广元千佛崖导游词
广元千佛崖观后感
广元千佛崖观后感
今天我们去了广元千佛崖，那里的风景可美了！
刚到广元千佛崖，我们就被那美丽的风景所吸引了。
我看见
那山上有许多大树，有的树很高很高，有的树很矮很矮，它们都
很茂盛，像一个个小树林。
还有许多人在那里放风筝，玩的可开
心了。
我们首先去了寺庙，寺庙里有一个和尚在念经。
我们听不懂
他在念什么，但我觉得他的声音好像是从地底下传来的，真神奇啊！
我们去了观音庙，在那里我看到了许多人在拜观音菩萨。
观
音菩萨坐着莲花宝座，手持净瓶、杨柳枝、宝珠等法器。
她有一
只眼睁开着看着下面的人，还有一只眼闭着看着下面的人。
她穿
着一件紫色的衣服和一条黄色的裙子，戴着一顶黄色的帽子和一
个黄色的手环。
我们又去了另一个地方——千佛崖。
那里有很多佛像和菩萨。
我在那里看见了弥勒佛、文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨。
我
最喜欢普贤菩萨了！她长得胖胖的、大大的，穿着一件灰色的衣
服和黑色的鞋子。
—— 1 —1 —。
四川千佛山导游词
四川千佛山导游词【篇一】各位游客朋友，大家好!首先，我对各位光临泉城济南致以最诚挚的欢迎!我先自我介绍一下，我姓王，是大家这次旅行的导游，大家以后可以叫我小王，或者叫我王导。
旁边这位是我们经验丰富的司机师傅老李，他有十几年的驾龄，大家可以放心乘车。
非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏千佛山秀丽的美景，领略“深山藏古寺”的意蕴。
我衷心希望大家今天能乘兴而来，满意而当，度过一段美好的时光。
(首先，请允许我站在美丽神奇的千佛山脚下，代表千佛山景区全体员工，欢迎您的到来，愿您能在这里留下一段美好而难忘的记忆。
)好了，我们已经到了美丽神奇的千佛山脚下，大家可以下车了。
在去参观景区前的这段时间里，让我给大家介绍一下千佛山的大致概况。
我们今天要游览的是济南三大名胜——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。
千佛山历史悠久，北魏郦道元的《水经注》记载：“千佛山，古称历山”，至今算来，已经有1600多年的历史了。
相传上古时期舜帝曾在山下耕种过，所以又称“舜耕山”，是人们祭祀舜帝的地方。
以前人们每年在这里举行“迁祓”仪式，借以除恶。
“迁祓”就是“迁居高处，祓除不详”，因“迁祓”与“千佛”谐音，后人据将此山称作千佛山了。
千佛山是泰山的余脉，海拔285米，位于济南市区南部，是一座城中之山。
千佛山于1959年开辟为公园，占地面积约166公顷，包括兴国禅寺、历山院、唐槐亭、文昌阁、弥勒胜苑等等。
现在我们来到了千佛山的北大门。
北大门是景区的正门，也称“礼敬门”，取佛经“礼敬诸佛”之意，走进礼敬门，大家就可以去拜佛了。
进入“礼敬门”，便可看见这座气势雄伟的四柱三楼式石坊，它是千佛山的标志性建筑。
站在坊前仰望千佛山，山上的苍松翠柏、梵宇僧楼尽收眼底。
面前的这条台阶路是大家上山的主盘路，位于盘路两侧的是建于1996年的十八尊石质罗汉像。
东侧第一尊是十七降龙罗汉，西侧第一尊是十八伏虎罗汉，这是乾隆皇帝给他们命的名。
大家请注意看，前方这尊卧佛是1996年12月落户千佛山的，它是释迦牟尼侧身卧像，花岗岩质，长10米，重50吨，属全省之最。
广元市剑门关风景区导游词（六篇）
广元市剑门关风景区导游词各位游客：你们好，欢迎你们来到广元旅游，我是你们的导游____。
1、剑门蜀道现在我们来到了举世闻名的剑门蜀道。
剑门蜀道已有____多年的历史，是____公布的第一批国家级风景名胜区，第六批国家级文物保护单位，境内的翠云廊为国家级森林公园，觉苑寺为国家级文物保护单位。
根据____年____公布第一批国家级风景名胜区划定的范围，它从陕西宁强进入四川，经四川广元、剑阁、梓潼至绵阳，全长____余公里。
剑门关是剑门蜀道风景区的核心。
这条古道始建于先秦，不仅是古代由陕入川的交通要道，而且是历代兵家的必争之地，它悠久的历史和保存完好的遗迹远远超过了享誉世界的古罗马大道，是名副其实的世界奇观，因为古罗马大道中最早的亚辟大道始建于公元前____年，距今只有____年，如今只有遗址，已看不见遗迹。
从时间上看，剑门蜀道至少比古罗马大道早出____年，远远超出了古罗马大道的历史文化价值。
剑门蜀道至今原貌依旧，全长百余公里的青石路面宽敞平坦，挺拔于道路两旁的____株千年古柏莽莽苍苍，气势磅礴，成为了这条古道最有力的见证和重要的标志。
广元市剑门关风景区导游词（二）剑门关所在的山称为大剑山，大剑山两边陡峭的石壁连绵数百里，形成一道天然城郭，至关口突然中断，留下一道狭长的隘口，隘口两崖石壁高耸，有如刀砍斧劈，这道关隘成了入川的必经之道，人称“天下雄关”。
更为奇特的是，尽管山上绿树葱茏，但整座剑门山其实是一座石头山，从裸露在外的关口两崖的石壁看，这座石山全系小颗粒卵石凝结而成，这种卵石跟江湖河海里的卵石绝无二样。
各位想一想，剑门山海拔一千余米，为什么会形成这样的地形地貌呢?据专家考证，完全是沧海桑田变化的结果，剑门山从古生代至中生代的三叠纪属扬子海盆的一部分，是个大海洋，距今一亿八千万年前，地球发生了一次大的构造运动，距今七千万年的白垩纪末又发生了一次大的构造运动，使这里由海洋变成了陆地。
剑门关一带露出地面的岩石属于白垩系剑门关组和侏罗系莲花口组，大小剑山以白垩系地层为主。
千佛山导游词(21篇)
千佛山导游词（21篇）千佛山导游词（精选21篇）千佛山导游词篇1千佛山景区的未来寺，占地约一平方公里。
寺内有一座神奇的天然山体弥勒佛，高达百丈，坐东面西，身披天然袈裟张开佛手呵护众生，实属大自然的神奇造化与恩赐，令人震撼。
佛是一座山，山是一尊佛，自大佛被发现以来，在大佛面前已发生了许多不可思议之因缘及奇异天象。
延恩殿是未来寺内的一座佛殿，与天然弥勒大佛隔溪相对劈山而建。
殿内供奉着如来佛祖及其二弟子，主佛是释迦世尊，迦叶和阿难二弟子为胁持佛，皆以纯金贴身，宝相慈祥庄严。
佛祖慈目对视天然弥勒大佛，意喻释迦牟尼给弥勒佛作未来成佛受记，身后八座山峰似天龙八部日夜守护佛法。
坐落在景区内的千佛山酒店按三星标准建造，配有76间客房、4个会议室、1个宴会厅和5个包厢，棋牌、烧烤、篝火晚会、卡拉OK等设施齐全。
酒店环境安静、优雅、舒适，是观光礼佛、修身养性、商务会议、休闲度假的理想胜地。
千佛山酒店就餐环境优雅舒适，以特色土菜、精品素斋、有机保健菜肴为三大特色。
宽敞的用餐环境可让您同时享受美食和美景的视觉盛宴，品尝色、香、味俱全的美味佳肴。
千佛山导游词篇2遂昌千佛山4A景区，位于浙江省丽水市遂昌县石练镇，距县城30公里，交通极为便利。
景区拥有迷人的水域风光和原始阔叶林，享有"江南九寨"之誉。
令人震撼的是高达300米的天然山体弥勒佛，身披绿色袈裟张开双臂护佑众生，与未来寺延恩殿内供奉的佛祖对视相望，殿后八座山峰好似天龙八部日夜守护佛法，实属大自然的神奇造化与恩赐。
精彩看点：■【禅云飞瀑】飞瀑深邃，禅云飞起。
银瀑右边是一座象山，象鼻吸水，垂耳恭听。
左边是一座石狮，石狮俯首，匍匐岸边，一个是文殊菩萨坐骑，一个为普贤菩萨坐骑。
所谓吉兽守护，禅云生福。
■【瑶池】瑶池的水是来自大山中的泉水，池水甘洌，聚流而致，含多种矿物质和微量元素，能润肤养颜，益寿延年。
■【廊桥镜湖】廊桥横跨瑶池，集山水、亭、屋、桥于一体。
借鉴推荐的广元景点导游词五篇
借鉴2019推荐的广元景点导游词五篇广元导游词(一)“家乡”一词带给人向往，带给人温暖。
无论是风景美食、地理人文，还是家乡的人民和流传的故事，无论大小，都会印在心里，永远荡漾在心头。
因此，每个人都对家乡有一个美好的寄托，都想赞美自己的家乡。
我的家乡坐落于四川北部，名广元，古称利州，又是一座历史名城，俗称蜀道咽喉，因为它是出入川北的必经之路。
昔日的家乡贫穷落后，交通极为不便，虽不能形容成“蜀道难，难于上青天”的程度，整个广元城只有两座桥梁。
盘山公路也是凹凸不平的机耕路，晴天尘土飞。
可如今，在党和政府的号召下，广元人民乘着双创的春风，正经历着一年多来翻天覆地的变化。
当这座历史悠久的城市沐浴在和煦的晨风中，当这座美丽的城市沉浸在静谧的夜晚中的时候，你可曾留意过她的改变?创卫实施以来，那个令市民头痛的广元，如今已变成了一座大家向往中的乐园。
这里地处川陕甘交界处。
有高大的山，一年四季流淌着碧水的河流。
这里的山上长着茂密的森林，河流在山里穿梭，山里有水，水里有山，到处都充满了灵气。
广元是一座美丽的城市，有雄伟的剑门关，有栩栩如生的千佛崖，古老的皇泽寺，更有山清水秀的白龙湖……广元，又是一座森林城市，就连我家的楼下，都是茂密的树林。
整个城市，依山旁水，最有特色的是人人皆知的湿地公园，公园里的树木枝繁叶茂，种类很多，是一个迷你的原生态公园。
每天为我们的城市生产清新的氧气，让人心旷神怡，心情高兴。
特别是每到了春天，公园里都是百花齐放，花团锦簇，让人赏心悦目，完全处于一个花的海洋，令人陶醉不已。
广元城的南边,有一座美丽的南山,她是我向往的地方。
春天,小草钻出地面,树木抽出嫩绿的叶子,红的,白的,黄的花在陆续的开放,南山成为小朋友郊游的好去处。
夏天,小河叮叮咚咚欢快的流着,山上的小兔在河边喝水,蜜蜂在空中打闹，南山成为人们避暑胜地。
秋天,松柏依然苍翠,不知名的树挂满了红红的果实,杨树披着满身的黄。
讲过家乡的美景，再说家乡的美食，也是让人迷恋的、最有广元特色的食品——凉面。
广元千佛崖的导游词3篇
广元千佛崖的导游词3篇西昌千佛崖导游词篇一：广元皇泽寺导游词刻造像，广政碑，近代的红军碑林等。
特定的历史其原因，赋予了皇泽寺的多重历史文化积淀，加之近代文物工作者的不断努力，皇泽寺更加人们以其丰富多彩的内涵展示在世人面前，让游客游客领略到中国古代文化的博大精深，以及现代历史的伟大和壮烈。
女皇真容地——则天殿则天殿，位于皇泽寺内的中心建筑白马寺楼下层，其殿始建于唐，历史上曾称"武后真容殿"、"则天圣后殿"。
现殿内端坐着金身的武后石刻圆雕像，头戴饰演有坐佛的宝冠，胸饰缨络，半臂披帛，双手交于腹前作禅定印，结跏趺座，下著裙，披覆于方形石座上才，冠服、坐式，一如比丘尼，面相宽额广颐，和史籍史书吻合。
武则天，名望，公元624年生于广元，公元705年离世于洛阳上阳官。
宋人《九域志》载:武则天当皇帝后"赐寺刻其真容"。
这尊真容石刻造像，就其形象，有两个特点:一是石像神态表现出登基以后的持重安祥。
李隆基一生执政49年，在位21年，当了28年的皇后，6年的皇太后，67岁即将正式改唐为周，登上了帝位，有望成为大周的圣神皇帝。
二是石像作以比丘尼装扮。
这也是武则天重佛，利用佛教为其政治一站式的外交政策例证。
当时李家皇族世俗主义信奉的国教是与皇族同宗同姓的李耳为教祖的道教，统治思想仍是传统的道义，母仪天下的太宗皇帝的长孙皇后，就是贤德的典范，常居深宫未必出，还悉心编写出《女则十篇》教化全国女性。
唐汗国主张男尊女卑的思想，仍根深蒂固地扎根在统治阶层。
而佛教却有转轮女王的说法，于是，借助《大云经疏》的出台，武则天把她转换为女身降世，更能为自己政治上的亮相而得到堂皇正统的铨释。
皇泽寺又是北魏时期开创至唐时越发兴盛的佛教寺庙，把自己装扮开悟身，因而更加合适。
关于唐太宗的评价，人们总是争论不休，褒美和贬詈并存，中国古代文化史研究中，没有第二个人物能使史学家们有如此而使相违的评价。
精选5篇四川千佛山导游词_导游词
精选5篇四川千佛山导游词千佛山横亘在高山和平原之间，成为神奇西羌与内地联系的纽带，自古就是茶马古道中的重要一环。
绵州、广元等地的丰富物产通过千佛山峡谷间的古老栈道送往茂汶、松州，甚至到达更远，远方的药材、毛皮伴随骡马铃声来到平原。
经济的发展更迭让古道成为遗迹，但峡谷中的栈道让人追忆昔日的生活轨迹。
下面是橙子收集整理的精选5篇四川千佛山导游词范文，欢迎借鉴参考。
精选5篇四川千佛山导游词(一)千佛山，位于安县、北川和茂汶三县交界处，面积约220平方公里，距安县县城仅30公里，横亘于岷山山脉南段，海拔3033米。
她古老而又神秘，形成于远古侏罗纪第四纪冰川活动期间，山岳在冰川侵袭下构成了古老生物群落的避难所，成为多种植物的保存和繁衍地。
珍贵植物珙桐、银杏、楠木、樟木、红豆竟生于此，珍稀动物大熊猫、金丝猴、云豹、牛羚、猕猴穿行其间，名贵中药材天麻、杜仲、黄柏、厚朴、贝母寻常可见，传奇神树“杜鹃王”、“丁木大仙”历史久远。
千佛老祖庙唐代始建，“圣明显应唐宋创修昭千古，佛国威严清造石室垂万载”记录了千佛老祖庙年代的久远和历史的变迁。
善男信女焚香颂经，顶礼膜拜，香烟缭绕，云海升腾，印证了千佛的神秘与幽远。
仙女峰、马桑树、美女山、黑龙潭的传说俯拾皆是，山歌、民谣口耳相传，独具特色的开山节等民俗活动代代相继。
走进千佛，你会1 / 11觉得翻开了一部厚重的文化与民俗传书。
千佛山，景色秀美，野趣迷人。
春看杜鹃红遍，夏观瀑布飞泻，秋赏枫叶似火，东吟冰雪如玉。
四时景色各异，七步植被难同。
极目四望，境内山峦重叠，沟壑纵横，莽莽苍苍，秀木葱茏。
新枝古藤相依，青山碧水作伴。
响石沟内观奇石，白龙潭水浣轻纱。
千佛的树，古朴、奇特，走进前山，你会觉得进入了天然森林公园，藤蔓相依，花海如潮。
千佛的水，清幽、澄净，走进后山，看瀑布飞溅，流金汇玉，听高山流水，空谷来音，你会感到千佛山之水荡涤心肺，不由令人神清气爽。
千佛的石，纹路别致，造型各异，龙纹石、龟纹石随处可见，鱼形、兽形奇石静观岁月变迁。
广元市剑门关风景区导游词
广元市剑门关风景区导游词广元市剑门关风景区导游词1像始于北魏时期，历经了近1500年，在高45米，南北长200多米的峭壁上，布满了造像龛窟，重重叠叠13层，密如蜂房。
清咸丰帝四年(1854年)碑文记载，全崖造像达“一万七千有奇”可惜在1935年修筑川陕公路时，一半以上造像被毁。
现仅存龛窟400多个及大小造像7000余躯。
大云洞居于千佛崖中心位置，规模最大，共计造像234尊，左右两壁雕有148尊莲花观音像，窟正中一大佛立像为弥勒佛。
据说该尊弥勒佛是武则天的化身像。
唐天授元年(690年)，武则天正式登基时，白马寺法明和尚薛怀义等12名和尚为迎合武则天当皇帝的需要，撰写《大云经》呈武则天。
《大云经》中称武则天是弥勒佛降生，应代替李唐做皇帝。
武则天看后大喜，亲笔作序，颁布于天下，且令各州要营造大云寺，以珍藏《大云经》。
因武则天生于利州，当地百姓就在千佛崖造大云洞，并且刻了这尊弥勒佛立像和后壁龛中二圣——高宗李治、武则天。
按中国传统应男左女右，而该二圣的排列是女左男右，佛龛男高女低，这体现出设计者的巧妙构思。
行走在有20xx多年历史的古栈道上，聆听车辚辚、马萧萧的历史回音。
现在我们看到的是中国规模最大的古栈道遗址群——朝天明月先秦栈道。
明月峡集古今六道于一峡，有“中国交通历史博物馆”之称。
朝天明月峡史称“连云古栈之脊柱”，素有“秦蜀重镇”、“出入咽喉”之称。
古栈道又称蜀道，是古代由中原入蜀，进入大西南的交通要道。
三国刘备进取汉中时对这段栈道进行了大力整修，从朝天出发沿嘉陵江北上，经清风峡至阳平关，上达兴州(今略阳)一线也是诸葛亮北伐"平走陇右"的一条重要线路。
蜀汉末年，蜀王朝放弃了对蜀北重要关隘的防守，致使钟会顺金牛道南下，攻克明月峡，直破晋寿，近临剑州，使邓艾奇袭阴平，直取成都。
南宋时宋将刘子羽强守潭毒关、明月峡，以击溃金军，保住西南半壁江山。
广元市剑门关风景区导游词2各位游客：你们好，欢迎你们来到广元旅游，我是你们的导游__。
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广元千佛崖导游词【篇一：广元皇泽寺导游词】广元皇泽寺导游词刻造像，广政碑，近代的红军碑林等。
特定的历史原因，赋予了皇泽寺的多重历史文化积淀，加之近代文物工作者的不断努力，皇泽寺更加以其丰富多彩的内涵展示在世人面前，让游客领略中国古代文化的博大精深，以及现代历史的伟大和壮烈。
女皇真容地——则天殿则天殿，位于皇泽寺内的中心建筑大佛楼下层，其殿始建于唐，历史上曾称武后真容殿、则天圣后殿。
现殿内端坐着金身的武后石刻圆雕像，头戴饰有坐佛的宝冠，胸饰缨络，半臂披帛，双手交于腹前作禅定印，结跏趺座，下著裙，披覆于方形石座上，冠服、坐式，一如比丘尼，面相宽额广颐，和史籍记载吻合。
武则天，名望，公元624年生于广元，公元705年死于洛阳上阳官。
宋人《九域志》载:武则天当皇帝后赐寺刻其真容。
这尊真容石刻造像，就其形象，有两个特点:一是石像神态表现出登基以后的持重安祥。
武则天一生执政49年，在位21年，当了28年的皇后，6年的皇太后，67岁正式改唐为周，登上了帝位，成为大周的圣神皇帝。
二是石像作比丘尼装扮。
这也是武则天重佛，利用佛教为其政治服务的例证。
当时李家皇族信奉的国教是与皇族同宗同姓的李耳为教祖的道教，统治思想仍是传统的孔孟之道，母仪天下的太宗皇帝的长孙皇后，就是贤德的典范，常居深宫不出，还精心编写出《女则十篇》教化全国女性。
唐王朝主张男尊女卑的思想，仍根深蒂固地扎根在统治阶层。
而佛教却有转轮女王的说法，于是，借助《大云经疏》的出台，武则天把她转换为女身弥勒佛降世，更能为自己政治上的亮相而得到堂皇正统的铨释。
皇泽寺又是北魏时期开创至唐时越发兴盛的佛教寺庙，把自己装扮成佛身，因而更加合适。
关于武则天的评价，人们总是争论不休，褒美和贬詈并存，中国古代历史研究中，没有第二个人物能使史学家们有如此相悖的评价。
她是中国封建王朝中独一无二的，孔孟之道流传千年的文明古国脱颖而出的唯一女皇帝，单凭这一点，就使得武则天注定成为一个盖棺也不能定论的充满魅力的人物。
但是，有几点是历史所公认的。
(一)积极推行富民路线，重视农业发展。
在她统治期间，社会经济稳步上升，人口由太宗时期380万户增长到女皇晚期615万户。
(二)国力强盛。
国家版图东西南北四域达到了整个唐代的极至。
军事上的成就远远超过了贞观时期。
(三)任人纳贤。
数次下诏求贤，对有才干的人破格重用，从而选拔培养出一大批人才。
(四)善于纳谏。
当时连农夫樵人都【篇二：导游词4】1、杜甫草堂——诗史堂导游词各位游客：大家好！我今天带领大家游览的是杜甫草堂。
杜甫草堂位于成都西郊的浣花溪畔，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所．请游客们携带好随身物品注意安全并注意保护环境。
现在大家所看到的就是杜甫草堂的整个平面图,咱们今天的游览线路是:先从大门进去,依次进入大廨、诗史堂、柴门、浣花祠，然后是工部祠，最后从后门出去，在后门集合登车。
杜甫草堂修建于公元759年，经宋、元、明、清多次修复而成，基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，基本保持了民居建筑的特色，就连朱德大元帅也曾为草堂作诗说“草堂留後世，诗圣著千秋”呢！现在我们所在的地方是诗史堂。
它是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑，在草堂中建筑面积也是最大的。
诗史堂，诗史堂，诗史堂中讲诗史，大家知道为什么杜甫的诗被称为诗史吗？我想大概有三个方面的原因：第一，杜甫忧国忧民的爱国情怀。
我们大家可以看到，在厅堂的中央，安放着的是由我国著名雕塑家刘开渠先生所塑的杜甫半身铜像，仔细观察我们可以看到，塑像的眉宇微蹙，目光深沉，嘴角冷峻，准确而凝炼地刻划出诗人忧虑国家，民族命运前途的拳拳赤子之心。
说到这儿呢，我们不得不想到杜甫坎坷的一生。
杜甫生逢乱世，颠沛流离，他将自己所见所闻的万方多难的社会现实，感的叹的是民怨国恨，思的想的是辅君中兴，他把这些完完全全用诗歌表现了出来，读杜甫的诗就像读一部反映唐王朝由兴盛走向衰微的历史巨著。
第二，是独特的平民史观。
我们都知道古希腊有《荷马史诗》反映了迈锡尼文明，再现了古代希腊社会的图景，但也只是对古代口头文学的再改造，美索不达米亚平原上有《吉尔伽美什史诗》的古巴比伦文明，也不过是赋予了一个真实存在的历史人物浪漫色彩的神话传说故事，就连我们青藏高原上的《格萨尔王传》所表现的也是一个半人半神的英雄拯救藏族的神话，它们所表达都是伟大的英雄史观，而在中华文明五千年的传承中，我们伟大的诗圣杜甫则是用“诗”来描写普通人民大众的生活状况，用“诗”来描写广大群众在战火烽烟的年代亲人生离死别的社会现实来揭示社会的混乱与朝廷的腐败，这可谓是中华文明独特的平民史观。
第三，就是集成传统，开辟新风，杜甫的诗歌创作于于“安史之乱”时期，也是伴随着苦难形成的，他深入社会，关心百姓疾苦，重视写实，他背负这对国家和民族任务的沉重责任，真实描绘时代的面貌和自己内心的感受，所以呢，他的诗又是研究唐中期社会的重要史料。
所以就因为这些杜甫的诗被称为诗史是当之无愧的，也是值得我们学习和推崇的。
好了，现在我们已经游完了诗史堂，接下来我们将要游览的是柴门，而柴门又是干什么用的呢？我就在这里买一个关子，待会儿我们大家就一起去见证吧。
谢谢！各位老师，我的景点讲解完毕。
2、蜀汉三国旅游线导游词各位游客：大家好！今天我们的目的地是广元，可以说今天的旅行就是一次三国文化之旅，在厚重的历史文化和幽美的山水风光中，咱们一起去寻三国遗迹，品蜀汉文化。
从成都出发，经过了4小时300公里的车程，沿途咱们经过了德阳、绵阳、梓潼等地，现在我们到达的地方，就是与广元丝丝相关的“天下雄关”剑门关了，同时它也使广元在三国时期成为四川的防御重镇。
大家请看在我右手边的车窗外，那硕大的广告牌上写着“天下雄关—剑门关，欢迎您的到来！”。
剑门关是古蜀国通往中原的一个重要关口，也是由旱路出入四川的必经之道，称为“蜀北之屏障，两川之咽喉”，以山雄、关险、峰翠、谷幽而著称于世。
李白《蜀道难》中“一夫当关，万夫莫开”中的“关”便是这剑门关了。
古人曾把四川的风光名胜，归纳为“四个天下”，那就是“峨眉天下秀，青城天下出，剑门天下险，夔门天下雄”，可见古剑门在人们心中占有何等重要的位置。
剑门关是国务院1982年首批公布的国家级风景名胜区，剑门蜀道的中心，也是国家森林公园，同时也是国家100个红色旅游经典景区之一，剑门景区的核心景区翠云廊已通过国家相关部门的评审，成为了广元历史上第一个4a级旅游区。
另外，剑门关还蕴含了深厚的三国文化，除正史《三国志》有多处记载外，小说《三国演义》中也有数十处的详细描写，同时，在剑阁还有多处三国遗迹，如武侯坡、武侯桥、张飞柏、插旗石、张飞井等等，不计其数，至今，这里三国故事也是广为流传，几乎是每一处遗迹就有一个生动的传说，如张飞一拳捶开一口井；诸葛亮在剑门关绝壁上藏兵书等等，可以说剑门关无论说是从战争、人物，还是人民生活来说都是与三国历史密不可分的。
在剑门还有一道名菜，大家知道是什么吗？对，这位游客说对了，它就是剑门豆腐，中外游客在品尝完剑门豆腐之后，都有着共同的感受，那就是“不吃剑门豆腐，枉游天下雄关”。
相传剑门豆腐始于三国时期，蜀汉大将军姜维在汉中被魏将钟会、邓艾打败后，退到险峻的剑门关，当时，姜维营中的兵疲不能战，马乏不能骑，眼看蜀北屏障剑门关危在旦夕，剑门一地方官员忙向姜维献计说：“闭关三日不战，号令百姓家家磨豆腐，以豆腐犒赏士兵，豆渣喂战马，待兵马体力恢复再战。
”，此计确实很灵，士兵和战马得体力迅速得到恢复，三日之后，姜维仅引五千兵便大败钟会，使魏兵倒退数十里下寨，解了剑门危急。
说到这有游客们问我了，这剑门豆腐到底有什么特别之处呢？它呀，有个特色：一是颜色雪白；二是质地细嫩；三是韧性极强，无论切块、拉条、开片、切丝都得心应手，随意成型，不碎不烂；四是味道鲜美。
说到这，你是不是和小吴一样已经流口水了呢！好了，各位游客，不知不觉被我们的车已经驶出剑门关了。
关于剑门的话题就暂告一个段落。
请大家稍作休息，再过半个小时就到达今天游览目的地——广元。
广元是我国历史上最成功的一位女性的故乡，那么这位成功的女性是谁呢？在我国的历史上又取得怎样的丰功伟绩呢？等到了广元，小吴再和大家继续聊。
3、九寨沟黄龙旅游线各位游客：大家好！今天我们的游览目的是九寨沟。
沿途我们将领略到独特的藏羌风情和伟大的红色文化，以及观赏到古老的历史文化名城。
从成都出发大约经过9小时330公里的车程。
沿途咱们经过了郫县，都江堰，汶川，茂县。
现在我们已经到达松潘古城了。
距离我们今天的游览目的地大约还有3小时100公里的车程。
大家请看在车窗前方松潘古城门上的“松州”二字。
大家可能会奇怪，不是松潘古城吗？那为何城门上只写着“松州二字”呢？潘字去哪儿了呢？其实，松潘原是唐朝的两个边陲重镇——松州和潘州。
但这里实际上是古松州，因为松潘在若尔盖，宋朝时中央政府才将潘州迁到了此处。
所以合称松潘。
但主体仍是松州，所以招牌上还是写的松州。
松潘古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年。
距今已有600多年的历史。
据《松潘县志》记载“城周九里七分三，，高丈五，深一丈九尺，广三丈，开五门。
”可见当时刚建时的规模是非常大的。
虽然由于风雨侵蚀和人为的破坏，使我们无幸观瞻这个全貌，但仅从残存的城墙，城门洞上那巧夺天工的龙凤鹏石雕，我们不得不对松州人的聪明和气魄心生敬佩之情，由于当时生产技术条件的限制，整个松州城从开工到完工整整花了60年的时间。
经过百年历史的沉淀，松潘已成了藏区，严格说是汉藏回三大民族杂居，但这里主要生活的是藏民。
大家透过车窗可以看到山腰上，房屋上那飘舞的彩旗。
那大家知道那彩旗在这里叫什么吗？这位游客说得很好，它就叫经幡，说到这有朋友可能在想，这经幡有什么用途呢？为什么到处都要挂着呢？这里啊，还有一个传说故事。
相传：松赞干布手下的一大将,名叫阿玛加。
他非常骁勇善战，为藏民立下了不少汗马功劳。
有一天阿玛加又打了胜仗回来，松赞干布就问他：“阿玛加，你为我们藏民立下了这么多汗马功劳，你想要什么奖赏呢？”阿玛加平静的说到：“我只想让让大王把您尊贵的名字写在我的战旗上。
后来阿玛加就把这面展期插在房屋前，再后来佛剑传入藏区，人们为了能时时念经，便效仿阿玛加的方法将经文写在旗子上，每当风起幡扬，这经幡就相当于帮人们念起经来。
那这经幡为什么是五颜六色的呢？其实每一种经幡都有不同的含义，红色是权利和信仰的象征；黄色代表收获和财富；蓝色是世俗生活的理想和生活的寄托；白色的就代表着纯洁和高贵等等等等。
这些颜色不仅体现在经幡上，还突出表现在藏民的服饰建筑，艺术，生活上。
苦难沉重的人生没有难倒藏族人民，他们用色彩装点生活，感染生活，丰富生活，让这些色彩融入他们的歌声，舞蹈和笑脸。