《西方文论》作业参考答案

《西方文论》作业参考答案

一. 填空

1. 罗素在他的《西方哲学史》中说，希腊文明第一个有名的产儿是（荷马）。

2. 酒神在希腊被称作狄奥尼索斯，在古罗马被称作（巴库斯）。

3. 尼采在他的名为（《希腊悲剧时代的哲学》）的书中指出，柏拉图之前的希腊哲学家的思想，“已经触及了我们要考察的构成典型希腊精神的一切东西”。

4. 早期希腊哲学家（泰勒斯）认为，“一切源于水”。

5. 早期希腊哲学家（赫拉克里特）认为，“世界是天神宙斯的游戏，”“是火的自我游戏”。

6. 普洛丁是古罗马时期的希腊唯心主义哲学家，他完全继承了柏拉图的思想，所以被后世称为（新柏拉图）主义的创始人，他的著作是（《九章集》）。

7. 普洛丁认为，存在的最高形态是（太一），也就是柏拉图所说的理念，（太一）流溢出理性，理性流溢出灵魂，灵魂流溢出物质。

8. （《圣经》）作为基督教的经典，与希腊学术同为西方文化的源头。

9. 从地域上看，《旧约》发祥于亚洲的（巴勒斯坦），可以看作是东方文化的产物，但它深广的影响，覆盖的却是西方而不是东方。

10. （奥古斯丁）是中世纪基督教美学的奠基人，被认为是第一个将希伯来、希腊罗马和基督教文化融为一体的思想大家，是塑造了西方精神的少数巨人之一。

11. 托马斯·阿奎那的学说对圣奥古斯丁构成了挑战，因为它有着严密的体系，博大精深的内涵，无比深远的影响，所以后世称为（托马斯）主义。

12. 鲍桑葵在他的《美学史》当中说，文艺复兴时代不仅是一个文学和科学的新起点，而且是一个“美含苞待放的时刻”。在他的著作中，他选择了（但丁）作为这个时代的揭幕者，而选择（莎士比亚）作为这个时代的结束者。这也是公认的标志着文艺复兴时间段落的两个人物。

13. （贝雅特里齐）作为但丁在《神曲》中塑造的女性形象，是文学史上重要的女性形象之一，她既是《神曲》中叙事者恋爱的偶像，也是引导诗人“从可见之美走向永恒的神圣原则”的人。

14. 但丁在流亡时曾经得到斯加拉大亲王的庇护。为了表达自己的感激之情，他将自己的《神曲》中的天堂篇献给了亲王，并且写了一封信，这就是今天研究但丁美学思想的重要文献：（《致斯加拉大亲王书》）。

15. 单丁的四义说指的是一段文章或者一部文学作品除了字面义之外，还会拥有寓言义、（道德义）和（奥秘义）。

16. 人文主义的觉醒是从中世纪转向（文艺复兴）这个新时代开始的最显著的标志。

17. 除了小说《十日谈》和古典史诗《苔塞伊达》（Teseide）之外，薄伽丘的著作还有（但丁传），是意大利研究但丁最早、最权威的著作，另一部是《异教神谱系》，这是文艺复兴时代神话编撰和研究的先声，薄伽丘的诗学思想也主要集中在这两部著作中。

18. 英国文艺复兴时期的作家乔叟的文学思想隐藏在他的小说代表作品（《坎特伯雷故事集》）中，在这部作品中，他使得（英语俗语）成了最终的英语诗歌语言。

19. 鲍桑葵在他的《美学史》当中说：“正如牛顿开创了英国的的科学、洛克开创了英国的哲学，（莎士比亚）开创了英国的文学艺术。莎士比亚的作品，是唯一的既是诗，又是戏剧的作品。”

20. 法国文艺复兴时期最主要的小说作家拉伯雷的代表作是（《巨人传》），这是一部艺术化地反映了人文主义思想的百科全书式的作品。

二. 简答题

1. 什么是原罪？

在基督教那里，人类的始祖亚当和夏娃因为偷吃了禁果而犯下的罪行就是原罪。这个罪行同时又是人类得以下衍的行为，所以在基督教那里，生命本身也即是原罪。奥古斯丁在《论基督圣恩，论原罪》当中写到：“原罪不仅侵蚀了地面上的第一个人，而且侵蚀了整个人类；原罪的衍传不是通过生育，而是因为它是一个样板，换句话说，人类世世代代的罪过，都是在模仿他们始祖的第一次犯罪。……婴儿生来便被打上了亚当的犯罪印记。”

2. 简述达芬奇的“镜子说”：

达芬奇认为，画家的心应该像一面镜子，永远把它所反映的事物摄进来，前面摆着多少事物，就摄进多少形象。画家在摄进这些事物和形象之后，还应该拥有描绘这些事物的全部才能，这样才可以作一个好的画师。画家应该研究普遍的自然，就眼睛所看到的东西多加思考，要运用组成每一类型的事物的那些优美的部分。这样，画家的心就会像一面镜子，真实地反映面前的一切，艺术作品就会变成好像是第二自然。从这几点关于镜子的论述中，我们可以看到达芬奇在艺术创作问题上对艺术家的“心灵”感受的重视，对古老的类型说的重视，以及对所模仿的对象的真实性的重视。

3. 什么是三一律？

主张故事在一个地方、一天时间发生，并且只完成一个故事。

4. 简述毕达哥拉斯的哲学思想。

毕达哥拉斯认为数的和谐是宇宙美的最好代表。他和自己的追随者，主要是一些数学家和神秘主义的哲学家组成了毕达哥拉斯学派，创造了主张“灵魂轮回”的神秘主义宗教。毕达哥拉斯在数学中所发现的和谐、对称等美的形式，对西方哲学、美学、宗教和文艺理论都产生了重要的影响。

5. 简述亚里士多德在《诗学》中对悲剧情节的论述。

首先，因为悲剧是对一件圆满、完整、又颇具规模的行为的模拟，所以“情节也必须有相当长度而又便于记忆”。其次，情节应当模仿或然或必然发生的事情，与历史学家叙述“已然”发生的事情不同；最后，关于结构情节的方法，亚里士多德认为有“逆转”和“认识”两种方法。逆转指情势向着相反的方向发展，但这个逆转必须符合或然律或者必然律；而认识则是善有善报、恶有恶报的“合情”的事情的发生。

6. 朗加纳斯认为什么是崇高？

崇高作为一个美学范畴，是由相传名为朗加纳斯的人在其著作《论崇高》中提出的。他认为崇高的风格有五个来源，它们是：庄严伟大的思想、强烈而激动的情感、运用辞藻的技术、高雅的措辞、结构的堂皇卓越。他并且认为要创造出崇高的风格，诗人就必须做大自然的竞赛者、做古代优秀的诗人和艺术家的竞赛者，并且要能够营造“庄严、雄浑、遒劲”的意象。但是，古代罗马社会因为是政治专制的社会，社会普遍崇拜金钱，朗加纳斯认为在这样的时代里是不会产生崇高的作品的。

7. 简述阿伯拉的文艺思想。

阿伯拉是存在于圣·奥古斯丁和托马斯·阿奎那之间的基督教思想家，他在自己的学说中表述了某些唯物的观点，和禁欲、唯神的基督教思想形成了激烈的争论，认为文艺不应该做神学的奴婢，此其一；其二，阿伯拉对世俗文艺给予了肯定，强调情感在文艺创作中的作用，情感是创作的动力并且支配着作家对自然的描绘。从这两方面来看，阿伯拉都是中世纪基督教思想家中的“另类”。

8. 为什么但丁将自己的《神曲》称作《神圣的喜剧》？

因为它的开头很严肃，但是结尾很愉快；同时，它是用俗语写成，没有拉丁语文学那样的严肃性和规整性。

9. 什么是人文主义？

人文主义一词是19世纪德国学者提出来的，今天可写作humanismus。人们提出这个词，是为了说明文艺复兴时代重视古典学术研究的人文倾向。这种倾向要复兴的是“以人为本”的学术精神和价值观念。它首先标明人