道法自然中医圣手演绎暖宫“太极心法”
道家漏体补亏传统秘法
道家漏体补亏传统秘法此为道家漏体补亏传统秘法。
一般人到中年，精气大半泄漏，甚至造成肾亏，体质下降，以致修炼中元气不足，难以达到功法要求的效果。
为此，道家运用“敲竹唤龟”之法，作为练功辅助，可以较快补回体漏所造成的损失，恢复并增强肾功能，达到采药结丹的要求。
所谓“竹”，即指督脉脊柱，如竹节一般连接;而“龟”，即指男性生殖器官。
故曰“敲竹唤龟”。
其法如下:1、采用盘坐式，手结子午连环诀印，具体参照“通用形法”。
2、如一转心法起式，两眼平视前方，再把目光慢慢收回。
然后二目轻闭，上注天目，似有朗月生辉。
用意不用力、似观非观片刻。
3、用心意将神光随吸气从山根经泥丸沿髓腔缓缓而下从夹脊进入下窍气穴，意念神光一路照亮，要注意“神光”来自于“意念”，意念与吸气要同步，至下窍气穴稍停动一下，意注气穴;接着呼气，随意念缓缓上升至“上窍”心位，即心窝内部，丹经名为“绛宫”，静静意守涵养。
4、至绛宫部位微微发热(如不发热，可行“龙虎交会”之法，以尽快激活气机)，心意平静、无杂念时，将神意引至虚空太极，即眼前天人合一后的混沌状态，静守，乃至虚空产生发白或光亮之象。
5、以意领气，用心意将神光随吸气从两眼之间的“山根”经泥丸沿脊柱髓腔缓缓而下，直到对应于“黄堂”的脊椎部位(夹脊双关)。
黄堂即后心部位，守住其后面的如竹节一般的脊椎间，即夹脊关，俗称“竹关”。
静静守住，心无杂念，直至此处发热，甚至会有轻微灼痛之感。
具有气功基础者，很快会产生发热气感。
毫无气功基础且亏损严重者，此步练习少则一周，多则两周时间，即可产生气感。
6、当竹关处有热感产生后，以意领气，顺脊柱往下到腰部(命门穴)，再静守此处。
7、待命门发热产生气感后，再以意领气，分领两股气到命门两侧的肾脏处，亦静守。
8、如感两肾区发热，腰两侧有跳动感时，再以意念领气返回命门沿腰椎下行，经尾闾、谷道到海底会阴处，然后静守此处。
慢慢地，会阴会产生跳动感，任其自然，只管静静守在会阴处。
传承千年的道家养生功法——自发动功
传承千年的道家养生功法——自发动功不同于一般所熟知的气功，自发功不拘束于练习固定招式动作，只要身心放松、平静下来，当身体进入气功态以后，就会随着体内的气流气冲病灶，自动做出种种动作，这样的气功就是「自发功」。
只要是活的人就有气，有气才会有活力。
此外，还有一个很重要的因素就是「磁」如果磁变质或消失，生命就将受到威胁。
我们的气就带有气磁，人就是一个磁场结构。
从气功的角度来说，人体的健康，除了要培养气的强度外，还要使人体的气场有一个非常均匀的分布，要改善磁的质和量在人体内的分布状况，就是要使身体中的气达到气漫周身的境界。
地球的地气是重磁，它的速度缓慢，人体在这样的环境下生存，体内的气磁也必须与外界环境的磁速产生同步状态，人体的磁场才会分布均匀，也才有均匀的推动能力，这样身体才能保持健康。
人们在生活的过程中，由于各种因素的影响，体内气磁由重磁变成低重磁，磁速就会更缓慢下来，有时产生液化，或是固化作用，进而产生退化状况，病态就会出现。
一个人如果气磁的速度强而快，身体就会健康，否则只有通过气功的修炼才能加强磁速了。
元气就是人体的气磁，也就是人体的静电磁，到达头部就变成生物电，通过思想产生生物电波，丹田的元气需要固本作用固化磁场;丹田本位也就是固化磁场的能量储藏库。
电波经过丹田，配合思想运作而产生能量与磁，这也是我们以更科学的角度来看待气功与人体的关系。
了解人体磁场的特性后，对气功的导引与启动有很大的帮助。
自发功的特色：◇是人的本能：自发功是每一个人天生就拥有的本能。
只要愿意尝试，绝大多数的人都能够发挥这种生命原有的本能。
进入气功态练自发功。
◇练功方式最自然、最简单：进入气功态之后，完全顺其自然，任由内气带动就行了。
你只是让身体完全顺着气而动，气要带着怎么动，就随它去动。
就这么简单！不必刻意学、不必记任何招式。
在气的带动下，自然就会做出千百种招式与动作。
每一个动作，都是由内气带动而做出来的，其原理在于气冲病灶，身体哪里有淤堵，内气就会冲淤堵部位，每个人身体病灶不同，出现的动作反应也就不同。
道家养生十二式
道家养生十二式道家养生，注重平衡身心，强调与自然和谐共生。
在道家养生理念中，有十二种方法可以帮助我们保持身体健康，延年益寿。
第一式：顺应自然。
道家认为人体与自然息息相关，应该顺应自然界的变化，如春季养肝，夏季养心，秋季养肺，冬季养肾，以此调养身体，保持健康。
第二式：饮食调理。
道家养生强调饮食调理，主张清淡饮食，避免油腻和过饱，多食用新鲜水果蔬菜，避免暴饮暴食，保持饮食的平衡。
第三式：运动养生。
道家提倡适量运动，如太极、气功等，以柔和的方式锻炼身体，增强体质，促进血液循环，提高免疫力。
第四式：调节情绪。
道家认为情绪波动会影响身体健康，建议保持心情愉快，避免情绪过于激动或消沉，保持内心的平静与安宁。
第五式：养生保健。
道家养生注重预防和保健，倡导每日锻炼身体，保持规律作息，定期体检，及时发现和治疗疾病，保持身体健康。
第六式：睡眠养生。
道家认为充足的睡眠对身体健康至关重要，建议保持规律的作息时间，晚上十点前入睡，早晨五六点起床，保持良好的睡眠质量。
第七式：精神修养。
道家强调修身养性，注重修炼内心，修养精神，保持心境平和，远离烦恼和纷扰，保持身心平衡。
第八式：适度劳逸。
道家认为适度的劳动可以锻炼身体，但过度劳累会伤害身体，建议工作之余适当休息，保持劳逸结合，避免过度疲劳。
第九式：戒除不良习惯。
道家主张戒除不良习惯，如抽烟、酗酒、熬夜等，有害身体健康的行为，要及时改正，保持身体的清净。
第十式：调理气血。
道家认为气血畅通是身体健康的基础，建议通过调理呼吸、锻炼身体、保持情绪稳定等方法，促进气血运行，保持身体健康。
第十一式：保持心态年轻。
道家认为心态年轻是延年益寿的关键，建议保持乐观向上的心态，积极面对生活，保持对生活的热爱和激情。
第十二式：与自然共生。
道家养生强调与自然共生，尊重自然规律，保护环境，与自然和谐相处，保持身心健康。
道家养生十二式是一套综合性的养生方法，涵盖了饮食、运动、情绪、睡眠、精神、劳逸等多个方面，帮助我们保持身体健康，延年益寿。
道家养生功的功法有哪些介绍(2)
道家养生功的功法有哪些介绍（2）一、八段锦。
八段锦可是道家养生功里挺出名的一种功法。
1. 功法特点。
它动作简单易学，就像平时做广播体操一样，但是又更有韵味。
每个动作都有它独特的姿势和呼吸方法。
比如说“双手托天理三焦”这个动作，咱站直了，缓缓抬起双手向上托举，同时吸气，感觉气息顺着身体向上走，好像把全身的气都给理顺了一样。
然后慢慢放下双手，呼气，让气息下沉。
这样一上一下，能调节身体的气息，让咱感觉浑身都更舒畅了。
2. 养生功效。
八段锦对身体的好处那可多。
一方面，它能锻炼到身体的各个部位，像胳膊、腿、腰、背等，让咱的身体更灵活，不容易变得僵硬。
就好比很多办公室的小伙伴，天天坐着，身体都僵了，练练八段锦，就能慢慢改善这种情况。
另一方面，它对呼吸的调节也很有帮助，能让的呼吸变得更顺畅、更有规律，就像给身体的发动机加足了油，让咱更有精神。
3. 练习注意事项。
练八段锦的时候，要找个安静、空气好的地方，别在风口或者太嘈杂的地方练。
而且要穿着宽松、舒服的衣服和鞋子，这样才能让身体舒展得开。
还有，每个动作都要做得慢一点、稳一点，别着急，用心去感受身体的变化。
就像搭积木一样，一步一步来，才能搭得又稳又好。
二、太极拳。
太极拳也是道家养生功里的经典功法。
1. 功法特点。
太极拳打起来那叫一个行云流水。
动作就像流水一样，绵绵不断，没有那种生硬的感觉。
比如说“云手”这个招式，双手就像在云朵里轻轻飘荡一样，一会儿左，一会儿右，身体也跟着轻轻转动。
而且打太极拳的时候，特别注重以意领气，就是心里想着动作，然后让气息跟着动作走。
2. 养生功效。
它对身体的协调性和平衡能力的提升可大了。
很多老年人练太极拳，就是因为它能让腿脚更灵活，不容易摔倒。
就像在公园里，那些练了多年太极拳的老爷爷老奶奶，走起路来都特别稳当。
同时，太极拳还能调节的情绪。
当你沉浸在打太极拳的过程中，心里那些烦心事都能抛到九霄云外去了，心情也会变得格外舒畅。
3. 练习注意事项。
[指导]道医吴自然简介
![[指导]道医吴自然简介](https://img.taocdn.com/s3/m/532b7b0ca9114431b90d6c85ec3a87c240288a6f.png)
道醫吳自然简介大邑县人。
师从鹤鸣山道观杨明江道长，为全真龙门派第21代俗家弟子，又拜唐门道医叶自若为师，为四川维世唐门第六代传人。
自幼家境贫寒，立志求学。
曾于1989年求学于岳父王金忠老夫子处（祖传六代传统中医）始研医道，通读岐黄、难经，研习伤寒金匮、郑氏三书等，继学修于中医学院附属学院邹学熹处，研习医易学3年。
后机缘巧合，得遇叶自若，并于1997正式拜其为师，成为唐门入室弟子。
叶自若传授其平生所学，并授以唐门性命功夫口诀次第，《易道真传》《周易精义》《周易实事》等全受口诀。
后于2001年亲授《些子经》《邪势别治论》要义并印绶唐门第六代道统。
2003年叶自若仙逝后，吴自然便在大邑县当地行医，研习贯通该派精髓。
著有《道经贯解》《伤寒集要贯解》《些子经贯解》《邪势别治论贯解》《郑氏三书贯解》等。
2006年开始着手发扬原真道医学，通过网络课堂，创立“太极医道”，致力于医易丹道方面的传承发展。
现就职于都江堰糖尿病专科医院任中医师。
期间遍历全国各地应诊各型疑难怪病及癌症重症。
现有学员各地80名，其中医学博士4名（含副主任医师2名），研究生本科生，民间临床中医等。
吴自然在学术上提出“命根水火”本体一元的观点，即认为元阴元阳同为一体而发用和谐，灵通活泼。
并重视人体两线即“起达线、固归线”（元气运行线）、三枢即“少阴枢、少阳枢和神枢互化”的生理重要性，力主“和化大宗”。
临床提倡扶阳不伤元阴，滋阴含适元阳，以恢复气血充盈于表里贯通，含煖遍溶，息息舒适为准线，以契合内经“阴平阳秘，精神乃治”性命原旨的生理正机。
推原人体精气和化“含三为一”思想，即人体精气和化的发源性、本体性及发用性。
本派简介维世唐门派[学派概述]唐门是民间对维世门道学的俗称，唐门创始人为唐道宗，又称唐淑州，唐三复。
叶自若拜唐门第四代传人为师，又因叶自若得道学完整教授，得为唐门师尊印可，为维世门第五代传人。
唐门以道家学说和易学为指导，重视性理功夫，在医学上提倡气化为本和六经辩证之理。
道医养生方法
中国道家思想的一个核心，乃是向往长生不老。
基于这一思想形成了道家对养生学的研究和养生术的追求。
道家养生，提倡“性命双修’。
性，乃天赋之性。
包含着人的精神、心理、气质、品性、意志、情趣，以及人性的本能诸方面。
命，乃客观之命，表现在人的生、死、强、弱、智、愚、贫、富，以及人的时运等各方面。
而性与命又浑然一体，相依相关而不可分。
性依命而显神，命以性而显存。
故道家对性与命乃双修并养。
道家养生，在于炼心、炼意、炼性，在于炼精、炼气、炼神。
修天性并修天命，以达到“天人合一”。
天人共存，乃道家明道、修道、行道、成道之本。
所谓“性之造化系乎心，命之造化系乎身”，正是性命相依方合于道，心身相交方成于道之至理。
道家提倡“性命双修”。
修性，则重于习练内养功法；修命，则重于习练外动功法。
修性，则要修养心、意、性而善养神；修命，则要修养精、气、神而善养形。
故，道家养生之道，重在善饮善食，习气练功，调和阴阳，“性命双修”“锖静无为”，养育神行。
概括而言，道家养生之要旨，在于道以养性修神，法以益寿延年。
因而，道家养生之道，乃修养神形，使其交融；习气练功之法，乃内养心性与外炼形体，使其相合，从而，使“性命双修”之养生之道，臻于合一，达到升华。
道家养生学所遵循的原则：一是养生与天地环境统一；二是养生与形神的结合，使养生与精神形态统一。
因而道家的“性命双修”和“精气神合修”的学说，便形成了道家的养生体系。
以下列举一些常见的道教养生方法：守一在身心安静的状态中，将意念集中于对“一”（即“道”）的信仰，以求得长生的养生方法。
此法大约在东汉时就曾广泛流行过。
魏晋以后，守一逐渐同存思、吐纳、导引等方法融合在一起，成为后来内丹修炼的一个重要环节。
存思在高度入静的情况下，将意念存放在体内或体外的某处，以求得到长生。
魏晋时期，此法曾广泛流行。
有的称体内各部分各有神灵居住，将意念存于体内，称为存神，存神而与神合一，即可登临仙界。
有的主张存思中应以意念内观自身脏腑，就可获得自身脏腑之形象，这就是内视。
马礼堂太极功
马礼堂太极功太极功是我国著名武术家、⽼中医、⽓功⼤师马礼堂创编的⼀套功法。
马礼堂⽼师在⼏⼗年习练研究太极拳、形意拳、⼋卦掌等内家拳的基础上，根据中医、太极原理的临床实践经验，融合武术、⽓功之精华，创编了这套祛病强⾝、延年益寿的功法。
“⽣之谓道，阴阳呼吸”，由此⽽⽣太极。
太极功以太极阴阳转化、动静相⽣、对⽴统⼀之原理，撷取形意拳内三合（⼼与意、意与⽓、⽓与⼒）与外三合（⼿与⾜、肘与膝、肩与胯）之技击形式，达到内外兼修、⾝⼼健壮、⾃卫御侮之奇效。
太极起式，形判阴阳，轻清上浮者为天，重浊下凝者为地。
阴⽓上升，阳⽓下降，阴阳调和，⽔⽕相济。
太极功采⽤逆腹式呼吸，使膈肌与腹肌的⼒量加强，加⼤腹压的变化，改善腹腔的⾎液循环，同时易于做到⽓沉丹⽥。
⾏功⽇久，有助于发⼒，⽤于强⾝功效显著；⽤于技击，发动⾃然⽽凶猛。
太极功的特点：1、太极功体现动静兼修。
形体动⽽头脑静，⽆极的静⽽⽣太极的动，动中求静，达到精神内守⽽执中，使⼤脑⽪层得到抑制性保护，从⽽起到锻炼形体，怡养精神之⽬的。
2、太极功渗透“⼈与天地相合”的理论。
⽤踵息法，饮地阴领⽓上升，吸天阳沉⽓下降，以天地之精⽓，补养⼈的⽓⾎，为中和之⼤⽤。
3、运⽤传统医学经络理论和阴阳五⾏转化的原理，以发挥意识呼吸的作⽤，以意导⽓，以⽓引形，意⽓相随。
按⼈体经络⾛向，随动作的阴阳变化，虚实转换，起落反转，上下贯通，意到⽽⽓⼒随之。
4、要求呼吸和动作紧密配合。
以呼吸结合动作导引之术，吸引，呼发，⽓为元帅，⼿⾜为兵丁，⽓尽⽽式成。
5、动作要纯任⾃然。
⼿、眼、⾝、法、步五个关要⼀丝不苟，⼀⽓呵成，勿使中断。
虚实转换，阴阳变化，上虚下实，刚柔相济，柔中寓刚，使中和之⽓发⽽⾄刚，达到⽆坚不摧之境地。
要做到内三合，外三合，诚于中，形于外，以达到内外兼修，完整如⼀的⽬的。
6、太极功择取太极拳、形意拳中简⽽易学、动作姿势与呼吸能配合的⼏个式⼦，为⽓服务。
通过这种有节奏的活动，达到炼精化⽓，炼⽓化神，炼神还虚之境地，能对神经、⼼⾎管、呼吸及消化等系统产⽣良好影响。
道家中医秘方
道家中医秘方道家中医秘方一、背景介绍道家中医秘方是中国中医药的重要组成部分，是传统的药物治疗方法之一。
道家中医秘方以自然观念和阴阳五行学说为基础，注重平衡人体的阴阳和五行，以达到治疗疾病，保健身体的目的。
本文将介绍一些常见的道家中医秘方及其应用。
二、道家中医秘方种类1.道教炮制药物：如草乌、盐酸肾上腺素、附子等炮制药物。
详细介绍每种药物的制作方法、功效、适应症、禁忌等。
2.道家煮药方剂：如桂枝、野菝葜、柏子仁等煮药方剂。
详细介绍每种方剂的药物组成、功效、适应症、用法用量等。
3.道家外敷药物：如白芷、苍耳子、百部等外敷药物。
详细介绍每种外敷药物的功效、适应症、使用方法等。
4.道家药膳：如猪肝汤、草乌炖蛋、肉苁蓉炖鸽蛋等道家药膳。
详细介绍每种药膳的食材、做法、功效等。
三、道家中医秘方的应用1.用于五脏疾病的治疗：如肝火旺盛、脾虚湿阻、肾阴不足等疾病的治疗方案。
详细介绍每种疾病的病因、证候、治疗方法等。
2.用于气血不足的调理：如气血两虚、贫血、气短乏力等问题的调理方案。
详细介绍每种问题的病因、证候、调理方法等。
3.用于肌肉骨骼疾病的治疗：如颈椎病、腰肌劳损、骨质疏松等疾病的治疗方案。
详细介绍每种疾病的病因、证候、治疗方法等。
四、附件本文档涉及的附件包括：1.部分道家中医秘方制作图解2.道家中医秘方应用案例五、法律名词及注释1.道家中医秘方：指道家传承的具有独特疗效的中医药方。
2.阴阳五行学说：中医药理论的核心观念，阐述宇宙和人体的运行规律。
3.证候：中医诊断中根据病人的症状、体征和脉象等信息，判断病人所患疾病的特点和性质。
4.禁忌：用药过程中需要注意避免的不良反应或副作用。
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道法自然，中医圣手演绎暖宫“太极心法”
太极入道，道法自然。
酷爱太极，自然简朴的杏林名宿
清晨，绿树环绕的中山公园内，聚集着天地之精华灵气，如清泉，如仙雾，如白云，如画卷，田德玉踏着朝露来到这片天然之地，尽情吞吐天地赐予万物的精灵，心法在胸，太极拳缓缓舒展……
精神聚，灵意动，风生水起，一物一太极。
心存感激，感激天地、山川、江河、树木、花草赐予灵晶。
万物有情，情在相濡以沫、生生不息。
你中有我，我中有你、互补而相济。
交灵换性，性在法中显，灵在道中生。
阴阳相生，刚柔并济；悠悠太极，流淌千年，沐浴在太极心法中，田德玉心随意动，领悟太极道法自然之精华。
酷爱太极的田德玉，其身上杏林中医师的气质尤盛。
温柔亲切如她，有着中医师特有的低调、从容、质朴，深邃而专注的目光，充满了智慧与专业。
田德玉拥有的是一种淳朴和谐的大度，厚实而自然，恰好与中医天人合一的精髓相吻合。
她深谙中医疗法的道法自然，在田德玉的身上，深深地烙着自然简朴的印记。
深悟道法自然，她让佛山刮起“暖宫风”
令人敬佩的是，作为广佛中山医会诊专家团成员之一，拥有三十多年治疗不孕不育的临床经验，曾在湖北中医药学院任客座教授，曾在二甲医院担任中医科主任一职，擅长运用中医治疗不孕症的各种疾病，特别对女性内分泌失调所致的肝肾亏虚、气滞血瘀不能生育等有独特疗法的田德玉主任，将深悟而来的“太极心法”巧妙地融汇于疾病疗法的研究中，她善于将自然之道融于治疗，善于把天人合一融在辨证论治中，以顺乎自然、天人相通的观念，将中医治病讲究辨证治疗，根据不同个体、不同时空采取不同对症治疗的方式运用到极致，一举研制出扁鹊暖宫方，攻克横亘多年的宫寒性不孕难题。
于是，进入2010年，佛山刮起了一股“暖宫风”。
前仆后继，多少女性纷纷为了温暖和煦子宫，赶赴佛山市中山医院中医科，请求中医专家田德玉主任为她们实施暖宫治疗。
众所周知，中医是通过望、闻、问、切，讲的是辨证施治，对症下药。
中医大夫向来是越老越“值钱”。
中医以经验先行，中医专家们在不断的辨证施治过程中积累经验，特别是对一些疑难杂症产生独到的见解和救治的窍门。
田德玉主任是一位经验丰富，活学活用，敢于创新，对治疗不孕疾病有独特见解的中医师，她在治疗不孕疾病中，有自己非常独特的见解，她认为肝藏血、喜条达、主疏泄，内寄相火，而“女子以肝为先天”，强调肝对妇女生理的重要性，她
认为各种内分泌失调引起的不孕症，如月经不调、痛经等，多注重用调肝的方法来治疗，而且屡治屡愈，效果非常好。
钻心研究女性不孕的田德玉主任，在近年的临床观察中，发现一种宫寒性不孕，发病率越来越高，十个不孕患者竟有三个是因为宫寒引起的。
深知子宫对女人重要性的田德玉，经仔细观察与研究，发现，宫寒的症状主要有：1、白带量多，清稀；2、月经不调、痛经；3、性冷漠、多流产；4、小腹不温，四肢冰凉，眩晕，经前乳胀；5、黄褐斑、痤疮；6、困倦腰痛、面色晦暗、眼睑肿胀。
如此，宫寒造成的危害非常可怕，宫寒的身体表现可能首先是痛经、月经不调，接下来性欲也会降低，最糟糕的是子宫温度偏低，不适合胎儿生长，即使怀孕也容易流产，因此临床上就出现了宫寒性不孕。
在田德玉的率领下，中山医院的专家们，联手中山大学附属医院退休专家团、中山大学达安基因研究中心、北大医学部不孕不育远程会诊中心成立了宫寒性不孕的专项研究小组，但专家们在探究宫寒性不孕的治疗中，发现，此种不孕，改善生活习惯及配合西医治疗后，效果不理想，远低于其它不孕症的治愈水平。
于是，2004年始，专家们开始从中医古方中探索治疗宫寒性不孕的方法，其中以医圣张仲景《金匮要略》的调经散、《竹林女科》的温经汤、《春秋.燕赵野史》的扁鹊温带汤为主要研究对象。
将“太极心法”融于宫寒研究，成就暖宫奇方
在太极世界里，田德玉深知，太极拳在行拳中强调“中正”“不偏不倚”，“无论而不及”的适中，讲究实中有虚、虚中有实、柔中寓刚、动中求静，阴阳相生，浑然一体，达到一种中和的完美，实现和谐。
在对中医古方的钻研中，在思考对付宫寒及宫寒性不孕的克制之道时，田德玉主任巧妙地将太极的阴阳相生，以柔弱胜刚强融汇其中，以“道法自然”为指导思想，将人的生理、运动规律等与自然相符，将顺应自然、天人合一的原理应用在配方的研究上，最终，田德玉率领的专家团，从扁鹊温带汤及张仲景调经散的原型，根据宫寒肾虚,脾气虚,血虚,肝郁,痰湿,湿热,血瘀等不同辩证，精选出数十种中草药进行不同搭配，结合三排（排瘀滞、排痰湿、排毒）三促（促调经、促排卵、促胎孕）的治疗原则而形成了一系列方子群，并将其命名为扁鹊暖宫方。
这一扁鹊暖宫方，对不同辩证的宫寒都有明显的治疗效果，90%以上患者治疗一到两个月经周期，症状明显改善，怀孕率高两倍。
2010年，中山医院将此扁鹊暖宫方大规模推向市场后，它的神奇功效就开始不断地造福着越来越多的女性。
如此标本兼治，扁鹊暖宫方不仅帮助女性治疗好了月经不调、痛经、白带异常、四肢冰冷、早衰等病症，更令人欣喜的是，在扁鹊暖宫方推出的这段时期，田德玉主任陆续收到了宫寒性不孕女性或怀上孕，或生产了的报喜电话。
暖宫项目推出的大半年时间里，田德玉主任连连接获喜讯。
人法地，地法天，天法道，道法自然，何为“道”？道即大自然之规律。
以顺乎自然、天人相通观念来行医，来行济世为怀之心，如此，正是佛山市中山医院中医专家田德玉演绎的暖宫“太极心法”。