《孟子两章》导学案和答案
《快乐导练》《孟子二章》答案
《〈孟子〉两章》导学案《鱼我所欲也》导学案参考答案【课前导学】一、略。
二、略。
三、略。
四、1.(1)wéi，动词,做，干(2)wù动词，憎恨,讨厌 (3)wèi,介词，为了(4)dān ，古代盛食物的竹器(5)cù践踏(6)xiè本义是碎末，引申为细微、琐碎2.(1)所欲/有甚于生者（2）如使/人之所欲/莫甚于生 (3) 使/人之所恶/莫甚于死者(4)乡/为身死/而不受，今/为宫室之美/为之(5)是/亦不可以已乎3.(1)“辟”通“避”，躲避。
(2)“辩”通“辨”,辨别。
(3)“乡”通“向”,过去,从前。
(4)“得”通“德”,感激。
“与”通“欤”,语气助词。
4.C (A介词，为了/动词,做、干。
B获得/通“德”感激。
C.代词，这。
D通“欤”,语气助词/给予。
) 【课中导学】第一课时一、略。
二、略。
三、略。
四、1.(1)亦：也。
(2)^得兼：同时得到。
(3)苟得：苟且获得。
指只为生存而不择手段。
(4)恶：憎恨，讨厌。
(5)患：祸患；辟：通“避”，躲避。
(6）如使：如果，假使；莫甚于：没有比……更严重的。
(7）由是：通过某种手段。
(8)是故：因此。
（9）非独：不只是、不仅仅是。
（10）丧：丧失。
（11）呼尔：有轻蔑或粗暴地呼喝的意思。
（12）蹴：践踏。
不屑：不值得，表示轻视，即不愿意接受。
（13）万钟：优厚的俸禄。
“辩”通“辨”，辨别。
（14）何加：有什么益处。
（15).为：为了。
（16）“得”通“德”.，感激。
“与”通“欤”，语气助词。
（17）乡：通“向”，过去，从前。
（18）为：做，这里指“接受”。
（19）是：这；已：止，罢休。
(20)本心：天性、天良。
2.(1)(如果）两种东西不能同时得到，(那么)(我宁愿)舍弃生命而选取大义。
(2)死亡也(是)我厌恶的，(但我)所厌恶的还有比死亡更为严重的，所以祸患 (我)也有不躲避的。
(3)如果人们想要的没有比生命更重要的，那么一切可以用来保全生命的方法（有）什么不可以采用的呢？(4)(然而如果)呼喝着给人(吃)（饥饿的）过路人也不会接受；（如果）用脚践踏过再给人 (吃)（即使)乞丐（也)不愿意接受。
《孟子二章》导学案 (人教版九年级下册)
《孟子二章》导学案 (人教版九年级下册)一、学习目标1、能准确、流畅的朗读课文，能背诵课文。
2、翻译课文，记住词句意思；能理清文章的论证思路及结构。
二．预习提纲1．阅读助读资料。
了解孟子及《孟子》2．读课文导读提示（即标题下方框内的文字），归纳出要点标注在课本上。
3．初读课文，要求：（1）用蓝笔划出不认识的字和不理解的词，通过课下注释和查工具书将这些字及其读音、词义写在该字附近处。
（2）默读课文至少5遍。
4．结合注释及资料翻译课文，将重点实词、虚词的意思写在该字上面。
5、注意以下字的读音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。
“粟”，sù，谷子，与“栗”区别。
寡guǎ 亲戚qī 畔pàn6、你认为本文的中心论点是什么？又是怎样论证的？三.自我检测题（请自主完成此题，不要参考任何资料）1. 给加点的字注音失道寡助（）亲戚畔之（）夫环而攻之而不胜（）2. 解释下列划线的词。
天下顺之（）七里之郭（）环（）而攻之而不胜夫（）环而攻之池（）非不深也兵革（）非不坚利也粟（）非不多也委（）而去（）之域（）民不以封疆之界威（）天下不以兵革之利得道（）者多助，失道者寡（）助。
寡助之至（），亲戚（）畔之四、写出预习收获和问题。
五、多元评价自我评价小组评价教师评价六、助读资料1、作家作品简介：孟子（公元前372～公元前289），邹人，名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
孟子的思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
孟子的政治主张主要是主张和平，反对战争。
2. 掌握重点文言词语：（1）实词天时：有利于作战的天气、时令。
地利：有利于作战的地理形势。
人和：作战中的人心所向、内部团结。
坚利：坚固锋利米粟：泛指粮食。
寡：少。
（2）古今异义：郭：古义指外城。
今义指姓氏。
九年级下册18《孟子》两章导学案
九年级下册18《孟子》两章导学案«孟子»两章导学案教学目的1、积聚白话知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2、了解孟子的政治主张，了解孟子散文的特点。
3、背诵两文。
助读资料孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆。
战国时期鲁国人，中国现代著名思想家、政治家，教育家，战国时期儒家代表人物。
孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其〝孟母三迁〞、〝孟母断织〞等故事，成为千古美谈，是后世母教之模范。
«孟子»是孟子及其门人所作，主张以〝暴政〞来一致天下。
孟子还主张〝性善〞论。
教学进程第一课时«得道多助失道寡助»一、导入二、初读课文读准字音三、再读课文疏浚文意(结合文下注释疏浚文意，标出疑问，师生释疑。
)解释以下加点词语和句子。
天时不如天时，天时不如人和池非不深也兵革非不坚利也委而去之，是天时不如人和也域民不以封疆之界威天下不以兵革之利寡助之至，亲戚畔之故小人有不战，战必胜矣四、理清文脉，掌握文意1、本文的论点?2、〝道〞指什么?〝人和〞指什么?二者间的关系?3、谈谈本文的论证结构和论证方法。
五、自我检测1、解释以下句中加粗词的含义(3分)⑴池非不深也( )⑵委而去之( )⑶故小人有不战( )2、以下各句中加点词意思相反的一组是(2分)( )A、得道者多助策之不以其道仁至义尽B、委而去之去国怀乡去留两便C、寡助之至比至陈无微不至D、攻亲戚之所畔辍耕之垄上始龀，跳往助之3、把下面的句子译成现代汉语(2分)⑴但是不胜者，是天时不如天时也。
译：⑵以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
译：4、本文论述的主要观念是什么?为什么说这一观念是孟子〝暴政〞主张的详细表达?第二课时«生于忧患，死于安乐»一、初读课文读准字音。
二、再读课文疏浚文意(结合文下注释疏浚文意，标出疑问，师生释疑。
)解释以下加点词语和句子。
舜发于畎亩之中管夷吾举于士百里奚举于市故天将降大任于是人也饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能困于心衡于虑然后作征于色发于声然后喻入那么无法家拂士，出那么无敌国际乱者，国恒亡。
《孟子两章》导学案和答案
孟子二章》导学案得道多助失道寡助》、学习目标：1、掌握课文的思想内容（中心论点）。
2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。
3、掌握课文的论辩语言。
（难点）掌握课文的论辩语言。
第一课时预习目标1、掌握文章的重点字词，了解作者及写作背景。
2、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
预习重难点：理解性背诵预习过程一、了解作者及文章出处。
1、这两篇文章都出自于______________________ 。
作者孟子，名____________ ，是战国时期著名的 _______ 家, ______ 家。
他是孔子之孙孔伋的再传弟子,是继____________ 以后________ 家学派的代表人物，与孔子合称，有__________________________________________ 之称。
2、《孟子》家学派的经典著作之一，记叙了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
孟子的政治主张主要是：_________________________ 。
主张和平，反对战争。
1、舜发于畎亩之中2、胶鬲举于鱼盐之中、给加点字注音。
三、熟读课文，思考下面的问题：2、这两篇文章的论点分别是什么？他们提出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？1、朗读课文，找出文中的排比句，读出节奏。
四、找出文中的四个通假字，并解释。
附：习题答案预习题答案：一、1、《孟子》，轲，思想家，教育家，孔子，儒，孔孟，亚圣2、儒，兼爱、非攻二、1、田间、田地2、被选拔，被任用3、通“增” 4、通“弼”，辅佐三、1、略2、第一则的论点是：天时不如地利，地利不如人和，并经议论，得出“得道者多助，失道者寡助”这一结论；第二则短文的论点是：“生于忧患，死于安乐。
”他们主要都是针对最高统治者来说的。
这两则短文都用了类比论证的手法：第一则以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和，”然后类推出治国的道理；第二则，从个人的事例说起，最后归结到统治者治国上。
部编版语文八年级上册《孟子》二章复习课导学案
《孟子》二章复习导学案一、检测归纳，积累词语(一)复习检测：1. 法家拂士拂：2.动心忍性动：忍：3.戒之曰戒：必敬必戒戒：4.丈夫之冠也之父命之之往之女家之居天下之广居之5. 译句：以顺为正者，妾妇之道也。
故天将降大任于是人也征于色，发于声，而后喻(二)归纳整理：自己整理小组活动展示1.通假字2.一词多义3.词类活用4.虚词5.翻译句子方法二、精思探讨，解析文本1.梳理文章2.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势特殊。
从文中找出例子，朗读。
三、拓展迁移，能力上阶苏武牧羊律①知武②终不可胁，白单于。
单于愈益欲降之。
乃幽武，置大窖中，绝不饮食。
天雨雪。
武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③。
羝乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
【注释】①律：指卫律，原是汉朝大臣，投奔匈奴。
②武：苏武。
③羝di：公羊。
④去：同“弆”ju ,收藏。
⑤白：禀告一、解释下列加点的词。
1.单于愈益欲降之益2.羝乳乃得归得二、下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（）a．掘野鼠去草实而食之．居天下之．广居b．匈奴以．为神以．君之力，曾不能损魁父之丘c．武既．至海上既．出军门d．单于愈益欲降．之天将降．大任于是人也三、翻译下列句子律知武终不可胁，白单于。
四、你认为文中的苏武是大丈夫吗？请结合课文谈谈你的看法。
《孟子二章》导学案及答案
21、《 <孟子 >二章》【学习目标】1、理解孟子的政治主张，认识孟子散文的特点。
2、频频朗读，理解文意，背诵两文；3、理解“荣华不可以淫”的含义；理解“生于忧患，死于安乐”的含意，并从中获得教益，加强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
【学习要点】累积文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象，背诵课文。
【学习难点】理清论证思路，掌握说理方法。
正确认识“荣华不可以淫”及“生于忧患”的时代意义。
【知识链接】孟子（前 372 年－前 289 年），名轲，字子舆。
战国期间邹国人，中国古代有名思想家、教育家，战国期间儒家代表人物。
孟子及其门人著有《孟子》一书。
孟子继承并弘扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后代中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
他生活在吞并战争强烈的战国中期，政治上主张“法先王”。
在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“德政”学说，主张行“德政”以一致天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。
退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。
其言论和行动的记录，保留在《孟子》一书中。
《孟子》文章素来以雄辩著称，它不单是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特点的散文专集。
其文气概充足，感情洋溢，逻辑严实；既滔滔雄辩，又冷静自在；尤擅长譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。
对后代散文家韩愈。
柳宗元、苏轼等影响很大。
【使用说明】：A 层达成全部题目， B 层达成除带“★★”外的全部题目， C 层达成除带“★★”、“★”外的全部题目。
《荣华不可以淫》预习导学1. 给加点字注音并解说意思。
．（ 1）往之女家（）（）．（ 2）荣华不可以淫（）（）．（ 3）丈夫之冠也（）（）2. 解说加横线词语含义（ 1）安居而天下熄() （ 2）父命之 ()（ 3）与民由之 () （ 4）荣华不可以淫()（ 5）独行其道 ()（6）贫贱不可以移()（ 7）以顺为正者（）（） ()()（ 8）居天下之广居（）（）（ 9）得志（）（）（ 10）威严不可以屈（）3. 一词多义得（ 1）是焉得为大丈夫乎（）（2）得志，与民由之（）戒（ 3）往送之门，戒之曰（）（4）必敬必戒，无违夫子（）居 (5)居（）天下之广（6）居（）道 (7)独行其道（）（ 8）妾妇之道（）正（ 9）以顺为正者（）（10）立天下之正位（）4、翻译句子（1）是焉得为大丈夫乎？（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。
2022年部编版《《孟子》二章》导学案附答案
第六单元第21课《富贵不能淫》第1课时【学习目标】1、能积累“诚、命、戒、正、由、淫、移、屈〞等文言词语，并能用现代汉语翻译全文。
2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。
3、理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〞的现实意义。
【学习重、难点】1、用现代汉语翻译全文。
2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。
【知识链接】1、作者简介孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。
战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
与孔子并称“孔孟〞。
他继承了孔子“仁〞的思想并将其开展成为“仁政〞思想，提出“民贵君轻〞的民本思想，被称为“亚圣〞。
游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。
其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书〞。
《孟子》行文气势磅礴，感情充分，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。
2、背景资料选自《孟子译注》〔中华书局1960年版〕。
题目是编者加的。
《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共编著的。
本课所选的两章分别是《滕文公下》和《告子下》。
【自主学习】1、一读课文，读准字音，扫清字词障碍。
2、二读课文，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
〔请同学们先用铅笔在课本上划分〕居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
3、尝试用现代文翻译全文。
【合作探究】一、积累重点的文言词汇，如“诚、大丈夫、命、焉、戒、正〞等〔要求用红笔在课文中圈出来，并用铅笔写出解释〕二、翻译以下重点句子。
〔注意加点字的翻译，组内自由翻译其他句子〕1、居天下之广居．．。
．．，行天下之大道．．，立天下之正位2、富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。
《孟子两章》导学案
18．《孟子》两章得道多助，失道寡助一、基础达标（自主完成，二人互检）1．孟子是我国古代著名的家、家。
他是思想的代表人物，被尊为“”，后世常将他与孔子并成为“”。
2．给下列加点字注音。
米粟．（）畔．之（）3．用“/”标出下列句子的朗读节奏。
（1）环而攻之而不胜（2）域民不以封疆之界。
（3）故君子有不战，战必胜矣4．找出下面句中的通假字并解释。
寡助之至，亲戚畔之。
5．解释下列句中加点的词。
（1）是．天时不如地利也是：（2）池．非不深也池：（3）域．民不以封疆之界域：（4）亲戚．．畔之亲戚：6．将下列句子译为现代汉语。
（1）天时不如地利，地利不如人和。
（2）得道者多助，失道者寡助。
二、设问导读（阅读课文，完成问题）（一）整体感知阅读课文，完成下面的文章结构框架图。
（二）问题研究请结合课文内容谈谈孟子所谓“人和”和“得道”的关系。
三、自我检测（语段阅读重点突破）天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1．解释下列句中加点的词。
（1）七里之郭．（）（2）兵革．非不坚利也（）（3）委．而去之（）（4）威．天下不以兵革之利（）2．从课文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“”。
3．本文的中心论点是什么？文章是怎样逐层展开论证的？4.孟子认为，决定战争胜负的要素有，，。
其中最重要的是。
2001年5月，美国在联合国人权委员会改选中落选，印证了孟子关于人心向背的重要规律，即。
5．现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
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学习必备 欢迎下载《得道多助失道寡助》导学案一、学习过程：（1 ）、预习：看注释，试译全文。
（2 ）、简介孟子和《孟子》：孟子，名 学派的代表人物，与孔子合称“ _《孟子》是 _________ 学派的经典著作之一， 记述了孟子的 __________________ 、 _______________ 、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇，计261章，约35000字。
南宋熹将《孟子》、 ____________ 、 ___________ 、 ________ 并称为“四书”。
（3 ）、解释一词多义： 道：1、会天大雨，道不通（ ) 2、得道者多助（ ）3、伐无道，固：1、固国不以山溪之险（) 2、汝心之固，固.不可彻（ ）池：1、有良田美池.桑竹之属（）2、池非不深也（ ）国：1、固国不以山溪之险（ ) 2、搜于国中三日三夜（）（4 ）、解释加点词：1、天时不如地利 天时：（）地利：（2、地利不如人和 人和：（)3、环而攻之而不胜 环：（) 4、是天时不如地也 是：（)5、域民不以封疆之界 域：()6、威天下不以兵革之利 威：（ )7、得道者多助 得道：()8、亲戚畔之 亲戚：（)9、故（）君子（）有（）不战10、兵革非不坚（ ）利 (）也：11、寡助之至 至：（ )12、委（ ）而去（ ）之13、兵（ ）革（）非不坚利也14、池非不深也 池：（)15、固国不以山溪之险 固：（)（5）、解释一词多义：道：1、会天大雨，道不通（ ) 2、得道者多助（ ）3、伐无道，固：1、固国不以山溪之险（) 2、汝心之固，固.不可彻（）池：1、有良田美池.桑竹之属（）2、池非不深也（ ）国：1、固国不以山溪之险（) 2、搜于国中三日三夜（）_，思想家，教育家，是继 ”并有“”之称。
以后儒家学习必备 欢迎下载一、基础积累 舜发于畎亩之中管夷吾举于士 《生于忧患, 死于安乐》 导学案傅说举于版筑之间百里奚举于市故天将降大任于是人也必先苦其心志 劳其筋骨行拂乱其所为空乏其身( 所以动以忍性(曾益其所不能 ) 人恒过 ( 困于心故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。
然而不胜者，是天时不如地利也。
文本探究2、 从上文看，得“人和”的实质是：3、 本文主要采用的论证方法是4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
5、请写出一句与“人和”有关的名言警句:⑹、 翻译下面句子:1、 2、 得道者多助，失道者寡助。
1、本文的中心论点是 :得“人和”的最佳局面是“衡于虑) 而后作() 征于色(而后喻) 出则无敌国外患者国恒亡(入则无法家拂士(&翻译句子故天将降大任于是人也，必先苦其心志, 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为, 所以动心忍性，曾益其所不能。
6、多义词。
于：舜发于畎亩之中( ) 征于色( ) 而：而后作(故天将降大任于是人也( ) 生于忧患(而死于安乐也(故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为, 所以动心忍性，曾益其所不能。
二、文本探究1、文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么启示?共同点: 启示: 2、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物, 作者的用意是什么?3、作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人?4、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么?文章第2、3段从哪两个方面论述了本心论点？运用了什么写法?5、本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么?6、文章结尾以“然后知生于忧患，而死于安乐也。
” 一句独立成段在表达上有何作用? 7、作者认为“人恒过，然后能改”，你认为能改的条件是什么?8、作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的?9、三、拓展延伸1、由本文的题目而联想到的一个成语是什么?2、请写出至少两则和本文阐述的道理相似的名言警句。
1、天时不如地利天时：有利于作战的天气、时令。
地利：有利于作战的地理形势地利不如人和人和：人心所向、上下团结环而攻之而不胜环：围是天时不如地也是：这域民不以封疆之界域：限制威天下不以兵革之利威：震慑得道者多助得道：施行仁义亲戚畔之亲戚：骨肉兄弟。
故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不战10、兵革非不坚（坚硬）利（锐利）也:11、寡助之至至：极点。
12、委（放弃）而去（离开）之13、兵（兵器）革（甲衣）非不坚利也14、池非不深也池：护城河16、固国不以山溪之险固：巩固。
十、朗读节奏1、夫/环而攻之故/君子有不战，战/必胜矣。
域民/不以/封疆之界得道者/多助，失道者/寡助3、词类活用。
劳（形容词活用为使动词，使劳累）其筋骨饿（使......饥饿）空乏（使....穷困缺乏）所以动（使……惊动）心忍（使….…坚韧）性行拂乱（使……受到阻挠）其所为人恒过（名词活用为动词，犯错误、犯过失）入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）4、古今异义词。
举于版筑之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的杵）举于士（今义：士兵古义：狱官）5、多义词。
于：舜发于畎亩之中（从）而：而后作（承接连词）故天将降大任于是人也（给）而死于安乐也（并列连词）征于色（在）生于忧患（由于，在）今义，判断动词拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼；辅佐，辅弼）6、特殊句式。
A 、状语后置舜发于畎亩之中 起，被任用 傅说举于版筑之间 被举用管夷吾举于士. 狱官百里奚举于市. 市场故天将降大任于是人也 所以 必先苦其心志 使…… ，痛苦劳其筋骨 使… •…劳累二、解释字词担子，责任发：发于畎亩（举，被任用）是：于是人也（这样的）a 、舜发于畎亩之中（被任用）b 、付说举于版筑之间（被选用）C 、胶鬲举于鱼盐之中（被选用） d 、举于士（被录用）e 、孙叔敖举于海（被起用）f 、百里奚举于士（被起用）发于声（表现） B 、被动句空乏其身 穷困缺乏所以动以忍性国恒亡 常常在里面，指国内 拂同“弼”辅佐 有法度的臣士 辅佐君主的贤士 三、文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么启☆共同点：出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为。
启 示：一个人若想成就一番伟业，就必须在思想、身体、生活、行为等方面经历番艰难甚至痛苦的磨炼。
四、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历 史人物，作者的用意是什么?☆这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业, 例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点。
五、作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？ “是人”指哪些人?行拂乱其所为 行：行为拂：违反，阻挠曾益其所不能 曾通“增,”增加人恒过 犯过失 困于心 忧困衡于虑 同“横”阻塞，不顺畅而后作 作为,征于色 征验, 表现出来而后喻 了解出则无敌国外患者在外面，指国外坚韧示？入则无法家拂士开篇列举这些人物及事☆ “大任”指治理天下的任务。
“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。
六、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么?☆人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。
七、文章第2、3段从哪两个方面论述了本心论点？运用了什么写法?☆从造就人才和治理国家两个方面论述的，运用了正反对比的写法。
八、本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么?中心论点：生于忧患，死于安乐。
☆目的：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。
再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”并以一简练的对偶句，由个人谈到治国；说明国家要发展，也要有忧患意识。
最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
九、文章结尾以“然后知生于忧患，而死于安乐也。
” 一句独立成段在表达上有何作用？☆这是全文的警策之语。
作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成地推出这个结论。
独句成段，既深化了主题，又更鲜明地突出了文章的中心论点。
十、作者认为“人恒过，然后能改”，你认为能改的条件是什么?☆有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。
卜一、作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的?☆成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件起决定性作用。
它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。
客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。
十二、由本文的题目而联想到的一个成语是什么?☆居安思危安不忘危处安思危十三、请写出至少两则和本文阐述的道理相似的名言警句。
☆穷且易坚，不坠青云之志。
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
十四、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章你说说这其中最关键的是什么?☆面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身, 只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉、毁灭。
十五、人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，当你身处逆境时，这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它?☆生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难，最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。
像一个遭遇风景的渔夫，充满着憧憬与希望，包蕴着力量与勇气，呼吸着成腥的空气，撑满帆去搏击风浪。
或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。
六、2008年的雪灾、5 12”地震、青海玉树地震等，一次次考验着我们的祖国。
我们渴望天佑中国，但我们也深知“多难兴邦”。
几千年来，中华民族虽历经沧桑，饱受磨难，但我们今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的东方。
结合课文分析：多难为何能兴邦?☆每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考验。
当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心态，劳其筋骨”的磨砺之时。
挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。
这样就能使我们的国家战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。