中国古代十大画家之吴道子
关于吴道子的介绍
关于吴道子的介绍
吴道子(约680～759年 )唐代画家。
画史尊称吴生。
又名道玄。
汉族，阳翟（今河南禹州）人。
约生于永隆一年(680) ，卒于乾元元年（758）前后。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
中文名：吴道子
别名：画史尊称吴生，又名道玄
国籍：中国
出生日期：公元680年
逝世日期：公元759年
职业：艺术，画家
主要成就：中国唐代第一大画家，尊称画圣
代表作品：《明皇教授箓图》、《十指钟馗图》、《金桥图》、《朱云析槛图》
籍贯：阳翟（今河南禹州）人
个人简介
吴道子(约680～759年 )画史尊称吴生，又名道玄。
阳翟（今河南禹州）人。
吴休绘是中国唐代第一大画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
吴道子的绘画具有独特风格，是中国山水画之祖师。
他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。
所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为吴带当风。
他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。
吴道子是哪个朝代的人
吴道子是哪个朝代的人
引言
吴道子（1060年-1130年），字宗之，号栖白，中国北宋时期著名画家。
他是北宋时期著名的绘画大家，尤以山水画著称，对中国画坛产生了重要影响。
本文将介绍吴道子是哪个朝代的人，以及他在该朝代的成就和影响。
吴道子的生平
吴道子于北宋嘉祐二年（1057年）出生在今天的河南省禹州市。
他出生在一个书香世家，家境富裕，从小就显示出对绘画的天赋和兴趣。
在他父亲的影响下，他开始学习绘画，并迅速展现出优秀的才华。
吴道子在绘画方面的才华得到了早期的认可。
他曾担任宫廷绘画官员，并受到北宋皇帝和贵族的青睐。
他的作品也开始在宫廷和贵族之间流传开来，逐渐成为当时绘画界的佼佼者。
吴道子与北宋朝代
吴道子是北宋朝代（公元960年至1127年）的人。
北宋时期是中国历史上一个非常重要而繁荣的朝代。
这个朝代以其文化的兴盛和艺术的繁荣而闻名于世。
在北宋时期，绘画艺术得到了极大的发展和赞赏。
宫廷和贵族对绘画的喜爱和支持，为吴道子等绘画家提供了平台和机会来展现他们的才华。
北宋时期，绘画成为宫廷文化和社会活动的重要组成部分，吴道子作为北宋时期的绘画大家之一，也因此得到了更多的机会和认可。
吴道子的成就和影响
吴道子以他精湛的山水画而闻名于世。
他的作品不仅技法高超，而且画面布局合理，表现出了深邃的艺术境界。
他的山水画融合了传统的中国山水画风格，同时又融入了自己独特的创作理念和技法，形成了鲜明的个人风格。
吴道子的作品通常给人一种苍劲有力，气势恢宏的感觉，被誉为绘画中的。
吴道子的传说的故事
吴道子的传说的故事吴道子，唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。
少孤贫，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
下面小编为大家带来关于吴道子的传说的故事。
烙馍的启示传说，吴道子小时候并不聪明。
他喜欢画画，但是画不好，一次画不好，二次画不好，三次还是画不好……，最后连他自己也灰心丧气了，认为自己不是那个材料，永远也画不出什么名堂了。
这一天，他怀着苦闷心情，没精打采地出门游玩散心。
他来到一座庙里，进了大殿，看见有两个妇女正在烙馍。
年老的坐在大殿东头做馍，年轻的坐在大殿西头烧鏊子鏊子：烙饼的家什。
只见年老的把面团用小擀面杖擀成了薄馍，随手又用小擀面杖一挑，那馍就像长了眼睛一样，从东头飞到西头，正好落在那年轻妇女面前的鏊子上。
年轻的妇女一面烧火，一面用竹片翻。
馍熟了，她也像年老的一样，随手一挑，那馍就飞起来，一丝不差地落在大殿中间的一块木板上，叠得整整齐齐。
吴道子看得呆了。
吴道子看了一会，就走近那年老妇女的身边，问道“奶奶，你看都不看，馍就会一丝不差地飞落在西头的鏊子上，这么难的事，你是怎么学会的呢?”那老年妇女看了他一眼，说：“这没有什么诀窍，也不过是天天烙，月月烙，专心一意，功夫练得久一点熟一点罢了。
”她说完，又忙着烙馍去了。
吴道子一听，恍然大悟，从那妇女的话里，他明白了一个道理：无论作什么事，都要专心，都要下苦功，“功到自然成”是很有道理的。
从那以后，他勤学苦练，见山画山，见水摹水，见人描人，见树绘树。
天长日久，他终于成了一个很有名的大画家。
被人们称为“画圣”，他画的画也在人们的传说里成了“神画”卧虎桥唐朝时候，许昌称许州，城西北角有一汪湖水，俗称“小西湖”。
每到夏天，岸边垂柳成荫，湖中荷花盛开，九曲石桥连着湖心凉亭，不但风景秀丽，也是消暑胜地，不少文人学士常到这里流连观赏、吟诗作画。
被称为古代画圣是谁
被称为古代画圣是谁画画画得出神入化对古代人都有谁，被称为画圣的又是哪一位呢?让小编来告诉你吧。
被称为古代画圣是谁吴道子(约公元680年~公元759年)又名吴道玄，画史尊称吴生，阳霍(今河南禹州)人。
吴道子年幼时就失去父母，生活窘迫，曾向明间刻匠和画工学习技艺，经常为邻里百姓作画，颇有名气，在当时已有“穷丹青之妙”美誉。
开元初年，吴道子浪迹东都洛阳，由于他的画艺精湛，名声鹊起，被唐玄宗召入长安，专为宫廷画画。
时人曾把裴旻舞剑，张旭草书和吴道子作画并称为“三绝”。
吴道子的画手法多变，气势雄伟，对草木鸟兽，亭台楼阁和道佛两家的人物尤其擅长。
吴道子不拘一格，在壁画创作方面也有许多名作流传于世，巅峰时期曾在洛阳，长安两地寺庙作壁画300多幅，却无一雷同，其中的《地狱变相图》更是成为经久不衰的代表作。
他的山水画也堪称一绝，唐玄宗曾派他去四川的中部的嘉陵江作画，吴道子触景生情，对嘉陵江的大好山水过目不忘，回到长安时竟没有打一张草图，完美无瑕地把嘉陵美景绘于大殿的墙壁之上。
玄宗无限的感慨道：“李思训数月之功，吴道玄一日之迹，皆极其妙也。
”千百年来，人们把吴道子奉为“画圣”;民间画工更把吴道子尊为“祖师爷”。
唐朝绘画家理论家张彦远说曾说道“山水之变，始于吴，成于二李。
“苏轼也认为”画至吴道子，古今之变，天下之能事必矣。
“可见吴道子的绘画技艺和雕塑手法已经达到无人能及的地步，他的”守其神，专其一“的艺术法则被绘画界作为纲领，代代传承!其他被称圣人还有谁1.文圣孔子2.武圣关羽3.史圣司马迁4.书生王羲之5.诗圣杜甫6.医生张仲景7.酒圣杜康8.草圣张旭9.茶圣陆羽。
吴道子
画作风格
吴道子所画的《地狱变相》是其代表之作。《东观余论》记吴道子 在景云寺所画《地狱变相》时说：“视今寺刹所图，殊弗同。了无 刀林、沸镬、牛头、阿房之像，而变状阴惨，使观者腋汗毛耸，不 寒而栗。”既然画中无“刀林、沸镬”的恐怖的直觉形象来辅助画 面的“阴惨”，那么作品中当然要有比神灵鬼怪等更能强烈地感动 人心的力量。据景云寺的老僧玄纵说：“吴生（道子）画此地狱变 成之后，都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售。”其艺术 效果如此惊人，足见吴道子在佛画艺术上所取得的卓越成就。 吴道子画人物，笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬，后人称这 种风格“吴带当风”。敦煌的唐宋壁画中可见类似风格。与吴道子 风格相似的还表现在线描与晕染等技法上。学者们认为，敦煌壁画 中的兰叶描与吴道子线描绝技也是一脉相承的。唐代流行的兰叶描 所描勾的形态，外柔内刚，粗壮者挺拔有力，精细者委婉柔丽。 在画史上评吴道子壁画是“人物有八面，生意活动。”“道 子之画如塑然。”许多学者赞叹吴道子的画：“风云将逼人，鬼神 若脱壁”。这样的形象在敦煌壁画中比比皆是。
史籍记载
史书对吴道子记载很少，甚至连他的具体生卒 年份都没记载，这说明由于年代久远，古代画家的记载会 有所遗失，即使是像吴道子这样的名家之记载也难于幸免。 查阅新、旧《唐书》，对他的出身竟然不著一字，这又说 明吴道子没走过什么科举路 。 唐·朱景玄《唐 朝名画录》载：“吴道子，少孤贫，天授之性，年未弱冠， 穷丹青之妙。” 北宋《宣和画谱》载：“吴道子，少孤贫，客 游洛阳，学书于张颠、贺知章，不成，因工画。未冠，深 造妙处，若悟之于性，非积习所能致。” 《太平广记》载：“唐吴道子，少孤贫。天授 之性，年未弱冠，穷丹青之妙。” 宋·夏士良《图绘宝鉴》载：“吴道子，少贫， 游洛阳，学书于张颠、贺知章，不成，因工画，深造妙处， 若悟之于性，非积习所能致。”
吴道子简介
吴道子简介吴道子简介参考一：吴道子简介吴道元（约685年－758年），字道子，后改名为道玄，画史尊称“吴生”。
阳翟（今河南禹县）人。
中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
吴道子的绘画具有独特风格，是中国山水画之祖师。
他创造了笔间意远的'山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。
参考二：吴道子简介吴道子(约686～760前后)唐代画家。
又名道玄，画史尊称吴生。
阳翟(今河南禹县)人。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，透过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
吴道子的绘画具有独特风格。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。
他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。
作画线条简练，笔才一二，象已应焉"，有"疏体"之称。
吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为"画圣"，被民间画工尊为祖师。
苏轼曾称赞他的艺术为"出新意于法度之中，寄好理于豪放之外"。
吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。
参考三：吴道子简介姓名：吴道子别名：画史尊称吴生，又名道玄国籍：中国出生日期：公元680年（庚辰年）逝世日期：公元759年职业：艺术，画家主要成就：中国唐代第一大画家，尊称画圣代表作品：《明皇教授箓图》、《十指钟馗图》、《金桥图》、《朱云析槛图》籍贯：阳翟（今河南禹州）人。
吴道子_-_318艺术网
吴道子318艺术网吴道子，又名道玄，阳翟（今河南禹县）人。
具体生卒年代不详，据推测，他约生于7世纪90年代，卒于公元758年以后。
中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。
他出身孤贫，但天性喜好艺事，“年未弱冠，穷丹青之妙”。
初从张旭、贺知章学习书法，惜未大成，后改习画，遂声名大振而达于内廷，为帝王所知，唐玄宗将其召入内廷供奉，并改名道玄，授内教博士，谓非有召不得作画。
后人称吴道子为“画圣”。
官至宁王友。
吴道子具有超凡的艺术天赋，他擅长各类题材的创作，而以人物、山水最为突出。
他所创立的人物画表现模式，一改唐代以前的时风，被后世称为“吴家样”。
对于这种表现形式，宋以来则以“吴带当风”来加以概括。
它的主要特点在于线条的运用，所作人物衣纹飘动，似波浪起伏，加之中锋用笔的顿挫，使之有如兰叶变化，后人谓“行笔如莼菜条”。
他将张僧繇所创之“笔才一二，象已应焉”的疏体加以发展，并略施微染，而成近于白描画的特殊格式。
这一切无不取决于线条的运用。
他早年虽习书法未成，但书法基础无疑对他的绘画创作产生了影响。
他的人物画多表现道释题材，宋《宣和画谱》著录其作品九十三件，从图名看全部为道释题材作品。
吴道子在人物画方面创出了“吴家样”、“吴装”，标名百代，对后世的影响是巨大的，而其于山水画方面所取得的成就也同样十分突出。
张彦远在《历代名画记》中论曰：山水之变，始于吴，而成于二李（指李思训、李昭道）。
据载，唐玄宗于天宝年间忽思蜀中嘉陵江山水，遂命道子往写貌，及回，于大同殿中图之，一日而毕。
而另一壁则由李思训画，数月方毕。
玄宗云：李思训数月之功，吴道玄一日之迹，皆极其妙也。
可见吴生所绘当为疏体山水，但极其形象，并具有一定的立体感，“怪石崩滩，若可扪酌”。
吴道子的山水画在隋唐细密工致风格之外，另辟蹊径，丰富了山水画的表现技法。
吴道子所取得的艺术成就，在唐代即得到了很高的评价，张彦远谓“国朝吴道玄，古今独步，前不见顾陆，后无来者，授笔法于张旭，此又知书画用笔同矣。
吴道子传说故事
吴道子传说故事
吴道子是中国唐代著名的画家，被誉为“画圣”。
以下是一些关于吴道子的传说故事：
1.吴道子学画：吴道子年轻时曾跟随书法家张旭和贺知章学习书法，
但他发现自己对绘画更感兴趣。
于是，他开始自学绘画，并在不断的实践中逐渐掌握了绘画的技巧。
2.吴道子画嘉陵江：传说唐玄宗曾命吴道子绘制嘉陵江的山水画，
但吴道子并没有去过嘉陵江。
于是，他在长安的大同殿上凭借自己的想象绘制了一幅《嘉陵江三百里风光图》，画面中的嘉陵江山水栩栩如生，让唐玄宗十分满意。
3.吴道子画钟馗：传说有一次唐玄宗生病，夜里梦见了一个小鬼，
小鬼偷走了他的玉笛和杨贵妃的紫香囊。
唐玄宗惊醒后，觉得浑身不舒服，于是让吴道子画一幅钟馗像来驱邪。
吴道子很快就画出了一幅栩栩如生的钟馗像，唐玄宗看后觉得自己的病好了很多。
4.吴道子画地狱变：传说吴道子曾在洛阳的景公寺绘制了一幅《地
狱变》壁画，画面中的地狱景象十分逼真，吓得人们不敢在寺中过夜。
这些传说故事虽然有些夸张，但它们反映了吴道子在绘画方面的高超技艺和卓越成就，也让人们对他的艺术才华充满了敬佩和赞叹。
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中国古代十大画家
之吴道子
吴道子，传为“画圣”被玄宗赐名道玄。
是中国唐代第一大画家，被后世（唐宣宗847年）尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
画史尊称吴生。
（今河南省禹州）人，少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。
漫游洛阳时，唐玄宗闻其名，改名道玄，在宫廷作画。
吴道子的绘画具有独特风格。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。
曹衣出水
曹仲达是南北朝时期北齐的著名少数民族画家。
曾任朝散大夫。
擅画人物、肖像、佛教图像，尤精于外国佛像。
“曹衣出水"是与"吴带当风”相对的一个概念,主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。
前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。
苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”一代宗师，千古流传。
诗歌到了杜甫，散文到了韩愈，书画到了吴道子，书法到了颜真卿，那么可以说，古往今来艺术上的变通都已经穷尽了。
据文献记载曾画过《五圣图》《赵景公寺执炉天女》《菩提寺舍利佛》《天王力士》《地狱变相》《钟馗做鬼》等，均已失传。
日本大阪市立美术馆藏有《天王送子图》传为其作，敦煌103窟唐壁画《维摩变相》可见其风格影响。
《江海奔腾图》
唐朝时，有个叫吴道子的人，少年失去父母，只好背井离乡，出外谋生。
一天傍晚，吴道子路经河北定州城外时，突然发现前面有一座雄伟壮观的寺院“柏林寺”，便走了进去。
吴道子迈进院内，他从大殿虚掩的门缝里，看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。
吴道子很好奇，悄悄推开门，轻轻地走了进去，站在老和尚身后看画画。
老和尚一回头，发现一个十来岁的男孩这么出神看他画壁画，打心里欢喜，便问吴道子：“孩子，你喜欢这幅画吗?”吴道子点了点头。
老和尚知道了他的身世后，抚摸着他的头说：“你要愿意学画，就做我的徒弟吧。
”吴道子听了忙磕头拜师。
这天，老和尚把吴道子领到后殿，指着雪白的墙壁说：“我想在这空壁上画一幅《江海奔腾图》，画了多次都不像真水实浪。
明天我带你到各地江河湖海周游三年，回来再画它。
”次日一大早，吴道子收拾好行李，就跟着老和尚出发了。
走到哪里，老和尚都叫吴道子练习画水，开头他还认真，时间一长，吴道子就觉得有些腻烦了，画起来就不怎么用功了。
老和尚把他叫到身边说：“吴道子呀，要想把江河湖海奔腾的气势画出来，非下苦功不可，更要一个水珠、一朵浪花地画。
”说罢，老和尚打开随身带的木箱，吴道子一瞅怔住了：这满满一箱画稿，没一张是完整的，上面全是一个小水珠、一朵浪花或一层水波!这时，吴道子才知道自
己错了。
从此，他每天早起晚归学画水珠浪花，风天雨天，也打着伞到海边观望水波浪涛的变化。
光阴似箭，一晃三年过去了。
吴道子画水很有长进，得到师父的赞赏。
万没料到，回寺的第二天，老和尚竟病倒在床了。
吴道子跪在床前真诚地说：“师父，我愿替您画那幅《江海奔腾图》。
”老和尚见十五六岁的吴道子，竟说出这样有志气的话，心中大喜，病也好了一半，当下就答应了。
于是，吴道子便走进后殿画起《江海奔腾图》来。
整整九个月，他不出殿堂，吃喝睡全在里边，精心构思壁画。
深秋的一天，吴道子高兴地跑出后殿，跪在老和尚面前激动地说：“师父，我已把《江海奔腾图》画出来了!请您去观看。
”老和尚听后，病竟然全好了!他沐浴更衣，领着全寺院的和尚一同去后殿观赏。
吴道子把后殿大门轻轻打开，只见波涛汹涌，迎面扑来!一位和尚大声惊呼道：“不好啦，天河开口了!”众和尚吓得你挤我撞，争着逃命。
老和尚心里有底，站在殿门口，看着扑面而来的浪花仰天大笑，冲着吴道子说：“孩子，你画的这幅《江海奔腾图》成功啦!”从那以后，来柏林寺观赏临摹《江海奔腾图》的文人画师络绎不绝。
但吴道子并不骄傲，他更加刻苦地学画，终于成为中国盛唐时期的“画圣”。