《辽宋夏金元的文化》PPT
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第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化课件 (共59张PPT)

发展与交流:封建经济的新发展
(三)商业的发展 1、城市市场
①北宋东京和南宋临安人口超出百万,市场活跃,
交易频繁,娱乐活动丰富多彩。
②元朝杭州,被称为“世界最富丽名贵之城”。
③元大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地。
捶丸 蹴 鞠
宋代勾栏
开封城出现许多娱乐兼商 业的场所叫瓦子(也叫瓦 肆或看棚),称为“勾 栏”,表演有说书、小 唱、杂剧、皮影、散乐、 舞蹈、角抵、杂技等;南 宋的文化娱乐业更为发 达。
唐朝中期以来:南方的经济实力渐渐超过北方。 北宋:在经济上对南方依赖明显,户口分布南多北少的格局定型。 元朝:南北经济差距继续扩大,全国大部分人口和税收集中在江南。
作物推广
棉花在内地的种植始于宋朝,在元朝得到大 力推广,南方植棉逐渐普遍;
带动了棉纺织业的发展
边疆地区
边疆地区农业获得进一步开发,漠北、 东北、西北、西南的农业都有显著进步;
促进了全国整体经济实力的 提升
土地制度
田制不立,不抑兼并
租佃关系日益普遍化,采取 订立契约的方式,
人口规模 北宋末年实际人口已经超过1亿
中国古代人口史上是一个划 时代的标志
发展与交流:封建经济的新发展
(二)手工业的发展
1、制瓷业:技术有重要改进 • 北宋:五大名窑(汝、官、定、哥、钧),风格各异,色彩多变,质感浑厚 • 元朝:新型青花瓷和釉里红 • 瓷器大量出口海外,成为继丝绸之后中华文明新的物质象征
青花瓷
釉里红
发展与交流:封建经济的新发展
(二)手工业的发展
2、矿冶业:使用煤作为燃料,提高了金属冶炼的产量和质量
生活 昔汴都数百万家,尽仰石炭,无一家燃薪者。 ——庄绰《鸡肋篇》
第12课 辽宋夏金元的文化 课件(17张ppt)

云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。 流播,金主亮闻歌,欣然
市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
有慕于“三秋桂子、十里
……
荷花”,遂起投鞭渡江之
志。
——(南宋)罗大经《鹤林
玉露·丙编》卷一
在这一历史时期中,相对于宋朝来说, 辽、夏、金都不再是周边附属性的民族政权, 而已经成长为在政治、军事、经济诸方面都能 够与赵宋长期抗衡的少数民族王朝。
——《通制条格》卷5《学令·科举》
元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的?为 什么要这样做?
儒学为何要复兴?哪些学者为此作出了 贡献?作出了怎样的贡献?
孔子《论语》 曾子《大学》 子思《中庸》 孟子《孟子》
孔至子宋没中,叶曾,子周独敦得颐…其传乃,得传圣之贤子不思传之,学以,及孟张子载,…孟又子极没言 而理无一传分殊。之两旨汉而,下…,程儒颢者及之弟论颐大…道融,会察贯焉通而,弗无精复,余语蕴焉。而…弗迄 详宋,南异渡端,邪新说安起朱而熹乘得之程,氏几正至传大…坏而。上接孟氏者欤!
——胡道静等《梦溪笔谈全译》
西夏文佛经《吉祥遍至□和本 续》(局部)约1075年
1991年在宁夏贺兰县拜寺沟方塔发现的西 夏木活字印本《吉祥遍至□和本续卷第三》, 是世界上最早的木活字印本。
——樊树志《国史概要》(2011年第4版)
出处:/culture/1999-11-5/29162.html
北宋·苏东坡
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边, 人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸, 卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。……
樽前 月下 广ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 人生
孙何帅钱塘,柳耆卿
望海潮·东南形胜(节选)作《望海潮》词赠之云:
作者:柳永
纲要上第12课辽宋夏金元的文化-课件(共32张PPT)

辽宋夏金元时期的新变化
程朱理学
学
市民文化 (文学艺术)
术 文
科技领先
化
少数民族文字
时代特征:此时期发生一系列变化,少数民族为 统一多民族国家作出贡献,各民族共 同创造中华文明。
散曲起源于民间小曲和 少数民族的音乐……蒙古人 阿鲁威,女真人奥敦周卿、 王景,畏兀儿人贯云石…… 等都是著名 的 散曲家。
——邓广铭、田余庆、戴逸等 《中国通史》
(一)文学
话本
早期的白话小说
说话有四家:一者小说,谓之银字儿, 如烟粉、灵怪、传奇。说公案,皆是搏刀赶 捧及发迹变泰之事。说铁骑儿,谓士马金鼓 之事。 谓演说佛书,说参请,谓宾主参 禅悟道等事。讲史书,讲说前代书史文传兴 废争战之事……合生(艺人当场指物赋诗) 与起令、随令相似,各占一事。
春秋战 汉代儒学独 国儒学 尊(主流意 兴起 识形态)
魏晋隋唐儒 学独尊地位 受冲击
宋代 儒学 复兴
仁、礼
“大一统” “尊崇儒术”
构建 理论体系
宇宙观 人生观 认识论 方法论
影响① 理学使儒学进入新阶段 构建理论体系,吸收各家精华,传统儒学新生
挖掘先秦儒 家思想内涵
重建社会道 德秩序和价 值观
影响② 理学南宋后期起受到官方尊崇
影响③ 儒学传承平民化,促进文化教育的发展
◎朱子白鹿洞教条
五教之目 为学之序 修身之要 处事之要 接物之要
影响④ 理学有助于构筑中华民族精神
为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。
——[北宋]张载
二、文学艺术
(一)文学
思考:宋元文学与这一时期的政治、经济、 社会、思想变化有哪些联系?
——(宋)不著撰人:《都城纪胜・瓦舍众伎》
2022-2023学年部编版必修上册:第12课 辽宋夏金元的文化【课件】( 40张)

认识论 提出“格物致知”,以达到对普遍天理的认识
(4)重视儒学教育:南宋朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》,合编 为“ 四书 ”,加以注释,作为先于“五经”的儒学基础读物。 (5)影响:从 南宋 后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远 影响。
主要原因是为专制统治提供哲学论据
旁栏边角 练一练 阅读教材第一子目的“学思之窗”,思考其有何史料价值。 提示 这是元朝开科举时发布的一则公文,其中明确规定科举考试内容为儒 家经书,并且以程朱理学的相关阐释为标准,对研究程朱理学在当时社会中 的主流地位有重要史料价值。
绘画 写实,注重 意境 和笔墨情趣;
花鸟画、人物画水平也很高
繁荣背景
(1)宋元城市经 济繁荣,市民 阶层文化需求 增加 (2)城市中说书 演出非常盛行
2.科技
领域
时 期
宋 朝 三大 基 发明 本 成 熟
百科 北 全书 宋
成就
意义
(1)雕版印刷已经相当普及,北宋 毕昇 发明了
活字印刷术
三大发明为人
(2) 火药 被大量制造并用于军事,由燃烧型火 类文明的进步
2.程朱理学 (1)代表:北宋后期的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。
程朱理学的集大成者 (2)特点:比较注重抽象思维;包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理 论体系。
(3)主张 角度 主要观点
宇宙观 “理”是自然界和社会的根本原则,也称“ 天理 ”
人生观 (价值 观)
①提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 的口号 ②人生的目标,应当是“存天理,灭人欲”,以达到“圣人”的精神境 界
——摘编自白寿彝《中国通史》
思考 根据材料,说明宋代对词的贡献,并综合材料与所学知识,简述宋词 发展的原因。 提示 贡献:拓展了词的内容;开创了新的风格(如豪放词);提出词的独立性 等。 原因:唐代以来词的发展为其奠定了基础;商品经济发展和市民阶层壮大 的推动;宋代社会矛盾复杂尖锐导致人们情感的复杂多样;众多文人学士 的推动;词便于表达感情等。
第12课 辽宋夏金元的文化(共17张PPT)

思考:元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的?理—由—何在《?通制条格》卷5《学令·科举 》
• 考试内容有两种选择:一是考文学(诗赋),二是考儒家经书。 • 以程朱理学的相关阐释为标准 • 理由:重视发挥儒家思想在巩固社会伦理道德秩序和树立社会基本价值观方面的作用。
儒家思想的演变
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
二、文学艺术
1.文学
(2)元曲 ①散曲:是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱的需要。 ②杂剧:将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,来表达一个完 整的故事情节,就形成了杂剧。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关汉卿、王实甫等。
程
颢
(2)主张:
程
朱
颐
熹
① 理学比较注重抽象思维, 是 一 套 包括宇宙观、人
生观、认识论、方法论的理论体系。
②认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。
③ 人 生 的 目 标 是 “存天理, 灭 人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充
分体验,从而达到“圣人”的精神境界。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。是元代戏曲家关汉卿的
关 汉
元杂剧代表作,也是元杂剧悲剧的典范,该剧剧情取材自东汉"东
卿
海孝妇"的民间故事。讲述了一位穷书生窦天章为还蔡婆婆借他的
银子,不得已将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳,没过几年窦娥的
夫君早死。适逢蔡婆婆索要赛卢医还钱,却险些被赛卢医害死。
幸得张驴儿父子相救。那张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他,窦娥
第三单元 辽历史宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
• 考试内容有两种选择:一是考文学(诗赋),二是考儒家经书。 • 以程朱理学的相关阐释为标准 • 理由:重视发挥儒家思想在巩固社会伦理道德秩序和树立社会基本价值观方面的作用。
儒家思想的演变
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
二、文学艺术
1.文学
(2)元曲 ①散曲:是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱的需要。 ②杂剧:将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,来表达一个完 整的故事情节,就形成了杂剧。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关汉卿、王实甫等。
程
颢
(2)主张:
程
朱
颐
熹
① 理学比较注重抽象思维, 是 一 套 包括宇宙观、人
生观、认识论、方法论的理论体系。
②认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。
③ 人 生 的 目 标 是 “存天理, 灭 人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充
分体验,从而达到“圣人”的精神境界。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。是元代戏曲家关汉卿的
关 汉
元杂剧代表作,也是元杂剧悲剧的典范,该剧剧情取材自东汉"东
卿
海孝妇"的民间故事。讲述了一位穷书生窦天章为还蔡婆婆借他的
银子,不得已将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳,没过几年窦娥的
夫君早死。适逢蔡婆婆索要赛卢医还钱,却险些被赛卢医害死。
幸得张驴儿父子相救。那张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他,窦娥
第三单元 辽历史宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
第12课 辽宋夏金元的文化 课件(16张PPT)

3、理学的评价
(一)程朱理学
结合教材第一目第三段及学思之窗思考归纳程朱理学的地位
(1)地位:
“四书”作为儒学基础读物;
(元朝将儒家经书作为科举考试的 基本内容,答案标准以程朱理学 的解释为主)
从南宋后期起,程朱理学受到官方 尊崇,在历史上产生了深远影响。
3、评价
以下材料说明了什么?
宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与 政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳 修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上
产生了深远的(—影张2响岂)。之积:《极中:国塑历史造十中五华讲》民,北族京性:北格京大特学征出版社,2003年,247页
理学是中(国3古)代消最为极精:致用,最三为纲完备五的常理维论体系系封,其建影专响制至深至巨。理 学家将天理和制人度欲对,立压起抑来,、进扼而以杀天人理们遏制的人自欲然,约欲束求带有。自我色彩、个
的发明。” ——马克思 指南
针
推雕动版了印文刷艺已复经兴相运当动普和及宗,教改北革宋, 促工进匠了毕思昇想发解明放了和活社字会印进刷步。术。
火推类药动作大了战欧方量洲式制火,造药冷并武兵用器器的时于发代军展进事,入,改热由变兵人器燃 烧时型代火;加器速逐欧步洲发封展建社为会爆衰炸落型。火器。
用促人进工了远磁洋化航的行方,法迎造来出了了地指理南大针发, 并现且的广时代泛。应用于航海。
人色彩的情感欲求。……应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的 建树,也强化了中华民族注重气节和德操,注重责任与历史使命的文化性格。
—张岱年、方立克《中国文化概论》
合作探究:阅读材料从积极和局限两方面思考理学的评价。
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——鲁迅《电的利弊》
史料二 “四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中 世纪划分开来,比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征 服者的伟业所起的作用都要大。”
——英国哲学家培根
[研读] (1)史料一说明了四大发明在中国、西方的不同遭遇,反映了四 大发明在中国的尴尬境遇。 (2)史料二阐述了四大发明对西方的影响,主要反映了四大发明 对欧洲社会转型的促进作用。
(二)程朱理学的创立 1.代表人物:北宋后期的程颢、程颐兄弟和南宋的__朱__熹__。 2.思想主张 (1)认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“__天__理__”。 (2) 认为人生的目标应当是“__存__天__理___,去人欲”,即通过道 德修养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充分体验,从 而达到“圣人”的精神境界。 (3)朱熹对儒学教育进行了深入探索。他编写“__四__书__”,并且 加以注释,作为先于“五经”的儒学基础读物。
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
学习重点
核心素养
概括儒学复兴发展的历程,识记宋 时空观念、历史解释、
代理学的代表人物及主张,理解认识宋 史料实证、家国情怀
代儒学发展的条件和影响
梳理宋元时期文学艺术的发展概 历史解释、唯物史观、
况,理解认识文学作品反映的社会现实 家国情怀
特点
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
知识点四 少数民族文字
1.辽:先后创制__契__丹__大__字____、小字,用以刻石立碑,还进行 文学创作。 2.金:创制了___女__真__文__字___,在科举中开设女真进士科,用女 真文字答题。 3.西夏:西夏文通过出土文献大量保存下来,包括_佛__经___、法 律、字典,以及从汉文翻译过来的__经养
史料二 “四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中 世纪划分开来,比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征 服者的伟业所起的作用都要大。”
——英国哲学家培根
[研读] (1)史料一说明了四大发明在中国、西方的不同遭遇,反映了四 大发明在中国的尴尬境遇。 (2)史料二阐述了四大发明对西方的影响,主要反映了四大发明 对欧洲社会转型的促进作用。
(二)程朱理学的创立 1.代表人物:北宋后期的程颢、程颐兄弟和南宋的__朱__熹__。 2.思想主张 (1)认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“__天__理__”。 (2) 认为人生的目标应当是“__存__天__理___,去人欲”,即通过道 德修养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充分体验,从 而达到“圣人”的精神境界。 (3)朱熹对儒学教育进行了深入探索。他编写“__四__书__”,并且 加以注释,作为先于“五经”的儒学基础读物。
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
学习重点
核心素养
概括儒学复兴发展的历程,识记宋 时空观念、历史解释、
代理学的代表人物及主张,理解认识宋 史料实证、家国情怀
代儒学发展的条件和影响
梳理宋元时期文学艺术的发展概 历史解释、唯物史观、
况,理解认识文学作品反映的社会现实 家国情怀
特点
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
知识点四 少数民族文字
1.辽:先后创制__契__丹__大__字____、小字,用以刻石立碑,还进行 文学创作。 2.金:创制了___女__真__文__字___,在科举中开设女真进士科,用女 真文字答题。 3.西夏:西夏文通过出土文献大量保存下来,包括_佛__经___、法 律、字典,以及从汉文翻译过来的__经养
第12课 辽宋夏金元的文化ppt(27张PPt)

15世纪初至16世纪中叶朝鲜产生了自己的朱子学集大成体系(退溪 学),朱子学已成为朝鲜民族自己的文化。至今,朝鲜人民仍尊朱子家 礼,崇尚朱熹的伦理道德思想及人生价值观。
新加坡政府甚至把“忠孝仁爱礼义廉பைடு நூலகம்”八德具体化,赋予现代化 和新加坡化的内容,把其当作一以贯之的治国之纲。
17—18世纪,朱子学在法国引起了强烈的反响,当时的孟德斯鸠、伏 尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学,并从中吸取营养。
借讽刺南朝宋文帝刘义隆来表 明自己坚决主张抗金但反对冒进误 国的立场和态度。豪壮悲凉,义重 情深,放射着爱国主义的思想光辉。
三、映射时代的新文艺
浪淘沙·雁塞说并门 [宋] 裴湘
雁塞说并门。郡枕西汾。 山形高下远相吞。 古寺楼台依碧嶂,烟景遥分。 晋庙锁溪云。箫鼓仍存。 牛羊斜日自归村。 惟有故城禾黍地,前事消魂。
《中外历史纲要》(上)第三单元 第12课
——辽宋夏金元的文化
陈寅恪:“华夏民族之文化, 历数千载之演进,而造极于 赵宋之世”
一定时期的思想文化是一定时期的政治经济在思想文化领域的反映。
民族政权并立,分裂割据逐步走向 统一 , 民族融合 加强。 农业、手工业发展,商业繁荣, 对外贸易 发达。 科举制 更完善, 门第观念 淡化,社会成员身份趋 于平等 ,国家对社会的控制相对 松弛 。
两宋与辽、金、西夏和 平的时间远比战争时间 长,描绘了民族关系和 谐局面下的边塞风景。
元杂剧《窦娥冤》
关汉卿
天净沙·秋思
对黑暗社会现实的否定,表现了女性不可征服的反抗精 神。杂剧起到了大众娱乐和社会教化的双重作用。
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
马致远年轻时热衷功名,
新加坡政府甚至把“忠孝仁爱礼义廉பைடு நூலகம்”八德具体化,赋予现代化 和新加坡化的内容,把其当作一以贯之的治国之纲。
17—18世纪,朱子学在法国引起了强烈的反响,当时的孟德斯鸠、伏 尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学,并从中吸取营养。
借讽刺南朝宋文帝刘义隆来表 明自己坚决主张抗金但反对冒进误 国的立场和态度。豪壮悲凉,义重 情深,放射着爱国主义的思想光辉。
三、映射时代的新文艺
浪淘沙·雁塞说并门 [宋] 裴湘
雁塞说并门。郡枕西汾。 山形高下远相吞。 古寺楼台依碧嶂,烟景遥分。 晋庙锁溪云。箫鼓仍存。 牛羊斜日自归村。 惟有故城禾黍地,前事消魂。
《中外历史纲要》(上)第三单元 第12课
——辽宋夏金元的文化
陈寅恪:“华夏民族之文化, 历数千载之演进,而造极于 赵宋之世”
一定时期的思想文化是一定时期的政治经济在思想文化领域的反映。
民族政权并立,分裂割据逐步走向 统一 , 民族融合 加强。 农业、手工业发展,商业繁荣, 对外贸易 发达。 科举制 更完善, 门第观念 淡化,社会成员身份趋 于平等 ,国家对社会的控制相对 松弛 。
两宋与辽、金、西夏和 平的时间远比战争时间 长,描绘了民族关系和 谐局面下的边塞风景。
元杂剧《窦娥冤》
关汉卿
天净沙·秋思
对黑暗社会现实的否定,表现了女性不可征服的反抗精 神。杂剧起到了大众娱乐和社会教化的双重作用。
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
马致远年轻时热衷功名,
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——《朱文公文集》
天理即“三纲五常”,就是儒家的
道德伦理和等级秩序
4.程ห้องสมุดไป่ตู้理学的历史影响
理学家的思想,……因其目的是“卫道”,表示其文化的 保守性格,……他们的思想,……将人欲与天理对立,抹 杀个人私利观,替以后专制皇权加强张本,其影响所及, 达几百年。
——黄仁宇《现代中国的历程》
①提出了利于维护封建统治的道德规范,为 皇权专制提供了理论依据,适应了封建统治者的 需要,从南宋后期起,成为官方正统儒学。
第12课 辽宋夏金元的文化
课程目标: • 1. 了解理学含义 • 2.了解辽宋夏金元时期的文学、艺术成就
一、儒学的复兴
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际 批判继承,构建起具有时代特色的
新思想体系
1.儒学复兴背景 (1)从三国到五代,以阐释经书字句为主的儒家学说日益 僵化,社会影响力受到佛、道冲击。 (2)从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动,强调 学术为现实服务。希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德 秩序、树立基本价值观方面作用。 (3)理学(道学)的影响力逐渐增大
饿死事小,失节事大
贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长 苦守,一个女人终身幽禁的证明
③用“三纲五常”维系专制统治,强调尊卑等级观念, 重男轻女,因循守旧,片面地重义轻利;压制和扼 杀人的自然欲求。
二、文学艺术
1.宋词 特点:由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的 诗歌体裁,唐朝在民间已产生,宋朝辉煌。
2.元曲:包括散曲和杂剧。
散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体 裁,更加适合市井演唱的需要。
特点: ①与词相比,散曲在音节和用韵上都比较自由,句子
长短更为参差,而且可以加衬字,多用方言俗语和当时 的新词,增加了语言的灵活性和通俗性。
②题材广阔,语言幽默通俗、明快泼辣,形式活泼, 描绘生动,手法多样。
2.认识论:“存天理,灭人欲”。即通过道德修 养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充分 体验,从而达到“圣人”的精神境界
方法论:主张要通过“格物致知”的方 法,把握“理”。
格,推究;致,求得。探究事物原理,从而获得知识。
“格物致知”(学习、实践)
(3)人生观
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地 得之而为地,……其张之为三纲,其纪之为五常。
代表人物:二程、朱熹
“理学”的概念:
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,
又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学,是三教合一的产物。
儒(根本)
(目的)
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
主要流派有程朱理学和陆王心学。标志着儒家思想的成熟。
程颢、程颐: 确定了理学的 最高范畴“天 理”;天理的 核心就是 “仁” ,修养 的最高境界就 是“仁”。
理学的成熟——朱熹的学说
1.地位:
建立了庞大严密的理学体系,是理学集 大成者,在儒学地位上仅次于孔孟。
2.思想观点:
(1)宇宙观 (2)认识论 (3)人生观
客观唯心主义:认为在物质世界和人类产生 之前就独立存在着一种客观精神(上帝、理念、 理、绝对精神、绝对观念等),这种客观精神 在其发展过程中,产生了物质世界。是物质 世界的本原
从这四个历史人物的诗句中,可以看出理学还有哪些积极影响?
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕
要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
——清·林则徐
粉身碎骨寻常事
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
②重视主观意志力量;注重气节、道德;强调人的社会责任和 历史使命;显人性尊严,对塑造中华民族性格起了积极作用。。
(1)宇宙观
材料一 未有天地之先,毕竟是先有此理。有理而后有气, 虽是一时都有,毕竟以理为主,天下未有无理之气,亦 未有无气之理。宇宙之间,一理而已,
——《朱子语类》 从材料一来看,朱熹认为理和气的先后关系是怎 样的?世界的本源又是什么?
理先于气,“理”是世界的本源;
朱熹:“饮食,天理 也;山珍海味,人欲 也。夫妻,天理也; 三妻四妾,人欲也。”
宋词两流派: ①婉约派:词人代表是北宋的柳永和两宋之际的李清 照,其风格委婉含蓄,细腻感人,内容以咏叹个人身 世、写景抒情为主。 ②豪放派:词人以北宋的苏轼和南宋的辛弃疾为代表, 风格豪放激愤,气势雄伟,内容以记事、说理为主, 表达内心感慨。
宋词体现了怎样的时代特征?
1.经济上:商业发展,城市繁荣。 2.阶级上:市民阶层扩大,精神需求较大。 3.政治上:两宋时期阶级、民族矛盾尖锐。
1.元朝经济的发展为杂剧的兴盛准备了充裕的物质条件。 2.城市的兴起和勾栏瓦肆的繁盛为杂剧提供了发展环境 3.元朝疆域的扩大,交通发达,密切了国内外各民族之间 的联系,加强了民族间的文化交流。 4.元代民族矛盾和阶级矛盾尖锐,百姓积怨已久,有口难 言,要求在艺术中得到反映。 5.科举制度的废除,许多文人与民间艺术相结合,从事杂 剧创作。
诗、词、曲的区别: 诗,主要指绝句和律诗,讲究严格的韵律,句式整齐,对 仗工整,用韵规范。 词,句子长短参差,便于抒发感情和演唱。 曲,可雅可俗,更为生动活泼。
3.书法:行书--“宋四家”
苏 轼
黄 庭 坚
米
蔡
芾
襄
特点:追求个性,不拘法度。
瘦金体:宋徽宗
两宋时期,宫廷画进入最为活跃阶段,画学兴起, 适应民间需要,绘画成为商品,使绘画艺术得以全面发 展.各画种全面发展名家辈出,其中,风俗画是当时最 大的亮点,历史价值和艺术价值最高的是北宋张择端 的《清明上河图》.
山水画:特点是不强调写实,注重意境和笔墨情趣。
宋代重文轻武的 国策,理学的兴 起使人们更注重 内心的修养。画 家从追求写实变 为更加注重意境。 山水画成为画寄 托思绪情怀的方 式。
• 将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、 道白,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节, 就形成。
• 元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关 汉卿、王实甫等。了杂剧。
元杂剧的四大悲剧
关汉卿的《窦娥冤》、 马致远的《汉宫秋》、 白朴的《梧桐雨》 纪君祥的《赵氏孤儿》。
兴盛原因:
天理即“三纲五常”,就是儒家的
道德伦理和等级秩序
4.程ห้องสมุดไป่ตู้理学的历史影响
理学家的思想,……因其目的是“卫道”,表示其文化的 保守性格,……他们的思想,……将人欲与天理对立,抹 杀个人私利观,替以后专制皇权加强张本,其影响所及, 达几百年。
——黄仁宇《现代中国的历程》
①提出了利于维护封建统治的道德规范,为 皇权专制提供了理论依据,适应了封建统治者的 需要,从南宋后期起,成为官方正统儒学。
第12课 辽宋夏金元的文化
课程目标: • 1. 了解理学含义 • 2.了解辽宋夏金元时期的文学、艺术成就
一、儒学的复兴
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际 批判继承,构建起具有时代特色的
新思想体系
1.儒学复兴背景 (1)从三国到五代,以阐释经书字句为主的儒家学说日益 僵化,社会影响力受到佛、道冲击。 (2)从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动,强调 学术为现实服务。希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德 秩序、树立基本价值观方面作用。 (3)理学(道学)的影响力逐渐增大
饿死事小,失节事大
贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长 苦守,一个女人终身幽禁的证明
③用“三纲五常”维系专制统治,强调尊卑等级观念, 重男轻女,因循守旧,片面地重义轻利;压制和扼 杀人的自然欲求。
二、文学艺术
1.宋词 特点:由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的 诗歌体裁,唐朝在民间已产生,宋朝辉煌。
2.元曲:包括散曲和杂剧。
散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体 裁,更加适合市井演唱的需要。
特点: ①与词相比,散曲在音节和用韵上都比较自由,句子
长短更为参差,而且可以加衬字,多用方言俗语和当时 的新词,增加了语言的灵活性和通俗性。
②题材广阔,语言幽默通俗、明快泼辣,形式活泼, 描绘生动,手法多样。
2.认识论:“存天理,灭人欲”。即通过道德修 养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充分 体验,从而达到“圣人”的精神境界
方法论:主张要通过“格物致知”的方 法,把握“理”。
格,推究;致,求得。探究事物原理,从而获得知识。
“格物致知”(学习、实践)
(3)人生观
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地 得之而为地,……其张之为三纲,其纪之为五常。
代表人物:二程、朱熹
“理学”的概念:
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,
又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学,是三教合一的产物。
儒(根本)
(目的)
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
主要流派有程朱理学和陆王心学。标志着儒家思想的成熟。
程颢、程颐: 确定了理学的 最高范畴“天 理”;天理的 核心就是 “仁” ,修养 的最高境界就 是“仁”。
理学的成熟——朱熹的学说
1.地位:
建立了庞大严密的理学体系,是理学集 大成者,在儒学地位上仅次于孔孟。
2.思想观点:
(1)宇宙观 (2)认识论 (3)人生观
客观唯心主义:认为在物质世界和人类产生 之前就独立存在着一种客观精神(上帝、理念、 理、绝对精神、绝对观念等),这种客观精神 在其发展过程中,产生了物质世界。是物质 世界的本原
从这四个历史人物的诗句中,可以看出理学还有哪些积极影响?
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕
要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
——清·林则徐
粉身碎骨寻常事
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
②重视主观意志力量;注重气节、道德;强调人的社会责任和 历史使命;显人性尊严,对塑造中华民族性格起了积极作用。。
(1)宇宙观
材料一 未有天地之先,毕竟是先有此理。有理而后有气, 虽是一时都有,毕竟以理为主,天下未有无理之气,亦 未有无气之理。宇宙之间,一理而已,
——《朱子语类》 从材料一来看,朱熹认为理和气的先后关系是怎 样的?世界的本源又是什么?
理先于气,“理”是世界的本源;
朱熹:“饮食,天理 也;山珍海味,人欲 也。夫妻,天理也; 三妻四妾,人欲也。”
宋词两流派: ①婉约派:词人代表是北宋的柳永和两宋之际的李清 照,其风格委婉含蓄,细腻感人,内容以咏叹个人身 世、写景抒情为主。 ②豪放派:词人以北宋的苏轼和南宋的辛弃疾为代表, 风格豪放激愤,气势雄伟,内容以记事、说理为主, 表达内心感慨。
宋词体现了怎样的时代特征?
1.经济上:商业发展,城市繁荣。 2.阶级上:市民阶层扩大,精神需求较大。 3.政治上:两宋时期阶级、民族矛盾尖锐。
1.元朝经济的发展为杂剧的兴盛准备了充裕的物质条件。 2.城市的兴起和勾栏瓦肆的繁盛为杂剧提供了发展环境 3.元朝疆域的扩大,交通发达,密切了国内外各民族之间 的联系,加强了民族间的文化交流。 4.元代民族矛盾和阶级矛盾尖锐,百姓积怨已久,有口难 言,要求在艺术中得到反映。 5.科举制度的废除,许多文人与民间艺术相结合,从事杂 剧创作。
诗、词、曲的区别: 诗,主要指绝句和律诗,讲究严格的韵律,句式整齐,对 仗工整,用韵规范。 词,句子长短参差,便于抒发感情和演唱。 曲,可雅可俗,更为生动活泼。
3.书法:行书--“宋四家”
苏 轼
黄 庭 坚
米
蔡
芾
襄
特点:追求个性,不拘法度。
瘦金体:宋徽宗
两宋时期,宫廷画进入最为活跃阶段,画学兴起, 适应民间需要,绘画成为商品,使绘画艺术得以全面发 展.各画种全面发展名家辈出,其中,风俗画是当时最 大的亮点,历史价值和艺术价值最高的是北宋张择端 的《清明上河图》.
山水画:特点是不强调写实,注重意境和笔墨情趣。
宋代重文轻武的 国策,理学的兴 起使人们更注重 内心的修养。画 家从追求写实变 为更加注重意境。 山水画成为画寄 托思绪情怀的方 式。
• 将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、 道白,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节, 就形成。
• 元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关 汉卿、王实甫等。了杂剧。
元杂剧的四大悲剧
关汉卿的《窦娥冤》、 马致远的《汉宫秋》、 白朴的《梧桐雨》 纪君祥的《赵氏孤儿》。
兴盛原因: