《论语》十二章 译文(部编人教版七年级语文上册第11课)
部编版语文七年级上册第11课《论语》十二章课件
孔子（公元前551年9月28日 ―公元前479年4月11日）， 子姓，孔氏，名丘，字仲尼， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。 孔子是中国古代著名的思想 家、教育家，他首创了私人 讲学的风气，是儒家学派首 创人。
孔子曾受业于老子，带领部 分弟子周游列国十四年，晚年修 订六经，即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。相传他 有弟子三千，其中贤人七十二。 孔子去世后，其弟子及其再传弟 子把孔子及其弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成儒家经 典《论语》。后南宋朱熹把《论 语》《中庸》《大学》《孟子》 合称为“四书”，成为儒家的重 要经典。
孔子在古代被尊奉为“天纵之 圣”、“天之木铎”，是当时社 会上的最博学者之一，被后世统 治者尊为孔圣人、至圣、至圣先 师、大成至圣文宣王先师、万世 师表。其儒家思想对中国和世界 都有深远的影响，孔子被列为 “世界十大文化名人”之首。随 着孔子影响力的扩大，祭祀孔子 的“祭孔大典”也一度成为和中 国祖先神祭祀同等级别的“大 祀”。
固定句式：“不亦......乎？”意为“不也......吗？” 表示委婉的反问语气
第一句讲的是学习的方法，第二句话讲的是交友的乐趣。 这些话是孔子对他的弟子说的。第三句话是为人的气度， 属于个人修养范围。
姓曾名参，曾参，字子舆
我
对此多次进行检讨。 三，泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身：
谋划，商量办法
这一则也是讲学习方法的，强调独立思考的必要性，因 为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目 的。
表转折，却
子曰：“学而不思则罔，
思而不学则殆。”
通“惘”，迷惑。迷 茫而无所适从
有害
孔子说：“只学习而不思 考，就会感到迷茫而无所适； 只是一味地空想而不学习， 就会精神疲惫而无所得。
人教版七年级语文上册第11课《论语》十二章 (共36张PPT)
《论语》十二章
1．掌握文言词语解释的常见方法，积累常用的文 言词语，能用现代汉语翻译课文。
2．理解课文思想内容，理解每一则语录的意思， 分清哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法 的，哪些是讲修身做人的。
3．了解孔子及儒家学说的概况，积累成语、格言、 警句等语言材料。
孔子
孔子 （前551~前479），名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古 代伟大的思想家、 教育家，儒家学 派的创始人。 他首开私人讲学之风， 主张“ 有教无类”和“因材施教”， 起到了普及文化知识的作用。他向往 西周的“太平盛世”，倡导施行“仁 政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历 代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”， 孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，与“亚圣”孟
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治 天下”。
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F
四书：《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》
五经：F 《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》， 简称为“诗、书、礼、易、春秋”
• 听朗诵：学生体会语气、语调、停顿等 • 自读：学生自读课文。 • 感知：本文的内容包括学习的哪些方面？
善者：优点，长处。 不善者：不好的地方，
缺点，短处。 川 ：河，河流。 斯 ：这，指河水。
就要改正。”
舍：舍弃。
孔子在河边感叹道：“一去不复返
的时光就像这河水一样，日夜不停。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问 而近思，仁在其中矣。 ”
译文：孔子说：“军队可以被 夺去主帅，男子汉却不可被夺去志 气。”
人教版部编版七年级语文课件：11《论语》十二章
子曰：“知之者不如好之者，好 之者不如乐之者。”
第七章: 子曰：“知之者不如好之者，好(hào)之者不如乐(lè)之者。”
(《雍也》)
重点字词解释: (1)之，代词，学问和事业。 (2)者，······的人。 (3)好，形容词作动词，喜爱，爱好； (4)乐，形容词作动词，以······为快乐。
(《子张》)
重点字词解释: （1）笃（dŭ），坚定 （2）切，恳切 （3）思，思考 （4）近，形容词作名词，当前的事情。 （5）而，承接。
义理：学习方法，博学而笃志。
学完全文后，你认为全篇包含的思想 内容有哪几个方面？
①学习方法
②学习态度
③道德修养
畅贰
所 欲 言
通过学习这篇古文，你 学到了什么？
原文翻译
第七则译文：
孔子说：“懂得它的人，不如喜 好它的人；喜好它的人，又不如 以它为乐的人。””
原文翻译
第八则译文：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯 着胳膊当枕头，乐趣也就在这中 间了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来讲就像是天上的浮 云一样。”
原文翻译
第九则译文：
孔子说：“几个人一起走路,在 其中必定有人可以作为我老师的。 我选择其优点跟随其学习，看到 就他们的缺点（就对照自己）改 正它。”
义理：孔子自述他学习和修养 的过程。
子曰：“温故而知新，可/以为 师矣。”
第四章: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
重点字词解释: (1)温：温习，复习 (2)词类活用——故/新：形容词作名词，旧的知识，新的理解与体会。 (3)而：连词，表示顺承关系，就。 (4)知：领悟，获得。 (5)以：凭借。 (6)省略句：可/以（之）为师矣。
2023年部编版七年级上册语文第三单元第11课《论语》十二章
·语文
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪. ( 能忍受 )其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭，一瓢水， 住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改 变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回!”
子曰：“知之者不如好. ( 喜爱，爱好 )之者，好之者不如乐. ( 以……为快乐 )之者。”(《雍也》)
·语文
子曰：“吾十有. ( 同“又”，用于整数和零数之间)五而志 于学，三十而立. ( 立身，指能有所成就 )，四十而不惑. ( 迷惑，疑惑 )，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾. ( 越过 )矩。”(《为政》)
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时有所成 就，四十岁，心里不再感到迷惑，五十岁知道天命是什么， 六十岁能听得进不同的意见，七十岁我就可以随心所欲，但 也不会越过法度。”
3.一词多义
(1)为
为．人谋而不忠乎( 替 ) 可以为．师矣( 做,担任 )
(2)而
人不知而．不愠( 表转折,却) 温故而．知新( 表顺承,然后)
·语文
(3)知
人不知．而不愠 了解
知．之者不如好之者
知道、懂得
(4)乐
不亦乐．乎( 快乐 ) 好之者不如乐．之者(以……为快乐 )
·语文
·语文
4.古今异义 (1)学而时. 习之 古义： 名词作状语，按时 ； 今义： 时间 . (2)吾日. 三. 省吾身 古义： 每天 ；今义： 一日 .
·语文
5.词类活用
(1)传. 不习乎 动词用作名词，老师传授的知识
.
(2)好之者不如乐. 之者
形容词意动用法，以……为快乐 .
(3)饭. 疏食，饮水 名词用作动词，吃 . (4)温故. 而知新. 形容词用作名词，学过的知识 ..
部编人教版七年级上册语文《11 《论语》十二章》教学课件
积累拓展
三、解释以下句中加点词的含义。
1.人不知而不愠，不亦君子乎？
··
2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?
·ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
·
3.不义而富且贵，于我如浮云。 ·
4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ·
①“君子〞，与“小人〞相对，有两种意思：一是指地位高 的人；二是指人格高尚的人，即有才德的人。这里是第二种 意思。 ②“忠〞指竭尽自己的心力，是与别人相处的原那么，不仅 指臣对君，也包括其别人。“信〞即“诚信〞，对待所有人 都应如此。 ③“义〞即“宜〞，是行为的尺度。 ④“仁〞是孔子思想的核心，指仁德，是道德的本体。仁义 相连，仁是发端，义是表达。
〔3〕方法技巧
解答“结合作者观点谈体会〞这一类试题时，可在正确理解文 本的根底上，准确把握作者的观点，然后在阐述自己的理解体会。 详细答题步骤为：①明确作者的观点。②阐述自己的理解体会。
真题演练
〔中考真题〕甲乙两文的主人公最终学有所成，你觉得关键在 于什么？请结合实际谈谈你从中获得的启示。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持 汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋 味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩 刀，右备容臭，烨然假设神人；余那么缊袍敝衣处其间，略无慕 艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰 假设此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠 光，缀公卿之后，日侍坐备参谋，四海亦谬称其氏名，况才之过 于余者乎？
2.具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留〞，就是保存。但凡古今意义一样的词，以及古代的人名、地名、 物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保存不变。 “删〞，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 “补〞，就是增补。①变单音词为双音词；②补出省略句中的省略成分； ③补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换〞，就是交换。用现代词汇交换古代词汇，如把“吾、余、予〞等 换成“我〞，把“尔、汝〞等换成“你〞。 “调〞，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、 宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便 符合现代汉语表达习惯。 “变〞，就是变通。在忠实于原文的根底上，活译有关文字，如“波澜 不惊〞可活译成“〔湖面〕风平浪静〞。
人教版(2019部编版)七年级上册第11课论语十二章课件+素材《论语》十二章原文与翻译
《论语》十二章原文与翻译1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2．曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5．子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；空想而不读书，就无所得。
”这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。
启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
6．子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”7．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
部编版语文七年级上册11.《论语》十二章(共41页)
第八章
分析文义
• 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮 云。”
• 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当 枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手 段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的 浮云一样。”
第八章
内容分析
• 本章：道德修养——安贫乐道
第九章
分析文义
《论语》十二章
文学常识
• 《论语》是 儒家 的经典著作 之一，由孔子的 弟子及再传弟子 编写。以 语录体和 对话体 为 主，记录了 孔子及其弟子言，行 共 20 篇。
• 《论语》《大学》《中庸》
《孟子》，合称“四书”。
孔子
德配天地,道冠古今； 删述六经,垂宪万世。
孔子
• 孔子（公元前551～公元前479），名 丘 ， 字仲尼 ，春秋 时期鲁 国人，春秋末期的 思想家、
• 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向， 恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁 德就在其中了。”
第十二章 内容分析
• 本章：个人修养——坚定信念、广泛学习。
总结
通假字
• 不亦说乎 • 说：同“悦”，愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同“又”，用于整数和零数之间
总结
古今异义
• 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人
第九章
内容分析
• 本章：学习态度——向一切人学习。不但 要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 反省自己有没有类似的毛病。十章分析文义河流
往，离去
舍弃
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
第十章
分析文义
• 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼 夜。”
• 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水 一样流去，日夜不停。”
七年级上册语文第11课《论语十二章》知识要点梳理笔记
他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。
九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。
天不生仲尼，万古长如夜。
他，一个老人，高山仰止，景行行止。
——摘自《三千年感动中国人物颁奖词》同学们，你们知道这段颁奖词是写给谁的吗？孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万世师表？今天我们学习的《论语》十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断，但管中窥豹，我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。
11《论语》十二章学习目标：1.了解孔子及《论语》的相关知识；掌握常见的文言词语，理解并积累文中出现的成语及名言警句。
2.理解文中关于学习方法、求知态度、道德修养等方面的深刻道理；体会语录体散文言简意丰的特点。
3.联系自身实际，改进学习方法，提高个人修养。
走近作者：孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
他提倡“有教无类”，创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气。
联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。
“子”为什么是尊称，见《教材帮》《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，共20篇，集中体现了孔子以“仁”为核心的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等，是儒家经典著作。
东汉列为“七经”之一，宋代将它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
创作背景春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的时代。
由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下逮、礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形成的社会根源。
鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
文学常识语录体中国古代散文的一种体式。
常用于门人弟子记录导师的言行。
它偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。
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《论语》十二章译文
1、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
3、孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”
4、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
”
5、孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；
6、孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而没有收获。
7、孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”
8、孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
9、孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
”
10、孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。
”
11、孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。
”
12、子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
”。