浅谈唐朝古都长安城的面貌
唐代的长安城与帝国宫廷文化
唐代的长安城与帝国宫廷文化在唐代，长安城是中国的首都，也是唐朝宫廷文化的代表。
长安城的规模宏大，繁华热闹，其独特的城市风貌和丰富多样的宫廷文化令人神往。
一、长安城的繁华景象长安城是古代最富有活力和繁华的都城之一。
城市的规模宏大，城墙高达12米，周长30余公里，四门巨大而庄严。
城内街道纵横交错，市场繁荣兴旺，商贾云集，人来人往。
著名的东大街成为了长安城的主要街道，贯穿城市，商铺林立，琳琅满目的商品吸引了无数人慕名前来。
二、宫廷文化的繁荣与辉煌长安城作为唐代的首都，是帝国政治和文化的中心。
宫廷文化在这里得到了空前的繁荣和辉煌。
皇帝带领着权臣贵族们居住在宫殿内，俨然一座座金碧辉煌的建筑群。
宫廷里辟有御膳房、御花园、御翰林等部门，分工明确，整个宫廷运作井然有序。
三、唐代宫廷文化的内涵宫廷文化不仅仅是皇帝和贵族们的特权，更是一种独特的文化现象。
在唐代的长安城，宫廷文化流淌在每个角落。
皇帝和贵族们崇尚文化，喜爱书法、绘画、音乐等艺术形式。
许多优秀的文人学士被征召到宫廷，成为皇帝的贵宾，他们以诗词歌赋见长，成就了唐代文学的繁荣。
四、唐代宫廷文化的影响唐代长安城的宫廷文化对后世影响深远。
不仅对中国古代文化产生了重要影响，也对世界文化产生了积极影响。
唐代的丝绸之路使得长安城成为东西方文化交流的重要枢纽，许多外国文化进入中国，同时，唐代的高度文化也传播到了远方。
唐代的诗词、音乐、绘画等艺术形式流传至今，成为世界文化的瑰宝。
五、长安城的文化遗产长安城的宫殿和文化遗址至今仍然存在，成为了中国珍贵的文化遗产。
大明宫作为唐代宫殿的代表，被列为世界文化遗产。
游客们可以在这里感受到唐代的辉煌和繁华，这些古老而宏伟的建筑仍然激发人们对历史和文化的向往。
总结：长安城作为唐代的首都，承载了丰富的帝国宫廷文化。
长安城的繁华景象和宫廷文化的繁荣与辉煌，使得唐代的宫廷文化在中国乃至世界上有着重要的地位。
今天，我们可以通过长安城的文化遗迹和文物，感受到唐代宫廷文化的魅力和影响力。
唐代长安城的都市风貌与民生变迁
唐代长安城的都市风貌与民生变迁在古代中国的历史上，唐代无疑是一个辉煌繁荣的时期。
而在唐代的长安城，更是展现了一个真正的繁荣都市的风貌。
长安城不仅是当时的政治、文化中心，更是贸易、商业、文化交流的集中地。
但是，都市的繁荣背后也随之带来了民生变迁，民众的生活也随之受到了影响和变化。
长安城的都市风貌在唐代的长安城，我们可以看到如此繁荣的都市风貌。
长安城内的建筑群是汉唐建筑艺术中的精品，这些传世珍宝是各个时代所留下的。
这里有宏伟的皇宫和宗庙、官府、寺庙等各种规模不等的建筑群，这些建筑物的修建充分体现了当时中华文明的繁荣与灿烂。
同时，在长安城内，我们还能看到那个时期生活在这里的人们各种各样的特征建筑，比如商铺、酒楼、茶馆、戏院等等。
长安城的都市风貌并不仅仅体现在建筑上，还体现在城市规划上。
唐代的长安城区面积达到了108平方公里，城墙宽达12-16米，高14-18米，拥有12个门洞，城墙周长达到了11公里。
在长安城的城墙内，道路纵横交错，井然有序，形成了当时独特的棋盘式街区，同时长安城还有很完善的市政设施，比如雨污分流的下水和北山引水灌溉工程等等。
这些都是长安城的都市风貌。
这些景象，不仅展现了唐代城市的建筑与规划风貌，还彰显出唐代普通百姓的生活、娱乐和文化氛围。
在这样一个都市中，古代人们的经济，文化，政治和社会活动形态体现得淋漓尽致。
长安城的民生变迁长安城的都市风貌背后，也必然带来了民生变迁。
在唐代的长安城内，由于密集的人口和多元化的文化交流，促进了各种商业、手工业和交通业的发展。
同时，也必然涉及到人们的日常生活和消费水平的变迁。
唐代人们的生活依旧以农业为主，多数百姓是农民。
但是，在长安城内，随着商业和交通的繁荣，也出现了许多新的商业手工业职业。
比如，制作香料、染色、制造雕版、丝绸、艺术和金融等，这些行业创造了大量的就业机会，吸引了更多的人涌入城市。
同时，长安城的商业也发生了很大的变化。
在唐朝前期，长安城的商业被严格的规定在自官府延至东市、超至内两街之内。
唐朝长安城的建筑和社会风貌
唐朝长安城的建筑和社会风貌唐朝长安城是中国历史上最重要的古都之一，也是世界上最大的城市之一。
长安城曾经是世界上最富有、最繁华、最先进的城市之一，其建筑和社会风貌至今仍然令人惊叹。
建筑唐朝长安城建筑规模宏大，因为城市的经济繁荣和人口的增长，城墙被多次加高加厚，括苍、括黄、括绿三层城墙是长安城最著名的三大景观之一。
此外，城墙上有紫禁城、兴庆宫、传国寺、兴教寺、大庾岭、鹿苑、鹿苑郊庙、莲花山、香山等重要建筑物，宏伟壮观，堪称古代建筑的杰出代表。
城墙以防城治民为主，城墙外都是农田和村庄。
城墙内流淌着大道与水渠，大道宽阔平直、洋溢着安定、和谐的气息，是通往皇城、寺庙和城市各个角落的主要道路。
水渠在城市中穿行，滋润城市中的植被和人们活动的场所，也为城市废水排泄提供方便，使城市既美观又干净。
长安城中还有很多寺庙、宫殿、城门、亭台楼阁等建筑，其中最著名的是大明宫、玄武门和三街六巷。
大明宫是唐朝长安城中最为宏伟的宫殿，占地面积达12平方公里，是唐朝皇帝们的宫殿所在地。
宫殿用木构成，色彩斑斓，雕刻细腻，也是唐代建筑美学的杰出代表。
玄武门是长安城南门，占地26967平方米，是唐朝长安城南门中最大的一座城门，也是唐代建筑的代表性之一。
三街六巷是唐代长安城的主要商业、文化、政治中心，所有重要的公共建筑、市场、书院、衙门、酒馆、茶楼、戏楼、丝绸工坊等都在这个区域内。
社会风貌唐朝长安城社会风貌十分丰富多彩，囊括了各式各样的人物、活动、时间，表现出了唐代人民的生活、文化、娱乐等方面的特点。
唐代皇宫和政府在长安城内，特别是三街六巷一带，商业繁荣，书院、道观、寺院、茶楼、酒馆、戏楼等文化社交场所林立，街头小店铺和商店多如牛毛。
唐代长安城的寺庙林立、佛教在城内占有绝对优势，三街六巷一带有着文人和士人学习、写作的需要，书院和道观往往建在这里。
文人墨客出没于此，汇聚一堂，探讨文学艺术、聊天诗酒，对唐代文化的形成有着重要的推动作用。
邮递和交通是唐代长安城最显著的特点之一。
长安三万里 古都风貌的魅力
长安三万里古都风貌的魅力长安三万里古都风貌的魅力长安，这座古都承载了丰厚而辉煌的历史文化，在中国乃至世界历史上都有着重要的地位。
长安的风貌魅力独特而丰富，让人流连忘返。
本文将从历史建筑、文化活动以及街道风情等方面，揭示长安古都风貌的魅力。
历史建筑是一座城市的灵魂，而长安古都则有着众多令人叹为观止的历史建筑。
长安最为人所熟知的莫过于大明宫，这是唐代皇宫的规模之大无与伦比。
大明宫以其宏伟壮丽的建筑和绚丽多彩的壁画而著名，是中国古代宫殿建筑的巅峰之作。
还有回民街，这是长安古城最有特色的一条街道，街道两旁是古朴而别致的建筑，其中清真寺和回民餐饮是不容错过的亮点。
而不远处的大雁塔更是长安古都的代表，作为国家级重点保护文物，它承载着千年的历史，是佛教文化的重要遗址之一。
除了历史建筑，长安古都还有丰富多彩的文化活动。
每年的国庆节期间，长安将举办盛大的文艺晚会，吸引着来自世界各地的游客和居民。
晚会上，舞蹈、歌曲、戏剧等文艺表演轮番上演，展现了长安的独特魅力和多元文化。
此外，长安还举办各种传统文化活动，如灯笼展览、民俗游园会等，让人感受到浓厚的历史氛围和人文风情。
长安的街道风情同样令人难以忘怀。
古城墙是长安的标志性建筑之一，可以步行或骑行沿着古城墙欣赏周围的美景。
顺着城墙一路向南，可以看到众多青砖黛瓦的传统建筑，古色古香的街道蜿蜒曲折，充满着浓郁的历史气息。
在这里，你可以感受到古都的繁荣和庄重，仿佛时光倒转，回到了古代的长安城。
长安作为一座古都，自然有着无尽的魅力。
它的历史建筑、文化活动和街道风情，都让人无法忽视它的存在。
在长安，每一个角落都弥漫着历史的气息，每一处都闪耀着文化的光芒。
它是一座古代文明的见证，也是一座现代城市的活力源泉。
来到长安，你将会被它的魅力所折服，体验到久违的宁静与美好。
唐代长安的居住特点
唐代长安的居住特点唐代长安是中国历史上最繁荣、最富有活力的都城之一。
作为唐朝的首都，长安吸引了来自各地的人们，形成了独特的居住特点。
在唐代长安的居住特点中，可以看到城市规划、建筑风格、社会等各个方面的特点。
首先，唐代长安的城市规划体现了宏大的规模和秩序。
长安的城市规划采用了方正的格局，城市呈现东西南北四个主要街道的十字交叉形式，称为“板桥制”，这种规划体系使得城市布局清晰、方便导航。
街道宽阔平坦，人们可以徒步、骑马或乘坐车辆通行。
城市中还有许多市场和商业街区，人们可以方便地进行交易和购物。
此外，长安的城墙也是规模宏大的建筑，起到了城市防御的作用。
其次，唐代长安的建筑风格体现了宏伟和豪华。
作为中国古代的帝都，长安的宫殿、寺庙和豪宅都采用了宏大的规模和华丽的装饰。
其中最著名的就是大明宫，它是唐代宫廷的中心，占地面积达到了3500亩，建筑规模宏大，宫殿、殿堂、花园、池塘等一应俱全。
大明宫内还有丰富的艺术装饰，如彩绘壁画、雕刻和金银器物等。
此外，长安还有许多寺庙和道观，如法门寺、大雁塔等，它们也是唐代建筑风格的代表，展现了唐代人们对宗教信仰的热情和对艺术的追求。
再次，唐代长安的居民社会具有多元和繁荣的特点。
长安是一个多民族、多文化的城市，各地的人们聚集在这里，形成了繁荣的社会。
唐代长安的居民分为官员、商人、手工业者、学者等不同的社会阶层。
官员居住在宫殿和官宦人家，享受着丰厚的待遇；商人和手工业者居住在市区和商业街区，他们经营着各种商业和手工业，为城市带来了繁荣；学者则居住在书院和学府，他们致力于文化和学术的研究。
这些社会阶层的人们通过各种社交活动和交流，形成了长安独特的社会氛围。
最后，唐代长安的居住特点还体现在人们的生活习惯和娱乐活动中。
长安的居民喜欢在街头闲逛，观赏街头艺人的表演，还喜欢在城市的公园和花园中散步、欣赏花草和游玩。
长安的居民也非常热衷于社交活动，他们常常在家中或宴会厅举办宴会和舞会，邀请亲朋好友一同享受快乐的时光。
唐代长安城的都城格局
唐代长安城的都城格局唐代长安城是中国古代历史上最为辉煌的都城之一，其规模宏大，建筑宏伟，城市布局严谨有序。
长安城的都城格局体现了唐代政治、经济、文化的繁荣和发展，成为当时世界上最繁华的城市之一。
本文将从城市规划、街道布局、宫殿建筑等方面，探讨唐代长安城的都城格局。
一、城市规划唐代长安城的城市规划十分严谨，整体呈现出“方圆结合、四门开放”的特点。
长安城南北长约12公里，东西宽约9公里，总面积达108平方公里，城墙高大厚实，四面城门分别为东、西、南、北门，城市布局呈方形，四面城门均设有护城河，形成了坚固的防御体系。
城市内部划分为内城和外城，内城为皇城，外城为市民居住区，两者相互呼应，构成了完整的城市体系。
二、街道布局长安城的街道布局十分规整，主要街道纵横交错，形成了“格局严谨、井然有序”的城市风貌。
城市主要街道有东西向的长安街和南北向的玄武门街，这两条主干道贯穿了整个城市，连接了各个重要的宫殿、寺庙和市场。
此外，城市内还设有许多横贯主干道的支路，便于市民出行和物资运输，使城市交通十分便利。
三、宫殿建筑唐代长安城内的宫殿建筑规模宏大，气势恢宏，体现了唐代帝王的威严和统治力量。
其中最为著名的是大明宫，大明宫位于长安城的中心，占地面积广阔，建筑雄伟壮观，是唐代皇宫的代表性建筑之一。
大明宫内有殿宇、庭院、花园等，布局精美，建筑风格典雅，体现了唐代皇室的豪华和富丽。
除了大明宫，长安城内还有许多其他宫殿，如太极宫、昭阳宫等，这些宫殿建筑共同构成了长安城的皇家建筑群，展现了唐代皇室的雄伟气势。
总结起来，唐代长安城的都城格局体现了当时中国古代城市规划的最高水平，城市布局严谨有序，街道纵横交错，宫殿建筑宏大壮丽。
长安城作为唐代政治、经济、文化中心，承载了当时社会的繁荣与发展，成为了中国古代城市建设的典范之一。
唐代长安城的建设与文化繁荣
唐代长安城的建设与文化繁荣唐代长安城是中国古代城市中最为宏伟壮丽的之一，也是世界上几大古代城市之一。
长安城是唐王朝的首都，作为东亚的政治、文化和商业中心，长安城在唐代经历了一次空前的文化繁荣和建设高峰。
一、建设壮观的长安城唐代长安城的建筑规模非常宏大，后人形容它为：“天下第一城”。
长安城面积广阔，周长长达36公里，城内街道纵横十字，市面兴旺繁荣。
长安城内错落有序地分布着许多官府、寺庙、花园和居民住宅，其中宫城和皇城更是设计巧妙、全是规模宏大。
皇城板块长方形，东西长3.2公里、南北宽2.6公里，总面积将近2000万平方米。
宫城板块则是圆形，面积约390万平方米。
宫城和皇城是唐帝王的居住地，可见唐代长安城的高规格和豪华程度。
城墙也是长安城的一大亮点。
唐代长安城的城墙非常坚固，墙倾斜角度适当，城垣之上还栽种许多植物和花卉，形成一道青翠的屏风。
人们可以上城墙走，远望山川和城市风光，也可以在城墙上巡逻驻兵，加强城市的防御和管理。
这些城墙一直保护着唐代长安城的繁荣和稳定。
二、文化繁荣的长安城唐代长安城的文化繁荣给我们留下了许多宝贵的遗产。
长安城内有许多著名的寺庙和书院，在这里，许多知名的文化名人讲学授业，传承了唐代的艺术和文化。
大明宫是唐代长安城的一大宫殿，它拥有小乘佛教的各种法门，并且在宫殿内部摆放着许多佛像和器物。
此外，还有慈恩寺、大通寺等寺庙，都是唐代长安城文化底蕴的体现。
长安城的文化还有一项非常重要的成就，那就是古代诗词的发扬。
唐代是中国诗词的黄金时代，许多著名的诗人在长安城的时候创作了大量的佳作。
诗人们大多在长安城的书院和草堂讲学，传授古代文学、诗歌和艺术。
白居易、王之涣、杜甫、李白等名人的作品都是在长安城创作的。
三、总结唐代长安城的建设和文化繁荣是古代城市建设的一个高光时刻。
长安城的规模宏大、建筑奇特，文化和艺术也达到了一个极高的水平。
长安城为我们留下了许多关于唐代的历史、文化和艺术珍品，它是中国和世界上的一个文化名城，堪称古代文明中的瑰宝。
长安城的历史变化有哪些
长安城的历史变化有哪些概述长安城位于中国的陕西省，是中国历史上最有名的古都之一。
自公元前202年建成以来，长安城经历了数个朝代的兴衰和变迁，成为了中国古代都城的代表。
本文将简要讨论长安城的历史变化，带您了解这个古老城市的沧桑史。
前秦时期长安城最早建立于秦朝时期，当时被称为“雒阳”，是秦始皇统一中国后的首都。
雒阳城规模庞大，建筑宏伟，是一个充满生机和活力的城市。
然而，秦朝统一中国后不久便灭亡了，雒阳城也逐渐陷入衰落。
西汉时期随着秦朝的灭亡，雒阳城变得一片废墟，直到西汉时期才重新兴盛起来。
当时，雒阳城改名为“长安”，成为了西汉的首都。
西汉时期，长安城规模进一步扩大，建筑风格也更加华丽壮观。
长安成为了政治、经济和文化的中心，吸引了大量人口涌入。
隋唐时期隋朝建立后，长安城再次成为了中国的首都。
隋朝统一了北方和南方，使得长安成为了一个重要的交通枢纽和商业中心。
然而，隋朝只存在了短短几十年，很快就被唐朝取代。
唐朝时期，长安城进一步扩展，成为了当时世界上最大的城市之一。
长安城内有宫殿、庙宇、寺庙、市场和居民区，人口超过百万。
唐朝时期，长安成为了东方文明的代表，文化繁荣，产生了许多杰出的文学、艺术和科学成就。
元明清时期唐朝的繁荣并没有持续太久，进入宋朝时期，长安城再次萎靡不振。
直到元朝建立后，长安城重新兴盛起来，成为元朝西北部的行都。
然而，元朝的统治并不稳定，长安城的繁荣也只是短暂的。
明朝建立后，长安城逐渐失去了政治和经济中心的地位，开始渐渐沦为地方性的城市。
清朝统治下，长安城进一步衰落，城墙被拆除，许多古建筑也被破坏。
现代时期20世纪初，长安城开始重现生机。
随着陕西省城市规划的重点发展，长安城重新崛起为陕西省的政治、经济和文化中心。
如今，长安城已经发展成为了一个现代化的大都市，拥有现代化的交通设施、商业区和旅游景点。
结论长安城作为中国古代重要的都城，历经数个朝代的兴衰和变迁。
从秦朝的雒阳到隋唐的长安，再到现代的陕西省城，长安城见证了中国古代历史的演变。
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浅谈唐朝古都长安城的面貌
人文学院汉语言文学（师范类) 2班裴怡惠110110089
摘要：唐朝是一个繁荣强盛的王朝，在西方和美洲还蒙昧时，唐朝的京都长安以一种城市的非凡魅力吸引着国内外的商人，士族和游客。
长安的布局和建筑雄伟而具有历史奠基意义；同时长安是经济强盛的国际大都会，拥有着各类先进的手工业；是佛道信仰的净土回归；是中外文化汇集传播的天堂，拥有着文学创作上文化高峰。
整个长安的气息透着盛唐之音的气节，令人神往。
关键词：唐朝长安城繁华兼容并包
引言：中国是一个有着悠久文化历史的古老国度，从传说中的三皇五帝到中华人民共和国的建立，生活在这片土地上的人民从来没有停止过探寻，创造的脚步。
从商殷，秦咸阳，汉朝长安到明清的北京城，城市在发展中展示着我们古老国度的魅力和灿烂。
而唐朝长安城的发展更是其中不可缺少的一页。
目前国内外史学家对于唐朝长安城的研究可以说是如夜空的繁星，浩渺繁多。
外国史学家斯塔夫理阿诺斯，中国史学家梁启超等都就唐朝历史发表自己的见解。
我以为我国目前进入了经济体制深刻变革，社会结构变动，思想观念深刻变化的新历史时期。
就新时代的观念，可以对唐朝长安发展历史进行新的解读，同时学习中国的传统文化历史，在国际日益交融的当代，保持本国的本色和特色。
一、城市建筑与布局新创
城市建筑是城市生活和发展的基础，描绘研究唐代的长安城，不得不从他的城市布局和宫殿建筑说起。
隋唐长安是一个平地而起的城市，继承了古代优良传统，是按一定意图修建的古代城市规划工整的典范，其方正宏大、宫城居中、对称严谨、分区明确、坊里匀称的规划格局，把我国传统城市的空间结构推到十分典型的阶段。
城市风格体现了帝王意志、礼制主宰。
长安的构造一定程度上体现了《周礼·考工记》的城市形制规划，平面呈方形，旁三门，但市在宫南;继承
了邺城规划体系的传统，中轴对称的布局，宫城居中、对称严谨，突出了宫殿的位置。
⑶tong同时城市实行坊里制，严格管理市民，坊里规模大。
城市内设有东西两市，城市商业需要集中成市，说明商业已较“日中为市”时代发达，但这么大的城市只有两个集中的市，反映商业不够发达，市民和市的关系不太密切。
整个长安城皇宫在北方，占领了长安的制高点龙首原，而政府机关和寺观和官僚住址次之，居民住宅最低。
这是一种处于处于安全的考虑，更是统治者阶级观念的体现。
全城有110个里坊（即有街道切割出来的居民居住的方形住区），东西11条街道，南北14条街道，布局犹如棋盘一般，形成了长安平面布局的整齐之美。
长安城内的宫殿，是城市中的主要建筑。
其中代表着唐朝建筑的工艺水平的，无疑是三内。
即唐太宗居住的“北内”太极宫，武则天居住的“东内”大明宫，唐玄宗居住的“南内”兴庆宫。
这三所宫殿的建筑规模和辉煌程度都是无与伦比的。
如大明宫的正殿，含元殿，其殿前的砖石道长78米，宽26米，踏步以白玉石装饰，墙壁涂有红色的石灰，殿内有阔11间，进深4间，很多物品以鎏金装饰，十分辉煌壮丽。
长安的城墙分为外廓城和宫城。
其中的朱雀大街宽150米，在当时绝对是绝无仅有的，而长安的廓城内有一条完整的给水系统，更为先进是长安还具有一套完成的排水系统。
考古学家在长安城内曾经发现了一段排水管道设备，在当时都是世界上最完备、最先进的排水系统。
二、繁荣的商品经济和手工业
唐朝长安在当时不仅是政治中心，更是全国的商业中心。
农业空前发展，粮食生产增加，农业的发达从而促进了手工业的发展。
印刷就是唐代新兴的手工业，而纺织业和陶瓷业在唐代技术已经十分成熟，形成了很大的规模。
这类手工业的发展，带来了各种各样的商品，如闻名国内外的宣纸、徽墨、蜀锦、唐三彩等。
此外独特的地理位置和便利的交通令商品经济更加繁荣。
当时大量的南方物品通过南北大运河和唐代驿站远到长安，而来自西方印度，波斯的商人经陆上的丝绸之路，运来他们的国家特色，如骆驼，琉璃，象角，香料等等。
长安城的东市和西市热闹非凡，各国商人往来于此，城内形成了繁荣的市场。
市场中各类商店琳琅满目，如米行，布行，炭行，肉行，更有各类摊贩，如馄饨小吃摊，汤饼摊。
商业的繁荣也促进了唐代的货币制度。
货币开元通宝的铸造，钱庄的产生，
以及为解决商人无法随身携带钱币的飞钱制度和变换制度。
这个制度有点类似我们今天的信贷，而钱庄就是我们现在银行的前身。
古代的钱币丝绢重量不小，很难大量随身携带和运输，于是飞钱制度应运而生。
商人可以在一个城市的钱庄中寄放自己的钱，到达另一个城市后，去钱庄的另一家店凭票证领取，十分方便和安全。
飞钱就是柜坊收钱后开出的收据，类似今天的汇票。
飞钱出现的意义不仅为商人提供了方便，也促进了唐代社会关系的市场化。
三、佛教的兴盛和多宗教的自由信仰
佛教在唐代拥有很高的地位，因此唐代城市中建有很多的佛寺，长安也不例外。
较为有名的是大兴善寺，总持寺，慈恩寺，青龙寺，荐福寺等。
其中的大兴善寺位于朱雀大街的东面，被誉为国寺，还是中国佛教密宗的发祥地。
西游记中描绘的玄奘也确有其人，是唐代一个很有学问的佛教和尚，他的学识很受唐玄宗的赏识，皇帝还曾邀请他还俗在朝为官。
唐朝皇帝出资建造寺庙，并带头迎奉佛骨。
而道教也在唐代获得发展，并和佛教呈现一股竞争的势头。
唐代佛教、道家都拥有众多信徒和庙宇，这和统治者的支持是分不开的。
可以说唐代风气十分开放，中西文化的交流也带来了其他的宗教信仰。
如基督教的分支景教，伊斯兰教，摩尼教等都在唐朝城市中出现端倪，如公元677年，长安城有了景教寺，基督教传教士在那里传播《福音书》，宣扬基督教圣经教义。
四、中外文化的传播影响
长安城是陆上丝绸之路的东方起点。
所以中外文化在此碰撞，和交流并相互影响。
唐代长安有一个很鲜明的城市特征，就是生活的“胡化”。
人们吃胡食，饮胡酒，穿窄袖的胡服，演奏胡乐，跳胡璇舞，妇女施胡妆，酒肆饭店用胡姬。
可以说城市到处是一片胡风，一片外来文化的影响。
在民间，人民对外国文化都接受并热爱着，而统计阶级对于外国的文化和人才也显示出了唐朝兼容并包的态度。
唐太宗的行政官员里有不少其他民族的人才。
可以说各国人民和民族在长安很和谐的共处。
此外长安的中国技术，文化也传播到了外国。
当时外国大量的遣唐使、留学生、学问僧来到长安，学习文字，诗歌，手工艺，刺绣，绘画等等。
并将所见所学带回本国，当时的新罗，高丽等国都深受中国文化的影响。
如日本京都、奈良的古代建筑风格沿袭唐朝的建筑风格，日本的片假名也是源于中国的
汉字。
当时在亚洲形成了一个广泛的汉字文化圈。
五、科举制教育下的文化功能欣荣
唐代长安经济发展，文学也获得空前繁荣，当时全国最有名的诗人大都或长或短地在长安城中居住过，留下了光辉的作品。
这不得不归因于唐代发展的科举制。
唐代虽然做商人的比比皆是，但做官依旧是最理想的人生道路。
当时的庶族子弟想从政，只有科举制这一条路。
于是众多文人师士赶赴长安参加考试。
考试常设科目明经和进士最受考生欢迎。
而进士科主要考诗赋和试策。
所以唐代古诗是中国文学史上发展到了顶峰。
当时的文学家韩愈的住宅在靖安坊，柳宗元的住宅在亲仁坊。
当时的长安，文风炽盛，谁创作出一首好诗，消息立刻传遍全城。
李白在长安时，瞧不起当权的大官，据传他曾当着唐玄宗的面，叫最有势力的太监高力士给他脱靴子。
杜甫一生诗作流传一千四百多首，作于长安一带的就有两百多首。
诗人贾岛、韩愈、刘禹锡都是长安城延寿、靖安、兴福、安仁、兴德各坊的居民。
其他诗人如孟浩然、王昌龄、王维、高适、岑参、韦应物、孟郊、李贺、李益、张藉、王建、元缜、杜牧、温庭筠、李商隐、皮日休等，都曾经在长安生活过。
但从今天这个角度客观地分析当年的文化，可是说是封建统治传统下的一种文化态势。
全体文人高涨着为国治世的豪迈情怀，一高中进士，便光荣高兴。
而那些科举制下的牺牲品，则满怀着悲剧和怨念，不得不潦倒地寄情山水。
任何的制度都有弊端，任何城市生活中都有黑暗面。
科举制中有，先当今的教育体系亦有。
但我们承认就当时而言，唐代的文化还是就前朝有很大的发展，城市的文化功能发挥着至关重要的作用。
总结：唐朝的长安已经消逝了1000多年，但我们至今吟诵着当时的诗句“夕阳无限好，只是近黄昏”。
从今天的西安，我们依稀探寻长安的影子，那是一个社会生产力高度繁荣的产物。
那个被称为“富庶的东方”，我们希望在书籍考古中能重现当时的“盛唐之音”，让兼容并包的奔放情调重现在新时代焕发。
参考文献：
【1】付崇兰城市史话[M] 北京社会科学文献出版社2011
【2】黄新亚消逝的太阳唐代城市生活长卷[M] 长沙湖南人民出版社2006 【3】李晓杰体国经野-历代行政区划[M] 长春长春出版社2004
【4】李遇春陈良伟七大古都史话[M] 北京社会科学文献出版社2011。