例证法 引证法举例

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例证法和举例论证一样吗

例证法和举例论证一样吗

例证法和举例论证一样吗1.举例论证法简称例证法,是根据需要例举一定的事实来证明观点正确的方法。

事实要求充分、确凿、有代表根据性。

例:资讯时代是为能运用资讯的人而预备的。

那些把一切资料的碎片都当做资讯的人不可能正确的运用资讯;那些把一切有用和无用的东西都往脑袋里塞的人也不可能成功运用资讯。

只有对你真正有意义的资料才称得上资讯,其他的都是垃圾,只会让你更加无知。

也许我们都有过这样的“超载健忘症”,听完一场毫无意义的演讲,我们不仅没有记住一个字,反而连车停在什么地方都忘了。

分析:举到了“超载健忘症“的例子,证明了滥取资讯的严重后果(危害)。

2.引用论证法简称引证法,是引用正确的科学原理,马克思主义经典著作中的精辟见解、古今中外的名言警句以及人们认定的定理公式来证明论点。

例:古人说:“尽信书,不如无书”。

读书的终极目的,是要把“死”书读活,让书发挥作用。

“死”“活”之间,相互为用,相互补充。

我们强调读“死”书,但又不拘泥于读“死”书。

“死”与“活”,都是对人而言的。

人要书“死”,书就“死”;人要书“活”,书就“活”。

这就叫“运用之妙,存乎一心”。

善读书者,手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。

书籍是死的,金钥匙却是活的。

“死”与“活”的关系,大概有如书籍与金钥匙的关系,我们先要有书籍,然后金钥匙才能发挥作用。

只有漂亮的金钥匙,又有什么用处?因此,谈读书,就得先读书。

分析:古人说:“尽信书,不如无书”,作用是引用古语阐明了“死”,“活”之间,不是绝对孤立的,有相互为用,相互补充的关系。

用权威性的话语,使说理更加深刻、透彻、具有说服力,着力体现理论的力量和文章的思想深度。

3.比喻论证法简称喻证法,用人们熟知的事物来作比喻证明观点。

例:人生什么事最苦呢?贫吗?不是。

失意吗?不是。

老吗?死吗?都不是。

我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。

人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。

几种常见论证方法及举例解说

几种常见论证方法及举例解说

几种常见论证方法及举例解说议论文论证的方法。

统共七种论证方法如下:例证法、引证法、比较法、归谬法、喻证法、归纳法和演绎法。

下面重点讲解高考写作常用的四种论证方法。

1.举例论证法此法也叫事例论证法,作为常见,就是用典型的令人信服的事例来证明自己论点正确的一种方法。

为啥要举出一些名人的例子呢?因为常言道“事实强于雄辩”这一句名言也就是论证的方法,让事实说话,典型事例面前,道理将不言而喻。

具体的例子,请参看下文。

2.引用论证法引证法也叫道理论证,是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语、谚语、警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。

引用的论证方法,也是极其常用的,使用频率仅次于例证法。

由于引用的是世人公认的道理,虽然不像事实一般生动,却是从事实中提炼出来的,能深刻地反映事物的本质,比事实更为深刻,所以具有更加巨大的说服力量。

3.比喻论证法比喻论证法,是运用比喻来论证论点的论证方法。

议论文中的设喻,同样也是讲道理,却会让论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。

比喻论证法的妙处,是能够化艰深为浅显、化抽象为具体、化枯燥为生动。

4.比较论证法比较法也是一种常见的论证方法,分对比与类比两种。

红框和蓝框当中的是两种本质相反的事实的对比,真理在对比中显现,学习写议论文,其实可以简单到把两种实例往一块摆,摆得清楚,也就看得明白,论证就在结构之中。

(1)类比论证法。

所谓类比,就是借助类似的故事、实例以及作者安排的情境,进行由此及彼的推理。

而且最重要的要完成推理,如果说摆事实和讲道理,主要是借用别人的,那么类比推理的完全是自己的创造。

运用类比要注意所选取的“类体”要同类,不能相对或相反;在类比之后要剖析,要善于揭示,一语破的,一刀见血。

下面语段中的例子,从科学到人生,作者在论证中找到两者的一致之处,论证自然便极为清楚。

(2)对比论证法。

所谓对比,就是将正反两方面论点以及论据加以剖析对照,实现否定错误观点,树立正确论点的目的。

议论文论证过程中例证法和引证法的运用

议论文论证过程中例证法和引证法的运用

议论⽂论证过程中例证法和引证法的运⽤李仰⾂论证是运⽤论据来证明论点的过程,是论点和论据之间逻辑关系的纽带。

同学们要想写出说理透彻的议论⽂,就必须学会恰当地运⽤⼀些常见的论证⽅法。

⼀、例证法——征引事实,议⽽不空。

这是⽤令⼈信服的典型事例来证明⾃⼰论点正确的⼀种⽅法。

事实胜于雄辩,在典型的事例⾯前,道理不⾔⽽喻。

要⽤好例证法须注意如下⽅⾯:⼀是事例要典型、确凿、有影响⼒,优先考虑名⼈事例;⼆是叙述事例时要简明扼要,切忌拖泥带⽔,过于繁复;三是事例切忌单⼀狭隘,要丰富⼴阔,点⾯结合,古今中外相映成辉,同类事例较多时可考虑采⽤排⽐句式列举;四是列举事例之后要作简短的分析,透过现象揭⽰其本质,千万不可就事论事,以叙代议。

如学⽣佳作《掌声响起》⼀⽂中:掌声响起,功成名就,万⼈瞩⽬,鲜花似海,赞美如潮,多么美妙的⼀刻!然⽽我却不禁要⾼呼⼀句,别让掌声成为你奋⽃的绊脚⽯。

有⼀句时下流⾏的话,叫“被窝是青春的坟墓”,套⽤⼀下,掌声也可以埋葬⼀段本该更辉煌的⼈⽣。

王安⽯笔下那个神童⽅仲永,就在掌声的轮番轰炸下,终于做了那句“⼩时了了,⼤未必佳”的最⽣动的注解。

乡⾥邻⼈,渐渐“宾客其⽗”,可以想象,仲永单纯向学的⼼就是在⾛邻串舍时迎⾯涌来的掌声中渐渐泯灭,直到“泯然众⼈”的结局,化为后⼈⼀声长叹。

作者为了证明“掌声可以埋葬⼀段本该更辉煌的⼈⽣”的观点,在简述⽅仲永的事例之后,分析了⽅仲永“⼤未必佳”的原因就是掌声使其泯灭向学之⼼。

由于做到了叙述与分析议论结合,使得⽂章既有理性,⼜不失感性,情理并茂。

⼆、引证法——经典名⾔,引理论事。

就是通过引⽤名⼈名⾔、古诗名句、俗语谚语、格⾔警句等,来证明⾃⼰观点正确可信的⼀种论证⽅法。

由于所引⽤的是世⼈公认的、已为⽆数事实所证明的智慧果实,能够深刻地反映事物的本质,所以具有极⼤的说服⼒。

⽤好引证法需要注意:所引⽤的名⾔警句针对性要强,要仔细分析每个道理论据的特有功能,将它引⽤到最恰当的语⾔环境之中;引⽤要简洁,不宜过多。

善待生命例证法,引证法,对比法

善待生命例证法,引证法,对比法
论点:不应该看到困难就退却 斗争是掌握本领的学校,作者是通向真理的桥梁。 ——歌德 大石拦路,勇者视为前进的阶梯,弱者视为前进的障碍。 ——普希金 论点:在逆出,梅花香自苦寒来。
吴王夫差立志为父报仇,励精图治,打败强国——楚国; 后来贪图享乐拜于自己曾打败过的小国——越国。
三、比较法
论证论点“金无足赤,人无完人” 拿破仑是个优秀的军事家,偏偏是个矮个子, 不够威武,美中不足。罗斯福性格刚毅,在他的 领导下,美国人民取得了反法西斯战争的决定性 胜利,但他却是个体弱多病接近死亡的人,真遗 憾。喀麦隆足球队老将米拉,技术非常精熟,但 是体力难支,常常下半场刚上场,就会被解说员 抱怨说米拉跑得太慢了,又是个美中不足。由此 我们不难看出,即使伟人也不是完美的,人们总 是追求完美,可是又有谁是完美无缺的呢?
敢于突破,要有自己的主见。有些人想做出成 绩,可是他们缺乏主见。西楚霸王项羽就是这 样一个人。鸿门宴上,他完全可以除掉送上门 来的对手刘邦,可他不能突破自己的优柔寡断, 放虎归山,最终使自己一败涂地。相反,战国时 期的邹忌就是一个很有主见的人。他的妻、与 客,都夸赞他长得比徐公美,可他并不轻信,而是 相信自己的眼睛。在亲眼见到徐公后,方知自 己根本没有徐公美。他用这件事让齐威王明白 了治国之道,从而使齐国“战胜于朝廷”。可 见,有了主见,才能突破认识的局限性,清醒地了 解自己,最终成就自己《敢于突破,成就完美》
论据作业摘要(四)
论点:团结是最重要的 一棵小草是微不足道的,一片草原是辽阔无边的。
——崔启昌
佛祖释迦牟尼考问他的弟子:“一滴水怎样才能 不干涸?”弟子们苦思冥想,终不能回答,释迦牟尼
说:“把它放到江、河、海洋里去。”
论点:一个益友,可以在你错误时,劝你悬崖勒马 有意是一种责任,而不是一种机会。——纪伯伦(英国)

议论文常见的四种论证方法

议论文常见的四种论证方法

议论文常见的四种论证方法作者:房爱美一、例证法论证是指用论据证明论点的过程。

在一些同学的写作过程中,要么自己分析到底,要么一味地罗列事例和名言,而缺少相应的论述,使文章显得单薄无力。

这时,就必须掌握一定的论证方法——抓住论点和论据之间的逻辑关系来进行阐述,让自己的论述有理有力。

常见的论证方法主要有:例证法、引证法、正反对比论证和比喻论证。

例证法就是运用事实论据进行论证的方法。

例如有一篇题为《幸福之花,开在感恩枝头》的考场作文(2007年全国卷Ⅱ)写道:“忠则《出师表》,孝则《陈情表》。

”这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。

为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮六出祁山,巧计破敌军,为刘备打天下立下了汗马功劳。

“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

”这是后人为他写下的诗篇。

为报当年的知遇之恩,他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。

自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方。

为官作宰是多少读书人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。

他放弃了这个机会,因为他知道“祖母无臣无以终余年”。

在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自己,感动了后人。

那一刻,幸福之花,在他们的感恩枝头灼灼其华。

为论述“感恩”这一话题,作者列举了诸葛亮和李密两个人的事例,并且分析了两人的感恩之举,以及后人对他们的评价,无可争辩地说明了“因为懂得感恩,世界才会如此美丽”的道理。

借助事实论据说理,不等同于简单的事实罗列,要避开以事例代替论证,只有叙述没有分析的误区。

在概述事例之后,要尽力挖掘材料中包含的内容,将它与所要论证的观点紧密联系起来,使其充分发挥作用。

具体操作,可以有下面两种方法:1.例后解说法。

列举事例后,将其中关键的、与论点密切联系的内容进行解说,使其含义得以彰显,能够更好地论证观点。

例如论证“钻研科学需要牺牲精神”的观点,有人选用了这样一则事实论据:著名法国微生物学家巴斯德听说一艘轮船上发现了黄热病人,立即赶往那里,希望发现引发这种烈性传染病的病菌。

议论文论证方法对比论证

议论文论证方法对比论证
乐也。
写作练习三
阅读下面的文字,按要求写作。 “和”在《现代汉语词典》里有“和平”、
“和谐”、“搀和”等义项。人与人之间相处 融洽称之为“和”;世界没有战争,平等互利 称之为“和”;中医讲“和”利于身体健康; 民族讲“和”有利于民族团结;居家过日子讲 “和”,则“家和万事兴”…… “和”可以引 发我们许多的联想和感悟。请以“说和”为题, 写一段运用正反对比论证的文字。
示例1:观点:勤能补拙
就拿我国明代的张溥来说,他小时候很"笨", 别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几 十遍才能背下来。但是,他并没有灰心,每拿到 一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读 一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往 往要抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出 口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
由此可见,尽管先天智力因素的差异 不可否认,但后天的勤奋则能弥补先天 智力上的不足。
写作练习一
• 观点:凡事在于“为”
• 要求 :用“正反对比”法进行论证。
• 彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事:四 川边远地区有贫富悬殊的两个和尚,都想到 南海朝圣,富和尚几年间一直打算雇船顺江 而下直到南海,而最终没有去成;穷和尚却 凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵,步行到 达了南海,并且胜利返回。
• 写作练习二
• 观点:生于忧患,死于安乐
• 两粒种子躺在泥土里,春天到了,一 粒种子破土而出。而另一粒种子说到: “我没那么勇敢。我若向下扎根,也 许会碰到岩石;我若向上生长,也许 会伤到我的茎。”于是它甘心呆在泥 土里。几天后,它被一只母鸡吃掉了。
•(
)
生长在同一片土地上,一颗种子敢于面对 挑战与困境,破土而出,为自己开创了一个 美好的未来。而另一颗种子,却害怕挫折与 磨难,甘心呆在自已的“安乐窝”里,结果 埋葬了自己。由此可见,困难与挑战虽往往 给人以挫折,却也可以催人奋进,给人以力 量;而安逸与保守虽可以暂时保身,但最终 却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好:苦, 可以折磨人,也可以锻炼人;蜜,可以养人, 也可以害人。可见:人生于忧患,而死于安

议论文论证说理方法之——例证法、引证法(pdf版,无答案)-江苏省启东中学高一语文教学案

议论文论证说理方法之——例证法、引证法(pdf版,无答案)-江苏省启东中学高一语文教学案
2、单例论证段思路:
三、学会分析,让论点和论据水乳交融 示例一 论点:要安于现状 论据:汉初三杰之一的韩信,当年战功赫赫封为齐王。而他却不满足,拥兵自傲,索地
觅封侯,终被降为淮阴侯,又因谋反被诛杀,族灭三族。 说理分析:倘若韩信也能像张良那样,拒绝刘邦的封赏,而甘居小小留地,(假设,甘
居留地)又怎会葬送一世英名?(不葬送一世英名)身居高位,已属不易,为何不好好珍惜, 非要更上一层楼呢?自古圣贤,都是懂得安于现状而谋大计的。(点题)
陶渊明曾经羡慕于官场的锦衣玉食,最后,他释放了自己,不为五斗米折腰,才有了“采
菊东篱下,悠然见南山”的闲适与安宁。
由此可见,只有懂得释放,人生才能获得更多。
——《释放》
分析各例
小结如何选例:
二、文贵有脉,例证段要有层次感 1.必须坚守心中的道德律。康德说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:
思路: 标志词:
示例四 论点:良好的品质和心理是成功的保证
2
论据:2000 年奥运会上,44 岁“高龄”的王义夫老枪新传,一枪失准,下枪再来,最 后关头的二次举枪显示出过人的老练,终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾;美国射击 运动员埃蒙斯也是一流好手,在雅典和北京奥运会上,领先的大好形势下却痛失金牌。
示例二 生活不只眼前的苟且,还有诗与远方。为了诗与远方,有时苟且也是必要的。面对众人 的侮辱,韩信选择了苟且,因为他的心中自有诗和远方。与心中的诗和远方相比,众人的嘲 笑和讽刺又算得了什么。若韩信一时冲动,刺死对方,死的就不仅是对方,还有他的诗和远 方也会一同葬送。幽于囚笼之中与逞一时之快,孰轻孰重是不言而喻的。韩信的胯下之辱看 似受辱于人,其实是显示他追求远大志向的坚定信念。 方法小结 思路: 标志词:

新闻评论的论证

新闻评论的论证
“摆事实”的方法。
“事实”包括历史与现实的事实、实践经验、
统计数字 等。
“例证法”举例
《女童遭碾,我们都可能是“路人”》--人民时评
事件: 广东佛山一个五金城里,两岁女孩悦悦被一辆面包车撞 倒、碾轧,接下来的几分钟,还有呼吸的悦悦孤零零地 躺在路边,18个路人先后经过,但都当没看见,而其间 悦悦又被一辆货车碾轧。这令人心寒的一幕,直到拾荒 阿姨陈贤妹经过,将悦悦搬离街心、在高喊中惊动了悦 悦妈妈,才得以终止。此刻,濒临脑死亡的小悦悦,躺 在医院的重症监护室。
驳论的具体方法有以下几种:
(1)直接驳斥其错误观点。 (2)直接揭穿对方论据虚假或论据不足。 (3)直接分析对方论证方法不合逻辑,进而否定
其论点。
人民时评:《某些官员“无耻官话”令人叹为观止》
对“没有强拆就没有新中国”的批驳
权力膨胀不受约束,自然而然就会成为滥用甚至牟利的工具。 发展的过程,也是利益再调整的过程,在法律的框架内,通过协商 方式,总是可以找到解决方案的。但在权力高于一切的逻辑下,群 众的利益诉求变成了“刁民捣乱”,所有这一切都要给“发展”让 路。此刻的“发展”,已经不再是公共利益的实现,而是官员的政 绩,个人升迁的筹码。
段落间的归纳推理
人民时评:《公共政策应避免“快餐化”》
咸阳政府实行“捡烟头”运动,缺乏科学谋划 教育部推行“冬季长跑”上网打卡,存在泄露隐私问 题。 因此,政府的政策存在着随意性问题。
四、类比推理
由两个事物的某些属性相同,推导出它们 的另一属性也可能相同的一种间接推理。
新京社论: 呼唤中国的“井下应急避难所” ,10月14
大前提:政府靠征税、买地挣钱,群众有意见 小前提:政府拟修改“车船税”,提高税率,涉及群众利益。 结论:所以,温孚江委员认为税额偏高、差别过大,是政府
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种十分伴有随害着的人病群态,心嫉理妒。这…个…说怪“物嫉时妒时”处处显现着它的影中古子国代。它是一 据传,唐朝诗人李贺写诗千余首,其表兄妒忌他的诗才,偷了
李贺的稿本“投入厕所中”。因此,传世的《昌吉集》仅存李贺后 来追忆起来的诗歌二百四十多首,此事成为中国文学史上的一个悲 剧。这样的事中国有,外国也不乏其例。奥地利音乐家萨里瑞发现 了莫扎特的音乐天赋,便向国王约瑟夫二世推荐。然而,当莫扎特 的成就越来越大并超过萨里瑞时,他就设计陷害莫扎特,最终使莫 扎特早夭于贫病交加之中。
课外阅读是否影响学习 ①中学生求知欲旺盛,对课外阅读有浓厚的兴
趣。可是不少家长因担心课外阅读会影响子女学
习而约法例三证章法。课外阅读真会影响学习吗?不!
课外阅读不仅不会影响学习,而且对学习大有裨 益。
阅②读毛了泽《东新同青志年在》长等沙进师步范书读刊书,时才,开引正始证由接法于触课马外克
思主义,确立了为人类求解放的伟大人生观,他 给同学们作的有关第一次世界大战的时事评论, 令满堂皆惊。这不正得益于课外阅读吗?高尔基 说:“每一本书像阶梯的一小级,每攀登一级, 我就愈脱离动物而上升到人类。”总之,读书可 以陶冶人的情操,形成正确的人生观。
清代的一位大学问家戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问
《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是
周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千
多年前著者的意思。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于
过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,
常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新
才能来自勤奋学习
①生而知之者是不存在的,“天才”也
是不存在的。人们的才能虽有差别,但主
要来自于勤奋学习。
……
引证法
④其实不仅是科学,在文学艺术上也是一样。 狄更斯曾说:“我决不相信,任何先天的或后 天的才能,可以无需坚定的长期苦干的品质而 得到成功的。”巴尔扎克说:“不息的劳动之 为艺术法则,正如它之为生存法则一样。”
更善的学说产生。古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,
美术上新的作风,都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的
旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人类
的文化也就不会进步了。
概括事实论据
大与小是互相对立又互相联系的。大与小是 相对而言的,没有小也就无所谓大。战国时代的 《道德经》对“大”和“小”的关系作了相互的 辨证的理解:“图难于其易,为大于其细。”天 下难事必作于易,天下大事必作于细。荀子在 《劝学篇》中说:“不积跬步,无以致千里;不 积小流,无以成江海。”这些话也有积少成多, 集小为大的意思。在作战中,有所谓“积小胜为 大胜”;在生活中,有所谓“积少成多”;在学 习中,把一点一滴的知识汇集起来成为博大精深 的学问。所有这些充满哲理的引经证验法之谈告诉我们 一个共同的道理:小是大的基础,大由小积成。
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极
方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,不经
过远思是索被,动都的不,打永折远扣不的能承治认学例,。证那只是有法思常想常上怀的疑懒、惰常。常这发样问的的脑脑筋筋永才
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问
才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
常常会嫉把妒妒不者但自害己人的,心而灵且啃损啮己得。满从目心疮理痍上。来他分们析往,往嫉把妒旁犹人如国的毒成外虫功,
视作自己的失败,把旁人的幸福看成自己的痛苦,整天处于一种极
不舒畅例、证极法不安宁的景况之中难以解脱,无来由的恨是他们唯一的
心理活动。试问,这样的人生尚有何乐趣可言?更有甚者,读者熟 知的“三国”故事,其中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这 种极端并不多见,但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引起的不良行 为,诸如造谣、诬陷和打击,更是可能触犯刑律,其下场难道不是
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