《语文的生命意蕴》读书心得
读王崧舟《语文的生命意蕴》有感
读王崧舟《语文的生命意蕴》有感王崧舟老师的《语文的生命意蕴》一书是其汇聚十年诗意语文探索的智慧与精华。
王老师在序言就一针见血地指出了目前语文课上存在的一种“怪相”——语文教师似乎只在冷眼旁观“别人的世界”，讲着“别人的故事”。
这样的语文课堂既没有感情的碰撞，也没有诗意的触动，只能让学生沦为考试的机器和文字的工具，如同一汪死水，干涸，空虚。
要想培养出真正有血有肉、有情有义的学生，或许我们得给语文课堂多注入一些诗意，使这方池水真正活起来。
一、细读文本，挖掘诗意语文的诗意不是虚无缥缈的空中楼阁，它真实地存在于文本之中，文本之美是诗意语文的基点和出发点。
那么，如何挖掘文本诗意呢？王崧舟老师认为最基本、有效的方法就是文本细读。
同时，王老师还提出了六条重要的文本细读策略：一是直面文本，体验最初的诗意；二是字斟句酌，品味精微的诗意；三是互文参照，彰显深层的诗意；四是擦亮语言，揣摩形式的诗意；五是还原比较，感悟潜在的诗意；六是寻找缝隙，挖掘蕴藉的诗意。
这六条策略不仅很有指导性，也有极强的操作性。
如何在不朽的文字中发现诗意，这应该成为语文教师一生的求索。
回想自己平时的备课过程，往往是先粗略读几遍课文，便急匆匆地翻看教参明确授课的重难点，然后再从网上搜罗一些教学设计或实录。
备课的时间大部分都花在了看别人怎么上这一堂课的，很少花时间去将文本一读再读。
直到去年学校派我参加集团初中语文的教学比武，赛制规定比武的篇目是课外的且比赛当天才能揭晓，备课时既没有手机也没有网络。
刚得知赛制时，我很慌乱，因为这样的赛制基本上等于没有办法提前准备，除了找几个漂亮的PPT模板外啥都做不了。
几天后便平静了下来，我想这个赛制就是在倒逼语文老师们“素读”文本，看老师们没有了教参，没有了网上那些五花八门的设计后，到底能不能上出一堂有个人味道的语文课。
如何上出一堂有个人味道的语文课，而不是一锅“大杂烩”，文本素读是不可逃避的第一步。
阅读文本的过程中，我们首先应该是一名读者，而不是一名语文教师。
2021年《语文的的生命意蕴》有感
Follow your own way of living, live happily, and live like yourself. Why care so much, go your own way bravely, and let others talk about it.同学互助一起进步（页眉可删）2021年《语文的的生命意蕴》有感从事初中语文教学工作也有近二十年的时间了，一直都是在忙碌中教学，似乎从未停留自己的脚步去静听自己内心的声音：语文作为一门语言文字课程在课堂中除了给孩子们传授语文的知识之外，还需要给予他们什么呢？有幸读了王崧舟老师的《语文的生命意蕴》之后，心情澎湃，如沐春风：王崧舟老师是一个用生命教书育人的老师，在他的心中，生活就是教育，教育就是生活，他是语文，语文渗透在他的生命的意蕴里。
很喜欢王老师的文字，都是用心去抒写自己对语文教学的感悟，他的每一行文字都是诗一般的语言，每一句话都洋溢着对语文教学的热爱。
“我不想羞羞答答地遮掩自己的这份感动和内心深处的某种东西，我渴望与学生一起分享这份心灵的湿润和颤栗。
于是，我和学生一起穿行在流泪的文字中间，用生命的手掬起一捧捧盈盈的心灵泪花。
我们营造着一种情的场、一种感动自己也感动别人的场、一种沐浴在真实的人性光辉中的场”。
从字里行间中我读出王老师对语文的热爱，他用自己的独特的方式表达自己对于语文的深层次的理解，对生命最崇高的敬意，同时也明白什么才是真正语文。
正因为这份对语文教学的深情，让一堂语文课堂不再是简单的听、说、读、写，而是对生命的呵护，对人性的呼唤，对真善美的追求，语文成了充满人文，充满诗意的课堂。
王老师说“一堂好的语文课，同样存在不同的境界：人在课中，课在人中，这是第一重境界；人如其课，课如其人，这是第二重境界；人即是课，课即是人，这是第三重境界。
境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。
因此，好课的最高境界是无课。
”带着这样的感受再次审视自己的课堂，自己欠缺的太多。
语文的生命意蕴读后感
语文的生命意蕴读后感-读后感大全理想的语文教育应该是一种生命化的教育，一种让每个生命个体能够生活得更美好、更幸福的教育，一种注重人的精神的培养与建构的教育。
理解为语文教学和语文学习应该以感性为主，在披星戴月，操劳于大地之时，不管是学生还是老师都应该抬头仰望绚烂的星空，增添一点生活的期盼与美好。
在诗意中流淌唯美与浪漫，在理性中进行思辨与求索。
整本书分为六辑：语文，用来印心；诗意问津；天下至文出童心；追求语用学习的意蕴；从灵魂返乡到文化知音；精神结邻。
其中有对语文本色的思考，有对人生幸福的咀嚼，有对文本解读的探索，还有对研修同伴的感激。
从文字中，我总能读到他对生命的热情，对语文的热爱，而这份热情和热爱构成了他的赤子之心。
也许，若想成为一个优秀的语文老师，就一定要有王崧舟老师这样的赤子之心吧。
整本书的阅读过程中，我对以下几点印象最深刻，感触最深。
第一，幸福来自于对“一念”的判断。
幸福是什么？这似乎不是语文课要探讨的问题，可这又似乎是语文课的最终目标：让老师和学生都能成为感受幸福，收获幸福的完整的人。
王崧舟老师在书中引用了林清玄的一句话：“我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。
”也就是说，无论怎样的境遇，自我是得到幸福的唯一要素。
这句话给了我当头一棒，我是一个对幸福有执念的人，总希望自己是一个幸福的语文老师，一个幸福的人。
可是我一直忽视的是：幸福不是由外界决定的，而是取决于我内心对什么是幸福的判断。
告诉自己：“不依赖任何东西，外在的或内在的。
别依赖任何东西，这不表示连邮差也不要依赖，而是指内心不依赖。
”你只有不再依赖的时候，才会看清某一道情绪的根源是什么，也许这会很痛苦，然而痛苦唤醒了你的觉知、你的电、你的光、你的唯一的神话。
慢慢地，你照亮自己的痛苦，照亮自己的悲伤，照亮自己的焦虑和郁闷。
修心、修身、修性，做一个真实的自己，要知道没有一盏灯能够彻底照亮你，只有你自己才能做自己的明灯。
第二，语文，是真实的情。
《语文的生命意蕴》读后感
《语文的生命意蕴》读后感王崧舟著的《语文的生命意蕴》是王崧舟关于语文教学专业探讨的力作，也是他十年诗意语文探索的教学思想和智慧的精华集萃。
书分六辑，第一辑谈“境界”，第二辑谈“诗意”，第三辑谈“儿童”，第四辑谈“语用”，第五辑谈“文化”，第六辑谈“知音”。
关乎教育目的、语文本质、教学实践、语用学习。
作者坚持“用语文教人”，形成了他独到的教学风格。
作者认为语文的要义，不仅仅在于教给学生某种语文知识和技能，语文教育“应指向人的生命本体，指向表现、创造、发展的言语人生、诗意人生”。
我们应怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻语文教育的本真：培养真正的人，培养具有“人的精神”的人，培养具有和谐的、多方面精神生活的人。
阅读留痕：初次拜读王崧舟老师的《语文的生命意蕴》这本书，我被题目深深吸引，语文会有何生命的意蕴？诗意与语文教学又存在何种联系？打开书翻看几页过后，他那信手拈来的诗词佳语，对文学著作的独到见解，深厚的文化底蕴和他对语文教育的热爱之情令我叹服。
全书分为六辑，每一辑文字都是诗一般的语言，每一句话都洋溢着王崧舟老师对语文的热爱。
“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。
”而我读了这本书后，感触颇深。
一、感悟诗意提升境界王崧舟老师在书中提到，好课有三重境界：人在课中、课在人中；人如其课、课如其人；人即是课、课即是人。
境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。
好课的最高境界乃是无课。
语文不仅是一门学科，它还是一种美丽的语言。
在王老师书中也提到“本色语文”，就是让语文回到原始的、本来的状态，让学生学习理解和运用祖国语言文字，通过听说读写去发现、思考、体验品味语文中的意境。
作为青年教师的我虽然暂时很难达到王老师说的让语文教育成为生命的诗意存在，但这让我有了新的感悟，自己的思想境界提升后，语文课堂也会更加关注语言的魅力，引导学生通过实践去发现祖国语言文字的诗意之美。
二、多多读书充实自我这本书更让我感受到作为语文教师读书的重要性。
走进诗意语文 触摸生命本色——读王崧舟《语文的生命意蕴——王崧舟诗意语文教学》
Growin丨_书香文苑垂走进诗意语文触摸生命本色—读王崧舟《语文的生命意蕴——王崧舟诗意语文教学》■杨晓惠你的人生，存在于课的每一个当下；课的每一个当下，成就了你的人生。
—王崧舟王崧舟，一直是所有语文老 师心目中的宗师。
王崧舟“诗意 语文”的影响力，我们可以从近年 来浙江高考诗意倾向的作文题窥 见一斑。
作为一名语文老师，读着《语 文的生命意蕴——王崧舟诗意语 文教学》，走近王崧舟，走进他的 诗意语文教学，感受他的诗意人 生，如果用一句话来概括我的整 体感受，那就是:甚合我心。
一、品味“崧式文字”的古典魅力“崧式文字”,顾名思义，是指 王崧舟式的文字。
全书六辑，每 辑由一个标题、一段概述、六到八 篇文章组成。
无论是标题还是概 述，诗意的“崧式文字”字字珠玑，句句精彩，散发着古典文化意蕴 的缕缕芬芳。
我们一起来读“崧式文字”，体悟汉字组合的出神人化。
谈及语文的生命意蕴—“我和学生一起穿行在流泪的文字中间，用生命的手掏起一捧捧盈盈的心灵泪花。
我们营造着一种情的场、一种感动自己也感动别人的场、一种沐浴在真实的人性光辉中的场。
”谈及师者童心—“天下至文出童心。
”“我以为，诗意语文的要义，不在于读了多少诗、写了多少诗，在于擦亮孩子的诗的眼睛，在于唤醒孩子的诗的精灵。
诗在孩子们的读写之中，更在孩子们的读写之外。
”谈及经典文化的力量，他认为阅读经典是“灵魂返乡”，是寻求“文化知音”。
“经典有着巨大的种子能量。
读经典，就是要把文化的种子播撒在学生的精神土壤上，静待花开。
终有一天,受过经典熏习的孩子们都会在人生成长的某个节点上‘归来笑拈梅花嗅’的，因为，那里才是中国人的精神家园。
”2020年新冠病毒疫情期间，有多少国人读到日本捐赠箱上所题“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”时，才惊诧恍悟——我们离自己的精神家园似乎已越来越远。
而王崧舟的诗意语文，则扎根于中国古典文化的土壤，坚守着中国人的精神家园。
二、解锁“崧式课堂”的诗意密码“崧式课堂”无疑是诗意的，是文化的，是尊重生命、尊重儿童的。
《语文的生命意蕴》读后感
《语文的生命意蕴》读后感近日，再次拜读了全国著名特级教师王崧舟老师的《语文的生命意蕴》，我被深深地触动了。
王老师尊重学生的主体地位，引进学生的生活体验，为语文的学习注入活力，培养学生的语感素养，注重学生的精神熏陶，重视民族文化的传承发扬，无时无刻遵循着语文的特点和规律。
一、扎实中精备课书中《好的故事》一课的执教过程，课文前借助资料是单元语文要素，当然也作为老师的主攻目标，这是打开鲁迅先生《好的故事》的一把金钥匙。
课文中出现了大量的意象，这些意象就像是云锦上的织纹一样，孩子们只有直观感受云锦特点，才能够理解鲁迅先生梦境中的那种精妙的、梦幻的、美轮美奂的描写美。
老师引导学生对云锦做了充分的了解后发现暗示，通过借助资料使学生了解当时鲁迅先生所处的时代环境社会背景，以及他当时独特的心境和心态，再提供课后的阅读链接，让学生切身体会到他在写梦，引导学生明白这个梦境象征着绝望中的希望，是在写“绝望”中的“希望”，促进学生的表达。
5次借助资料的意图让学生去触摸到《好的故事》背后的深层寓意，像河岸美景倒映在澄碧的河水中那样分明，绝望却依然要伸出希望，这也是鲁迅精神的特征所在。
一堂好课绝不仅仅是老师临场发挥，而是课前老师精心的设计、扎实的备课，搜集资料，打破学生与文本之间的壁垒，才能让学生在理解文章大背景下，体会文本的含义和人物的品质，从而达到阅读的目的。
二、平淡中悟真情文本中的绚烂深情，只有在与学生思想碰撞与心灵对话后方可体味，因为它是感性的。
王崧舟老师在执教《爱莲说》一课时，“酒能去百病，菊可去颓龄”“芳菊开林耀，青松冠岩列”“采菊东篱下，悠然见南山”，三句诗开启本节课，使学生理解陶渊明对菊花的爱是“隐逸之爱”。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”“花开花落二十日，一城之人皆若狂”“何人不爱牡丹花，占断城中好物华”“种以求利,一本有直数万者”，通过对以上句子的朗读，学生明白了牡丹是“富贵”的象征。
接下来通过对课文写莲花诗句的反复朗诵，自然引出为官清正廉洁、爱民如子的周敦颐对莲花的君子之爱，奏响一首正义之歌。
语文的生命意蕴读书心得丽
不忘初心，坚守本真——读《语文的生命意蕴》有感第一次亲眼见到王崧舟老师，观摩他的教学课堂，是在去年5月的全国首届“越语文大课堂”教学观摩研讨大会上。
听王老师的课真是种诗意的享受，被他的儒雅、睿智、风趣、幽默的语文课堂所深深吸引，于是暑假特意拜读了他的著作《语文的生命意蕴》。
歌德曾经说过：“读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话。
”是的，在和王老师“交谈”的过程中，我经常有如沐春风和醍醐灌顶的感觉，不住地反思自己的教学观念和教学行为，从书中汲取理念和经验，让自己变得充盈。
一、语文，是用来印心的，不忘初心，方得始终王老师对语文的深刻理解，用一个核心词概括，就是诗意语文。
书中，他是这样阐释的：“语文的要义，绝不仅仅在于教给学生某种语文知识和技能，如果将知识和技能当成目的，将人置于边缘，那么语文的最终结果只能是导致人的异化。
即便学生练就了巧舌如簧的口才、妙笔生花的文才，他们依然还是会觉得生活无趣、生命无感、生存无根。
那么，这样的语文又有什么意义。
语文，就是要通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想一代表人类创造的精神财富的作品，潜移默化地影响学生对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀成为学生精神世界中最深沉最基本的东西—价值观和人生观。
我以为，这是言语生命的灵魂，也是语文教育的灵魂。
生命通过语文发现他自己。
”对此，我深深地赞同。
那么什么是好课？王老师认为，一堂好的语文课，存在着三重境界：人在课中、课在人中，这是第一重境界；人如其课、课如其人，这是第二重境界；人即是课、课即是人，这是第三重境界。
境界越高，课的痕迹就越淡，终至无痕。
因此好课的最高境界乃是无课。
第三重境界，应该是我们所有语文老师毕生的专业追求。
我在上课，但我同时又是在享受上课。
我在课堂上彻底敞开，全然进入课堂中的每一个当下，和学生情情相融、心心相印，我会在课堂上率性而为，和学生一起欢笑、一起流泪、一起沉思、一起震撼。
于是，我就是课、课就是我，我和学生一起全然进入一种人课合一的境界。
透过“语文”看“生命”
透过“语文”看“生命”
生命是一种宝贵的存在，而语文则是人们交流和表达的工具。
透过“语文”这个媒介，我们可以更深入地了解和表达关于“生命”的思考和感悟。
语文也可以帮助我们更好地表达自己的生命感悟和观点。
通过语文的学习和训练，我
们可以提升自己的表达能力，用更准确、生动的语言来描述和传达自己对生命的理解和思考。
我们可以运用修辞手法、比喻、象征等语言技巧来表达生命的美好和矛盾。
我们可以
写出诗歌、散文、小说等各种形式的作品，来展现我们对于生命的独到见解和情感体验。
语文还可以帮助我们培养对生命的尊重和关怀。
通过阅读文学作品，我们可以感受到
作家对于生命的呼唤和关切，从而唤起我们对于生命的敬畏和爱护之情。
通过学习语文，
我们也能够学习到生命的伦理道德观念，明白生命的尊严和价值。
我们可以从语文课程中
学习到关于生命的伦理问题和人与自然、人与动物的关系，从而培养出对于生命的尊重和
关怀。
透过“语文”这个媒介，我们可以更加全面地了解和表达关于生命的思考和感悟。
无
论是通过阅读经典作品，还是通过自己的创作和表达，语文都可以帮助我们更深入地理解
生命的意义和价值，同时也能够培养我们对生命的关怀和尊重。
通过“语文”，我们能够
以更丰富、深刻的方式来审视和思考生命的意义和价值。
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王崧舟《语文的生命意蕴》读书心得
一直以来，语文教学都困扰着很多教师，虽说语文主要以我们最熟悉的汉语为主，但就是因为这种熟悉，也使得我们在语文教学中忽视了很多元素，如“情”。
有人会问语文中的“情”在哪里体现，也有人说在语文教学中一直很用“情”，在读王崧舟老师《语文的生命意蕴》之前，我也会很自信的认为语文教学中我会用情把整个教学过程做的有条不紊。
但自从读过王崧舟的这本书后，从语文教学课堂上我们经常会用到“懂了吗？”并伴随着“有条理”的教学和“写清楚”的过程，就是这些麻木的“有条理”和冷漠的“写清楚”以及铁石心肠的“懂了”一直伴随着我们的教学，这些没血没肉的课堂经过王崧舟老师的分析，都历历在目的呈现在我的眼前，我也为以前自己的这番“自认为有情有条理”的教学而感到惭愧。
王崧舟老师在《语文的生命意蕴》中重点提到促进学生和谐发展，教师尊重学生，应有一颗慈悲心，尊重学生个体差异，正确引导学生如何有效开展语文学习，当然，在此过程中也需要教师不断充盈自身，并采用机智的教学方式，才符合当今社会的发展趋势。
王崧舟老师《语文的生命意蕴》中有说道：“文章不是无情物，没有情，语言只是一种苍白的符号，教学呢，就是一种冷漠的训练。
”，读着王崧舟老师的范例，也让我一次次从内心发出感慨，它就像指明灯，一次次指引我的方向，一次次照亮夜晚的海岸，让我知道该如何做，使得自身充盈，也为语文教学的顺利开展奠定基础。
很多语文教师也如同以前的我一样，教学思维已经陈旧到布满灰尘，教学方法更似是多年尘封锈迹斑斑的剑，这些东西早已经被我们所忽视，一直按步就班重复着每天的教学日程，却很少认真思考语文是什么？语文教学该怎么教？简单的问题每天也会伴随着我们左右，也可能成为鼓励我国教好语文的动力。
但受到社会环境、学校环境等方面的影响，重重的压力也会让我们忽视这些问题，或是将这些问题变成1+1=2的简单问题。
看完王崧舟老师《语文的生命意蕴》中一篇篇范例，也真正让我懂得了问题可以简单化，也能内涵化，就如同“叠层消融”这个游戏，1+1未必等于2，1+1也可能等于0，其中的内涵需要我们不断去挖掘，去深思，而我们一直在思考的问题，却早已被王崧舟老师所看透，并能够条理清晰地写出来，而且在他的笔下更是介绍了一直以来我们存在这种现象的前因后果，同时在《语文的生命意蕴》中，王崧舟老师也在每篇范例中有着点睛意蕴，真正让我们懂得语文的生命意蕴。
也可以说王崧舟老师的点睛之作为读后的我扫去灰尘擦亮利剑，摘下朦胧的眼罩，让我更清晰地看到语文的生命意蕴。
阅读本是语文教学的重点内容之一，而很多的语文教师也包括之前的我，在语文阅读教学中主要引导学生阅读，并检查学生阅读的连贯性，是否理解阅读的大意等，只是将观点放在了学生与阅读之间的联系，却很少关注学生的发育情况，更忽视了学生的和谐发展。
而王崧舟老师在《语文的生命意蕴》中却道出了语文阅读的高度、深度、广度，其中王崧舟老师说道“一个人的阅读史常常就是他的精神发育史。
而一个人的精神高度往往决定着他在言语世界的立意高度。
因此，从根本上说，言语和精神是同构互生的。
”学生的情感与阅读的内容结合才能促进学生的精神发育，更是促进学生和谐发展的关键，同时从学生的阅读情况，也能够看到学生的精神发育史等观点，这些是我们从未思考的问题，而在王崧舟老师的笔下，却将言语和精神的同构互生理念有逻辑的撰写出来，学生读着文字的同时，也在感受文字的意境，而文字的人文和美感也能够陶冶学生的性情，潜移默化、耳濡目染使得语文孕育出新
的生命。
王崧舟老师曾说道：思维和表达有效串联，是优秀语文教师必备的利器，但现阶段很多语文教师的利器都变成了钝器，思维和表达更是体现出“人人心中有，个个笔下无”的现状。
新的思维、新的理解、新的观念没办法表达出来，结果就是都被“压箱底”而不被世人所了解和认可。
因此，在读完王崧舟老师《语文的生命意蕴》之后，我也有所感悟，在日后的教学中，我要注重表达方式，要一促进学生和谐发展为主，尊重爱护学生，以对学生进行更好的教学，提高语文教学质量，实现学生更为长远的发展，同时也推动我国教育事业的升级，为教育事业不断的提供新思想、新理念、新方法。