗族下联：但道吾翁和若翁。
祠堂芳名榜对联大全
祠堂芳名榜对联大全 1. 英烈长存，功勋永铭。
忠魂不朽，世世代代。
2. 孝道传家，孝心永恒。
孝子孝孙，孝敬不忘。
3. 忠孝节义，家风兴旺。
贞节丹青，美德传家。
4. 世代传承，家风正美。
家教深厚，子孙昌盛。
5. 诚信为本，立身兴家。
忠孝传家，美德流芳。
这些对联展现了中国传统文化中对忠孝节义的重视，以及对家风家训的强调。
它们体现了对传统价值观的尊重和传承，同时也反映了对家庭美德的追求和弘扬。
祠堂芳名榜对联的精髓在于简练的语言和深刻的内涵，它们激励人们传承美德，弘扬家风，成为社会的正能量。
祖宗祠堂对联集锦
祖宗祠堂对联集锦
1. 祖德焕发家风光，宗谱流传富韵香。
2. 家训传承凝心志，宗风延续促家强。
3. 祖宗事业传家族，堂前香火继传承。
4. 世代相传弘家训，祖宗祠堂永流传。
5. 家族宗亲齐心力，祖宗祠堂久繁荣。
6. 孝道传承延百世，家风弘扬永不忘。
7. 家风厚重传千古，祖宗香火继万年。
8. 亲情传统代代传，祖宗祠堂永流传。
9. 家谱传承家族志，祖宗祠堂永流传。
10. 家族凝聚力传千古，祖宗祠堂永流传。
以上是关于祖宗祠堂对联的集锦，每个对联都表达了对祖先的敬意和对家族传统的延续。
这些对联反映了祖德家风的传承、宗谱的流传、家族事业的发展以及亲情的传承等方面。
希望这些对联能够激发人们对祖宗的尊敬和对家族传统的重视，让祖宗祠堂成为家族凝聚力的象征，永远流传下去。
祖先簇谱对联
祖先簇谱
祖先精神照后代；晚辈酬志立新功。
名垂青史：创业艰难祖宗备尝辛苦；守成不易子孙切莫奢华。
功德千秋：祖功宗德昭百世；子孝孙贤耿千秋。
祖德宗功诗书千载；子孝孙贤福寿万年。
念本同源：长江流万派总是同源；乔木发千枝岂非一本。
累世立业文兼武；百代存心孝与忠。
祖德宗功千载泽；子承孙继万年春。
继祖业立家治国；承宗训子孝孙贤。
创业艰难百代勿忘先祖德；守成不易千金难买子孙贤。
孝当竭力守祖先克勤克俭；忠则尽命教儿孙为国为家。
溯源祭祖开天地；创业耀宗拨乾坤。
宗祠通用对联注解
宗祠通用对联(注解)宗祠四字通用联：长绵世泽；丕振家声。
长绵：亦作“緜长”。
1.延续久远。
南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》：“丹徒故苑，岁绵长而不见；岷山旧植，路重阻而来难。
”《西游记》第十一回：“普諭世人为善，管教你后代绵长。
”《清史稿•理密亲王允礽传》：“如大清歷数绵长，延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。
”世泽：祖先的遗泽。
主要指地位、权势、财产等。
语本《孟子•离娄下》：“君子之泽，五世而斩。
”明吴承恩《挽陈拙翁》诗：“龙楼动褒表，世泽正丕丕。
”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。
”丕振：.大力振兴。
《东周列国志》第六九回：“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。
”家声：家族的名声。
衣冠百世，俎豆千秋。
衣冠：指世族；士绅。
《后汉书·羊陟传》：“家世衣冠族。
”百世：很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆：1.祭祀，宴客用的器具。
《史记孔子世家》::“常陈俎豆，设礼容。
”2.引申为祭祀和崇奉之意。
范晔《后汉书祭遵传》：“虽在军旅，不忘俎豆”。
清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“故著之独详，亦以见公（袁可立子袁枢）得俎豆於孔庭者非诬也。
”千秋：岁月久远。
春秋匪懈；继序不忘。
春秋：一年,四季. 《诗•鲁颂•閟宫》“秋匪解,享祀不忒。
”匪懈：（念：fěi jiě）今作“匪解”。
不懈怠。
即：不松懈懒惰。
《诗•大雅•烝民》：“夙夜匪解，以事一人。
”郑玄笺：“匪，非也。
”孔颖达疏：“早起夜卧，非有懈倦之时。
”《汉书•宣帝纪》：“夙夜兢兢，靡有骄色。
内省匪解，永惟冈极。
”继序：继绪。
谓承继先代功业。
《汉书•礼乐志》：“乐终产，世继绪。
”《诗•周颂•闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘。
”毛传：“序，绪也。
”《乐府诗集•郊庙歌辞八•晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序。
”唐韩愈《扶风郡夫人墓志铭》：“惟宗庙之尊重，继序之不易。
”昭假烈祖；佑启后人。
昭假：向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。
百家姓氏对联精选
百家姓⽒对联精选对联，中国的传统⽂化之⼀，⼜称楹联或对⼦，是写在纸、布上或刻在⽵⼦、⽊头、柱⼦上的对偶语句。
对联对仗⼯整，平仄协调，是⼀字⼀⾳的中华语⾔独特的艺术形式。
接下来⼩编为⼤家整理了百家姓⽒对联，欢迎⼤家阅读!百家姓⽒对联⼆画：⼆画：刁刁⽒弘农世泽; 渤海家声。
三画：三画：万、万⽒扶风世泽; 槐⾥家声。
马⽒银青世泽; 铜柱家声。
扶风世泽; 铜柱家声。
⾦陵世泽; 铜柱家声。
兰芽世泽; 铜柱家声。
四画：四画：⽅⽒河南世泽; 忠孝家声。
河南世泽; 六桂家声。
⽂⽒雁门世泽; 蜀都家声。
雁门世泽; 吉⽔家声。
王⽒三槐世泽; 五桂家声。
三槐世泽; 两晋家声。
三槐世泽; 五福家声。
车⽒临湘世泽; 京兆家声。
⽑⽒西河世泽; 姬⽔家声。
邓⽒南阳世泽; 东汉家声。
孔⽒⾄圣世泽; 东鲁家声。
素王世泽; 北海家声。
韦⽒德星世泽; 京兆家声。
尤⽒吴兴世泽; 江左家声。
⽜⽒陇西世泽; 诗礼家声。
五画：五画：冯⽒始平世泽; 东莞家声。
始平世泽; ⼤树家声。
西京世泽; 阳夏家声。
始平世泽; 郑国家声。
龙⽒武陵世泽; 敦厚家声。
⽯⽒武威世泽; 渤海家声。
丘⽒河南世泽; 渭⽔家声。
琼⼭世泽; 渭⽔家声。
叶⽒南阳世泽; 经世译; 东鲁家声。
政家声。
南阳世泽; 南阳世泽; 楚国家声。
海国家声。
南阳世泽; 南阳世泽; 闽省家声。
螺⽔家声。
祖德家声。
杨柳家声。
问南阳世泽; 南阳世泽; 明卢⽒范阳世泽; 渭⽔家声。
宁⽒引芝世泽; 齐郡家声。
⽥⽒雁门世泽; 妫⽔家声。
平都世泽; 西汉家声。
⽢⽒丹阳世泽; 渤海家声。
⽪⽒⿅⼭世泽; 天⽔家声。
包⽒庐州世泽; 上党家声。
司马⽒蜀都世泽; 涑⽔家声。
六画庄⽒天⽔世泽; 锦绣家声。
陆安世泽; 天⽔家声。
漆园世泽; 天⽔家声。
江⽒淮阳世泽; 兴化家声。
淮阳世泽; 益国家声。
淮阳世泽; 通德家声。
汤⽒铭盘世泽; 理学家声。
许⽒⾼阳世泽太岳家声。
刘⽒彭城世泽; 禄阁家声。
安⽒武陵世泽; 朴⽔家声。
关⽒陇西世泽; 叶佐家声。
管鲍之交对联
管鲍之交对联？
答：管鲍之交，出自《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。
此世称管鲍善交也。
”讲述了春秋时期，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。
后用来比喻交情深厚的朋友。
以下是一些与“管鲍之交”相关的对联：
1.上联：管鲍相知深似海
下联：俞钟共赏雅如兰
横批：知音难遇
2.上联：管鲍情深千古颂
下联：钟期意重万人传
横批：友情长存
3.上联：管鲍交情深似海
下联：羊左义重胜千金
横批：义薄云天
这些对联都体现了管鲍之交的深厚情谊和珍贵友谊，同时运用了对仗和押韵的修辞手法，使对联更加优美动人。
以上对联皆为原创，如果需要使用，请确保不会侵犯他人的版权或用于商业用途。
国学宝典《百家姓》：鲍姓
国学宝典《百家姓》：鲍姓【姓氏源流】鲍（Bào鲍）姓源出有三：1、出自姒姓，为春秋时夏禹裔孙敬叔之后，以邑（国）名为氏。
据《姓苑》记载：“系出姒姓。
夏禹后。
春秋时杞公子有仕齐者，食采于鲍，因以命氏”。
又据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等所载，春秋时，夏禹裔孙敬叔（即杞公子）仕齐，食采于鲍邑（原为夏朝的诸侯国，故城在今山东省历城东三十里），其子叔牙以邑（国）名为氏，称为鲍姓。
2、出自庖牺氏，即伏羲氏，其后有鲍姓。
3、出自他族中有鲍氏：①据《魏书·官氏志》所载，南北朝民族大融合时期，北魏代北地区少数民族俟力伐氏（一说为俟力氏）随北魏孝文帝南下，定居洛阳，与汉族融合，遂改姓“鲍”，称为鲍氏。
另外，同时还有，代北的少数民族“鲍俎氏”也有改姓鲍的。
②清满洲八旗姓保佳氏、瓜尔佳氏等后均有改姓鲍者。
③景颇族金别氏，汉姓为鲍；佤族羊布拉氏（亦称尤斯拜氏），汉姓为鲍。
④内蒙古东部蒙古孛儿只斤氏后改为鲍姓。
⑤今满、蒙古、回等民族均有此姓。
【得姓始祖】鲍叔牙。
夏禹裔孙敬叔之子，春秋时齐国大夫。
其父敬叔被封于鲍，叔牙开始以封邑为氏，称鲍叔牙。
叔牙少时与管仲友善，管仲家贫母老，他常给以资助，遂成莫逆之交。
襄公乱政时，管仲随公子纠奔鲁，他随公子小白出奔莒。
及襄公被杀，小白得内援回国，被立为齐君，拟任他为上卿。
他力劝桓公将囚拘的管仲开释，使之代己位，而以身下之。
管鲍之交，世传美谈。
鲍姓子孙也就尊这位德行高尚的鲍姓先人为其得姓始祖。
【迁徙分布】鲍姓发源于今山东历城，鲍叔牙的子孙在齐国世袭卿位，见于史册的有玄孙鲍牵（鲍庄子），还有鲍文子、鲍苏，并有裔孙鲍焦隐居于周的国都（今河南省洛阳）。
战国初，田氏代齐后，子孙有逃往今河北、河南、山东、江苏间地者。
两汉时，鲍姓名人渐多，西汉末的鲍宣，乃渤海高城（今河北省盐山）人，后被王莽所杀，他极有预见的在生前将长子鲍永、次子鲍升避居于上党屯留（今属山西省），鲍永子鲍昱、孙鲍德、玄孙鲍昂俱有名于当世，尤以鲍昱最为，他贵至宰相，为后世鲍姓上党郡望的形成打下了坚实的基础。
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鲍氏宗祠对联大全
关于鲍氏宗祠对联您了解吗?下面是橙子精心整理的鲍氏宗祠对联，希望能给大家带来帮助!
鲍氏宗祠
在六安市裕安区苏家埠镇，一座三进徽派大院式建筑坐落乡间，飞檐翘角，廊桥垂柳。
这里就是鲍家人捐资建造的群众文化中心。
大门上没有“鲍氏宗祠”牌匾，取而代之的是“东山文史苑”几个烫金大字。
复活慈孝故事
作为鲍氏宗祠的重要组成部分，活动中心通过慈孝广场与大殿相连，广场上一组真人大小的群雕演绎了一段可歌可泣的“父子争死”故事。
宋朝末年，徽州府守将叛乱，因带领乡亲反对叛军行凶劫掠，鲍氏先祖鲍宗岩被俘临刑，其子鲍寿孙跪地苦求欲代父而死，父子争死感动匪首，遂将二人释放。
此事载入《宋史》，清乾隆帝赐联赞曰：“慈孝天下无双里，衮秀江南第一乡”。
至今“慈孝里坊”仍屹立于棠樾牌坊群。
“父子争死”的故事不仅属于鲍氏家族，也是中华孝文化的一部分，凡来此参观者都能受到感化。
鲍传忠也以自己的实际行动践行着慈孝家风，他把自己多年做小生意积蓄的80多万拿出来，并动员儿女们，全家一共捐出100多万元，带领族人共同捐资500万元，把宗1 / 6
祠建成当地农民文化活动中心，承先人遗志造福乡里，历时三载终偿夙愿。
六安鲍氏自先祖暹公从徽州棠樾迁居此地，已有600余年，子孙绵延后裔众多，新祠落成后，相关民俗文化有了展示平台。
据了解，在六安市文广新局的支持下，鲍氏3项民俗正在申报市级非物质文化遗产，分别为“鲍氏清明祭祖”“鲍氏打谱醮”“鲍氏道德讲堂”。
六安鲍氏清明祭祖尊黄帝、大禹为正宗源流，行古礼、古乐参拜，有一定的研究价值。
打谱醮是一届宗谱工程告竣的庆典、祭祀仪式，法度严谨持续几天，旧时凡鲍氏打谱醮期间，在祠堂设斋饭，方圆几十里的穷人、乞讨者都能到此饱餐一顿，现在打谱醮则在祠堂大摆筵席，路过的人无论是否相识，都会被鲍氏族人热情请进门，好酒好菜免费招待，还请来剧团为村民们演出。
鲍氏道德讲堂从清道光二十一年延续至今，因鲍暹曾任六安学正，崇文重教是家族传统，每年正月初六至正月十三，祠堂设讲堂，由族中德高望重、知书识礼者，义务开讲家训、家规和道德文章，传授做人做事的道理。
今年的道德讲堂分别讲了“慈孝文化”和两位鲍氏先人为国捐躯的事迹，聆听者不仅有鲍氏族人，更多的是慕名而来的游客和外姓村民——鲍氏讲堂早已远近闻名。
鲍氏宗祠四言对联
湖湘良吏;
东海阀阅。
2 / 6
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指明代景泰举人鲍德，舒城人。
知华容县，兴学业劝农，惩奸理冤，治称“湘湖第一”。
下联典指鲍姓望族出自东海等郡。
东海世泽;
太守家声。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
全联典指晋·鲍靓，为官东海太守。
才名孤雁;
节举孝廉。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指宋代河南法掾鲍当，向郡守薛映献《孤雁》诗云：“天寒稻梁少，万里孤雁进;不惜充军庖，为带边城信。
”映大赞赏。
时人目之为“鲍孤雁”。
下联典指东汉孝子鲍昂，字叔雅，有孝义节行。
连征不至，举孝廉。
卒于家。
参军俊逸;
司隶端方。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
全联典指南朝宋·文学家鲍照，字明远，东海人，出身贫寒，曾任秣陵令、中书舍人等职，后为临海王刘子顼前军参军，世称鲍参军。
刘子顼起兵失败，他也被乱兵杀死。
其诗表现了对当时土族专权的政治现状的不满，长于乐府，尤其擅长七言行歌，风格俊逸，对唐代诗3 / 6
人李白、岑参等多有影响;也擅长赋及骈文。
有《鲍参军集》。
令晖赋茗;
少君挽车。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指南朝宋·鲍照之妹，字令晖，有文才，著有《香茗集》。
下联典指西汉·鲍宣，甘守清贫，与妻桓少君，共挽鹿车归乡里。
鲍氏宗祠五言对联
丰岁歌神父;
厚谊重叔牙。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指东汉人鲍德，西汉鲍宣的曾孙，任南阳太守时，很多地方都受了灾，只有南阳大丰收，吏民称他为“神父”。
因当地郡学荒废，他又建起校舍，行礼奏乐，宴请读书人，很受百姓欢迎。
后官大司农。
下联典指春秋时齐国大夫鲍叔牙，与管仲相知最深。
因齐国内乱，随公子小白出奔吕国，管仲则随公子纠出奔鲁国，在争夺君位中，小白得胜即位，是为桓公。
桓公任命他为宰时，他推荐了管仲，后来齐国经管仲改革，日渐富强，使桓公成为春秋第一霸主。
管仲曾说：“生我的是父母，最了解我的是鲍子。
”
神明平冤狱;
校尉惩权豪。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
4 / 6
上联典指明代监察御史鲍忠，字克礼，鄞人。
巡按广东，平反连州冤狱七十二人，人称“神明”。
下联典指东汉司隶校尉鲍永，字君长，累以功封关内侯，为司隶校尉，以事劾赵王良、朝廷肃然。
后为东海相。
诗韵如松竹;
画法传白阳。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指南朝宋诗人鲍照，擅长言诗，如七绝、七律等。
他的诗作气韵如松竹。
下联典指清代女画家鲍诗。
字令晖，平湖人。
适秀水张氏，能诗善画，说者谓其姊妹四人皆知书善画。
专学花卉，传白阳法。
鲍氏宗祠六言对联
少君挽车垂誉;
令晖赋茗见才。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指西汉·鲍宣之妻桓少君。
下联典指南朝宋·鲍照之妹。
鲍氏宗祠七言对联
法正风规汉太尉;
诗才俊逸鲍参军。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指汉代太尉鲍煜。
下联典指南朝宋诗人鲍煦有《鲍参军集》。
5 / 6
远瞻城池山色里;
俯聆弦管水声中。
——鲍君徽撰鲍姓宗祠通用联
此联为唐代女诗人鲍君徽《东亭茶宴》诗句联。
鲍君徽，字文姬。
《全唐诗》中录其诗四首。
鲍氏宗祠十一言对联
春礿秋尝，遵万古圣贤礼乐;
左昭右穆，序一家世代源流。
——鲍君徽撰鲍姓宗祠通用联
此联为安徽省庐江县鲍家大院鲍氏宗祠联。
6 / 6。