《归园田居》(其一)公开课优秀教案
归园田居(其一)教学教案设计(优秀4篇)
归园田居(其一)教学教案设计(优秀4篇)《归园田居》（其一篇一guī yuán tián jū qí yī归园田居其一táo yuān míng陶渊明shǎo wú shì sú yùn ，xìnɡ běn ài qiū shān 。
少无适俗韵，性本爱丘山。
wù luò chén wǎnɡ zhōnɡ ，yí qù sān shí nián 。
误落尘网中，一去三十年。
jī niǎo liàn jiù lín ，chí yú sī ɡù yuān 。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
kāi huānɡ nán yě jì ，shǒu zhuō ɡuī yuán tián 。
开荒南野际，守拙归园田。
fānɡ zhái shí yú mǔ ，cǎo wū bā jiǔ jiān 。
方宅十余亩，草屋八九间。
yú liǔ yīn hòu yán ，táo lǐ luó tánɡ qián 。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
ài ài yuǎn rén cūn ，yī yī xū lǐ yān 。
暧暧远人村，依依墟里烟。
ɡǒu fèi shēn xiànɡ zhōnɡ ，jī mínɡ sānɡ shù diān 。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
hù tínɡ wú chén zá ，xū shì yǒu yú xián 。
《归园田居》其一一等奖教学设计 3篇
《归园田居》其一一等奖教学设计篇1教学目标1．了解陶渊明的生平情况。
2．了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。
3．提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。
4．领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利，洁身自好的高尚人格。
新设计教学古代诗歌，一般的程式是介绍作者、时代背景、串讲全诗、讲写作特点。
本教学设计意在打破这样的程式，利用多媒体创设声情并茂、视听结合、动静相宜、感染力强的教学情境，以激发学生的学习兴趣，引导学生走进诗中、进入角色，自己去悟诗、品诗，进而培养他们的思维能力、感悟能力，使其学会鉴赏诗词。
本设计以学生为主、教师为辅，充分体现教师“导”的作用，主要采用问题式教学和学生讨论相结合的教学方法。
学情分析初中时学生就学过陶渊明的《桃花源记》、《饮酒》等作品，对陶渊明及作品风格有所了解，有了这样的基础，这首诗的解读就会更加容易重点难点教学重点：逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。
教学难点：通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。
教学过程5.1第一学时教学活动活动1【活动】一、导语古代文人寒窗苦读，通过金榜题名、出仕，然后实现治国、平天下、济苍生的宏伟抱负。
这可谓是古代文人特有的一种“情结”。
可是，东晋著名文学家陶渊明，在出仕多年后，毅然与官场决裂，归隐田园，这是为什么？他归隐田园之后又是怎样的生活状况？带着这些问题，我们来学习他的《归园田居》。
二、作者简介陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。
后人称之为“靖节先生”。
又自称作“五柳先生”。
三、解题1、提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？明确：“归”2、标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）讨论、明确1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？四、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题1、从何而归？明确：尘网、樊笼2、为何归来？明确：A、性本爱丘山（本性）B、守拙归园田3、归向何处？明确：归向园田思考：（1）诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象来分析把握情景交融的意境。
归园田居其一优秀教案(优秀11篇)
归园田居其一优秀教案（优秀11篇）陶渊明归园田居其一教案篇一【教学目标】学习诗歌素描，以写促读。
【教学重点】对《归园田居（其一）》进行素描。
【教学难点】发挥自己的想象力和创造力，巧用诗歌中的元素构思文章。
【学时安排】1课时。
【教学内容与步骤】1、导入新课：大部分同学为了使文章富有文采往往把诗歌嵌入文章当中去，那么你们知道诗歌还有一种利用的方式吗，那就是诗歌素描。
一首诗歌，就是一个灵魂，一首诗歌，就是一段经历，一首诗歌，一幅美景，我们可以发挥自己的想象力和创造力，巧用诗歌中的元素，来做一篇文章。
2、概念介绍：素描：文学上指文句简洁、不加渲染的朴素描写。
素描即改写，只是这种改写更加灵活、自由。
在记诵的基础上，用文字传达出自己对诗歌的理解和体验，可以以诗歌内容为原型，也可以改编内容，改造其中的人物、事件。
对诗歌的理解和体验换成文字的方式表达出来。
3、投影：饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
菊花人生一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。
早上，雾色渐渐散去。
透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。
“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
4、《归园田居》素描练习：练习1：“园田”扩展练习：陶渊明向往的是园田生活，请你根据《归园田居》提供的信息，通过自己的想象加工，描绘一下的田园风光。
（注意：不是翻译）练习时间：10分钟。
学生展示片断，教师点评。
教师示范：透过晨雾暮霭，陶渊明与家人葛衣芒鞋，荷锄园田；在屋子周围的柳树和桃树伸展出最迷人姿态的季节里，他与友人在树下饮酒作诗畅聊至天明。
那时，炊烟从远处村落袅袅升起，雏鸟刚刚发出稚嫩的鸣叫，姿态骄傲的公鸡在树颠呼喊天明，远处农家大黄狗的嬉戏，惊醒了熟睡中的小儿……这一切在他的眼里都那么自然，虽清贫但宁静，虽守拙但归真。
2024年《归园田居》其一公开课优秀精彩教案精
《归园田居》其一公开课优秀精彩教案精一、教学目标1.理解并背诵《归园田居》其一。
2.分析诗句中的意象，感受作者的情感。
3.培养学生热爱自然、珍惜生活的情感。
二、教学重点1.理解诗中的意象和情感。
2.背诵并默写诗句。
三、教学难点1.分析诗中的修辞手法。
2.理解诗句背后的深层含义。
四、教学过程1.导入新课（1）教师简要介绍作者陶渊明及其创作背景。
（2）引导学生关注诗的题目《归园田居》，猜测诗的内容。
2.初读诗句（1）学生自主朗读诗句，注意节奏和韵律。
（2）教师指导学生正确朗读，感受诗的韵味。
3.分析诗句（1）引导学生关注诗句中的意象，如“归园田居”、“鸟鸣”、“草色”等。
（2）让学生用自己的语言描述这些意象，体会诗的意境。
（3）分析诗句中的修辞手法，如对仗、拟人等。
4.感悟情感（1）引导学生关注诗句中的情感，如“悠然见南山”、“心远地自偏”等。
（2）让学生谈谈自己对这些情感的理解，体会作者的情感。
5.背诵诗句（1）教师带领学生一起背诵诗句，注意节奏和韵律。
（2）学生自主背诵，加强记忆。
6.课堂小结（2）学生分享自己的学习心得。
7.作业布置（1）熟读并背诵《归园田居》其一。
（2）写一篇关于《归园田居》其一的读后感。
五、教学反思1.本节课通过引导学生关注诗句中的意象和情感，让学生更好地理解了诗的意境。
2.在分析诗句的过程中，学生积极参与，课堂氛围活跃。
3.背诵诗句的环节，学生表现出较高的积极性，达到了预期的效果。
4.课堂小结环节，学生能够主动分享自己的学习心得，体现了学生的主体地位。
5.作业布置环节，结合课后作业，让学生进一步巩固所学内容。
六、教学资源1.课文原文及注释。
2.陶渊明简介及创作背景资料。
3.相关诗歌鉴赏文章。
七、教学建议1.在分析诗句时，教师应引导学生关注诗句中的关键词，帮助学生更好地理解诗的意境。
2.在感悟情感环节，教师应鼓励学生发表自己的观点，尊重学生的个性化解读。
3.在背诵诗句环节，教师应关注学生的背诵情况，及时给予指导和鼓励。
2023-2024年人教版高中语文公开课《归园田居》(其一)教学案
【评】
达
标
检
测
1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：“，”。
2.《归园田居》中透过“，”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
3.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：“，”。
4.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然的诗句是：“，”。
5.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“，”。
6.《归园田居》中“，”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
7.《归园田居》中“，”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
【评】
堂清
日清
任务
梳理
背诵并默写本诗。
羁（）鸟守拙（）荫（）
暧暧（）樊（）笼
2.请找出本诗的诗眼。
【评】
评
自 主
合 作
探 究
3.作者围绕题眼“归”字写了哪几个方面的内容？
4.诗中的“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词有何特殊含义？
5.诗人选取了哪些意象来展现田园景色？这些意象共同营造了什么意境？
【评】
重难点突破
6.作者对田园景色的描写采用了哪些表现手法？（写景顺序、艺术手法）
教学案
课题
《归园田居（其一）》陶渊明
目标
学习目标
1.把握本诗主要的意象和意境并掌握答题方法；
2.学会鉴赏并运用白描、远近结合、动静结合等表现手法；
归园田居教案 《归园田居其一》教案(优秀6篇)
归园田居教案《归园田居其一》教案(优秀6篇)《归园田居(其一)》是人教版高中语文必修二第二单元第四课《诗三首》中的一首诗，这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。
本单元学习目标是通过反复吟诵，体会诗中的思想感情。
本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。
可说是诗人辞旧我的别辞，迎新我的颂歌。
下面是作者给大家整理的6篇《归园田居其一》教案，希望可以启发您对于归园田居教案的写作思路。
《归园田居》教案篇一一、导入：我们初中的时候，学习过一篇《桃花园记》，作者是谁？（陶渊明）在作品中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民的意愿。
今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。
这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
二、简介作者：陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。
他幼年时，家世衰落，家境贫寒。
他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。
东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。
他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，较后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。
他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。
从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。
宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
三、分析《归田园居（少无适俗韵）》的思想内容1、教师范读2、学生朗读，并参看注释，了解大意。
2024年《归园田居其一》公开课优秀教案
《归园田居其一》公开课优秀教案一、教学目标1.理解并背诵《归园田居·其一》全诗。
2.领悟诗人的思想感情，感受田园生活的美好。
3.分析并品味陶渊明的诗歌语言特点。
二、教学重点与难点重点：理解诗歌内容，体会诗人情感。
难点：分析诗歌语言特点，品味诗歌意境。
三、教学过程1.导入新课（1）同学们，大家好！今天我们要学习的是一首描写田园生活的诗歌——《归园田居·其一》。
（2）请大家回顾一下我们学过的田园诗人，都有哪些呢？对了，有陶渊明、王维、孟浩然等。
那么，陶渊明是哪个朝代的诗人呢？对了，他是东晋时期的诗人。
2.诗歌解读（1）请大家打开课本，自由朗读《归园田居·其一》，注意节奏和韵律。
（2）请一位同学朗读全诗，其他同学认真倾听，看看有没有读错的地方。
（3）诗人在这首诗中描绘了怎样的画面？请大家用自己的语言描述一下。
（4）诗中“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗描绘了怎样的情景？请大家展开想象，用自己的语言描绘一下。
3.分析诗歌语言特点（1）请大家找出诗中的对仗句，并说出它们的特点。
（2）请大家找出诗中的比喻句，并说出它们的作用。
（3）请大家讨论一下，这首诗的语言特点是什么？它体现了陶渊明的哪种诗歌风格？4.体会诗人情感（1）请大家结合诗歌背景，谈谈诗人归园田居的原因。
（2）诗人在诗中表达了哪些情感？请大家用自己的语言概括。
（3）请大家谈谈自己对田园生活的向往和感受。
5.课堂小结（1）通过本节课的学习，我们了解了陶渊明的《归园田居·其一》，感受到了田园生活的美好。
（2）我们分析了诗歌的语言特点，体会到了诗人的情感。
（3）希望大家在今后的生活中，能够学会欣赏美好，追求诗意的人生。
6.作业布置（1）熟读并背诵《归园田居·其一》。
（2）结合诗歌内容，写一篇300字左右的读后感。
四、教学反思本节课通过解读诗歌、分析诗歌语言特点、体会诗人情感等环节，使学生深入了解了《归园田居·其一》这首诗歌。
《归园田居·其一》教案(精选5篇)
《归园田居·其一》教案（精选5篇）陶渊明归园田居教案篇一一、教学目标1、了解陶渊明其人及其文。
2、背诵《归园田居（其一）》。
过程与方法1、通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。
2、通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。
情感态度与价值观领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。
二、教学重难点通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。
三、教学过程1、导入新课他曾饮酒而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，他曾为世人描绘了“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源，他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景……他的名字是？（陶渊明），由上可知，他最美的诗情来自田园，下面我们来学习他归隐田园之后的《归园田居其一》。
2、写作背景指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。
公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。
从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。
归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，分别从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富而充实的隐居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。
课本中所选是第一首。
3、作者介绍陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生”（因作《五柳先生传》），谥号“靖节先生”。
被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。
祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。
他幼年时，家世衰落，家境贫寒。
他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，几做个几任小官。
东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。
他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次往返于官场与田园之间，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，直到他63岁去世，终老乡村。
4、题目解说1、文章和诗歌的题目就好像—个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。
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《归园田居》（其一）教案教学设想诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，这节课旨在以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握。
理清由“归”字折射出的几个问题：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明归隐后怡然自得的心境。
三维目标知识与能力1.了解陶渊明其人及其文。
2.背诵《归园田居（其一）》。
过程与方法1.通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。
2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。
情感态度与价值观领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。
教学重点通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。
教具准备多媒体辅助教学。
课时安排1课时教学过程一、导入他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,他曾为世人描绘了“阡陌交通,鸡犬相闻”的世外桃源,他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景……他的名字是?(陶渊明)，由上可知,他最美的诗情来自田园,下面我们来学习他归隐田园之后的《<归园田居>其一》。
二、作者简介陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生”(因作《五柳先生传》)，谥号“靖节先生”。
被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。
祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。
他幼年时，家世衰落，家境贫寒。
他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，几做个几任小官。
东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。
他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次往返于官场与田园之间，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，直到他63岁去世，终老乡村。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。
他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。
从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。
宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。
公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。
从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。
归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，分别从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富而充实的隐居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。
课本中所选是第一首。
三、诵读请同学们欣赏诗歌朗读，同时解决难读的字词和注意朗读的节奏和感情。
羁鸟jī荫后檐yìn 暧暧ài 墟xū吠fèi 桑颠diān 樊笼fán二、整体把握诗歌内容1、听名家范读。
2、自由诵读，根据注释及手头资料疏通课文。
3、文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。
提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？明确：“归”四、探究、合作以“归”字为核心解读诗歌。
1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？具体分析1、从何而归？明确：尘网、樊笼。
追问：尘网、樊笼比喻什么？“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。
用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。
“误”字显出诗人的悔恨之深。
东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。
“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。
）明确：官场生活。
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的厌恶。
2、为何而归？明确：A、性本爱丘山（本性）。
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？明确：“误落尘网中”。
入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。
（注意炼字“误”）{养家糊口大济苍生。
在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。
但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀（门阀制度：封建等级制中的一种特殊形式。
后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。
到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。
）势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。
}“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。
“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
屈原:“固时俗之工巧兮……竞周容以为度”,而他选择的是“回朕车以复路兮……之未远……制芰荷以为衣兮……长余偑之陆离”追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？）明确：B、守拙归园田。
提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。
这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由。
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。
(他沉痛悲吟，幡然醒悟到“既自心为形役”“何不委心任去留”《归去来兮辞》。
)思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
”？（词语含义、特点、情感）明确：（1）“羁鸟”是关在笼中的鸟；“池鱼”是禁在池中的鱼。
（2）特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。
也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。
（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）（3）运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。
3、归向何处？明确：归向园田问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/。
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。
你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的心灵栖息之所。
榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者恬然自足、怡然自乐的愉悦心情。
这正如他自己所歌的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，又如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。
“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。
“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，用白描手法简笔勾勒出优美的田园风光，由近到远，声色相调，淡浓相宜，描摹了诗人心中的桃园——朴拙自然、宁静中不失生机的乡村图景。
而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。
这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和宁静和谐的心境。
4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确：因为厌恶官场所以更为热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、俯仰之间处处春了，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜之情的外露。
五、总结全文《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。
这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。
第一是“真”，做人要正直真实不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不慕浮华利禄，而是快意吾心、怡然自乐，恣意游弋，纵情挥洒。
这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
六：拓展：1、陶渊明思想的溯源：《庄子，在我们无路可走的时候》楚王使大夫二人往先焉。
曰：“愿以境内累矣。
”庄子持竿不顾。
也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。
他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。
”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。
”这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力……我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。
是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
2、赏析山水田园诗《山居秋瞑》王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《夜归鹿门山歌》孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人夜来去。
七、作业：1.背诵《归园田居》。
2.陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？欣赏音乐：听羽泉的歌曲《归园田居》。
这首歌曲正是田园乡谣风格，它仿佛是一泓清泉静静流淌在我们心头，正契合了我们回归自然、寻找自我的想法。
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