对中国近代史的感悟

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中国近代史读后感5篇600字

中国近代史读后感5篇600字

中国近代史读后感5篇600字《中国近代史》是一本由蒋廷黻著作,上海古籍出版社出版的平装图书,本书定价:8.80,页数:93,下面是小编为大家带来的中国近代史读后感,希望你喜欢。

中国近代史读后感16集虽短,但却全面反映出党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就,让我感受颇深,不由发出"我是中国人,我自豪。

"的感叹。

全片共六集,分别是《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》,每一集都能看到中国的不同方面的发展,但它却又是相同的,它在不断前进,正在努力创造辉煌。

港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程展现的不仅仅是一张张中国基础建设的大网,也是中国人民幸福、美好的资本,更是中华民族伟大复兴的中国梦的长路中具有历史意义的脚步。

从移动支付到共享单车,从"中国制造2025"到物联网、大数据、云计算等新技术,从空天领域、海工领域,到芯片等尖端领域,再到参与大科学计划,我看到了中国的创新动力,由衷地敬佩那些创新人才,正是他们让百姓的生活更为便捷,让企业的发展更具活力,让中国的实力更加强大。

"一个民族,不能总是用别人的昨天,来装扮自己的明天。

""尖端技术,如同粮食,端自己的饭碗才会香甜。

"这两句话让我印象深刻,的确如此,主席也谈到:"中国的未来属于青年,中华民族的未来也属于青年。

青年一代的理想信念、精神状态、综合素质,是一个国家发展活力的重要体现,也是一个国家核心竞争力的重要因素。

当代青年要树立理想信念,勇于担当这个时代赋予的历史责任,励志勤学、刻苦磨炼,在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。

"我是中国人,是中国的大学生,理应为养育我的祖国,我的人民努力学习,贡献自己的一份力量。

看东西南北,有的是天梯上孩子们的笑容,有的是扶贫干部的汗与泪,有的是姑苏小镇城乡统筹的奇迹,有的是"闽宁模式"东西部牵手的成功跨越,有的是一个个特色小镇、中心城市、城市群的兴起。

中国近现代史学习心得(精选3篇)

中国近现代史学习心得(精选3篇)

中国近现代史学习心得(精选3篇)中国近现代史学习心得篇1《中国近现代史纲要》是一门以历史为载体,对大学生进行思想政治教育的课程,因此,它既是历史课,更是政治理论课。

所以,本课程学习的一个重要方面,应当是在学习者对中国近现代史的总体面貌和基本线索有一个大体了解的基础上,着重做到“两个了解”,懂得“三个选择”。

同学们由于在中学阶段都已经系统学过中国近现历史,对有关的历史事实、重大事件和重要人物,有一个基本的了解。

但对历史发展的脉络,还不能完整地把握,对历史发展的规律性和主要经验,还不能准确地理解,对与“三个选择”有关的历史情况,也还缺少深入的了解,并存在着若干困惑。

根据这些情况,在学习本课程的过程中,同学们应在补充历史基本知识的同时,要着力注意弥补对近现代史把握方面的不足之处,以期能在原来所学近现代史知识的基础上大大提高一步。

中国近现代史的主线中国近现代史,就其主流和本质来说:就是中国一代又一代的人民群众和仁人志士为救亡图存而英勇奋斗、艰苦探索的历史;是全国各族人民在中国共产党的领导下,进行伟大的艰苦的斗争,经过新民主主义革命,赢得民族独立和人民解放的历史;是全国各族人民在中国共产党人领导下,经过社会主义革命、建设和改革,把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满活力的社会主义新中国的历史。

这是中国近现代史的主线。

紧紧抓住这一主线,是学好这一课程的前提。

点、线、面的结合为了提高学习效果,在学习中,同学们要开阔历史视野,注意点、线、面的结合,加强对各种政治方案的比较。

比如要以世界历史的眼光审视中国近现代史,注意联系时代特征、国际格局和世界大势论说中国问题;除政治史外,要注意加强对各个时期经济、文化发展尤其是经济发展情况的了解;进一步通过比较研究(包括各种社会力量的政治主张、建国方案的比较,各种社会思潮的比较等),来认识与“三个选择”有关的问题。

历史观和方法论在学习中,还要注意各种历史观点和政治观点的表述,以历史事实为根据对某些似是而非的观点分析,得出符合历史实际的结论,从而锻炼自己运用科学的历史观和方法论分析和评价历史问题、辨别历史是非的能力。

中学生《中国近代史》心得体会1000字精选5篇

中学生《中国近代史》心得体会1000字精选5篇

中学生《中国近代史》心得体会1000字精选5篇中学生《中国近代史》心得体会1000字精选5篇一段荡气回肠的故事,一个叱咤风云的人物,一曲催人泪下的歌曲……让我回味无穷,百看不厌。

下面作者为大家收集整理了“《中国近代史》心得体会1000字”,欢迎浏览与鉴戒!《中国近代史》心得体会1000字1读完本书,能知道作者是怀了极大的热情来写的。

也能够知道,此本不特写中国近代的史事,而是以近代之事求现代进步之要。

治史之法,好像可以分成两种,一曰“以我注史”,二曰“以史注我”。

以我注史者,专心史事之研究,必须有确切证据始可言之,目的是为了给今人留下历史的真实。

以史注我者,乃是于历史中探寻理想,实际上是为了承前启后,给今人开启示展未来的门径。

我以为,这两种方法没有高低之分,只在于读者自己读书的目的。

而对于本书来说,自然是取后一种。

记得上中学时,历史老师曾对我们说,由于林则徐早死,所以没有被派去围剿太平天国起义,从而保全了名誉。

谬矣!太平军为祸之烈,举世罕见,只有中学教材为了建立未成年人的三观才把世界搞的黑白分明。

学生学的历史教材过于脸谱化,这是培养三观的需要,但到了年岁长一些,应当多触及一些其他资料。

其他史书讲史事时,不会夹杂其他的史事,另外,讲中国史的不讲国际,讲国际史的不讲中国,割裂不明,难以畅通。

但本书不同,比如讲太平军时,还讲了太平军对于清朝与外国之间战与和的影响,令人思维为之一清。

就像小时候先学中国历史,但对于触及外部的一些事总有些疑问,待后来学习了世界历史,才算明白。

作者在书中爱好说“如果”,但我以为,历史大势,浩浩荡荡,绝不是一两次“如果”能改变的,但对于书中记述的时期精英们的努力,不免悲壮。

读本书,看到近代中国因愚昧僵化而错失种种良机,不得不扼腕切齿,怒其不争,恨其无知。

时势造英雄,英雄促时势,两者之间相辅相成,不分主次,也不必分主次。

或者可以说,研究具体问题时可以分清,但对整体而言是分不清的。

变通是必定的,阻碍也是必定的。

读中国近代史有感的作文(精选5篇)

读中国近代史有感的作文(精选5篇)

读中国近代史有感的作文(精选5篇)读中国近代史有感的作文(精选篇1)提起中国近代史,似乎就是说中国落后挨西方列强打的一部屈辱史。

可是看过这本书以后,感觉有很多观点被刷新了。

首先,洋人的动机原先并非一开始就是以政治颠覆的诉求为先,而是想来做生意的。

是中国先不给予洋人以平等地位,洋人才要用炮舰来求得这个“平等”,最终反而是占了优势,中国变成不平等的殖民之所了。

其次,中国方面并不是一向被压着打的,中间其实是有很多次没有让洋人占到便宜,很多历史教材上斥为卖国的旧官僚表现出来的强大学习本事和执政水平令人动容,而另一些所谓的民族英雄其实不仅仅思想守旧,客观上也让国家付出沉重代价。

再次,中国民众始终未能得到唤起和组织,成为国内斗争和国际争端的一再牺牲品,甚为可惜可叹,他们在所有的权贵眼里都可是是随时可供消费的数字而已。

上层的一切,看似一边倒,看似结果可期,其实都有研究、有较量、有逻辑,只可是中国方面始终没有十分准备好,吃亏面大些,但并不能说没有努力过。

本书的史料很精当,举了很多奏折和批文的原文,还有不少英国方面的文献。

作者功底深厚,不仅仅解其总意,并且注意字句选用的细节,推导出双方博弈的心理活动,以及当事人在其本国和谈判对手之间的周旋的余地。

这样读史,才是能还原历史的全貌,并留给读者足够的空间自我独立得出可能和书本上不一样的结论,而非只说林则徐销烟好、李鸿章签马关坏。

销烟到底是不是当时博弈的最好手段?马关条约是不是已用尽谈判的空间?中国看重的是什么,英国看重的是什么?这些问题如果不分析,不回答,结论自然也是站不住脚的。

只愿锁国自大的历史杯具不要再重演,因为我们都是百姓,出了事情大抵是要被牺牲的那群人。

读中国近代史有感的作文(精选篇2)我实在没有想到,蒋廷黻的这本《中国近代史》会这样单薄,篇幅会这样短小。

我之所以产生这样的惊异,是因为其书名与篇幅长短呈现出的奇异的负相关。

中国近代史——这个范畴如此宏大又如此狭窄,它覆盖着中国最屈辱和辛酸的百年记忆,尽管在中华五千年的浩荡长河中,犹如浮光掠影。

中国近代史红色感悟

中国近代史红色感悟

中国近代史红色感悟中国近代史就像一部波澜壮阔的大戏,充满了血与泪,也闪耀着希望与信念的光芒。

咱就从鸦片战争说起吧。

那时候的中国啊,就像一个在睡梦中的巨人,还没反应过来呢,就被那些西方列强用鸦片这把“软刀子”捅了一刀。

国门被迫打开,大量的白银外流,老百姓被鸦片害得不成样子。

这就好比一个原本健康的家庭,突然来了一群坏人,给家里人灌毒药,还抢家里的钱。

那时候的中国人能不气愤吗?能不想反抗吗?然后就是太平天国运动。

洪秀全带着一群受压迫的老百姓,想要建立一个“有田同耕,有饭同食”的理想世界。

这多像一群在黑暗中摸索的人,想要找到一条通往光明的路啊。

虽然最后失败了,可这股反抗的精神就像星星之火,在黑暗的中国大地上开始有了燎原之势。

再看看辛亥革命,孙中山先生就像一位勇敢的领航员,想要把中国这艘大船从封建的泥潭里拉出来。

推翻了清王朝的统治,结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度。

这是多大的变革啊!就像给一间封闭了很久的屋子开了一扇窗,新鲜的空气开始吹进来了。

不过呢,辛亥革命也有不彻底的地方,就像一件衣服只洗了一半,还是有些脏污没去掉。

中国共产党的诞生,那可是中国近代史上最耀眼的一道曙光。

共产党就像一位智慧的导师,带着中国人民一步步走向胜利。

在长征的时候,红军战士们面临着数不清的困难。

敌人的围追堵截,恶劣的自然环境,那长征的路就像一条布满荆棘的险途。

可是红军战士们怕了吗?没有!他们凭借着坚定的信念和顽强的意志,跨越了千山万水。

这信念就像黑暗中的灯塔,给战士们指引方向。

抗日战争时期,全中国人民团结起来,就像握紧的拳头。

日本侵略者以为能轻易打败中国,他们错了。

中国人民的抵抗像汹涌的大海,一波又一波。

敌后根据地的人民就像无处不在的游击队,让敌人防不胜防。

老百姓们用各种方式支持抗战,妇女们做军鞋,男人们抬担架,孩子们站岗放哨。

这是全民皆兵的力量,就像一个巨大的蜂巢,每一只蜜蜂都在为保卫家园而努力。

解放战争的胜利,让新中国像一轮红日一样在东方升起。

中国近代史读后感800字10篇

中国近代史读后感800字10篇

中国近代史读后感800字10篇↓↓↓“读后感”相关内容↓↓↓中国近代史读后感篇1而这本书恰恰是在这一点上,给我们刻画了从鸦片战争之前中国整体社会的社会意识和整体文化的状态。

冲突的根源与其说是最终的鸦片贸易——当然我们不能否认这一因素的重要,不如说整个近代史的冲突就来自于两种文化模式和意识的冲突,而两种文化的踫撞和互动中,又影响了历史本身的发展。

事实上,我们从这本书中得到的观点就是社会与历史的交互式的前进。

其次,从这本历史书中我们可以跳出单纯的认为近代中国的历史就是“刺激—反应”的模式。

我记得在接受基础教育的时候,历史教材就给我们这样的印象,鸦片战争以及二次鸦片战争导致了所谓“开眼看世界”,以及在器物层面的模仿;中法战争与甲午战争导致政治体制的反思与改革;而巴黎和会则导致了整体思想的反思。

这种递推的模式固然有其可取之处,但显然忽视了中国社会本身的主体性的问题。

本书所刻画的近代中国的历程则是一种反思式的推进,可以这样说中国从原先的模式中脱离出来,试图进入完全外来的模式,但是发现这本身并非从其主体出发,从而进入下一个反思的过程,重新认识自身的主体性。

最后一个阶段的主体性认识可以说就是摆脱苏俄模式的共产政权,其领袖毛泽东最终取得胜利,完成中国近代重要的民族解放的任务。

第三,也可以说这是一个猜想。

整本中国近代史刻画了近代中国本身的一条主线,就是求得民族本身的解放,是从整个国际体系的压迫之下摆脱,恢复自己的主动性。

这一恢复最终结束在“建设有中国特色的社会主义”这一命题之下。

但是另一部分的解放,即个人的解放,显然没有过多的提及,甚至是在繁体版本。

或许这应当是下一个历史阶段“现代中国”的命题,事实上我们正在前进。

总的来说,这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物,如果说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点,而比较不注意历史事实的分析——中国这么长的历史,只在那本小小的书中都说完了,那么这本徐先生的近代史,就是将宏观的历史思维和详细的历史事实相结合的好书。

中国近代史读后感

中国近代史读后感中国近代史读后感(通用31篇)品味完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,需要写一篇读后感好好地作记录了。

那么你真的会写读后感吗?下面是店铺帮大家整理的中国近代史读后感,欢迎大家分享。

中国近代史读后感篇1怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。

读完之后颇有所得。

这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”,中国能否近代化以及如何近代化,于是就成为本书论述的主线。

近代化对于当时的中国是一个十分迫切的课题,它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。

蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源,但他却看到了我们民族的惰性。

他说:“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤,失败以后还不明了失败的理由,那才是民族的致命伤。

”这个话颇有分量。

为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢?本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案,以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案,以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最终都挫败了。

于是本书提出自我的观点:“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济,并又需要近代化的政治和国民,半新半旧是不中用的。

换句话说,我国到了近代要图生存,非全盘理解西洋文化不可。

”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出,意即对西方文化都不预设任何的人为限制。

或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的,然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服!此外:本书所开创的学术传统,曾是中国近代史研究的主流框架。

只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后,这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所代替。

这本书不仅仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位,并且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。

大师之作,言简意赅,薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。

中国近代史读后感5篇(优秀版)

《中国近代史读后感》中国近代史读后感(一):近现代史学习心得刚刚开始上《中国近现代史》课时,我心里充满了疑惑:这段历史我们初中学过两遍,高中学过一遍,此刻来到了大学,怎样还要学啊?而且资料都是雷同的,都是从鸦片战争讲到至今,没什么翻新嘛!虽然嘴上没说,但心里却觉得学校如此的安排纯粹是剩余。

老师好象看出了我们的心思,他说:别看你们历史学过好几遍,但我此刻问你们几个问题,你们当中不必须有人能回答得上来。

鸦片战争是哪年爆发的?辛亥革命是哪年爆发的?这些问题算是简单的吧。

谁能告诉我?不出所料,听到这个问题后,全班同学都做低头苦思冥想状,半天都给不出回答。

老师的这个问题让我意识到,虽然我们学的次数不少,但都没怎样用心。

就算有些时候很用心,但等应付过考试后,就弃置不管了。

此刻脑子里的历史事件已所剩无几,跟当初没学过的一样。

这样的学习是没有效果的,也没有好处。

所以,从这个角度上说,学校安排我们再学一遍是合理的。

他要我们记住:落后就要挨打!引申到我们身上就是:不求上进就会被淘汰!这次学习,我暗下决心,必须要好好学!多了解些中国近现代史,做个合格的炎黄子孙。

落后就要挨打。

在我看来,这个道理贯穿着整个历史。

回顾过去,无论是鸦片战争还是日寇侵华,无一不在印证着:昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。

虽然我们此刻已经变得强大,也也逐步得到了世界的认可,摘掉了东亚病夫的帽子,但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史,在这段时间里,大大小小的帝国主义国家争相侵略我们,中国被迫签订的不平等条约有几百个,中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的,战败后,清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约《南京条约》。

从此,中国开始沦为半殖民地半封建社会。

此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约,被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税,外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。

中国近代战争史读后感

中国近代战争史读后感中国近代战争史读后感1暑假,我阅读了蒋廷黻的《中国近代史》。

它被史学界公认为近代史研究的开山经典,讲述了从19世纪中国的外交到孙中山先生在北平逝世的史事。

在19世纪以前,中西没有邦交,路途的遥远导致中外商业不大,中国皇帝的自大导致“天朝”在买卖方面不肯通融。

英国使节到中国来,乾隆皇帝竟让他行跪拜礼。

这样的不平等自然无法让英国使节同意,乾隆皇帝很不高兴,就让他回国。

使节提出的和平条约,中国全都拒绝了。

其实当时英国的工业革命已经开始,英国日渐强盛起来,但中国皇帝仍然沉浸在历代的光荣中。

当时外国有的货物中国也有,中国有的外国却没有。

这样的买卖对外国是无益的,所以外国人就想办法增加本国货物的出口。

后来经过试验,发现鸦片可以达到要求,于是英国便大力种植鸦片。

中国虽然严厉禁止鸦片买卖,但仍然没有用,鸦片在中国兴盛起来。

林则徐“虎门销烟”后,鸦片战争开始。

清廷屡战屡败后知道没有办法,和英国签订了《南京条约》。

从此,中国开始沦为半殖民地半封建社会,中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史。

此后洪秀全在广州创立了上帝会,企图建立一个新的朝代。

他们认为孔教、佛教、道教都是妖术,只有上帝的教义才是至高无上的。

而曾国藩是孔孟的忠实信徒,他率领湘军与洪秀全抗争。

后来洪秀全的左右起了内讧,湘军在曾国荃的领导下打进南京,洪秀全自杀,太平天国灭亡。

中国想要摆脱外国的欺压,于是便用尽方法自强,尝试与外国打仗,却并不顺利。

与日军战败后,康有为辅助光绪变法,进行了“百日维新”,却遭到慈禧太后的打压。

孙中山总理提出了民族复兴的方案,经过十五年的军阀割据,中国终于不再为西方帝国主义所打压。

如果清朝统治者不实行闭关锁国政策,中国就不会遭到列强的欺压。

所以我们应当坚持对外开放,实现互利共赢。

而在中国近代史中,不论是林则徐、曾国藩,还是洪秀全、李鸿章,都在为中华民族的未来而努力。

也许他们的方法不一定正确,但是他们的目标是清晰的,他们都为中国贡献了力量。

中国近代史读后感(通用6篇)

中国近代史读后感当阅读完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,此时需要认真思考读后感如何写了哦。

那么你真的会写读后感吗?以下是小编为大家整理的中国近代史读后感,希望对大家有所帮助。

中国近代史读后感篇1我读了《中国近代史》这本书,让我了解了很多,其中,认识了很多重要人物。

翁同和:同治和光绪两位皇帝的老师。

向光绪帝引荐康有为,维新变法时期支持光绪帝进行改革,后被慈禧罢黜归家。

其主要著作有《翁同和日记》。

是一部具有极高史料价值的研究清末历史的著作。

翁氏家族的藏书在学界也是值得一提的,大概就在前几年被上海图书馆(貌似)购得。

这些历史人物,深深的记在了我的心里,他们的好,我都记住了。

我要像李鸿章那样,为中国的未来做奉献,书上说:李鸿章拜谒格兰特将军陵时,更折服了美国人,他们是这样描述的:……他站直了身体,用极其悲伤的声音低吟道:“别了。

”他的思绪回到了17年前与格兰特将军会面时的场面,当时他们相谈融洽,因为他与将军一样都曾经为了拯救祖国而久历沙场。

——李鸿章在美国所受到的接待的规格、礼遇和受欢迎的程度,是后来访过美的中国领导人等人无一能望其项背的。

而李鸿章对美国人的友善和所搏得的美国人的好感,终于在后来八国联军事件的谈判中得到了回报。

这本书对我的收益非凡,从中了解了很多近代时期的历史故事。

中国近代史读后感篇2终于读完了徐中约的《中国近代史》。

这套灰不溜秋的书,分上下册。

当然,我看的是后浪出版社的。

作者写下了1600-2000年间,中国从泱泱大国沦为半殖民地,走向灭国的边缘,而今,又回到泛泛之辈,里的重大事件。

全书1083页,以一个外国人的视野来看中国发生的一切。

作者睿智,客观,逻辑的思维,笑看过去,俨然一本通鉴。

舞台上,依然还是只有几个人,围绕着权力中心,着你死我活的较量,重复着王始帝国的故事。

常拿凹面镜看自己,显得自己巨牛无比。

拿凸面镜看别人,大象在眼里也成了蚂蚁。

我只想找面平面镜,还原真实的自我。

一部中国近代史,一部近代中国人们的苦难血泪史。

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对中国近代史的感悟
从1840到1949,历史的车轮仿佛放慢了脚步,一天一天,我们过了109年。

每一天都惊心动魄,每一刻都危机四伏,每一次决策,每一次行动都关系着四万万人民的生死存亡。

从来没有哪一个时代像这样紧张,从来没有哪一个时代像这样疯狂,当然也从来没有哪一个时代像这样威胁着我们这个民族的生存。

从鸦片战争到解放战争,从慈禧到毛泽东,从李鸿章到周恩来,从受压迫受剥削到当家作主,从被列强踩在脚底到屹立东方……109年,我们创造了奇迹!
大浪淘沙,千古英雄。

英雄创造了历史,历史成就了英雄。

血雨腥风,百年之间,我们的英雄历炼着,神话终于变成了不朽的篇章,如果没有民族的危机,他们到哪去施展他们满腹的雄才?如果没有英雄们的挺身而出,谁救民族于水火?
历史我们不能忘记,屈辱我们不能忘记,我们今天的和平与安宁,我们今天的幸福与和谐,是建立在先人的鲜血和尸体之上的呀!当我一次次带领我的学生走近中国近代那段历史时,我发现我对这段历史有了一些新的感受与认识。

第一堂课上,我曾问同学这样一个问题:“提到中国近代史,你首先想到的是什么”,“屈辱”,95%的同学脱口而出。

中国109年的近代史主线是屈辱吗?这是对中国近代史的误读,中国近代伴随着屈辱,但不是近代史的主线,中国近代史的主线是抗争和探索,是一代又一代中国人不屈不挠的抗争和前仆后继的探索,才有1949年的光明,如果屈辱是主线,中国早就亡国了。

为什么要学近现代史呢?因为它和今天的历史联系得最紧密,历史的昨天能为今天的历史提供很多的经验教训。

为什么不学古代史呢?
那是一段令所有中国人都自豪的历史。

今天依然有一部分人沉浸于祖先给予我们的荣耀中,看看我们的近代史,祖先创造的文明,令我们汗颜。

中国近代史,以1840年英国武力打开中国国门为开端,以签订屈辱的条约宣告结束。

看看西方人是如何把中国的四大发现呈现在我们的面前。

侵略从海出而来,英国的战舰上,有中国的指南针,英国的大炮装着中国的火药,最终的和约是在纸上签订(中国的造纸术)。

中国人不该反思吗?我们祖先的发明,我们都发挥作用了吗?我们愧对于我们的祖先,拿着老祖先的东西四处炫耀,而不敢直面中国近代那段历史。

鲁迅先生曾说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,在中国崛起的今天,我们需要反思历史。

在中国近代史上,失败比成功多。

“勿以成败论英雄”。

走进近代那段历史,感受时人的艰辛与不易。

所以对中国近代史上抗争与探索的人们,应致以敬意。

中华民族是不屈服的民族,作为中华民族的一份子,你我的血液里都有这种不屈服的精神。

中国近代最终选择革命的道路,是因为改革太艰辛。

中国近代化的开端——洋务运动,后人颇多指责,认为步伐太慢,实际上当我们走进那段历史时,我们会发现,洋务派那些人在那个时代已经走在最前端,“中体西用”是当时最好的方式,不保留中体,西用也难以引入中国,正是在中体的掩护下,洋务运动进行了30多年,对中国社会产生了深远影响。

中国的守旧势力太强大,高高在上的心理优越感在相当一段时间相当一部分人心理作祟。

中国人的觉醒及正确的自我定位是一个缓慢的过程。

甲午中日战争,中国的战败刺痛了中国人,维新志士以知识分子极大的热情与勇气,奔走呼告变法图强,进而直接投入到改良中国的政治运动中。

维新派要在中国走日本式的君主立宪的道路,必然
要反传统,然而不能直接打出资本主义自由、平等、博爱的旗帜,康有为把孔子打扮一番,说他是改革的先锋,借以减少改革的阻力,利用传统反传统,反映出中国改革的不易。

1898年,帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,鉴于中国处于亡国灭种的边缘,迫切希望一夜之间改变中国的现状,这种急切的心理使维新派的改革大刀阔斧,以致迅速失败。

既使没有后来慈禧发动的戊戌政变,维新变法的失败也是注定的,改革力度太大,树敌过多,反对浪潮一波接一波。

中国近代需要快速变革,然而人们的心理未能跟上时代的发展,大数人的选择最终也成为历史的选择。

走近中国近代,用心去体味那段历史,留给我们的是太多的思考与反思。

我以为学习历史主要不在于记住了一些史实,当然这是必要的,但在进入大学后,更重要的在于,培养历史感,如何去感怀历史,诠释历史。

如果不用心去感悟,我们对历史就不会深切的感受,我们就仅仅是历史的旁观者。

事实上,我们更应是历史的倾听者,创造者、见证者、诠释者、传承者。

让我们铭记中国近代那段历史,跟随着探索者的足迹继续前行,曾经创造了奇迹的中国人民,未来将创造新的奇迹。

我们期待着,奋斗着。

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