谈谈对近代史的看法

结合个人实际，谈谈学习《中国近现代史纲要》的意义通过小学和初高中对历史的学习与认知，在我看来，中国近现代史是一部侵略与反侵略、压迫与反压迫，包含着中华民族的屈辱与斗争的历史。是无数中华儿女抛头颅、洒热血从而把一个极度贫弱的旧中国转变为一个繁荣、富强、民主的中华人民共和国的历史。这部历史是屈辱与光荣并存的历史；这部历史是挫折和成功并举的历史；同时，这部历史又是我们从小学到初中，从初中到高中一直都在学，都在讲，都在思考的一部历史。那么，作为新世纪的大学生，还学真门课有什么必要又有什么意义呢？从我自己个人的角度出发，我认为，学习《中国近现代史纲要》的意义主要在于以下几点：一、“读史使人明智。”英国思想家培根就曾说过这样的名言。无独有偶，我国唐朝皇帝唐太宗李世民也说“以史为鉴，可以名得失。”是的，无论是西方史、中国史，古代史、近代史无一不是前人的经验总结，教训的反思，对于一个历史问题的深入研究和

深刻思考可以使我们对自己的生活、为人、处事有个更加正确的了解和认识。古代皇帝教育子女比备的一本书就是《资治通鉴》，这当然是学史使人明智的最好例证。我们通过对中国近现代史的学习和分析，可以了解到近现代中国的落后的真实情况和具体原因，从而避免再犯同样的错误。例如，我们知道落后就要挨打，那就要奋发图强，就不能闭关自守。二、增强理论分析能力。记得第一节上课的时候，您就跟我们说过：“这一门课，绝不是像历史系或者你们高中初中那样，识记史实的一门课。这是侧重于理论分析的一门课，是要用科学的马克思主义去看待，去思考，去学习，去分析，去理解的一门课。”事实上，我们学了这么长时间的历史已经完全能够把这一段历史的一些史实侃侃而谈，现在再让我们去记忆，意义当然不大。就像您上课常讲的那样：新时代的大学生当然不能死记硬背，不能死读书、读死书。要把我们学的，知道的用起来！通过每个星期天宝贵的三个课时的课堂学习上，在您的讲解、引导和鼓励下，我们已经能够初步的把学习过的马克思基本原理运用到中国近现代史的具体学习和分析当中。例如，对于蒋介石“攘外必先安内”的政策，有人说这是合理的政策，因为内部团结才能一致对外。但是，运用马克思主义的矛盾分析法就不难发现政策的荒谬性和理由的错误性。我们知道，在日本侵华战争的时候，中华民族和日本侵略者的矛盾已然上升为中国社会的主要矛盾，国共两党的矛盾是次要矛盾。抓主要矛盾才是解决问题的关键！由此，所谓的“攘外必先安内”的政策真是愚蠢之极！这不能不说是我自己学习《中国近现代史纲要》的一大收获！像这样的学习收获真是不胜枚举。三、对于自己专业学习的帮助。1、作为一个法学专业的学生，由于以后从事职业的特殊性，我们难免会在大庭广众之下讲话，胆怯、害羞是不行的。在课堂上，您经常鼓励我们敢说、多说、会说。这对于我们的口头表达能力不能不说是一种极大的锻炼。2、理论分析能力的提升对于我们本专业的学习也是大有裨益。对于一些法律问题，法律现象我们无一例外的需要运用马克思主义科学的世界观和方法论来分析和思考。这样的理论联系实际的分析能力自然也是能通过对《中国近现代史纲要》的学习获得。最后，像拿学分、综合测评成绩等等方面的获得不值一提，如果一个人因为这些东西而去学习，岂不可笑？以上几点，便是我个人认为的《中国近现代史纲要》学习的意义。然而，可以预见，在整整一个学期的学习结束后，我能获得的必将远远不止这些。

深坑——谈我对中国近代史的认识

没有哪个国家、哪个民族的历史是一帆风顺、一马平川的。基于此，我们可以把历史比做是一条路、一条充满坎坷泥泞之路。从1840到1949，这一百多年的历史是中国的近代史阶段。这当然不可以用“拐点”来描述，而委实是一个“深坑”。对于这样一个“深坑”，我们就要思考：为什么会有这么一个“深坑”？国家（或中华民族）的车轮怎么偏偏掉进了“深坑”？采取怎样的方式才能将之拉出？

（一）飞来"深坑"

我们走在乡间小路上，前面有一个坑。我们当然不会去想怎么这儿有一个坑，因为它是天然的。天然的东西，我们很少去研究它，而是漠不关心或者仅仅是带着观赏的心情。但倘若我们走在宽阔的马路上，前面有一个坑。可能我们就会想甚至出口大骂，哪个臭小子干的。为什么会这样？因为我们所处的环境不同了，而且这两个坑对我们社会所产生的影响也不同。我把中国近代史历程比作是一个“深坑”，那么它是属于哪一类的呢？

清王朝从前期到晚期的巨变，是许多人都想不明白的一个问题。乾隆与他父亲和祖父的差别咋就那么大呢？清朝的衰落真的是乾隆拒绝通商所栽下的苦果吗？

清朝的衰落应该是自觉和不自觉相结合而导致的。中国近代史这个深坑正是伴随着清朝的式微而顺理成章地形成了，故曰“飞来”耳。

清朝的衰落首先是自觉的。我们先要解释一下“自觉”的含义。自觉，在哲学意义上讲是遵循规律的意思。根据马克思历史唯物主义理论，封建社会是必然要为资本主义社会所替代的，也就是说，清朝的式微以至最后的毁灭都是必然的，是历史不可阻挡的潮流。中国社会经历了那么漫长的封建岁月（或帝国岁月），支撑帝国的“四维”早已腐烂不堪。大厦将倾，如果还不及时替换，住在其下的人民就有亡国灭种的威胁。

清朝的衰落并非乾隆一人之罪过。他拒绝通商造成中国缺失与外界必要的联系不假，可是其后继者也并没有废除禁令，难道嘉庆、道光也要负上“无限连带责任”？道光年间，鸦片战争轰开中国国门，难道中国就此得救了么？恰好相反，中国还是一如既往、“奋不顾身”地扑向了历史的“深坑”。究其根本，这都不过是一些不自觉因素。而不自觉因素还有地理环境、国家的破坏分子（比如贪官）、民族的败类（比如汉奸）以及西方勇敢的航海领袖等等。

总之，中国近代史这个“深坑”形成的具体因素诸多，它既不算是天然的，也不算是人为的。它是先天然形成一个本来只需要车上的人下来填两把土就OK的坑，但车上的人下来之后非但不填坑反而挖坑，因此我们讲“清朝的掘墓人是自己”。大清朝不只自己掘墓，还找来外人一起帮忙掘，掘着掘着，一个深坑由此变成了一个深渊。

（二）“轮陷”之由

我们把近代中国社会定性为半殖民地半封建社会。这个性质的界定源自毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对当时中国社会性质的判定。毛泽东当时的表述是“殖民地、半殖民地和半封建”。尽管这和今天的说法有所不同，但我们还是可以发现，以上两种说法在马克思的理论著作中是找不到的。半殖民地半封建社会或殖民地、半殖民地和半封建社会，不归于马克思所划分的五种人类社会形态中任何一种。原来，近代中国社会是一个畸形的、不健康的社会，是一个原本不应该出现的社会。中国社会怎么就变得畸形了呢？中国怎么就一步一步沦落下去了呢？难道当时的领导人就没有试图挽救一下吗？

在中国真的很难找到一个好领导人，因为大家习惯被领导，而领导人的行事风格又是实实在在的“无为”。“无为”可以有两种解释。一种是没有作为，咸丰、同治等都可以算作此类；另一种是胡作非为，比如慈禧、袁世凯之流。而那些真正能适可而为并尽力而为的人，像李鸿章、孙中山等只有被排挤和打击。这就不难理解为什么车轮会陷落在坑中了，因为驾驶员的技术不行。

那么车体为什么会“变形”呢？因为有资本—帝国主义的拖拽和敲打。“拖拽”就是强硬地将中国卷入资本主义世界市场；“敲打”就是不择手段地向中国人民发动战争。虽然英方声明鸦片战争只是通商战争，但这分明是强词夺理。通商哪里是战争的理由？战争又哪里应该是通商的手段？倾销鸦片分明是为了毒害中国人的体魄；鸦片战争分明是妄图掠夺中国资源、灭亡中国！如果仅仅是为了通商，试问为什么要索取巨额赔款？为什么要割占香港长达99年之久仍不肯放手？通商？笑话！帝国主义伸出它那邪恶的手，利用鸦片和战争，就是为了把车上的人都摔死在坑里然后霸占它！

因此说，中国的一步步沦落是由其内部不稳定的推动力和其外部强大而坚定拖拽力所共同造成的，并且这个外部力造成了车体的严重变形。而内部力的不稳定，则是因为车辆的驾驭者偶尔把方向盘打到了正确的位置尔后又打了回来，反反复复，到底还是被拖进了万丈深渊。（三）良师难求

中国沦落为一个落后国家，中华民族沦落成劣等民族，不是因为领导者没有试图去解救，只因为没有找到一位好老师。

千百年来，中国跟着朱熹、王阳明等这些儒家老师学的都是伦理道德、三纲五常，所以便有了马嘎尔尼使团和阿美士德使团访华时的礼仪之争。不要小看这两件事情，这其实是一个老师取舍的大问题。作为学生，有可能老师说什么就做什么，从不考虑为什么要这么做，这么做对不对。在封建社会的早中期，儒家不失为一位好老师，它教授统治者要广施恩惠，获取民心，这样人民才会拥护你现在高高在上的地位。

如今时代变了，人民需要的不再是政府的那点小恩小惠尔后又是“搜肠刮肚”的掠夺，人民需要的是一个真正赖以生存和发展的空间。

农民阶级首先发难。浩浩荡荡的太平天国运动在中国的南部展开了。只是可惜由于阶级的局限性他们没有找到一个好老师，他们找到的是宗教。其后的义和团运动也是如此，他们找到的却是一种偏见的眼光。

也许清政府同样认识到换一个老师的重要性了吧，于是他们开始以西方为师，先后开办洋务、定国是诏、预备立宪。西方也不失为一个好老师。洋务运动的开展是中国的军力大增，海军实力攀居当时亚洲第一。然而，良师未必是益友。在中国军事学堂里担任教习的、在中国兵工厂担任技术顾问的外国人欺负学生什么也不懂，“狮子大开口”，向学生进行“乱收费”。而学生当中，也并不都是虔心好学者。官员有中饱私囊的，工人有因为仇恨清廷而向炮弹中填沙的。这种种破坏，是中国的卷面成绩显于浮夸。这不单是中国人自己作弊，还有帝国主义者帮着中国作弊！那么所带来的恶果我们都已经可以瞧见，中国这样一个大国被小日本打得连爬都爬不起来，直到抗战的胜利。

我们需要对自己的学习态度予以改正，康、孙他们站出来了。他们强调不只要学习老师打学生、“扔飞镖”的技术，更要学习实实在在的知识，民主吧，共和吧。车上的人说咱换一个发动机加足马力冲出这个坑吧，驾驶员不同意，“孙中山们”就起来把他干掉了。尔后种种复杂情况的产生并没阻止中国之车的彻底沦陷，直到1919。

1917年俄国十月革命就已经取得了胜利，但直到1919年，它的春风才吹到中国这片早已干旱得不行都快把生活在其上的人们煎熬致死的大地。以俄为师的口号在李大钊等人的呐喊下响彻中国大地。一帮信仰马克思主义的虔诚学生汇集在一起，在1921年的上海成立起中国共产党。中国从此有了一个技术虽说还不怎么熟练但已经知道怎样才能将中国之车从“深坑”中解救出来的驾驶员。我们可以否认一个人的力量足以改换天地，但我们绝不可以否认一个团体、一个阶级甚至若干阶级联合的力量，于是中国之车冲出了“深坑”，走上了康庄大道。正如黄仁宇先生在《中国大历史》一书写道：“1800年并不是一个分裂点，它是一个适宜的基点”，中国近代史这个“深坑”,并不是一个可以作为分裂的界限，它是中国走上复兴之路的基点。经过这段历史，中国犹如凤凰涅槃，必将创造出更为辉煌的明天！

对中国近代史的思考与认识（谈太平天国运动）

学习中国近代史，不仅是要了解中国自1840年以后所发生的一系列的历史事件，从我们自身的角度出发，更应该要学会以自己的眼光来看待和评价这段历史，并且更要从中学会体会这段历史，从中吸取到“落后就要挨打”的教训，丰富我们自己的人生观和价值观。

很多人认为学习近代史或许显得徒劳，因为近代史与现实生活几乎不相关。但是，作为炎黄

子孙，我们也应该有义务来牢牢记住这段历史，记住我们受屈辱的岁月，以此来发奋自己不管是对于自身利益，还是社会利益，甚至是国家利益，都会是一种进步的表现吧！接下来就一段中国的近代史来展开分析：1840年的中国处于农耕文明的晚期，政治腐败，自然经济占据统治地位，思想闭塞，已呈现出衰败的迹象。那一年，正是英国第一次工业革命的繁时期，英殖民主义为了开辟殖民地市场，掠夺发展中国家廉价的工业原料，由此对中国发起了鸦片战争。鸦片战争后，西方资本主义国家开始向中国倾销商品，沿海通商口岸的一些传统手工业受到了冲击，人民负担与日俱增1846年至1850年，黄河流域和长江流域各省旱涝频，两广地区更是蝗灾不断，人民挣扎在死亡的边缘，老百姓在上交国家的税收之后，一年下来甚至是颗粒无收。而此时，农民运动也越来越“兴盛”，农民被压抑了2000多年的怨愤也逐渐开始喷发，封建王朝的统治出现动摇。而农民运动中影响最广泛、意义最深远就要数是1850年正式建立政权的太平天国运动了。故事缘由于一介通晓四书五经却屡考屡败而无缘秀才的名为洪秀全的书生此时偶然读到了传教士梁阿发用于基督教布道的小册子《劝世良言》，由此成为他人生重要的转折点。接下来，太平天国运动的步步确立，从广西向南京的胜利进军到利挫湘军；从北伐、西征到天京保卫战。这些耳熟能详的故事早已被世人皆知，在此，我只想对太平天国运动在中国历史上的成就和意义发表自己的一些看法。首先，值得一提的是太平天国的革命纲领性文件《天朝田亩制度》。《天朝田亩制度》是一部有完整的实施办法及鲜明主旨的农民革命纲领，描绘了一个改造社会，建立理想天国的蓝图。他所要达到的目的：使天下人共享“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖”的幸福生活，是两千年来那些面朝黄土，背朝天的，当时被重重大山负压的农民提出的最朴实的愿望，是一个两千年来的梦，只可惜轰轰烈烈的太平天国运动最终也没能使这个梦变成现实。但《天朝田亩制度》是中国历代农民起义口号中“均贫富”、“等贵贱”、“均田免粮”等平等、平均思想的结晶，在此方面，绝无向封建势力妥协的表现。其次，太平天国向西方学习的态度和意识，令我们回顾历史时也不得不称佩服。在当时，作为洪秀全等（括后的洪仁玕）掌握了一定知识的封建农民阶级，能够在坚持反对侵略的基础上和各国友好往来的立场是难能可贵的。天王洪秀全在建立拜上帝会初期，便对洪仁玕说：“如果上帝助吾恢复祖国，我党教各国各自保管其自有之产业，而不侵害别人所有。我们将要彼此有交谊，互通真理及知识，而各以礼相接。”然而，谁也想不到的事情发生了。时任“东王”的杨秀清为了贪图帝位，竟有篡位之心。后经洪秀全发现，命韦昌辉连夜赶往京城，前来援救，最终，杨秀清死于韦昌辉的刀下，杨秀清及其家人被杀，东王部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称“天京事变”。翼王石达开抵达天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散，石达开当夜逃出城外，韦昌辉其后尽杀翼王府中家属。石达开从安庆起兵，声讨韦昌辉，此时在天京以外的太平军大多支持石达开。洪秀全为平众怒，11月2日将韦昌辉处死，不久又处死秦日纲和陈承瑢。“天京事件”是太平天国由盛而衰的转折点。而后到了太平天国的末期，太平天国在定都天京以后即开始腐化变质，后期领导人的奢侈腐化、贪图享受日益严重。许多王都有建有华丽的王府，搜括钱财的人也不在少数。吸鸦片、饮酒、赌博之风盛行。腐败不仅使太平天国领导人失去了进取心，而且使其脱离了群众。这本是一场发动人民群众的运动，然而，脱离群众的结果是免不了的失败。当然，它的失败还在于农民阶级的阶级性和时代局限性，由于学习了西方的一些革命理论，它的一些理论观点还是比较先进、强调平均主义，但在当时的中国，老百姓的革命思想尚未成熟，而且领导者也始终免不了封建思想的束缚。事实证明，这一理论对当时的中国来说，是行不通的。历经百年的风风雨雨，太平天国运动早已成为过往。然而，这一近代的农民革命也不能不说对我们现代人毫无启发。敢于挑战强权、富有创新精神，但又得不脱离实际，做出符合我们实际生活的决策。同时，对我们大学生来说，学会团队合作是很关的一点，得把我好周围的人际关系，认识到自己的不足，学会用他人的长处来补我们的“短板”。在我们以后的人生道路上，生活可能会不断

地阻碍你、甚至是刁难你，将你困在深处，使你动弹不得。虽然也可能会有不断的失败，但我们始终不应该放弃，我们得学会权衡利弊，学会自我克服，学会坚持我们的理想，直到看到胜利的曙光。

学习中国近代史的体会和看法

在大三的第二个学期，学校开设了《中国近代史》这门课程，这使得酷爱历史的我兴奋不已。现在，课程已临进尾声，我决定把学习近代史时的一些体会和看法总结一下。通过半个学期的学习，在知识上我有不少新的收获，在思想上也有很多新的认识，而作为一名大学生，在高速发展，日新月异的今天，与时俱进的同时更要以史为鉴，从历史中总结经验教训，感悟历史的哲学。当然，因能力有限，所以可能有些地方存在错误和纰漏，希望老师给予审查。中国近现代史断为三个历史时期，即从鸦片战争到五四运动前夜（1840－1919）、从五四运动到新中国成立（1919－1949）、从新中国成立到社会主义现代化建设新时期（1949－2007）“落后就要挨打。”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大，也也逐步得到了世界的认可，摘掉了“东亚病夫”的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，在这段时间里，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。其实，中国的历史，是一部不屈不挠的抗争史。在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞了人民的斗志；广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。所以，不必去盲目崇拜美国、日本，我们应该崇拜我们中国人自己。我们的祖国走出了阴霾，我们的人民，正在把伤口轻轻的

掩埋；我们日益的强大，但绝不狭隘，我们尽力的丢掉过去，但绝不忘记历史；我们的民族，有着很强的生命力和创造力，但绝不去奴役；我们的人民，有着博大的胸怀，但也绝不会一味的容忍。为了那屈辱的岁月，我们将紧紧的团结；为了那屈辱的岁月，我们将发奋的努力；为了那屈辱的岁月，我们不再沉默；为了那屈辱的岁月，我们都更加深爱我们的祖国。

为了那屈辱的岁月，我们的民族将在悲愤中爆发！！作为一名大学生，我会努力学习各项知

识，为祖国的发展建设奉献自己的一份力量，我相信，在党的林领导下，在亿万人民的努力下，我们的祖国定会屹立在世界之林！！

学习近代史的体会与收获

虽然高中初中都学了近代史，但是每一次学习都有不同的感悟，理解也随着年龄的增长而更加深入。

中国的近代史是屈辱的历史，是让人心痛的历史。鸦片战争到五四前夜的风云变幻的八十年，中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；五四运动到新中国成立的翻天覆地的三十年，这是全国各民族人民在中国的领导下，入行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史，这过程中多少人为了民族的独立而斗争，又有多少人为了民族的复兴而牺牲。

当我们与英国在1840年开始鸦片战争，中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。就此诞生，中国开始沦为半殖民地半封建社会，这乃是中国近代史的开端，我们不忍回眸，但是这是不争的事实，我仿佛看到林则徐虎门上豪迈的英姿，又看到清政府软弱的俯首。

近代的中国人民在这段历史上遭受了无数的折磨，她们是不幸的，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。曾几何时，中国的力量让世界震惊，大唐的繁荣，元朝的威武，就连战乱不断的宋朝，我们也没有轮到别外人欺负的份上。然而近代的中国就像手无缚鸡之力的妇人，任人蹂躏。

中国签订一系列不平等条约后开始民不聊生。，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整。这一切都是无法抹去的伤痛。我仿佛看到当时的人民在流泪。

清政府无能，国人是好样的。除了爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中国近代史上，有两次大规模农民运动给帝国主义主义势力以沉重打击。第一次是太平天国运动，第二次是义和团运动，这两次农夫运动都给外国侵略者以沉重打击，都体现了中华民族不畏强暴、英勇斗争的精神。然而中外势力的联合绞杀下，她们最终失败了，但从中我们可以相信，我们中国人是不会倒下的。

在这种情况下，先进思想的国人站了起来她们进行一系列的探索，初步认识到西方的现代化，，提出了“师夷长技以制夷”的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。事实就是这样，落后就挨打，要摆脱这种局面最重要的是让自己变得更强！

戊戌变法的失败证实在中国走资产阶级改良道路是行不通的，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，颠覆了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国。这是个伟大的时刻，中国的面貌从此焕然一新。

中国的性质并未因此而彻底改变，五四运动在1919全面爆发，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，中国共产党的成立从中吸取了很多，也借鉴了很多。

中国仍然是半殖民地半封建社会，社会的主要抵触仍然是中国人民同外国帝国主义和本国封建主义的抵触；农夫仍然是反帝反封建斗争的主力，工人阶级、学生群众和新兴民族资产阶级这些新的社会力量发展起来了，而工人阶级则代替资产阶级成了新式的资产阶级民主革命的领导力量。工人阶级队伍的壮大让广大人民的地位得到了上升额巩固。

抗日战争打破了中国近代每战必败的耻辱记录。是中国历史开天辟地的大事。中国人民抗日战争的胜利，彻底打败了日本侵略者，捍卫了中国的国家主权和领土完整，使中华民族避免

了遭受殖民奴役的厄运，促入了中华民族的觉醒，使中国人民在精神上组织上的进步达到了前所未有的高度，促进了民族的大团结，弘扬了中华民族的的伟大精神，对世界各国篡夺反法西斯战争的胜利、维护世界和平的伟大事业产生了巨大影响。中国是反法西斯的重要力量，中国对日本的重大打击，加速了反法西斯的胜利，中国在此做了重要贡献。

为夺取国内政权，国共内战爆发！共产党齐心协力。，取得了这场战争的胜利。1949年4月23日，人民解放军占领南京，国民党统治宣告结束。国民政府瓦解。

中华人民共和国成立，宣告中国人民当家作主的时代到来，中国历史开辟了一个新的纪元。

通过学习近代史，收获了很多！

一，我们要铭记历史。懂得独立和幸福的来之不易。自觉地继承和发扬近代以来中国人民爱国主义传统和革命传统，入一步争强民族自尊心、自信心和自豪感。

二，吸取经验教训；懂得共产党取代国民党的原因；认识历史和人民怎么样选择了中共、选择了马克思主义，进一步增强拥护的领导和接受马克思指导的自觉性。为共产主义奋斗。三，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。我们要联系新中国成立以后国内外环境，了解中国人民走上以为领导力量的社会主义道路的历史必然性；联系社会主义改造以后中国现代化建设事业的发展尤其是改革开放以来取得的巨大成就，懂得中国选择社会主义的正确性；

四，结合历史，提高运用科学的历史看和方法论分析和评价历史问题、辨别历史是非和社会发展方向的能力。让自己的价值观与世界同步并且正确。

通过学习近代史，我对中国近代的耻辱和艰辛有了愈加深刻的印象，同时也为从耻辱和艰辛中体现出来的民族精神而感到自豪。我们要把这段历史铭记于心作为动力，为国家的富强努力奋斗。学习近代史，让我有了更加强烈的民族自尊心和自豪感，中国要以史为鉴面向未来，我们作为一份子要把祖国的复兴作为使命，中国未来不会称霸，但有朝一日一定会成为世界发展的引擎！

对中国近代史的认识

鸦片战争一声炮响，打开了古老中国封闭五千年的国门。标志着中国近代史的开端。第一次鸦片战争发生在清道光二十年至二十二年（1840-1842年），同时这也是中国半殖民地半建社会和旧民主主义革命时期的开端。第一次鸦片战争前，英国已经完成了第一次工业革命，急需劳动力市场和原材料，同时，一次鸦片战争前的鸦片走私贸易，让接连遭受1825年和1837年经济危机的大英帝国尝到了不小的甜头，源源不断地白银流入大英帝国的国库，正如梭伦所说：“财富催生饱腻，饱腻催生暴行”，但中国还处于闭关锁国的落后状态，于是大英帝国把殖民扩张的目光着眼于地大物博兼广大原材料和销售市场的中国。罪恶的鸦片走私深切地毒害了广大中国劳动人民。于是有了林则徐虎门销烟的壮举。英国再也坐不住了，就用武力打开中国的国门。随后接二连三的战争都以中国的战败并签订各种丧权辱国的不平等条约而告终，中国自给自足的自然经济开始解体，逐渐沦为半殖民地半封建设会。但勇敢的中国人民一刻也没有停止过斗争。洪秀全领导的太平天国运动给帝国主义以沉重的打击，义和团运动更是和八国联军与清政府作斗争，让外国帝国主义认识到中国人民伟大的力量，从而粉碎了帝国主义瓜分中国企图。《辛丑条约》的签订使中国完全沦为半殖民地半封建社会。中国人民一刻也没有停止过探索中国的出路。康有为，梁启超等的戊戌变法要求学习西方的制度和技术企图使中国走上资本主义道路。但他们毕竟疏于政治，变法侵害了以慈禧太后为首的封建顽固势力的利益，遭到了他们的强烈抵抗，最终“戊戌六君子”杀身成仁。随后洋务派要求“师夷长技以制夷”，学习西方先进的科学技术来武装自己。但最终以甲午中日战争的失败而宣告破产。于是，中国人民深切地认识到清政府的腐败。以孙中山为代表的革命派坚决推翻清政府的统治，与康有为等保皇派进行了激烈的斗争。最终孙中山领导武昌起义

推翻了清政府。但结果并不是中国人民期待那样走上富强之路，由于反帝国反封建没有进行彻底，胜利果实被袁世凯窃取，随后军阀割据，连年混战。中国旧民主主义革命的失败，给人们以重要的启示：在半殖民地半封建的中国，农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级都不能领导革命取得最终胜利，要推翻帝国主义和封建主义在中国的反动统治，完成资产阶级民主革命任务，必须有新的阶级领导和新的思想指导。中国共产党地成立使革命面貌焕然一新。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。五四运动使马克思进一步传播，随后中国共产党进行了艰苦卓绝的斗争，从无到有，推翻了压在头上的三座大山，于1949年建立了中华人民共和国。纵观中国近代史，这是一部屈辱史，这是中国人民不断探索中国出路的奋斗史，对世界人民展现了中国人民勤劳勇敢，吃苦耐劳，坚韧不拔，不断奋斗的精神。随着中国国际地位的不断提高，我们应该时刻牢记保持这种精神，在世界之林中屹立不倒，不断前进！