2019高一语文期中试题及答案
2019学年湖南省高一上期中考试语文试卷【含答案及解析】
2019学年湖南省高一上期中考试语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成后面的题。
“厚德载物”的当下价值“厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。
道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。
没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。
“厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。
”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。
所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。
所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。
“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。
厚德载物强调容人、容物。
做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。
“厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。
儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。
现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。
现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。
凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。
“厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。
儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。
儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。
现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。
2019学年高一语文上学期期中试题(含解析) (2)
2019学年第一学期高一年级期中考试语文试卷（考试时间：150分钟试卷分值150分）一、古代诗文阅读（47分）（一）课内文言文阅读阅读下面两段文言文，完成后面各题。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆．其西封，若不阙．秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
《烛之武退秦师》既至秦，持千金之资币．物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。
唯大王命之。
”秦王闻之，大喜。
乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。
至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。
未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。
拔剑，剑长，操其室。
时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。
方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
秦王方还柱走，卒惶急不知所为。
左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。
2019学年安徽六安市等高一期中联考语文试卷【含答案及解析】
2019学年安徽六安市等高一期中联考语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 现代文阅读涵养我们的“精神道统”一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。
诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。
一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。
每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。
“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。
如车轮围绕中轴才能转动，苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生具有凝聚力的强大磁场。
作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。
每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。
中华文化向来崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。
5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。
正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。
时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。
然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。
“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，毒奶粉、地沟油带来的良心失守 . 如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。
在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。
一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。
人教版2019学年高一语文期中试卷及答案(共十套)
人教版2019学年高一语文期中试卷（一）一（18分，每小题3分）1．下列加点字的注音，全都正确的一项是（）A．瑰．丽（guī）愧怍．（zuò）慰藉．（jí）一蹴．而就（cù）B．马厩．（jiù）媲．美（pì）钳．制（qián）言简意赅．（gāi）C．多舛．（chuǎn）负荷．（hé）骈．文（pián）残羹冷炙．（zhì）D．庇．护（pì）孱．头（càn）湖泊．（pō）有史可稽．（jī）2．下列词语书写全都正确的一项是（）A．取缔统摄国粹层峦叠幛B．座落自诩肺腑不容置疑C．威慑溃乏磨砺峨冠博带D．宣泄遐思沧桑至高无上3．下列句子中，加点成语运用不恰当．．．的一项是（）A．美国犹他州受经济危机影响严重，财政每况愈下．．．．，这也意味着不少学校将面临关闭的威胁。
B．杭州市疾控中心提醒市民，春季是流感的高发季节，大家切莫讳疾忌医．．．．，有呼吸道病症，应尽快就医诊治。
C．4个西班牙高中生把相机绑在一个气象气球上，实现了在太空边缘俯瞰地球的梦想。
其中一名少年说：“想到我们亲手做的设备飞到了接近太空的边缘，简直不言而喻．．．．。
”D．“一曲溪流一曲烟”，风景迷人的杭州西溪湿地因《非诚勿扰》而声名鹊起．．．．，正逐渐成为文化名人的集居地。
4．下列各句中没有语病的一项是（）A．著名作家李锐说：“传统文学和青春文学不存在根本不同，只存在好和不好的分别。
只要你用你的母语深刻地表达了自己就是好文学，就能经受住时间的考验。
”B．智利是水资源严重缺乏的国家。
根据估算，智利的淡水只能实现今后20多年的供应，到2033年左右，智利的淡水资源将枯竭。
C．目前国内市场上存在一些不正规的厂家为了节约成本而生产不符合质量要求的烤瓷牙，或一些不正规的医疗机构订购使用质量不合格的烤瓷牙，为患者镶嵌烤瓷牙带来了风险。
D．“喜羊羊之父”卢永强颠覆了传统的大灰狼形象，编出了一个很有喜剧感的“灰太郎”，深受小朋友和成年人所喜爱。
2019学年高一语文上学期期中试题(含解析)人教新目标版
2019学年度第一学期期中考试高一语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
①当今世界，文明冲突、宗教冲突的危险正在加剧，各国不同文化背景的学者都在寻求人类文明免于毁灭之道。
1993年，美国芝加哥世界宗教大会通过了《世界伦理宣言》；1997年，联合国科教组织成立了“普遍伦理计划”，孔汉思继而起草了《人的责任之世界宣言》。
在这些跨文化的对话中，我们认为儒家思想对化解宗教间的冲突、促进世界和谐会有一定帮助。
②首先，儒家的“恕道”是人类文明和谐相处的“金律”。
恕道就是仁道或者是仁的实现之道，它是孔子思想的核心价值。
《世界伦理宣言》指出：“己所不欲，勿施于人”“应该是通用于生活的所有领域一一家庭与社区、种族、国家与宗教的不可取消的、无条件的规范”又被称“金律”。
“金律”就是孔子的恕道。
文明冲突、宗教冲突的根本原因是强势文明或宗教借助国家强权不顾他国人民的意愿，强行推销自己的价值观、宗教信仰、生活方式等等所致，即“己所欲，施于人”所致。
“己所不欲，勿施于人”正是对治此种症结的良药。
③其次，“和而不同”是实现人类不同文明和谐共存的良方。
和同之辨是中国哲学的古老辨题，孔子明确提出“和而不同”并赋予和同之辨以价值意义和人文精神。
“和而不同”告诉我们，世界上不同事物的并存是必然的，合理的，世界因不同事物的存在而充满生机和活力，如果世界上只有一种事物了，这种事物也不能存在了，世界也就枯寂了。
对世界和平的最大挑战不是因为文明与宗教的多样性，而是文明或宗教背后强烈的“求同”而不“存异”的独断主义或排他主义的价值观。
这种价值观在“己所愿，可施于人”这种根深蒂固的理念的支配下必然导致政治的单边主义乃至强权政治，走向文化帝国主义或曰文化殖民主义。
④站在和而不同的角度审视，文化普遍主义不仅是危险的，而且是不道德的。
“君子和而不同，小人同而不和”，如果世界完全附和了某一种文明，就是陷全人类于不义。
任何一种经人类伟大的心灵创造的、并经过长期历史演进证明能与时俱进的文明或文化,都具有内在、不可代替的价值。
2019学年重庆市高一上学期期中考试语文试卷【含答案及解析】
2019学年重庆市高一上学期期中考试语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文宇，完成后面试题。
名士家风两晋南北朝的各个家族，权势虽有大有小，有久有暂，有长有消，但其为“权势”则一，其于家风则有异。
“家风”二字，完全可以对等译为家族精神文化传统。
当时士人好教子弟，诫子弟，以至南北朝之末有集大成式的《颜氏家训》一书，正是向后世传递自家传统，当时又好修撰“家谱”“家录”“家传”之类，也是提醒后世保存家族传统，如谢灵运《山居赋》有云：“家传以申世模。
”便明言以家传申述家族文化模式的用心。
各个家族的家风除有“共相”外，又有相对而异、保持甚久的“殊相”。
何为陈郡谢氏家风的殊相？《南史·谢晦等传》史官评论说：“谢氏自晋以降，雅道相传。
”显然，“雅道相传”便是谢氏特有的殊相。
“雅道相传”四字甚好。
“雅道”是一种精神文化风貌，“相传”正是现代所说的文化传承。
“雅”“俗”这对价值判断，其标准因人而异，因时而异。
在儒学兴盛的汉代，以言行合于五经为雅，以悖于五经为俗。
在老庄玄学流行的魏晋六朝，则以高蹈出尘、任情背礼为雅，以尘务经心、拘挛礼法为俗。
如当时语云“处官不亲所司，谓之雅远”、“以偃蹇倨肆为优雅”，可以看出那种喜尚不理政务、任诞放达的价值取向。
在魏晋六朝，雅是名士风流的同义语，“雅道相传”的谢氏家族便得此种精神风貌。
《晋书·谢安传》说时人比谢安为王导，只是“文雅过之”。
王导、谢安都是东晋名相，是王谢两家在政治上的最有成就的人物，也是两家家风的典型代表。
“文雅过之”不仅是王导、谢安二人之异，也是王谢二家之异。
王导的五世孙、南齐名臣王俭曾说：江左风流宰相，唯谢安一人而已。
他也不能不承认在名士风流方面，其高祖王导终不能不让谢安一头。
在我看来，谢氏文化传统的殊相是名士家风，这种家风的精神底蕴是庄老心态，这种心态的结构是重情轻礼。
黑龙江高一语文上学期期中考试试题(含答案)
黑龙江2019-2019学年高一语文上学期期中考试试题（含答案）为了帮助大家更好的适应即将到来的期中考试，查字典语文网高一语文试题栏目为大家收集了高一语文上学期期中考试试题来帮助大家更好的把握考点，希望大家可以在本次考试中取得优异的成果。
一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文宇，完成13題.人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲解并描述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲解并描述亲身经验或道听途说的故事，口耳相传，它们转化为听众的阅历;小说家则通常记录见闻传闻，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简洁差异外，小说和故事的本质区分并不明显，经验和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和最适合充当故事讲解并描述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经验为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经验和遭受，《》中的故事是的行侠和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传闻和历史故事为志怪类的小说供应了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的密切关系。
虚构的加强使小说和传统的区分清楚起来。
小说中的故事可以来自想象不肯定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手或许千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦;一个匠人一生，积攒下多数的见闻、或趣事，当他晚年在火炉旁给孩子们讲解并描述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲解并描述目的。
四川2019学年高一下学期期中考 语文试题 含答案
高一半期考试语文满分150分，考试时间150 分钟。
注意事项：1．答题前，考试务必先认真核对条形码上的姓名，准考证号和座位号，无误后将本人姓名、准考证号和座位号填写在相应位置；2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；3．答题时，必须使用黑色签字笔，将答案规范、整洁地书写在答题卡规定的位置上；4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效；5．考试结束后将答题卡交回，不得折叠、损毁答题卡。
第Ⅰ卷阅读题（78分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化软实力，是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和影响力。
“文化软实力”的说法源自约瑟夫·奈的软实力理论。
一般来说，软实力是一种隐形的力量，蕴含在文化、政治价值观、外交政策和国际形象四个载体中。
在这四个载体中，文化是核心，其他三个组成部分也都深深地烙上了文化的影子。
甚至有人直接把软实力解释成文化力。
基于此，文化软实力就有了广义和狭义之分，广义的文化软实力就是指“软实力”；狭义的文化软实力，则是构成软实力的文化要素。
文化软实力的形成必须依赖先进的文化，而这种文化只有与时俱进才能更好地服务于相应的时代和社会，才能更好地促进个人全面自由的发展，才能体现出强大的吸引力和感染力。
文化软实力的作用，主要体现在国内和国际两个方面。
在国内，它通过文化建设不断增强本国文化的认同感，抵御国外一些敌对文化理念的侵袭，大大增强国内民众的凝聚力。
通过吸收国外先进文化元素和不断改造本国文化中落后的成分，使本国文化更加适应当前形势，更好地指导经济建设，更好地彰显本国文化的强劲生命力。
在国际政治舞台上，兼容并蓄、富有活力的本国文化必将为国外受众所认可，使本国所奉行的理念得到传播，从而大大提升国家形象和影响力。
文化软实力产生于一定的文化资源。
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期中考试高一年级语文试题时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
诗，就像一头大象，而全天下的诗人，其实都是盲人摸象。
每个诗人的知识结构与社会生活的时空不同，创作的经验不同，写出来的诗，也就各有千秋，很难有统一的、标准的答案。
这很像太阳的万丈光芒，一个优秀的诗人，如果能够拽住其中一缕，写出几句或几首好诗来，那就是造化有成了。
那么，什么是好诗？好诗首先是感性的。
如果一首诗给人的印象是凭借理性的智慧编织出来的，那恐怕就不是诗了。
诗是直感的抒发与胸臆的喷涌和流淌，高明的诗人，一定会将这种直感用文字迅疾地固定下来。
它是含着体温、裹着气息的，是一种吸纳着春温秋肃、寒来暑往的文字表达，是能够进入人的情感与精神世界的诗行。
感性，是一种天赋，好诗人的感性直觉都非常好，他们能够抛开一切表面的现象而直抵所要表达的事物的本质。
卓越的诗人，凭借他的感性天赋，信手拈来，任意挥洒，出神入化，比如李白与苏东坡，几乎就是出口成章、即吟成诗。
这样说来，诗就是那些具有感性天赋者的天下了吗？当然不是。
智性也很重要。
一个诗人，如果只有感性而没有智性，很难有大作为，他们常常虎头蛇尾，会写着写着就跑题了，尤其容易坠入云雾山中，让人莫名其妙。
那怎样才能写出一首好诗呢？当感性帮助诗人完成了对事物本质的捕捉与文字的迅疾固化之后，智性会帮助诗人沿着感性的直觉，推动字与字的连动与激发，促使诗行有如神助般喷涌而出。
感性迅疾转换为智性，智性又迅疾生发出激情与思想相融的表达。
智性即智慧的习性，这种习性一旦养成，便会与感性联合，帮助诗人完成一首又一首诗歌的创造。
一位感性与智性俱佳的诗人，可以写出比较优秀的诗歌，但未必能写出卓越的诗歌。
我们说诗歌充满了魅力，其实，并不仅仅指的是感性与智性的表达，同时，一定还包含着神性。
什么是神性？这的确是很难说清楚的一种诗人的禀赋。
它存在于感性与智性之间那一段含混不清的地带，如此，感性与智性才获得了贯通一体的生气，得以迅疾融化在一起，互相生发，共同放射出诗歌的光芒。
最后，让我们来说一说诗性。
真正的好诗，一定是诗性充沛的，这个充沛指的就是诗的意境丰盈。
无论是感性的表达还是智性的推动与神性的天助，最终都是为了创造一首浑然一体的诗歌。
这首诗表面看是句子与句子的排列组合，其实更关键的是句子与句子相互激发着、推动着创造出来的诗境。
这个诗境，是由全诗的每一个音节、每一个笔画共同完成的。
当我们蓦然回首再看这首诗时，就会发现，语言消失了，而诗的丰沛意境诞生了，令人深受感染。
(选自《人民日报》2016年4月29日，有删改) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )（3分）A．诗是深奥的又是神秘的，诗人的创作就如同盲人摸象，而全天下的诗人就像是摸象的盲人。
B．诗人的创作之所以答案迥异，各具千秋，是因为诗歌创作往往受诸多因素的影响，如诗人的创作经验、所处的时代和生活的空间，以及诗人所特有的知识结构等。
C．诗是直感的抒发与胸臆的喷涌和流淌，如果一首诗给人的印象是凭借智性编织出来的，恐怕就不是诗了，因为好诗首先是感性的。
D．感性，是一种天赋，好诗人的感性直觉都非常好，他们创作的诗歌，含着对自然和社会的直接感知。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )（3分）A．智性即智慧的习性，一个诗人在诗歌创作中一旦养成智性，智性便会与感性联合，帮助诗人完成一首又一首诗歌的创造。
B．感性不仅帮助诗人感知事物的表面现象，而且帮助诗人完成对事物本质的捕捉与文字的迅疾固化；智性则进一步激发诗人的创作灵感，推动字与字的连动，促使诗行泉涌而出。
C．神性也是诗人的一种禀赋，神性使诗人的感性与智性贯通一体，融化在一起，互相生发，感性、智性和神性共同使诗歌放射出光芒。
D．一位感性与智性俱佳的诗人，就能写出有魅力的诗歌，就能成为像李白与苏东坡那样，几乎就是出口成章、即吟成诗的卓越诗人。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）A．诗歌创作，无论是感性的表达还是智性的推动与神性的天助，最终都是为了创造一首浑然一体、意境丰盈的诗歌。
B．诗境是由全诗的每一个音节、每一个笔画、每一个句子共同完成的；真正的好诗，一定是诗性充沛、意境丰盈的，使人得“境”忘“言”，深受感染。
C．既使是一个优秀的诗人，能写出几句或几首好诗来，也是难能可贵的，也算是造化有成了。
D．从诗歌创作的重要性来说，神性为上，智性次之，感性为下，因为一位感性与智性俱佳的诗人，可以写出比较优秀的诗歌，但未必能写出卓越的诗歌。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：俄罗斯移动支付笔数同比增长75 倍，加拿大增长12 倍，澳大利亚增长6倍，马来西亚增长8倍，新西兰增长7倍，芬兰增长 5 倍……8 月 15 日，来自支付宝的最新数据显示，今年暑假，伴随着中国人的出境游高峰，一股移动支付的发展浪潮正席卷多国。
新加坡总理李显龙在去年暑假发表演讲，认为不普及移动支付会让中国游客嫌弃新加坡落后。
一年过去，新加坡移动支付普及度果然出现明显增长，出租车、樟宜机场、知名景点中，已经有超过七成支持使用手机付款。
新加坡旅游局甚至官方出马，在暑期联合商家向中国用户推出“支付宝价”，对于中国人熟悉的优惠方式，他们显得完全不陌生。
不仅是新加坡这样的热门目的地，像迪拜这样的新兴目的地也在奋起直追，银行表示他们正加强与支付宝的合作，期望在接下来的3个月里，将接入支付宝的零售商从现在150家拓展到1000家。
（摘自《暑期全球“抢人”招数多：多国移动支付几何级增长》，《北京青年报》2018 年 8 月 17 日）材料二：当今，我国的移动通信用户发展迅猛，在医疗支付方面各种移动支付手段都相继推出，移动支付手段在医疗领域能解决传统“挂号、收费、候诊时间长，看病时间短”的弊病。
因此，应该更好地普及移动支付融入医疗领域。
之前患者到医院就医，挂号、候诊、支付都需要排队等候，绝大多数的时间浪费在排队等候上，使得患者的就诊体验降低。
医院通过缴费自助设备来进行挂号缴费等项目，减少患者排队等候的时间。
在当今社会移动智能手机的普及与应用广泛的投入到普通老百姓的生活当中，作为移动支付与医院的患者服务系统的一个交接点，可以让用户通过手机等移动设备让患者自助完成就医的各个环节。
例如掌上 APP，一个可以支持挂号、患者取药、检查、入院和手术的费用支付软件。
在移动支付的过程中，仅通过个人手机就可以悉知医院就诊的各类信息，让患者在家里就可以第一时间知道医院排队叫号情况，预约挂号也可以提前在网上预约，手机也会推送检测报告，通过微信、支付宝、银行卡等方式实现在线支付医疗费用，减少就医时间。
（摘自胡川《移动支付在医院收费系统中应用的现状与思考》）材料三：移动支付的整个过程都是自主的，现在的扫码乘车出售的都是单程票，利用互联网技术和售票环节进行结合，避免了现金交易，使得进出站口时间大大缩短。
在进站时，乘客可以使用有地铁专门开发的支付 APP 或者是第三方软件（例如支付宝、微信等）购买虚拟的二维码电子票。
乘客进站时，只需在具有二维码识别功能的检票机上进行扫码即可进站，此时乘客进站点的位置信息就通过二维码传输到系统中；乘客出站时，经过二维码识别检票机进行扫码，此时的二维码包含出站点的位置信息，通过后台计算进行资金的扣除就完成了整个乘坐和支付过程。
二维码电子票验证系统是整个地铁移动支付系统的核心，一般来说传统的地铁站必须在软件和硬件两方面均做出一些调整。
因为移动支付发展得很迅速，所以在当时检票口进行设计的时候，很多地铁站的检票口都预留了二维码的识别接口，因此只需在闸机上接入二维码扫描器即可，无须投入过多的成本。
（摘自耿伟娜《移动支付在地铁中的应用及发展》）材料四：移动支付如今已成为一种世界性的时代趋势。
与国外不同的是，海外发达经济体在“轻现金化”过程中，路径大都从纸币到信用卡再到移动支付，而信用卡普及率仍不高的中国，则直接进入了移动支付阶段。
不过，对于这是否意味着中国移动支付实现了“弯道超车”，专家持谨慎态度。
任何国家的金融工具与金融模式都与其习惯、文化、经济密切相关，各国情况不同，相关监管模式及监管制度也不同，因此，不能照抄照搬。
同时，随着轻现金社会到来，一些问题也逐渐凸显。
技术层面，二维码支付可能产生安全漏洞和隐患。
市场层面，部分支付机构可能会挪用备付金或开展不正当竞争，扰乱市场秩序。
合规层面，部分市场机构可能会违规收单等。
另外，一些深层次问题亟待解决。
例如，轻现金社会易对老年人、文盲、残障人士等弱势群体造成伤害，造成个人敏感信息泄露，不利于个体管理金融风险等。
此外，取消现金也不能杜绝金融犯罪。
（摘自周军《移动支付是社会进步的表现》）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（）A．中国人的出境游促进了世界部分国家移动支付的发展，其中俄罗斯在移动支付方面的发展步伐最大，仅 2018年其移动支付笔数的同比增长率就是芬兰的 15 倍。
B．在医疗领域，手机等移动设备可以成为移动支付与医院的患者服务系统的一个交接点，比起医院缴费自助设备来，更有利于减少患者就医的时间。
C．作为整个地铁移动支付系统的核心，二维码电子票验证系统起着至关重要的作用。
这就需要传统的地铁站在软件与硬件两方面作出相应的调整和改进。
D．中国的移动支付不能照抄照搬其他国家，原因是不同的国家有着不同的金融工具与金融模式，而且在相关的监管模式及监管制度方面也有很大的差异。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（）A．新加坡在移动支付的普及度方面出现明显增长，特别是在交通、购物和旅游等领域，手机付款的比例很高，这与李显龙总理在 2017 年暑假的演讲有一定的关系。
B．开发一款可以支持挂号、患者取药、检查、入院和手术的费用支付的手机 APP，可以在医疗领域有效解决传统“挂号、收费、候诊时间长，看病时间短”等弊病。
C．乘客乘坐地铁时通过地铁专门开发的支付 APP 或者是第三方软件购买的二维码电子票，既包含了乘客进站点的位置信息，也包含了后台自动计算生成的票额信息。
D．比起海外发达经济体来，中国的移动支付缺少了信用卡这个阶段，这就使得移动支付在技术、市场、规范以及人群歧视、个人信息保护等方面出现了一些漏洞。
6．综合四则材料，你认为我们应以什么样的态度应对移动支付带给各领域的变化？请简要概述。
（6 分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
修鞋的女人吴小冰鞋修得多了，便和修鞋的女人熟稔了起来。
像人们正常上班一样，每天早晨，她都准时地来到街边的那棵松树下，轻轻地放下木板凳，摆上修鞋用的架子，然后熟练地打开工具袋，一天的工作准备就绪了。