对儒家文化的理解
儒家的基本概念-概述说明以及解释
儒家的基本概念-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述儒家是中国古代文化的核心组成部分，具有深远的影响力。
作为一种思想体系和文化传统，儒家涵盖了广泛的领域，包括伦理道德、政治治理、教育等。
儒家的基本概念是指其核心价值观和伦理道德观。
儒家的核心价值观强调人与人之间的关系，以仁爱为核心，提倡“仁”的实践。
在儒家的理念中，人与人之间的亲情、友情、夫妻之间的义务和社会成员之间的责任都是至关重要的。
儒家追求的是人际关系的和谐与发展，通过仁爱的实践营造和谐的社会环境。
儒家的伦理道德观主张个人的修养与自我完善。
儒家强调人的品德修养和道德行为的培养，追求“君子”、高尚的品德和道德境界。
儒家提倡的“修身齐家治国平天下”的理念，强调个体的修养和社会责任的统一。
儒家思想倡导个体通过道德的自我驱动，能够自觉地履行社会角色、承担社会责任。
儒家对现代社会具有重要的影响。
儒家的核心观念和思想价值贯穿于中国传统文化，为中国人民的行为准则提供了指导。
在现代社会中，儒家思想仍然发挥着重要的作用。
例如，儒家的强调人际关系的和谐与和睦，对社会的稳定和谐具有积极的促进作用；儒家伦理道德观的强调个体的自我修养与社会责任也对个人的发展和社会的进步产生着积极影响。
儒家的当代价值也是不可忽视的。
在快速变革的现代社会中，儒家思想提供了对个体成长和社会发展的重要参考。
儒家的核心观念强调个体的修养与价值实践，这对于培养社会公民的道德意识和社会责任感至关重要。
同时，儒家思想也强调正确的人际关系处理和公平正义，为社会的和谐与稳定提供了重要参考。
总之，儒家的基本概念包括了核心价值观和伦理道德观。
它强调人际关系的和谐与发展，个体的修养与自我完善，对现代社会具有重要影响和当代价值。
在当今社会中，我们可以从儒家思想中汲取智慧，推动个人和社会的进步与发展。
1.2文章结构文章结构部分内容如下：1.2 文章结构本文将按照以下结构进行论述儒家的基本概念。
首先，在引言部分概述儒家的起源和发展，并介绍儒家思想的基本特点。
儒家思想理解总结
儒家思想理解总结儒家思想是中国古代传统文化的重要组成部分，它是由孔子和他的弟子们创立和发展起来的。
儒家思想强调人的修身齐家治国平天下，是一种注重伦理道德和社会秩序的思想体系。
下面将从儒家的核心理念、价值观以及其对中国历史和社会的影响等方面进行总结。
儒家思想的核心理念是仁。
仁是儒家追求的最高境界，意味着人与人之间应该互相关爱和关怀。
仁的具体表现是孝道、忠诚、恩爱和礼仪等。
孝道是子女对父母的敬重和尊重，忠诚是臣子对君主的忠诚与尽职，恩爱是夫妻之间的和谐相处，而礼仪是儒家教育培养出的一套行为规范，用以规范人们的言行举止。
儒家价值观强调人的全面发展。
儒家主张修身齐家治国平天下，其中修身是指个人修养和道德素养的培养，齐家是指家庭和睦，治国是指善治国家，平天下是指实现社会和谐与公平。
儒家追求人的全面发展，不仅关注个体的精神和心理健康，也注重个体与社会的和谐共处。
儒家思想对中国历史和社会产生了深远影响。
首先，儒家思想建立了中国古代封建社会的基本道德观念和道德行为准则，对中国社会的伦理道德建设具有重要意义。
其次，儒家思想为中国历史上许多重要政治制度的形成和发展提供了理论基础。
例如，科举制度的实行就是儒家强调人才选拔的结果。
再者，儒家思想对中国社会的教育产生了深远影响。
儒家认为教育是培养人的品德和道德的核心途径，强调师道传人和传统文化的传承。
然而，儒家思想也有一些问题和争议。
一方面，儒家思想过于强调等级和秩序，忽视了个体权利和平等的价值。
同样，儒家强调孝道和家庭观念，缺乏对个体独立和自由的尊重。
另一方面，儒家思想对于女性权益的关注较少，强调男尊女卑，限制了女性的发展空间。
综上所述，儒家思想是中国古代传统文化的重要组成部分，强调修身齐家治国平天下的理念，追求人的全面发展，注重伦理道德和社会秩序的维护。
儒家思想对中国历史和社会产生了深远的影响，但也存在一些问题和争议。
在当代社会，儒家思想仍然具有重要的现实意义，对于个体的道德修养和社会的和谐发展有着积极的促进作用。
对儒家文化的认识和理解
对儒家文化的认识和理解儒家文化是中国传统文化中的重要组成部分，它是中国古代文化的代表之一，也是中国现代文化的重要基石。
儒家文化的核心思想是仁爱、礼义、诚信、忠孝等，这些思想在中国历史上产生了深远的影响，成为了中国人民的精神支柱。
儒家文化的核心思想是仁爱。
仁爱是儒家文化的核心价值观，它强调人与人之间的关系，强调人的情感和道德。
儒家文化认为，人类社会的和谐与稳定是建立在人与人之间的互相尊重、互相关爱和互相帮助的基础上的。
因此，儒家文化强调人的情感和道德，强调人的仁爱之心，认为只有通过仁爱之心，才能实现人与人之间的和谐与稳定。
儒家文化的另一个核心思想是礼义。
礼义是儒家文化的重要价值观，它强调人的行为规范和道德准则。
儒家文化认为，人类社会的和谐与稳定是建立在人的行为规范和道德准则之上的。
因此，儒家文化强调人的礼义之心，认为只有通过礼义之心，才能实现人与人之间的和谐与稳定。
儒家文化的第三个核心思想是诚信。
诚信是儒家文化的重要价值观，它强调人的诚实和信用。
儒家文化认为，人类社会的和谐与稳定是建立在人的诚实和信用之上的。
因此，儒家文化强调人的诚信之心，认为只有通过诚信之心，才能实现人与人之间的和谐与稳定。
儒家文化的第四个核心思想是忠孝。
忠孝是儒家文化的重要价值观，它强调人的忠诚和孝顺。
儒家文化认为，人类社会的和谐与稳定是建立在人的忠诚和孝顺之上的。
因此，儒家文化强调人的忠孝之心，认为只有通过忠孝之心，才能实现人与人之间的和谐与稳定。
儒家文化是中国传统文化中的重要组成部分，它强调人与人之间的关系，强调人的情感和道德，强调人的行为规范和道德准则，强调人的诚实和信用，强调人的忠诚和孝顺。
这些思想在中国历史上产生了深远的影响，成为了中国人民的精神支柱。
儒家文化
歌手：刘家昌
歌手：关德辉
弟子规
歌手：周笔畅
从前 从前 孔夫子的语言 我们沉淀 那论语学而篇 两代之间 从弟子入则孝 出则悌的 那天学会分辨 默默许愿 一千两百多年 好长好长的一大段时间 渐渐渐渐 在康熙的年间 那弟子规 微笑登场出现 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 亲爱的 仔细听 这些事 要用心 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 亲爱的 不能等 对的事 要认真
祭孔乐舞表演
据说吃了祭拜的果 实可保平安
孔学的几经波折
1、古代 孔学之所以受到历代统治者的推崇，在 于孔学的核心思想是“君君臣臣”的 “礼”。说穿了，是要人们“忠君”， 甘作顺民。否则，就是大不敬。其实， 这是奴化教育，是麻醉人性的精神鸦片。 所以，两千多年来，人们在造反时，就 必然要批判孔学，以挣脱“礼”的枷锁。 一旦新王朝建立，为了维护其统治，让 老百姓听话，便又把孔老二抬出来，宣 扬其学说，其目的不言而喻。这似乎成 了一条历史规律。
儒家思想对我们今天构建社会主义和 和谐社会有什么现实意义?
1.儒家注重道德以及维持人际间的关系，有一整 套的礼仪规则，这些都是有利于规范人们的日常 行为，以达到人际关系和谐的目的。 2.儒家的仁义核心价值观，让人从本源上理解并 付诸去“和谐”，以达到“恕”到准则。有利于 人们从人生观、价值观塑造和谐的观念，自动并 自愿走上“和谐”之路。 3.儒家的哲学思想，天人合一，琴瑟和谐，中庸 之道等，为人民创造一个“和谐”的精神世界， 提供整套的哲学世界观、方法论，指导人民的实 践。
儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提 倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治；道家提 倡顺乎自然，“无为而治”，三者具有很大的互补性。 经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明： 在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大 一统，而法家路线却能收到这样的效果；在动荡结束 之初，人口凋弊，生产破坏，应该实行道家无为政治， 与民休息，以恢复和发展生产；当国家稳定，走上正 常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治， 而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相融合趋势。
对儒家经典现代意义的理解
对儒家经典现代意义的理解儒家经典在现代社会中具有重要的意义。
儒家经典包括《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》等，它们是儒家思想的核心内容，对于塑造中国传统文化和价值观起到了重要的作用。
以下从多个角度来解释儒家经典的现代意义。
1. 价值观传承，儒家经典强调人的修养和道德伦理，强调仁爱、忠诚、孝顺、礼仪等传统价值观念。
在现代社会中，这些价值观念仍然具有重要的指导意义，可以帮助人们建立正确的道德观念和行为准则，促进社会和谐与稳定。
2. 教育意义，儒家经典对于教育具有深远的影响。
儒家思想注重培养人的品德和智慧，提倡“格物致知”、“修身齐家治国平天下”。
在现代教育中，儒家经典的思想仍然具有启发意义，可以引导学生树立正确的人生观和价值观，培养全面发展的人才。
3. 社会治理，儒家经典对于社会治理也有积极的影响。
儒家思想强调政治伦理和君臣关系，提倡仁政和德治。
在现代社会中，儒家经典的思想可以为政府和决策者提供借鉴，促进良好的政治道德和有效的社会治理。
4. 人际关系，儒家经典对于人际关系的理解和处理也具有重要意义。
儒家思想提倡和谐的人际关系，注重家庭、友情、师生关系等。
在现代社会中，人们面临着各种复杂的人际关系问题，儒家经典的思想可以为人们提供处理问题的智慧和方法。
5. 文化传承，儒家经典是中国传统文化的重要组成部分，对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
儒家经典中的思想和价值观念贯穿于中国几千年的历史，是中华民族的精神财富。
在现代社会中，儒家经典的研究和传播可以帮助人们更好地了解和传承中国传统文化，增强文化自信和认同感。
综上所述，儒家经典在现代社会中具有重要的意义。
它们对于价值观传承、教育、社会治理、人际关系和文化传承都有积极的影响。
研究和理解儒家经典的思想可以帮助我们更好地面对现代社会的挑战，促进个人和社会的发展与进步。
对儒的理解
对儒的理解儒家学说作为中国传统文化的核心之一，对中国社会产生了深远的影响。
儒家学说的核心是以孔子为代表的儒家思想，它包括了丰富的道德伦理观念和社会治理理念。
对儒家学说的理解，可以从几个方面来展开。
儒家学说强调人的道德修养。
儒家认为，人性本善，但需要通过修养和教育来实现自己的道德追求。
孔子提出了“仁”的概念，认为人应该以仁为核心，即以关爱、宽容和善良的态度对待他人。
儒家强调了人与人之间的道德关系，提倡孝悌忠信等传统美德，倡导个人的自律和道德自觉。
儒家学说注重社会和谐与治理。
儒家认为，社会的和谐需要建立在道德的基础上，通过君子治国、有道德的领导者来实现社会的稳定和繁荣。
儒家思想提出了“君子之道”，即为人民做好榜样，用道德和仁爱来治理社会。
儒家还强调了君臣、父子、夫妻、兄弟等社会关系的和谐，提倡了“五伦”的道德观念，以维护社会秩序和家庭和睦。
第三，儒家学说强调知识和学问的重要性。
儒家认为，通过学习和修养可以实现人的全面发展和个人的价值实现。
儒家注重人的思想修养，提倡“格物致知”，即通过观察和实践来获取知识。
儒家强调传统文化和经典的学习，认为通过对经典的研究和理解，可以培养人的智慧和道德品质。
儒家思想对中国教育的发展产生了深远的影响，强调了教育的重要性和对学生全面发展的关注。
第四，儒家学说强调人与自然的和谐。
儒家认为，人应该尊重自然，与自然保持和谐的关系。
儒家思想提出了“天人合一”的观念，认为人应该顺应天道，与自然界和谐相处。
儒家强调了人的责任和义务，提倡人与自然的互动和保护环境的意识。
儒家学说在中国社会中产生了深远的影响，塑造了中国人的价值观念和道德规范。
儒家思想强调了个体的修养和道德自觉，注重社会的和谐与治理，强调知识和学问的重要性，以及人与自然的和谐。
儒家学说对于中国社会的发展和个人的成长都具有重要的意义。
如今，儒家学说依然在中国社会中有着广泛的影响力，成为了中国文化的重要组成部分。
同时，儒家思想也在国际间得到了越来越多的关注和学习。
儒家文化的心得体会800
儒家文化的心得体会800儒家文化的心得体会儒家文化是中国传统文化的代表之一，它在中国历史上占据重要的地位。
对于一个普通人来说，学习儒家文化可以让自己更好地了解中国传统文化，增强自身的文化自信心。
而对于我个人来说，学习儒家文化更多的是给我提供了一种生活方式和人生价值观。
儒家思想的基本精神是“仁”，“仁”是儒家思想的核心。
仁是一种内心充实的状态，它体现着人与人之间的爱和关怀，是一种做人的准则。
在我的生活中，我也时常感受到了仁的力量。
无论是在帮助身边的人，还是在尽力做好自己的工作，我都会时时刻刻地牢记着“仁”的精神，以此来挑战自己，不断提升自己的生活质量。
除此之外，儒家思想还教导人们做一个宽容的人。
宽容不是简单的对过错纵容，而是指在正确的情境下，对那些做错事的人提供帮助和指导，让他们认识到自己的错误，从而改正过错。
在我的职场生涯中，我遇到了很多雇主和客户。
对于那些难缠的客户，以往的我可能会不耐烦或怒火中烧，但随着我学习了儒家思想，我发现我可以用更加宽容的心态去理解他们，用智慧和耐心去解决问题。
这些经历不仅让我活得更加从容不迫，也让我走的更加顺利。
儒家思想还教导我们要做一个善良的人。
“以礼待人”这四个字，不仅仅是指在外表上要表现得“有礼貌”，更是指在内心上保持一颗平和、善良的心，待人接物，不轻易发怒，不对人恶言恶语。
在我逐渐领悟儒家思想的过程中，我找到了自己做人的距离。
我开始注意自己的言行举止，学会了去关注身边的人，关注他们的感受，试图让自己的行为更容易让他们接受和理解。
总而言之，儒家文化并不是一件高不可攀的东西，它其实就是一种生活方式、一种人生价值观。
每个人都可以践行儒家思想。
每个人都可以通过学习儒家文化来提高自身的文化素养，并用它来更好地塑造自己的人生。
我相信，如今的中国每一个人都能够成为一名有着儒家精神的人——文明、宽容、勤奋、诚实、助人为乐，让我们一起为构建和谐社会而努力。
国外对儒家文化的看法
国外对儒家文化的看法
儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，它涵盖了伦理道德、社会礼仪、教育思想等方面，对中国社会产生了深远的影响。
然而，国外对儒家文化的看法却存在着一定的差异。
首先，许多国外学者对儒家文化表示了浓厚的兴趣和认可。
他们赞扬儒家文化的伦理道德观念，并将其视为亚洲国家成功发展的根本原因之一。
儒家思想中的“仁爱”和“谦虚”等核心价值观也为西方国家所借鉴，并对他们的社会互动及个人成长产生了积极影响。
其次，国外学者也对儒家文化提出了批评与质疑。
一些观点认为儒家文化强调等级制度和封建社会的传统价值观，不利于个体的自由发展与创新。
此外，儒家文化对权威和家族的重视，也被一些人看作是对个人权利的限制。
然而，随着跨文化的交流和学术研究的深入，国外学者对儒家文化的理解也在逐渐变深变准。
他们开始将儒家文化与现代社会的需要结合起来，以寻找一种适应当今挑战的综合性道德和伦理体系。
一些国外学府也开设了儒家研究中心，致力于推动对儒家文化的深入探索和理解。
总体而言，在国外，儒家文化的看法存在着多样性和争议性。
然而，对于学者和研究人员来说，将儒家文化与国际社会的经验和价值相结合，寻找一种趋中求同的姿态，将会是更加有建设性的观点和方向。
这样的努力可以促进跨文化的对话和相互理解，进一步拓展儒家文化的国际影响力，促进文化交流与共存。
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对儒家文化的理解一．儒家文化产生的背景孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调和的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的权威性，对传统文化的怀疑与批评精神与日俱增，就连祖述尧舜宪章文武的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中，并对传统文化甲乙适当的改造，以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡，这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出，因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破尊卑等级素服的新时代的曙光。
未来究竟是个甚么样的社会模式，就成了举世关注的大问题，并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论。
当时代表社会各个阶级，阶层利益的诸子百家，纷纷提出各自的主张，其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文化的问题。
围绕这个问题而进行的思想交锋，儒法两大思想流派最具有代表性。
他们旗鼓相对，应者有云，皆为显学。
另外还有墨家，道家阴阳家等学派，可谓学派林立。
儒家思想的形成：儒家学派之前，古代社会贵族和自由民通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、术)的社会化教育。
从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。
儒家学派全盘吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。
儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“有教无类”，使传统文化教育播及到整个民族。
这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。
但是儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”(《荀子·王制》)。
儒家思想的内涵丰富复杂，封建皇权逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子和讲华夷之辨。
二．儒家文化的发展脉络儒家思想，又称儒学、儒家学说，或称为儒教但並非指宗教，或以其为宗教而称之为儒教[1]。
儒家思想奉孔子为宗师，所以又有称为孔子學說，是对中国以及東方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，也有学者认为儒家思想是以人為中心的宗教。
儒家经典形成于孔子时代，但是不同时代对儒家经典的解读有很大的不同，因此很难对儒家思想下一个面面俱到的定义。
儒家实质上可说是社会伦理学与社会管理学，或是宗教的伦理学诠释，但不是宗教的本身。
明清两代朝廷将宋代形成的程朱理学定为官学，形成流传至今的儒家主流。
儒家思想对中国，东亚、東南亞乃至全世界都产生过深远的影响。
奉儒学为官学的最后一个王朝大清帝国被民国取代以后，儒家思想受到了外来新文化最大限度的冲击，不过在历经多种冲击、浩劫乃至官方政权试图彻底铲除儒家思想之后，儒家思想依然是中国社会一般民众的核心价值观。
同時，儒家思想是東亞地區的基本文化信仰。
春秋时期，孔子创立了儒家学派，在百家争鸣的局面中成为其中的一家；战国时期，孟子和荀子又在孔子“仁”的中心理论下提出“民贵君轻”和“仁义”，“王道”的思想，是儒家学派成为蔚然大宗；到了秦国期间。
因为秦始皇才有发家的思想，实行思想控制，所以发生了焚书坑儒的事件，使儒家学派受到了沉重的打击；汉代初期实行休养生息的和无为而治的政策，儒家思想得到了复苏；汉武帝时期，董仲舒“君权神授”和“天人感应”的思想，所以在汉武帝时期儒家思想成为独尊的地位，也奠基了中国几千年的传统文化的基础；在魏晋时期，儒家文化受到佛教和道家思想的挑战；唐代，韩愈首先提出了振兴儒家思想的理论，并提出三教合一的理论；宋明时期宋明理学兴起，也使得儒家文化成为考试教科书，而且广泛传播到日本和韩国等地；元代的邓牧：自称“三教外人”，著书大胆否定封建君主专制统治，其非君思想，对明清进步思想家。
他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。
他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩；明末清初的三位儒家思想家黄宗羲，顾炎武和王夫之是儒家思想又焕发了新的生机。
三．儒家经典儒家引是中国古代最有影响的学派。
做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。
一般来说，特别是先秦时，儒家学派也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。
儒家经典。
儒家是孔子所创立的。
儒家经典主要指儒学十三经。
《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。
这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。
《十三经》的内容极为宽博，《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。
《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。
《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐。
“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《周礼》主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。
《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。
《礼记》是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。
《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作，《左传》重在史事的陈述，《公羊传》、《谷梁传》重在论议。
《论语》是孔子及其门徒的言行录。
《孝经》为论述封建孝道的专著。
《孟子》专载孟子的言论、思想和行迹。
《尔雅》训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。
四．儒家思想的核心儒家：孔子：创立了以仁为核心的儒家学说。
在孔子看来，仁就是爱人，孝悌是仁的根本，礼是仁的规范，提倡为了实现仁的最高道德境界而献身。
仁的思想推行于政治上，就是行德治、礼治。
整顿政治的方法是正名。
人们应该修身、齐家，然后才可以治国、平天下。
“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。
孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。
“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
仁：爱人。
孔子思想体系的理论核心。
它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。
“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。
”仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。
仁体现在政治上是强调"德冶"，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"，他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。
爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。
孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。
“义（谊）者，人所宜也。
段玉裁注《说文·言部》曰：‘谊、义，古今字，周时作谊，汉时作义，皆今之仁义字也。
’义有君子义与小人义，君子义大我，小人义小我。
大我，为大众、为社会也；小我，撮伙偏党也，今所谓‘哥们义气’是也。
”礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。
在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
智：同"知"，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。
指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。
内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。
关于知的性质，孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。
信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。
为儒家的"五常"之一。
孔子将"信"作为"仁"的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。
恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。
忠：己欲立而立人，己欲达而达人。
孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。
孝：孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。
孔子还认为父母可能有过失，儿女应该婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。
这些思想正是中国古代道德文明的体现。
然而孔子论孝，还讲"父母在，不远游"，"三年无改于父之道，可谓孝矣"，表现了其时代的局限性。
宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之一，理学家朱熹提倡父权绝对化。
孝观念，在不同历史时期的演变中，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的"尊"、"敬"、"养老"，将孝亲与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。
悌：指对兄长的敬爱之情。
孔子非常重视悌的品德，其弟子有若根据他的思想，把悌与孝并称，视之"为仁之本"。
四.儒家思想的影响儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和汉初，遭统治者排斥；在六朝先后受玄学、佛学的挑战，在五四反孔非儒高潮下历空前之厄，但还是绵延至今，其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。
而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统，以至于在某种意义上说它是国学（传统文化）的代名词。
儒学有二千多年历史，至今海外犹有传人。
这在世界文化史上是极为罕见的。
梁任公曾指出："......所以我们可说，研究儒家哲学，就是研究中国文化，诚然儒家之外，还有其他各家，儒家哲学，不算中国文化全体；但是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。
"（《饮冰室书话》〈为什么要研究儒家哲学〉）任公所说"研究儒家哲学，就是研究中国文化"这话或者稍过了点，但中国几千年文化史是以儒学为主流则无庸置疑。
"儒家是中国文化的主流，中国文化是以儒家做主的一个生命方向与形态"（《从儒家的当代使命说中国文化的现代意义》牟宗三）。
儒家文化在封建时代居于主导地位，《十三经》作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。