徽墨 水缸
徽州徽墨作文
徽州徽墨作文朋友！今天咱唠唠那传世经典——徽州的徽墨。
每次提到徽墨，我这心里总是泛起一阵敬仰，就像见着了祖传的宝贝似的。
我记得第一次见到徽墨，是在爷爷的书房里头。
咱家前几代都是书香门第，爷爷常说：“徽墨，那可是写字作画的根本。
”我当时想着，不就是一块小墨块儿嘛，有啥特别的？直到亲眼见着它，我这想法立马就变了。
这徽墨，就像那水里捞出来的黑珍珠，光亮亮的表面，质感十足。
你知道吗？徽墨这玩意儿，闻着都有种特别的味道。
那淡淡的松烟香，混着些微的药香，跟其他墨闻起来就是不一样。
我有次心痒痒，在爷爷不注意的时候，偷偷拿起一块准备磨墨。
刚磨上没几下，爷爷就发现了，连忙制止：“小兔崽子，你这样磨墨是没灵魂的！”我当时有些不好意思，心里默默念叨，磨个墨也有啥灵魂可言？不过等我真正明白其中奥妙的时候，那才叫一个开窍。
徽墨磨好后，用毛笔蘸上一点，轻轻在宣纸上一划，那字迹圆滑流畅，墨色饱满深邃，就像是大自然的作品。
我有时候甚至会想，如果徽墨能说话，它一定会自信满满地说：“来呀，用我画出你的天地！”哈哈，我这想法是不是有点傻？听说在徽州，那儿的工匠对制作徽墨可是讲究得很。
据说一块好的徽墨，需要几百道工序呢，什么选料、熏烟、制胶，一点不马虎。
我刚开始搞创作那会儿，可纠结了，总想着把这些繁琐的工序全写出来，详细得像说明书似的。
后来才悟出道理，就像欣赏徽墨，你就用它来好好写字作画，别钻牛角尖。
现在市面上的徽墨，种类繁多。
琳琅满目的，一些看着都有些不像传统徽墨的样子，我就琢磨，是不是为了多赚钱，这中间也有把戏呢？但是对我来说，真正让人信服的，还是那些地道的老手艺，比如爷爷珍藏的那些，那才叫一个“正宗”。
听说在一些书画展览上，徽墨写出来的作品那是抢手得很，都被收藏家高价竞拍。
我就心里嘀咕，这价值真是无与伦比，我还是喜欢看看我自己用徽墨写的歪歪扭扭的字，那股老实劲儿。
朋友，你呢？你是喜欢那些高大上的收藏，还是更享受创作过程中的乐趣？我觉得徽州的徽墨就像生活中的一抹宁静。
徽墨介绍 详细
徽墨，安徽省黄山市、宣城市的特产，国家地理标志产品。
徽墨以落纸如漆、色泽黑润、经久不褪、纸笔不胶、香味浓郁、丰肌腻理等特性而著名，素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉。
徽墨品种繁多，主要有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等。
徽墨集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体，使墨本身成为一种综合性的艺术珍品。
徽墨的产地环境黄山市和宣城市地处北亚热带，属于湿润性季风气候，具有温和多雨，四季分明的特征。
年平均气温6℃\~15℃，大部分地区冬无严寒，无霜期236天。
平均年降水量1670毫米，最高达2708毫米。
降水多集中于5\~8月。
中低山地大部分为黄壤，山地黄棕壤，土层较厚，石砾含量较高。
丘陵地带多为红壤和紫色土，质地粘重，酸性，肥力很差。
山麓盆地与平原谷地多砂壤土、溪河两岸多冲积土，适宜制墨材料松木、桐籽树的生长。
如需了解更多关于徽墨的信息，建议查阅相关资料或咨询当地徽墨制作者。
安徽工艺美术文化：徽墨
徽墨制作配方和工艺非常讲究，素有 拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、 研无声、一点如漆、万载存真的美誉。 徽墨的另一个特点是造型美观，质量 上乘
总结
徽墨是中国传统文化中的艺术瑰宝， 一锭徽墨的诞生，要经过千锤百炼， 方成珍品。我们要在努力学习和不断 实践中去完成肩负的使命与职责， 同那些十年如一日坚守的匠人们 一样，守住初心、耐住寂寞、习得 本领
思考：
请你谈一谈徽墨传承保护的 意义及现状
本节结束
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传 承
国
与 创
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新
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美 术
课程导入
烟雨江南、水墨徽州、黛瓦白墙、月塘 波影，徜徉于黑与白，是经久不息的 朗朗读书声，还有那触手可及的淡淡 墨香，令人心旷神怡。徽墨，书时为墨， 观时为艺，洇出了一幅幅山水，沉淀了 厚厚的徽州文化
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徽
徽
墨
墨
的
的
制
传
作
承
技
艺
目录
contents
徽墨的传承
壹
徽墨，文房四宝之一，因产于古徽州府 得名，绩溪为其主要产地。具有色泽 黑润，入纸不晕，历久不褪色、馨香 浓郁、防腐防蛀、造型美观、装潢典雅 等特色，为书画家必备佳品。历史悠久 自南唐，盛于两宋、明、清。原料名贵， 工艺精细、品质优良，为历代贡品
徽墨是以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要 原料制作而成的一种主要供传统书法、 绘画使用的特种颜料。历代徽墨品种繁多， 主要有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、 减胶、加香等，徽墨集绘画、书法、雕刻、 造型等艺术于一体，使墨本身成为一种 综合性的艺术珍品
胡开文徽墨简介(安徽绩溪)
胡开文简介!信息来源：胡开文墨业日期：2009-10-15胡开文，字柱臣，号在丰，"胡开文"墨业创始人，清代四大徽墨宾之一，安徽绩溪上庄村人。
少年时去休宁县汪启茂墨店当学徒，诚实勤劳，精于店务，深得老板器重，被擢为推销员。
在跑码头、奔商埠中含辛茹苦，为创业积蓄资金，后娶汪启茂之独生女为妻。
乾隆三十年（1765）承顶汪启茂墨店，为创出高质量产品，挑选旧墨模中之精品，不惜巨资购买上等原料，聘良工刻模制墨。
并取徽州府孔庙的"天开文苑"金匾中间两字，冠以姓氏，打出"胡开文墨庄"店号，在墨家如林中竞争，独占鳌头，获得厚利。
后来又在屯溪设立销售分店，继而开设茶号、枣庄，臵田产成为乡里巨富。
天注贾而好儒，致富后，捐资得从九品，赐封奉直大夫。
生8子，长子幼殇，三、六、七子为国学生。
在乡里多行善事，独资修建上庄村观澜阁至杨林桥石板大路和竦岭半岭亭。
清代咸丰、同治年间，由于战乱和社会的腐败，徽州制墨业逐渐衰退，名家、名品的声誉也随之冷落。
但唯有胡开文一家独呈一时之秀，一直保持着兴盛的局面。
特别是他的“苍佩室”墨成了“抢”进皇室的贡品。
这是什么原因呢?后人分析有三个缘由：一是胡开文重用墨模雕刻、设计人才。
他曾不惜耗费巨资，派专人去搜集圆明园、长春园、万春园、北海、中南海等的蓝图，在汪近圣基础上，邀请名家名匠重新绘制雕刻，终于制出了《御园图》墨六十四块。
二是胡开文有一套“生意经’，他经常派出他的九个儿子到全国各地销售墨锭，扩大影响。
三是胡开文极注意制墨的质量，以“造型新颖，墨质精良”而压倒了诸家，这也是他成功的最重要的一点。
传说第二代胡开文(即胡天柱次子胡余德），曾造出一种墨，声称在水中浸泡多长时间也不溶化散色，因此慕名购此墨的人越来越多。
一日，有位游学的先生访问休宁，购买一布袋这种墨。
不巧，他过河时掉了一跤，连人带墨都倒在河水里。
上岸后，黑墨水淋了他一背，打开袋子一看，原来袋子里的墨经水浸泡，有的已溶化了。
徽墨种类和类别
徽墨种类和类别
徽墨是中国传统文化中的一种重要艺术形式，它是指以徽州为代表的
安徽省南部地区所产的墨汁。
徽墨的种类和类别主要有以下几种：
1. 徽州墨：徽州墨是指在安徽省黄山市徽州区生产的一种黑色颜料，
其黑度深、质地细腻、不易脱色、耐久性强。
它是中国四大名墨之一，被誉为“东方黑钻石”。
2. 安徽墨：安徽墨是指在安徽省除黄山市外其他地区生产的一种黑色
颜料，包括绩溪、歙县等地。
它与徽州墨相比，质地稍粗、颜色稍浅，但也具有不易脱色、耐久性强等特点。
3. 油烟墨：油烟墨是指将松香和油烟混合而成的一种黑色颜料。
它质
地较硬，不容易干涸，适合用于书法作品。
4. 块墨：块墨是指将已经制成块状的黑色颜料。
它可以直接使用或者
加水稀释后使用，适合用于绘画作品。
5. 水墨：水墨是指将墨汁加水稀释后使用的一种绘画方式。
它可以表
现出不同的墨色变化和笔触效果，适合用于山水、花鸟等绘画作品。
总之，徽墨在中国传统文化中有着重要的地位和影响力。
通过了解徽墨的种类和类别，我们可以更好地欣赏和理解中国传统艺术的魅力。
关于徽墨制作工艺的美文
关于徽墨制作工艺的美文徽墨，是中国传统文化中非常重要的一种艺术品。
它以其独特的制作工艺和浓郁的文化内涵，吸引着人们的注目和赞叹。
徽墨的制作工艺可谓独具匠心。
首先，制作徽墨所需的原材料是由楠木制成的墨棒和水加工而成的纯正墨汁。
楠木作为传统的徽墨材料，具有坚硬的质地和优良的抗老化性能，保证了墨棒的使用寿命和墨色的稳定性。
而制造墨汁是一个细致的过程，需要用清水反复搅拌、过滤和蒸馏，确保墨色浓郁、纯正且不易变质。
然后，制作墨棒需要经过多道磨砂工序。
制作师傅通过手工将楠木块细细切割成长条状，然后逐渐将其变细、变长，最后精心打磨成光滑的墨棒。
每一道工序都需要工匠的细心呵护和耐心等待，以确保制作的墨棒质地均匀、手感舒适。
最后，墨汁和墨棒的结合是制作徽墨的关键一步。
制作师傅将墨汁倒入墨磨中，然后用墨棒轻轻搅拌，让墨汁充分渗透到墨棒内部。
这个过程需要匠人的细致操作和宝贵经验，以确保墨汁均匀地分布在墨棒的各个细微孔隙中，从而使得墨色更加浓郁、细腻。
徽墨制作工艺的精湛和繁琐，使得徽墨成为一种千年传承的艺术品。
它不仅在书法绘画中广泛使用，还被人们奉为礼品和收藏品。
徽墨的墨色鲜明明亮，流淌自然，让人感受到中国传统文化的深厚底蕴。
每一个徽墨都是艺术家们智慧的结晶和对生活的热爱，也是中华传统文化的珍贵遗产。
制作徽墨的工艺虽然复杂，但也正是因为这种工艺，才使得徽墨成为了一种无法代替的艺术品。
它不仅传承了中国古代文化的精髓，也展示了人类智慧的辉煌成就。
徽墨的美，正是在这独特的工艺中显现出来。
无论是制作者还是使用者，都能从徽墨中感受到一种深远的文化韵味，也能体会到一种独属于中国的精神尊严。
徽墨制作技艺
徽墨制作技艺
徽墨是一种传统的中国墨汁，历史悠久，以徽州为中心流传至今。
徽墨制作技艺是由多种工序组合而成的。
首先，要选用上等的松烟墨材和矿物骨灰作为原料，松烟墨材用于制造墨汁，矿物骨灰则用于调整墨汁颜色和稠度。
其次，要进行磨墨工序，将松烟墨材用水泡软后，放入磨墨盘中，用水和瓢子慢慢磨成墨汁，这个过程需要手感和力度的协调，磨得太少汁水清淡，磨得太多汁水稠重，难以使用。
最后，在经过筛网和放置静置等工序后，墨汁变得更加纯净，稠度适中，就可以使用了。
徽墨制作技艺的精髓在于选料精细，制作过程繁琐，需要耐心和细致。
而且，在制作过程中还需要注意防止污染和保持卫生，以便保证墨汁的质量和纯净度。
最终生产出来的徽墨，颜色深沉浓郁，含墨量高，不易褪色，是书法、绘画、篆刻等艺术创作的重要工具。
徽墨的历史发展
徽墨的历史发展徽墨是中国汉族制墨技艺中的珍品，也是闻名中外的“文房四宝”之一，因产于古徽州府而得名。
徽州制墨的肇始时间当不迟于唐，它是书画家至爱至赖的信物，下面一起看下。
唐代徽州制墨的肇始时间当不迟于唐，这可从祁门县1978年从唐墓中出土的“文府”墨得到佐证。
该墨在地下经历千余年而不败，足见其质地之佳。
因墨面有“文府”二字，故人称“文府”墨。
残墨长8.3厘米、宽2.7厘米、厚1厘米，今珍藏于安徽省黄山市博物馆。
徽墨，有文字记载的历史当不迟于唐末。
唐朝末年，奚超至歙州，见歙地多黄山松、且质优，新安江流域的水质又好，故留此重操旧业。
其子廷珪，更是有心，见当地穆姓墨工所制之墨颇具特色，便虚心求教、潜心揣摩。
他们改进了捣烟、和胶的方法，形成了一整套操作规程，所造之墨在品质上超过了易州墨，被人誉为“拈来轻、嗅来馨、磨来清”，“丰肌腻理、光泽如漆”的佳墨，受到南唐后主李煜的赏识，召奚廷珪为墨务官，赐给“国姓”，因此，奚廷珪又称李廷珪。
于是，奚氏全家一变而为李氏，成为千古美谈。
从此李墨名满天下，其墨被誉为“天下第一品”，有“黄金易得，李墨难求”之说。
因之，李廷珪成为古今墨家的宗师。
李廷珪所制的墨，“其坚如玉，其纹如犀”。
据记载，北宋书法家、文字学家徐铉，幼时曾得一锭李墨，与其弟徐锴共同研磨习字，“日写五千”，也整整用了十年。
更令人赞美的是，磨过的墨，其边有刃，兄弟俩还常用它来裁纸。
可见，李墨除了配料精良，在制作时是尤重捶打砸实，故其墨耐磨耐用，能裁纸。
又据《遁斋闲览》记载：“大中祥符中1008-1016，治昭应宫，用廷珪墨为染饰，有贵族尝误遗一丸于池中。
逾年临池饮，又坠一金器，乃令善水者取之，并得墨，光色不变，表里如新。
”可见，李墨之质地确实有异于常墨。
南唐时名家还有朱逢，他是歙县人。
李墨虽被南唐后主李煜所赏识，但同属南唐的宠臣、名宦韩熙载却垂爱于朱逢。
他把朱逢请到书馆旁烧烟制墨，名其作坊为“化松堂”，名其墨为“云中子”、“麝香月”。
中国文房四宝-徽墨,胡开文墨庄
中国文房四宝-徽墨，胡开文墨庄中国文房四宝之一的徽墨，据《徽州府志》记载创产于晚唐时期。
明代，徽墨出口到东南亚一些国家。
清代康熙年间，徽州形成了胡开文、曹素功、汪近圣、汪节庵四大家墨庄。
以后曹素功外迁上海，其余墨庄有的衰败停业，而胡开文墨庄却兴旺发达，以质地优良，物美价廉占领了徽墨市场，在徽墨行业独占鳌头。
胡开文生产的“苍佩室”徽墨被清王朝选为“贡品”，年年向朝廷进贡，从此徽墨声誉更高。
胡开文墨庄是清代乾隆47年创业的，创业者名叫胡天柱，皖南绩溪人，他从南京乡试考场匾额上看到“天开文运”四个字，从中节取“开文”两字取名为胡开文墨庄。
胡开柱在墨庄开业后，积极努力提高徽墨质量，千方百计增加徽墨品种。
1796年，他聘请徽派画家到北京，将驰名中外的圆明园、长春园、万春园的绮丽风光描绘下来，设计出64幅形态各异的墨模，经过专人雕刻成《御园图》集锦墨，重达3.5公斤。
这套墨模，在设计、造型、雕刻、制墨、描金、着色等方面，都达到了历史上最高水平，成为稀世珍品。
以后又设计出从播种到收摘的《棉花图》，集奇松、怪石、云海、温泉为一体的《黄山图》以及《西湖名胜图》等一批高档书画图案，制作出一批深受中外爱好者、书画家、欣赏家所喜爱，纷纷购买收藏，有的作为礼品赠送亲友，胡开文徽墨生产进入了鼎盛时期。
晚清时期，坐落在北京的圆明园、长春园、万春园三座皇家御园毁于战火，但徽墨《御园图》仍保留至今完好无损，使我们仍能看到御园风光，欣赏到祖国灿烂的文化遗产。
1955年，在屯溪的胡开文仁记、义记、大记、仲记和墨品工业艺社等五家徽墨庄实行公私合营，成立了徽州徽墨厂。
“文革”期间，屯溪和歙县徽墨厂，把一批珍贵的墨模埋藏起来，有的转移到外地，避免了“扫四旧”被毁之灾。
粉碎“四人帮”之后，很快将这批历史上很珍贵的墨模投入生产，使晋代文人陶渊明的手迹书法、明代的《燕山图》、清代的《御园图》等一批十分珍稀的集锦墨很快地进入市场，十分畅销，并出口到国外，使我国徽墨这个光辉灿烂的民族文化遗产，得到延续和传播。
徽墨是怎样诞生的？
一
古 歙 州 有 了新 安 香 墨 之 后 ，每 年
向 宫 廷 进 贡 的 礼 品 中 就 增 加 了 这 样
种 特 产 ，据 说 每 年 歙 州 进 贡 的 大
徽 墨 的 创 始 人 叫 奚 廷 圭 （ 作 一
畦） ，他 是 河 北 易 州 （ 即今 河 北 省 易
弟 弟 奚 宽 ，奚 宽 的 儿 子 承 宴 ，承 宴 的 儿 子 文 用 ，世 代 都 是 墨 工 。 为 避
战 乱 ，奚 氏父 子 千 里 逃 亡 到 黄 山 脚
边 还 要 告 诉 他 们 ： “ 叫 做 新 安 这
香墨 ！ ”后 来 ，甚 至 发 展 到 新 安 香 墨
占领 了全 皇 宫 的 局 面 ，所 有 皇 帝 的
产 专 家 组 ２０ 年 ９ １ ０ ５ 月 ２日对 于 《 墨 徽 制 作 技 艺 》 项 目的专 家 论 证 意见 ，
是 一 份 鲜 为 人 知 的关 于 徽 墨 的 权 威
术 的 杰 出代 表 。 徽 墨 生 产 技 艺 复 杂 ， 宣城 绩 溪县 ，黄 山 市 屯溪 区 、歙 县 是 徽 墨 的 主要 生 产 地 ，所 制 徽 墨 ，千 姿 百 态， “ 油烟 ” 与 “ 烟 ” 桐 漆 的 制 墨 工 艺 广 为 运 用 ，生 产 达 到
“ 墨诞 生 记 ”— — 徽
披 露 一份 徽 墨 秘 档 ｔ ≥；
安徽 省 申报 国家 级 非 物 质 文 化遗
以精 美 的 墨 式著 称 于世 。 出现 了
《 氏 墨 苑》 《 程 、 墨谱 》 《 海 》 、 墨 等 一批 墨谱 ，既 为研 究徽 墨提 供
了重要 的 史料 ，也 是 明代 版 画 艺
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水缸里的文学
1. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 A. 我们家的水缸雄踞在厨房一角 雄踞：颇有气势地蹲坐。 B. 一个虚妄而热烈的梦想也展开了 热烈：热闹，眼花缭乱。 C. 爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了 正规：与想象的标准吻合。 D. 卖弄泛滥的情感 泛滥：过度，不加节制。 答案B“热烈”在文中的意思是“多情，饱含期待”， 语段描写的是仙女从蚌壳里钻出来幻化成人的过程。
2 下列对文章内容的理解，不正确的一项是 A. 文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在 孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。 B. 文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的 嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。 C. 第⑦段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇 心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。 D. 作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是 一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。 答案D 原文作者说“我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生 活。……恰好也是一种特别的恩赐，为一无所有，所以我们格 外好奇。……现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智 力，……”所以，应该是 “好奇心”才能“刺激想象”。
5. 作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至 今最怀念的阅读方式。”实际上，像这样非书本的“阅 读”在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对这类 “阅读”的体会。要求：写出具体的“阅读”对象以及 获得的体验和感悟。 分析：本题为启示题， 要求学生能够结合自身实际谈对“阅读”的理解和认识。 答案包含两方面，分别是对象和感悟， 要围绕文章中谈到的“阅读”和“好奇心”、“想象力” 的关系来谈阅读体会， 切忌脱离文本作自行发挥。 加入考生自己的经历，切忌脱离自己的阅读经历空谈。
4. 本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解 其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？ 寓意：水缸与我童年密切相伴，是我童年认识世界，体味人生， 引发文学梦的主要对象；水缸引发了关于河蚌故事的论述，激发 了作者诗意的想象，是作者阅读和体会世界的方式；因为小时候 物质所限，作者渴望但无法阅读儿童书，水缸刺激作者的想象、 智力；水缸是作者童年时期的记忆，保留了作者的好奇心，保留 了我奇迹般的创造力。 表达效果：贯穿全文的线索，激发了读者的想象力，作者通过幼 年与水缸的关系，以及对水缸的好奇和想象来表达对文学创作的 看法，保持好奇心，面对社会现实，从平凡的生活中去刺激孩子 的智力，探索现实中的未知，让孩子找到寄托物，去创造奇迹， 揭示文章主旨，吸引读者兴趣。
请赏析句子。 磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触 摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起 舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。 舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上 一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。 主要运用了拟人想象手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜 活灵动的状态，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。
3. 文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比 有什么不同？这样写有什么作用？ 内容上：第三段童话故事中仙女为报知遇之恩，从水缸中出现然 后端出饭菜，帮助救她的青年摆脱贫困，表明了很多人心中的好 逸恶劳，期待天上掉馅饼的心理。第四段中我想象的自家水缸里 的仙女则是增添了很多细节，直奔作者家中，清扫、做美味等， 表明了贫困生活中的儿时作者对仙女的幻想和对美味的期待。 增强了文章的文学色彩。 手法上：：更多细节描写，表现了孩子有趣天真的想象力。两段 通过对比表现孩童时期的我因好奇心而生发的想象力，而这些好 奇心与想象力也成就了物质匮乏时期的我与文学的联系。 结构上：承接上文回忆童年河蚌的秘密，引出下文凝视水缸是作 者最早的阅读方式。
虹关何处落徽墨
1 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是 A. 文章开头运用“孑然一人”“蹀躞dié xiè”等词语，形象地描 写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态。 B. “从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因，“华丽” 一词运用反语手法，寄寓了“我”内心的惋惜与不平。 C. 文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、 在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。 D. 文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我”与墨的渊 源，真实亲切，具有生活气息。 E. 文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文 字优美，富有诗情画意和文化韵味。 A项，“身心疲惫、孤独失落的状态”理解有误，而且“蹀躞” 一词表现了“我”寻找徽墨时的仔细、认真。B项，““从纸张 到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因”不准确，应该是科技 的迅猛发展。
请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。 ①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。 ②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民 族文化的瑰宝。 ③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。
4. 文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量 笔墨描绘虹关古村？ ①增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。 （侧面烘托，环境烘托物，丰富了文章内容） ②虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。 ③虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底 蕴。 ④虹关引发了作者的乡愁。