劝学师说复习学案
《劝学》《师说》复习导学案
中国古代教育制度变迁
古代教育制度的起源
中国古代教育制度起源于夏商周时期，当时的教育主要以家庭教育为主，贵族子弟通过家庭教育接受基础知识和礼仪 规范的教育。
私塾与县学的发展
随着社会的进步和教育需求的增加，私塾和县学逐渐发展起来。私塾是私人设立的教育机构，主要教授蒙学和经学； 县学则是地方政府设立的教育机构，主要培养地方官吏和文人。
韩愈及其古文运动概述
韩愈
韩愈，字退之，唐代著名文学家、思想家、政治家。他是唐宋八大家之一，古文运动的倡导者，主张恢复秦汉以 前的古文传统，反对骈文浮华之风。
古文运动
古文运动是唐代中期至宋代初期的一场文学革新运动，旨在反对骈文的浮华之风，恢复秦汉以前的古文传统。韩 愈作为古文运动的领袖人物，提出了“文以载道”的观念，强调文章应该注重思想内容和表达技巧的结合。
《师说》篇章结构和写作特点
篇章结构
文章首先阐述教师的职责和重要性， 接着论述从师学习的必要性和择师的 标准，最后以孔子为例，进一步说明 从师的重要性。
写作特点
文章逻辑严密，层层深入，通过举例 、对比等手法，使论点更加鲜明有力 ；同时，语言简练、质朴，表达了对 教师的尊敬和对教育的重视。
两篇文章的异同点比较
个人成长与自我提升
《劝学》和《师说》都提倡勤奋刻苦、注重学习方法等个人成长的关键因素。我们应该在 学习和工作中不断挑战自我、超越自我，实现个人价值的最大化。同时，也要善于借助他 人的力量和经验，促进自我成长和进步。
PART 05
拓展延伸：相关文化、历 史背景介绍
REPORTING
荀子及其学派简介
重点字词、句式及语法现 象梳理
REPORTING
重点字词解释与辨析
劝学
《劝学》《师说》期末复习学案
《劝学》《师说》期末复习学案一、基础知识巩固1.下列词语中加线字的注音完全正确的一项是（）A.参省．（xǐng）靛．青（diàn）跂．望（zhì）驽．马十驾（nú）B.鳝．鱼（shàn）舟楫．（jí）锲．而不舍（qiè）木直中．绳（zhònɡ）C.须臾．（yú）跬．步（guǐ）骐骥．（jì）以为轮（róu）D.槁暴．（pù）老聃．（rǎn）蟹螯．（áo）金石可镂．（lòu）1.【答案】B。
A项，“跂”应读qǐ；C项，“跬”应读kuǐ；D项，“聃”应读dān。
2.下列加点词的活用现象归类正确的—项是（）①吾师．道也②耻．学于师③孔子师．郯子④小．学而大．遗⑤非能水．也，而绝江河⑥是故圣．益圣，愚．益愚⑦吾从而师．之⑧君子博学而日．参省乎己⑨登高．而招⑩其下．圣人也亦远矣A.①⑤⑨/②③⑦⑩/④⑥⑧B.①③⑩/②⑦⑧⑨/④⑥⑤C.①⑤⑩/②③⑦/④⑥⑨/⑧D.①⑤⑩/②⑦/③⑧/④⑥⑨2.【答案】C。
①师：名词用作动词，学习。
翻译：我学习的是道理；②耻：形容词的意动用法，以……为耻。
翻译：以向老师学习为耻；③师：名词的意动用法，以……为师。
翻译：孔子以郯子为师；④小、大：形容词用作名词，小的方面，大的方面。
翻译：小的方面去学习，大的方面反而放弃不学；⑤水：名词用作动词，游泳。
翻译：并不善于游泳，却可以横渡长江黄河；⑥圣、愚：形容词用作名词，圣人、愚人。
翻译：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧；⑦师：名词的意动用法，以……为师。
翻译：我跟从他，以他为师；⑧日：名词作状语，每天。
翻译：君子广泛地学习，并且每天检查反省自己。
⑨高：形容词用作名词，高处；⑩下：名词作动词，低于。
3.下列各组句子中加点词语的解释，完全正确的一项是（）A.①古之学者．．必有师（有学问的人）②君子生．非异也（天性）③其下．圣人也亦远矣（低于）④非能水．也（游水）⑤而闻者彰．（清楚）⑥六艺经传．皆通．习之（古代解释经书的著作。
《劝学》《师说》复习学案
高三一轮复习导学案制作人：潘新英编号：时间：《劝学》《师说》复习学案复习目标：1.背诵《劝学》和《师说》2.掌握文言知识点《劝学》假、绝、过、于、而、无以、定语后置句《师说》师、或、道、其、之、所以、不必、宾语前置句、被动句3.学会理解常见实词在文句中的含义。
4.完成相关的素材积累，学会多角度活用课文素材。
课时：2课时第一课时知识梳理＄课前预习案复习《劝学》《师说》：实虚词、词类活用、古今异议、特殊句式，课文的背诵。
时间：45分钟。
＄课堂学习案一、注音：跂．而望矣（）假舆．马者（）假舟楫．者（）锲．而舍之（）以贻．之（）殆．尽（）二、解释下列加点字的含义木直中．绳 ( ) 君子博学而日．参省乎己( ) 知．明而行无过矣( )跂．而望矣 ( ) 声非加疾．也 ( ) 而致．千里( )非能水．也 ( ) 而绝．江河 ( )上．食埃土，下．饮黄泉( )用．心一也( ) 古之学者．．惑而不从．师．．必有师 ( )( )其出．人也远矣 ( ) 其下．圣人也亦远矣 ( )耻．学于师( ) 惑．矣( ) 小．学而大．遗( ) 士大夫之族．( )．．．．君子不齿( )．．．．郯子之徒．( )三、解释下列多义词假 (1)君子生非异也，善假于物也 (2)以是人多以书假余(3)大臣犯法，无所宽假 (4)汉人未可假大兵权(5)乃以吴叔为假王绝 (1)率妻子邑人来此绝境 (2)佛印绝类弥勒(3)而绝江河 (4)扶尺一下，群响毕绝(5)则请立太子为王，以绝秦望（6）独与迈乘小舟至绝壁下过 (1)则知明而行无过矣 (2)雷霆乍惊，宫车过也(3)过而能改，善莫大焉 (4)闻大王有意督过之(5)一日，大母过余（6）愿枉车驾过之师 (1)道之所存，师之所存 (2)吾从而师之(3)吾师道也 (4)则耻师焉或 (1)或师焉 (2)云霞明灭或可睹 (3)或王命急宣，朝发白帝，暮至江陵道 (1)会天大雨，道不通 (2)策之不以其道 (3)师道之不传也久矣 (4)臣之所好者，道也 (5)师者，所以传道受业解惑也（6）何可胜道也哉（7）道芷阳间行于 (1)青，取之于蓝 (2)苛政猛于虎(3)告之于帝 (4)不拘于时而 (1)知明而行无过矣 (2)吾尝终日而思矣(3)非利足也，而致千里 (4)锲而舍之其 (1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾 (2)其为惑也，终不解矣(3)其皆出于此乎 (4)其可怪也欤之 (1)择师而教之 (2)郯子之徒 (3)师道之不复(4)句读之不知 (5)蚓无爪牙之利四、辨清特殊句式并翻译句子1.不积小流，无以成江海。
《劝学》《师说》教案
《劝学》《师说》教案第一篇：《劝学》《师说》教案必修一《劝学》《师说》复习教案【教学目标】1.背诵《劝学》《师说》。
2.掌握文中出现的如“绝、致、疾”等重点实词，“而、之、其、于”等虚词，并能准确翻译重点句子。
3.在掌握文本知识的基础上做到学以致用，达到知识迁移的目的。
【教学重点】掌握文中出现的实词、虚词及特殊用法【教学难点】翻译特殊句式【教学方法】讲授法，讨论法，自主探究【课时安排】1课时教学过程：切块一：导入：请全班同学背诵《劝学》、《师说》。
老师点评、讲解课前自主学习里同学们常错的题。
切块二：辨析重点虚词的意义和用法请同学当堂做并起来回答，老师点评补充。
明确：（一）而⑴连词，表转折。
⑴青，取之于蓝而青于蓝。
⑵冰，水为之而寒于水。
⑶臂非加长也，而见者远。
⑷声非加疾也，而闻者彰。
⑸惑而不从师。
⑹小学而大遗。
⑵连词，表修饰。
⑴吾尝终日而思矣。
⑵吾尝跂而望矣。
⑶登高而招。
⑷顺风而呼。
⑸则群聚而笑之。
⑶连词，表递进。
⑴君子博学而日参省乎己。
⑵则知明而行无过矣。
⑷连词，表并列。
⑴蟹六跪而二螯。
⑵授之书而习其句读者。
5、连词，表承接。
⑴积善成德，而神明自得。
⑵人非生而知之者。
⑶吾从而师之。
⑷择师而教之。
（二）焉⑴积土成山，风雨兴焉。
（兼词，于之，从这里）⑵积水成渊，蛟龙生焉。
（兼词，于之，从这里）⑶积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（句末语气助词，了）（三）之⑴代词。
⑴青，取之于蓝。
（代靛青）⑵冰，水为之而寒于水。
（代“冰”）⑶人非生而知之者。
（指代知识、道理等）⑵助词。
⑴不如须臾之所学。
（用于定语和中心词间，无实义）(2)非蛇蟮之穴，无可寄托者。
（的）(3)道之不传也久矣。
（主谓之间取消句子独立性）(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（定语后置的标志）(5)句读之不知，惑之不解。
（宾语前置的标志）（四）于⑴青，取之于蓝而青于蓝。
（从，比）⑵善假于物也。
（介词，表对象，可不译）⑶夫庸知其年之先后生于吾乎。
（比）⑷而耻学于师。
《劝学》《师说》教案
(3)李家的孩子叫蟠的，年龄17岁，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受世俗的限制，向我学习。
切块六：布置作业
切块三、找出并解释下列各句中一词多义的词语。
请同学当堂做并起来回答，老师点评补充。
明确：㈠师
⑴古之学者必有师。（老师）
⑵师道之不传也久矣。（从师求学）
⑶吾从而师之。（以……为师）
⑷吾师道也。（学习）
㈡传
⑴师者，所以传道受业解惑也。（传授）
⑵师道之不传也久矣！（流传）
⑶六艺经传皆通习之。（解释经文的著作）
⑴君子生非异也，善假于物也。
⑵非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
⑶虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
⑷师者，所以传道受业解惑也。
⑸道之所存，师之所存也。
（二）省略句
⑴輮以（之）为轮。
⑵假（于）舟楫者，非能水也，而绝江河。
⑶今其智乃反不能及（之）。
⑷吾从（之）而师之。
（三）状语后置
⑴青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。
⑵君子博学而日参省乎己。
⑶善假于物也。
⑷而耻学于师。
⑸师不必贤于弟子。
⑹学于余。
（四）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（五）宾语前置
句读之不知，惑之不解。
（六）被动句
⑴不拘于时。
切块五：当堂检测
请同学们在十分钟内完成以下的题目，并当堂回答，回答时还得说出原因。
明确：
1、A
2、D
3、B
4、D
2019《劝学》《师说》复习导学案精品教育.doc
《劝学》《师说》复习导学案《劝学》《师说》复习导学案【学习要求】1.背诵《劝学》《师说》，并能准确默写。
2.掌握文中出现的如“绝、致、疾、师”等重点实词，“而、之、其、于”等虚词，并能翻译重点句子。
3.在掌握文本知识的基础上做到学以致用，达到知识迁移的目的。
课前复习1.根据结构图解背诵课文。
中心论点：学不可以已学习的意义提高自己改变自己学习的作用：弥补不足方法与态度注重积累坚持不懈专心致志结构图解：《劝学》学法点拨：提纲挈领背课文抓住文章的脉络诵读，可以条理清晰地记住全文内容，对背诵课文有很大帮助。
请结合结构图解，尝试记诵课文。
结构图解：《师说》师说论点：学者必有师破：士大夫耻学于师立：圣人无常师写作缘由：赠李蟠古之圣人—今之众人择师教子—其身耻师巫医等人—士大夫正确态度无贵无贱无长无少道之所存师之所存2.根据拼音写汉字。
diàn( )青虽有gǎo( )pù( ) 金就lì( )则利cān( )xǐng( ) 乎己xiè( )六跪而二áo( ) qì( )而望矣闻者zhāng( ) 假yú( )马者假舟jí( )者风雨兴yān( ) kuǐ( )步qí( )jì( )一跃nú( )马十驾qiè( )而舍之金石可lòu( )3.找出句中通假字并解释①则知明而行无过矣②君子生非异也③师者，所以传道受业解惑也。
④或师焉，或不焉。
4.解释句中加点的古今异义词1.君子博学而日参省乎己2.木直中绳，輮以为轮3.蚓无爪牙之利，筋骨之强4 .古之学者必有师。
5 .师者，所以传道受业解惑也。
6 .吾从而师之。
7 .师不必贤于弟子。
8.今之众人，其下圣人也亦远矣课堂复习【学习要求】1.夯实基础，梳理文言知识点，完成知识整合。
2.学以致用，能力迁移。
一、重点实词：1.木直中绳2吾尝跂而望矣3.顺风而呼，声非加疾也4.假舆马者5.假舟楫者，非能水也，而绝江河6.非利足也，而致千里8.君子不齿9.官盛则近谀10. 圣人无常师11.术业有专攻。
《劝学》复习学案(教师中心稿) 教案教学设计共3篇
《劝学》复习学案(教师中心稿) 教案教学设计共3篇《劝学》复习学案(教师中心稿) 教案教学设计1《劝学》复习学案（教师中心稿）教案教学设计《劝学》是中国古代著名哲学家陈寿所著的一篇文章，是一篇关于教育与修养的论述。
通过对《劝学》的深入学习和理解，可以使学生对自己的学习和生活有更深刻的认识，帮助学生树立正确的价值观和人生观，提高学生的学习兴趣与动力。
本文旨在针对高中语文课程中《劝学》的教学与教案设计进行探讨，旨在通过科学有效的教学方法，让学生更好的理解《劝学》，并在学习中得到有效的提升。
一. 教学目标本节课程将重点突出学生跟据文本内容对于《劝学》的解读，从而培养学生的文章解读能力和思维能力，启发学生从中领悟到对于学习的态度和方法。
学生通过深入思考，学习陈寿对于学习和生活的看法，从而引领学生在今后的学习中追求卓越，并铭记着“怀道、塑性、求实、创新的人生价值观”。
二. 教学内容1.《劝学》内容概述。
2.内容大意。
了解陈寿的生平及其思想背景，进一步理解《劝学》的文化内涵。
3.文学鉴赏。
学习《劝学》中的意象、情感、意义构成等，提高学生的文学鉴赏能力。
4.修养教育。
通过讲解陈寿的学习态度，引领学生培养好的学习习惯，掌握科学学习方法。
三. 教学设计1. 准备工作教学前，教师应提前阅读《劝学》全文，了解陈寿对学习和生活的态度，对于文章中的重点语句和思想进行梳理，挖掘出授课的重点和难点。
教师应提前准备PPT、制定教案、准备习题，以此调动课堂教学的氛围，保证授课顺利进行。
2.课堂展开第一节：1.引入用文学细节情节引导学生进入文章的场景:“日行访友，道路阻隔，要过荧荧灯影，有白发者，以手持灯，前照路上，后防身子。
有蹒跚者，假何为者，拄杖扶身者，皆挂眼于他，讹谤无已。
胡闹之流，不觉乃绕路，彻夜是劳顿。
知己者，应随足而行。
”2.讲解《劝学》内容，阐述文章主题及文化内涵、重要语句等。
3.简介陈寿：生平、人格、思想等方面，介绍他的学术成就，引领学生更好地理解文章的背景。
劝学师说
《劝学》复习学案一、复习目标：1.熟悉课下注释。
2.掌握文言知识点，如假、绝、过、于、而、无以等词义及定语后置句。
3. 议论文写作技巧，比喻和对比的论证方法。
二、复习过程（一）注音跂．而望矣（）假舆．马者（）假舟楫．者（）锲．而舍之（）（二）文言实词木直中．绳 ( ) 君子博学而日．参省乎己( ) 知．明而行无过矣( )跂．而望矣 ( ) 声非加疾．也 ( ) 而致．千里( ) 非能水．也 ( ) 而绝．江河 ( ) 上．食埃土，下．饮黄泉( ) （三）一词多义假 (1)君子生非异也，善假于物也 (2)以是人多以书假余绝 (1)率妻子邑人来此绝境 (2)佛印绝类弥勒(3)而绝江河 (4)扶尺一下，群响毕绝(5)则请立太子为王，以绝秦望（6）独与迈乘小舟至绝壁下过 (1)则知明而行无过矣 (2)雷霆乍惊，宫车过也(3)过而能改，善莫大焉 (4)闻大王有意督过之(5)一日，大母过余而 (1)知明而行无过矣 (2)吾尝终日而思矣(3)非利足也，而致千里 (4)君子博学而日参省乎己(四)翻译句子1.木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3.君子生非异也，善假于物也。
4.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
五、名句填空1.君子博学而日参省乎己，。
2.故不积跬步，。
3.吾尝终日而思矣，。
4. ，其曲中规，，不复挺者，輮使之然也。
5. ，非利足也，；，非能水也，而绝江河。
6. ，；锲而不舍，金石可镂。
【名句补充】（积累）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——老子（勤学）少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年好学，及死不朽。
——佐藤一斋（博学）男儿须读五年书。
——杜甫学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。
——杨时博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
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《劝学》《师说》复习学案复习目标：1.能够背诵《劝学》和《师说》2.积累并掌握实词“绝、假、望、道、从、族”等的含义。
3.完成相关的素材积累，学会多角度活用课文素材。
课时：2课时第一课时知识梳理一、朗读《劝学》《师说》，自由背诵，并对照注释翻译课文，掌握重点实词。
（1）木直中绳（2）吾尝跂而望矣（3）声非加疾也（4）假舆马者（5）非能水也，而绝江河（6）用心一也（7）师道之不传也久矣（8）郯子之徒（9）官盛则近谀（10）圣人无常师（11）师不必贤于弟子（12）作《师说》以贻之二、文本知识梳理总结（一）找出下列句子的通假字并释义1．以为轮，其曲中规 2．虽有槁暴3．则知明而行无过矣 4．君子生非异也5．师者，所以传道受业解惑也 6．或师焉，或不焉（二）指出下列句中的古今异义词并释义1．积善成德，而神明自得古义：今义：神的总称2．君子博学而参省乎已古义：今义：学问广博精深3．非蛇鳝之穴无可寄托者古义：今义：托付4．古之学者必有师古义：今义：在学术上有一定成就的人5．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师古义：今义：大家，许多人6．小学而大遗，吾未见其明也古义：今义：对儿童、少年实施初等教育的学校（三）一词多义：1．绝①假舟楫者，非能水也，而绝江河②率妻子邑人来此绝境③忽然抚尺一下，群响毕绝④以为妙绝⑤佛印绝类弥勒⑥今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢⑦子必不绝赵祀，朔死不恨⑧我命绝今日，魂去尸长留3．望①吾尝跂而望矣②日夜望将军至,岂敢反乎③先达德隆望尊④适冬之望日前后⑤商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者4．从①惑而不从师//太守归而宾客从也②见渔人，乃大惊，问所从来③木兰从军④赵使平原君求救，合从与楚⑤沛公旦日从百余骑来见项王5．道①师者，所以传道受业解惑也②师道之不传也久矣③彼与彼年相若也，道相似也④何可胜道也哉/不足为外人道也⑤策之不以其道⑥有碑仆道/会天大雨，道不通⑦于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首⑧得道者多助，失道者寡助6．族①士大夫之族，曰师曰弟子云者②族秦者秦也，非天下也③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（四）指出下列词类活用并解释：（1）木直中绳，輮以为轮（2）君子博学而日参省乎己（3）上食埃土，下饮黄泉（4）假舟楫者，非能水也（5）其曲中规（6）登高而招，臂非加长也（7）假舆马者，非利足也（8）故木受绳则直（9）金就砺则利（10）积善成德，而神明自得（11）用心一也（12）其下圣人也亦远矣（13）而耻学于师（14）孔子师郯子（15）吾从而师之 (16)小学而大遗（17）是故圣益圣，愚益愚。
（五）翻译（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（3）古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑者也。
（4）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（5）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗（6）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
巩固案（一）背诵课文，完成下列各题1.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
2.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分4.《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“_______________，_______________”的观点是相同的。
5. ，，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
6.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，，”的错误态度。
7.《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，______________。
”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
8.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“，，或师焉，或不焉”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样：本末倒置，聪明人做出糊涂事来，“，。
”（二）知识点巩固1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A、学不可以已．停止B、金就．砺则利接近，靠近C、声非加疾．也，而闻者彰快，迅速D、故不积跬．步半步，小步2．下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）A、①冰，水为之，而寒于．水②君子生非异也，善假于．物也B、①君子博学而．日参省乎己②有志与力，而．有不随以怠C、①蚓无爪牙之．利，筋骨之强②余于仆碑，又以悲夫古书之．不存D、①积土成山，风雨兴焉．②于是余有叹焉．3．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A、是故无．贵无贱，无长无少无论B、圣人无常．师经常C、六艺经传皆通．习之普遍D、作《师说》以贻．之赠送4．下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）A、①惑而．不从师，其为惑也，终不解矣②人非生而．知之者，孰能无惑？B、①生乎吾前，其．闻道也固先乎吾②今其智乃反不能及，其．可怪也欤！C、①作《师说》以．贻之。
②还军霸上，以．待大王来D、①郯子之．徒，其贤不及孔子。
②六艺经传皆通习之．5.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（）A．声非加疾也，而闻者彰．彰：清楚 B．而绝．江河绝：横渡C．今之众人．．众人：许多人 D．不耻．相师以……为耻6．下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A．师道之．不传也久矣古之．圣人，其出人也远矣B．不如登高之博见也．其下圣人也．亦远矣C．吾尝终日而．思矣登高而．招，臂非加长也D．于．其身也，则耻师焉而耻学于．师第二课时重难点突破＄课堂学习案一、拓展与提升（一）实词积累1．假【教材梳理归纳】(1)假舟楫者//君子生非异也,善假于物也。
(2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
(3)以是人多以书假余。
(3)愿大王少假借之 (5)武与副中郎将张胜及假吏常惠等(6)假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。
(7)府吏闻此变,因求假暂归。
(8)那里去辨甚么真假。
(9)假令仆伏法受诛,若九牛之一毛。
(10)十旬休假,胜友如云。
【高考实战演练】(1) (2017 浙江)假使圣人复生,即亦随而猾(扰乱)之矣。
(2) (2015 湖南)或营利以侵民,或因讼而纳贿,或名假贷,或托姻属。
(3) (2013 湖北)诸贵假以劲弓,三发连中,诸贵惊服。
(4)（2012北京)闻君义甚高,愿假榻。
(5)(2006 山东)乃假固利兵,下圈刺豕。
2.疾【教材梳理归纳】(1)顺风而呼,声非加疾也。
(2)君有疾在膝理,不治将恐深。
(2)老臣病足,曾不能疾走。
(4)岂其愤世疾邪者耶。
(5)庞滑恐其贤于已,疾之。
【高考实战演练】(1)(2017全国卷11)意以因疾报杀,非仁者心。
(2)（2017山东)贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。
(3)(2016全国卷1)人主有疾,而必使亲临,处之安平。
(4)(2016山东)敝其力,竭其财,近其死,下之疾其止甚矣。
(5)(2015广东)象昇麾兵疾战,呼声动天。
3.知【教材梳理归纳】(1)人非生而知之者,孰能无惑。
(2)君何以知燕王。
(2)其真不知马也。
(4)则知明而行无过矣。
(4)吾与之共知越国之政 (6)官知止而神欲行(7)素与副张胜相知 (8)两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”【高考实战演练】(1)(2019全国卷11)公叔座知其贤,未及进。
《史记·商君列传》)(2)(2017江苏)其于知友故旧殁后衰落,相存问过于生前,盖其性之笃厚然也。
(3)(2016浙江)方知余见小,春秋问蛄媳。
《琅嬛福地记》(4)(2015全国卷1)吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓，吾当死之。
（二）虚词积累（1）而：①君子博学而日参省乎己②蟹六跪而二螯③终日而思矣④臂非加长也，而见者远⑤而吾蛇尚存，则弛然而卧⑥积善成德，而神明自得⑦卧而梦，意有所极，梦亦同趣⑧缦立远视，而望幸焉⑨某所，而母立于兹⑩军惊而坏都舍（2）焉：①风雨兴焉②三人行，必有我师焉③激于义而死焉者也④且焉置土石⑤犹且从师而问焉⑥未知生，焉知死⑦圣心备焉⑧或师焉，或不焉，小学而大遗⑨盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（3）之①句读之不知，惑之不解②欲人之无惑也难矣③人非生而知之者④巫医乐师百工之人/郯子之徒⑤吾欲之南海，何如？自我检测（分析下面两个虚词的用法）而兵者，危道也，须戮力同心，切勿如蟹六跪而（1）二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君而（2）有意，瞻予马首可也。
”冯氏虽小，然青取之于蓝而（3）青于蓝。
婉贞博学而（4）日参省乎己，非特效书生终日而（5）思也。
众应之。
既而（6），婉贞率诸少年结束而（7）出，果大捷。
众皆叹：婉贞，小女子而已（8）；其行，乃巾帼英杰而（9）之一僧欲之（1）南海，询于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）应。
其独往，其待也与？均之（4）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之（5）于唐僧：“此何难之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不挠，实可钦佩。
然汝之（8）言亦过矣，君将骄而笑之（9）乎？”二、整理与思考（1）两篇文章的中心论点分别是什么？主要运用了哪些论证方法？（2）你从两篇文章中得到了哪些启示？三、素材积累与运用运用文中的论证方法，围绕“学习”这一话题，写一个议论文段，200字左右。
巩固案一、阅读下面的文言文，完成下列题。
谢弘微，陈郡阳夏人也.父思，武昌太守。
从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行．．．，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。
混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。
瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子。
义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。
弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。
高祖受命，晋陵公主降为东乡君。
自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲．．，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也，性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常，太祖镇江陵，弘微为文学。
母忧．．去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。
兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。
弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。
弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。
弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。