灾难面前的人性
金融灾难下的人性交错
新京报·新世纪联合观影 NO.334《夺命金》 和《窃听风云》系列类似，《夺命金》也借用了金融危机的背景，影片采用三段式网状结构，表面讲述的鸟为食亡人为财死的故事，但反映的则是香港社会的现实。
影片开场便展现了香港贫民阶层生活的艰辛，何韵诗扮演的银行职员、任贤齐扮演的警察、刘青云扮演的黑道的面貌也一一呈现。
此外内地炒房客、内地女子在港生子等社会问题也有涉及。
和以往杜琪峰的电影不同，《夺命金》不再执着于复杂的场面调度和灯光布局，全片夜戏很少，很多场景就是一个狭窄空间里的两人对话。
而导演用大量细节展示黑道分子在经济凋敝下的现状，他们的样貌依然没有改变，依然江湖气十足，但现在为一两百块的红包都要斤斤计较，被警察抓了连保释金都要自己的小弟到处去问人借，杜琪峰借这些年的黑帮电影，讲述了香港黑帮的历史变迁。
《夺命金》大概有8个主要角色，其中刘青云、任贤齐和何韵诗三位主角几无交集，但是每位角色的表演都相当到位。
虽然刘青云凭该片入围金像奖最佳男主角，但苏杏璇、卢海鹏等配角似乎更惹人瞩目，前者扮演的香港普通市民与何韵诗关于基金购买的对话相当长，她每一个眼神、表情和台词都体现出了该角色对金钱的渴望和谨慎；而卢海鹏也把财务公司老板的吝啬和现实体现得很到位。
■不同结局 内地版： 1、交代任贤齐买楼的事情有了转机（定格）。
2、刘青云与何韵诗在马路上一个往前，一个往右擦身而过。
3、任贤齐进入办公室，与郭峰对谈，说找到了一千万的下落。
4、黑屏上字幕，显示钱被找到，人被轻判。
香港版： 1、交代任贤齐买楼的事情有了转机（定格）。
2、刘青云与何韵诗在马路上一个往前，一个往右擦身而过。
3、影片结束出字幕。
■观众点评 剧作很韦家辉，三角叙事互无相交但又风格不同，是难得的尝试，金融吞噬黑社会，荒诞的幻灭感逐层递加甚至绝望，直到结尾貌似阳光的停格也未能让人舒口气。
90分 杜琪峰的转型，有对黑社会题材的一种反讽和无奈。
地震救援感悟心得体会范文(3篇)
第1篇自2008年四川汶川地震以来，我国各地发生了多起地震灾害，每一次地震都给受灾地区带来了巨大的损失和伤痛。
作为一名地震救援志愿者，我有幸参与了多次地震救援行动，亲身感受到了地震救援工作的艰辛与伟大，也从中汲取了许多宝贵的感悟。
一、地震救援的艰辛地震救援是一项极其艰巨的任务，需要付出极大的努力和勇气。
以下是我在地震救援过程中所感受到的艰辛：1. 紧迫性：地震发生后，时间就是生命。
救援队伍必须在第一时间赶到灾区，展开救援行动。
在这段时间里，救援人员需要克服各种困难，如交通拥堵、地形复杂等，确保救援物资和人员及时到达灾区。
2. 高强度：地震救援工作需要连续作战，救援人员往往需要在恶劣的环境下连续工作数日，体力消耗极大。
此外，救援过程中还要承受心理压力，时刻关注伤员的生命安全。
3. 危险性：地震救援现场环境复杂，救援人员需要面对断壁残垣、滑坡、泥石流等危险，稍有不慎就可能发生意外。
在救援过程中，我亲眼目睹了许多英勇的救援人员为了救出被困群众，不惜牺牲自己的生命。
4. 心理压力：地震救援不仅考验着救援人员的身体素质，更考验着他们的心理素质。
面对灾区的惨状，救援人员往往会产生巨大的心理压力，需要不断调整自己的情绪，保持冷静。
二、地震救援的伟大尽管地震救援工作充满艰辛，但在这场生死攸关的战斗中，我们看到了许多伟大的瞬间：1. 救援人员的无私奉献：在地震救援现场，无数救援人员不顾个人安危，全力以赴地投入到救援工作中。
他们用坚定的信念和无私的奉献，为灾区人民撑起了一片蓝天。
2. 灾区人民的坚强意志：地震发生后，灾区人民在逆境中展现出了顽强的生命力。
他们相互扶持，共度难关，体现了中华民族的团结精神。
3. 全社会的关爱：地震发生后，全国各地纷纷伸出援手，为灾区人民提供物资和精神支持。
社会各界爱心人士纷纷捐款捐物，为灾区人民送去温暖。
4. 科学救援的力量：在地震救援过程中，我国救援队伍运用先进的救援技术和设备，提高了救援效率，为灾区人民争取了宝贵的时间。
泰坦尼克号爱情与灾难中的人性之美
泰坦尼克号爱情与灾难中的人性之美泰坦尼克号是20世纪最具备标志性的船舶之一，她承载着无数的梦想和希望，却在1912年4月15日的深夜葬送了1500多条人命。
这场悲剧震惊了全球，但在这场灾难中，人们也看到了人性中美的一面。
一、坚韧与勇气的展现当泰坦尼克号撞上冰山后，船上的乘客们立即面临着生死抉择。
然而，令人难以置信的是，在生死关头，许多人展现出了极大的坚韧与勇气。
船员们冷静地组织乘客爬上救生艇，尽力保障他们的安全。
在有限的救生艇资源面前，许多人选择自愿留下，让孩子和妇女们有机会逃生。
这种自我牺牲的精神感动了后人，展现了人性中最崇高的一面。
二、困境中的互助与关爱灾难发生后，船上的乘客们陷入了巨大的恐慌和混乱之中。
然而，在这个困境中，仍然存在着不少互助和关爱的温暖场景。
人们相互搀扶着走向救生艇，有人把自己的外衣给予其他人保暖，有人安慰他人，给予心理支持。
这些小举动凝聚了人们的力量，让大家能够相互支持，度过难关。
三、艺术中的情感表达泰坦尼克号的沉没成为了许多艺术作品的灵感来源，这些作品展现了人性中的深情和激情。
电影《泰坦尼克号》成为了全球影史最经典的爱情片之一，这部电影通过男女主角的感人爱情故事，让观众们对灾难中的人性之美有了更加深刻的理解。
歌曲《My Heart Will Go On》更是成为了一代人的经典之作，表达了对逝去的爱的追忆和思念。
四、灾难中的救援行动虽然泰坦尼克号这场灾难造成了大量的生命损失，但也有一些英勇的人们在生死关头展现出了无私的奉献精神。
当其他人在惊慌中无法自拔时，一些船员和乘客选择留下，帮助其他人登上救生艇，甚至不顾自身安危，跳进寒冷的海水中去营救其他人。
这些救援行动彰显了人性中无尽的善良和勇敢。
船员们的英勇、乘客们的互助与关爱、艺术作品中的情感表达以及救援行动，都展现出了泰坦尼克号灾难中的人性之美。
尽管悲剧使人们痛至心灵深处，但其中的温暖和勇气令我们更加相信，人性中的美丽与善良永远都不会被灭绝。
灾难中的人性光辉
文 题材 料 是叙 事性 的 ， 时 ， 们 审 题 这 我 就要 关注 其中 议论性 的 语句 ， 它往 往代 表 了命题人 材 料组 合的意 图 ， 对文 章立
意的 导向 等 。请看材 料的 最后 一句 “ 一 样的 爱心 ， 一样 的表达 ” 这 便是 命题 不 ， 人精 心安 排的 议论 句 ． 也是命 题人 设计 的最佳 切入 点 。
题 意 解 析 ： 照材 料 总 体 ， 握 关 关 把
键 语句 。 这是 一 则典 型 的新 材 料作 文 ， 意 立
幸 存 者 的 生 还 奇 迹 在 不 断 突破 ，
１ ０小 时 、５ ０ １０小 时 、９ １６小 时 … …
必 须结 合材 料 ， 可另 起 炉灶 。新 材 料 不 作文 立 意必 须把 握 两个 点 ： 是关 照 材 一
中 央 电视 台 ２ ４小 时 播 报 。１ 日 １ ９ ４
料 的 总体 ， 从整 体 出发 立 意 。我们 可 以 看到 ， 材料 涉及 党政 军 领 导指 导抗 震 救
灾， 解放 军 、 警战 士 、 武 救援 队 、 疗 队 、 医 志愿 者的 救援 活动 ， 学 生献 出 生命 的 为 教 师 、失去 １ ５位 亲人 仍 坚守 职 责的 干
各省 市的 救援 队 、 医疗 队 、 程抢 修 队 工
迅 速 进 入 灾 区 。港 台救 援 队 和 国 际 救 援
章合 为 时 而 著 ” 精 神 ， 的 将热 点 问题 引
入作 文 ，且作 文 材料 充 满人 性 化关 怀 ，
队飞抵 灾区。 愿者从 四 面八 方汇 聚灾 志 区。 援物 资从 水 陆空源 源不 断运进 灾 救
国家灾害感悟心得体会(3篇)
第1篇近年来，我国自然灾害频发，给国家和人民的生命财产安全带来了巨大损失。
作为一名中国人，我深感灾害的无情，也深刻体会到了国家在面对灾害时的坚强与勇敢。
在此，我愿以国家灾害感悟为题，谈谈自己的心得体会。
一、灾害无情，人间有爱自然灾害的发生，往往让人们措手不及，造成巨大的生命财产损失。
然而，在灾难面前，中国人民表现出了团结一心、共克时艰的精神风貌。
无论是汶川地震、玉树地震，还是台风、洪水，每当灾害发生，全国各地的人们都会伸出援手，为灾区人民送去温暖和希望。
1. 亲情的力量在灾害面前，亲情的力量尤为突出。
许多灾区群众在失去家园、亲人后，依然顽强地生活下去，正是亲情的支撑让他们勇往直前。
例如，在汶川地震中，一位母亲用双手撑起石板，保护着怀中的孩子，直到生命的最后一刻。
这种伟大的母爱，让我们为之动容。
2. 友情的力量灾害发生时，友情的力量也显得尤为重要。
许多志愿者、救援队伍纷纷奔赴灾区，为受灾群众提供援助。
他们不顾个人安危，用自己的行动诠释着人间大爱。
这种无私奉献的精神，让我们感受到了友情的伟大。
3. 爱国的力量面对灾害，全国人民众志成城，共克时艰。
这种爱国情怀，让我们更加坚定地相信，只要我们团结一心，就没有克服不了的困难。
在抗震救灾过程中，无数英雄事迹涌现出来，如解放军战士、医护人员、志愿者等，他们用自己的生命和汗水，谱写了一曲曲感人至深的爱国赞歌。
二、国家担当，众志成城灾害发生后，我国政府高度重视，迅速启动应急预案，全力以赴开展抗震救灾工作。
从中央到地方，各级政府积极组织救援力量，投入大量物资，全力以赴保障受灾群众的基本生活。
1. 快速反应灾害发生后，我国政府能够迅速反应，及时启动应急预案，体现了国家治理体系和治理能力现代化。
在汶川地震、玉树地震等重大灾害中，政府及时组织救援力量，为灾区群众赢得了宝贵的救援时间。
2. 全力救援在抗震救灾过程中，我国政府全力以赴，投入大量人力、物力、财力，确保受灾群众的基本生活。
灾难面前的国家界线与人性认知
灾难面前的国家界线与人性认知没有人是与世隔绝的孤岛；每个人都是大地的一部分；如果海流冲走一团泥土，大陆就失去了一块，如同失去一个海岬，如同朋友或自己失去家园：任何人的死都让我受损，因为我与人类息息相关；因此，别去打听钟声为谁鸣响，它为你鸣响。
约翰多恩的这种超边界的“孤岛”理念，让我们有理由去思考在灾难面前，如何去平衡国家界线与人性认知的距离。
而包括中国救援队在内的多国援助和来自世界各地为日本灾区祈福的声音告诉我们，这种距离并不遥远。
当云南的地震刚刚进入我们的视线，日本的9级特大地震再次震惊了世界，甚至转移了我们的视线。
对汶川大地震的记忆尚未完全离去的我们，回想着那个时候，举国赈灾，支援灾民，那是一种多么的自豪和激动。
汶川地震，让我们认识到国家的力量，也让我们认知到同胞之间的温暖。
今天，地震又发生了，发生在与我们“一衣带水”却又“敬恨有加”的日本。
面对着这场灾难，我们是以“国家”的界线去思考，还是以“人性”的认知去追问?笔者曾经作为一名日本老师的翻译，随中国旅行团到西安、洛阳、开封、郑州进行中国古都游。
老先生一路上的言行，给其他中国游客留下了深刻的印象。
他随身携带一个火柴盒大小的烟灰壳，在抽烟的时候，将烟灰弹到壳里，到有垃圾桶的地方再倒出来。
他给团里的小朋友糖果吃，和大家一起拍照合影，共享中国文化的精髓。
临走的时候，还给大家赠送纪念品。
一位游客对我说，“你的这位日本老师真慈爱，很合群”，但又说“我很喜欢这位日本老师，但我还是不喜欢日本这个国家”。
如此，国与国可以不友好，但不友好国家的个人与个人之间却可以建立起深厚的友谊。
因为个人是存在共通的认知界线的。
我们可以不喜欢日本这个国家，但从个人的认知来说，我们可以帮助面临人类共同灾难的个人。
汶川大地震的时候，日本救援队以对生命的尊重赢得了中国民众的赞叹，日本超市门口的一个个捐款箱和民间募捐获得了中国民间的理解。
中国和日本存在领土纷争，也存在不悦的历史记忆，而这实质上都是国家界线内的问题。
灾难中的自私
灾难中的自私应该被谴责出于维持社会的稳定与秩序方面考虑，我们这里谴责的自私，为落实到行动上的自私，即自私行为。
我们这里定义自私行为为，出于满足个人需求心理的根本目的而违背自己的责任与义务，或是主观意识到损害他人利益却仍旧去做的行为／／灾难中，人的心理，状态以及各种情况都是不可预知的，因此很多平常不以为然的损害了他人利益的事，都有可能造成极大的伤害／／，定义灾难为自然或人为造成的，对一定范围内的生命造成威胁的重大伤害。
谴责指对个人、团体、党派、国家等的荒谬言行进行严厉责备，带有庄重色彩，而对这种情况下的自私行为是否应该受到谴责，我方的判断标准为，基于长远角度，如果谴责有利于社会的稳定与发展，则我方得证；反之，则对方得证。
／／谴责：严肃庄重／／／／。
对此我方有以下几个观点：第一，在灾难面前，规则与人性都体现出了特殊性。
一方面，灾难对客观世界的冲击使受灾群体内的因素极不稳定，规则变得十分脆弱。
另一方面，灾难对个体的强烈冲击会导致个体行为的非理智化，再这样的情形下，人的客观需求被主观意识无限放大，外在表现为强烈的占有欲，从客观角度分析，这种欲望叫做贪婪。
我方并不否认这是个体为存活而激发的反应，可是这种超越理智的欲望，一旦落实到行为，必然会造成他人损失或规则的破坏，我方旨在通过谴责的方式，对这种欲望加以控制。
避免因对这种自私行为的纵容而使社会向一个消极的方向发展。
第二，灾难中的自私会造成脆弱的社会规则的崩塌。
在灾难这样一个本就极脆弱极不稳定的社会中，一个人的自私行为就相当于一个打破社会平衡的导火索，一人得利而规则失衡，一人得利而万人受伤。
若一个人只是为了自己的利益，而放弃了自己的责任与义务、损害了他人的利益，使原本合理的社会规则被破坏，这种行为难道不应该受到谴责吗？第三，对灾难中自私的谴责是遏制灾难中人性非理智化的最有效的方法。
谴责是庄重且严肃的，它是引导社会价值取向向好的方向发展的一个有力的方式。
在灾难中，每个人身体与心灵受到双重冲击，一个正确的引导绝对好于放纵与暴力管制。
灾难中的自私行为不应该受到谴责
反驳正方1.真正的自私是你明明有能力去为其他人哪怕提供一句警醒却没有做，最后甚至造成更严重的悲剧。
•的确，我有能力，却没有去帮,但是并没有哪一条法律规定了,我就有这个义务，我就必须得去帮。
帮你是情分，不帮是本分。
在灾难之下，这个损失他是已经造成了的。
我去帮助他，我可以减小这个损失，但是我不去帮他，并不能就说成我加剧了这个损失。
您方主观的认为不去帮就一定会造成更大的悲剧，未免太过于绝对化了吧。
2.需要注意的是，不能把自保混淆为自私。
当一个人生命危在旦夕时，只能保护自己时选择自救，这种行为不应是自私。
3.按照你方观点，人类保护自己是一种本能，就算没有顾忌到他人的利益，也不应受谴责。
那当国难临头，我出于保护自己的本能去当汉奸，也不应该受到谴责吗？•在国难当头的时候,你谴责那些汉奸就不会有人去当汉奸了吗?在利益的驱使和入侵者压迫之下。
他们还是会选择去当汉奸的。
并不能够起到一个阻止他们去当汉奸的作用。
相反的，你谴责他们，也会给自己带来一定的危险。
在那时候汉奸弄死一个老百姓，比一个老百姓弄死一个汉奸更加容易。
不谴责并不意味着我就支持, 我们也可以保持一个沉默的清醒者的状态。
而对于现在而言,重视爱国教育的环境下, 这种去当汉奸的可能性也是少之又少。
谴责不一定就能让他更加爱国。
我们要做的不是谴责,而是从思想方面对他进行更深层次的教育。
4. 其次，谴责是道德底线提升的必要约束。
面对突如其来的灾难，真的可以在只考虑自己的自私心理中，还能去思考不伤害别人吗？想这么多，就不是真正的自私了。
5. 这个能力明显超出普通人的能力范围，因此他不救人不是因为他自私。
在火灾中什么样的自私才应算作真正的自私，是那些本来可以回头用零点几秒喊一声起火了快跑的人，而却只顾及自己的生命，悄悄地一个人就跑了。
•第五条按照对方对自私的理解，在灾难面前，一个人没有花零点几秒的时间去提醒另一个人而自己跑开了，这就算灾难的话，那么我想问其一没有被提醒的那个人是否因为这次灾难而丢失了自己的生命？其二，在灾难面前，自私行为是出于维护个人生命的想法，这个想法有什么错误吗？在面对大自然的时候，人人都是弱势群体，能够成功逃脱应该是一种幸运，而选不选择提醒他人，我们一定要强求吗？这是否又太绝对了呢？6. 其实在医学上，当人们面对紧急情况时，大脑所做出的第一反应是冻结反应，也就是说，真正的本能是人的行动被冻结，而自私是人在短暂的冻结时间内做出的选择。
唐山大地震灾难与人性的抉择
唐山大地震灾难与人性的抉择唐山大地震是中国历史上一次重大的自然灾害，也是人性面临巨大考验的时刻。
这场地震发生在1976年，给唐山市带来了巨大的破坏和伤亡。
地震中，人们经历了爱与责任、勇敢与恐惧的抉择，这些抉择揭示了灾难中人性的复杂性。
地震发生时，唐山市正值深夜。
人们熟睡中被突如其来的震动惊醒，家园瞬间化为废墟。
在这场无情的灾难中，一些人选择顾及自身安危，只顾逃生，而另一些人则选择无私地去拯救他人。
这些人勇敢地冲进倒塌的建筑物中，不计较生死，用行动诠释了人性中的善良和担当。
在受灾现场，也出现了一些阴暗的现象。
有一些人利用混乱时机，抢掠他人财物，甚至对受伤的人毫不关心。
这些行为暴露了人性中的自私和冷漠，令人们深感痛心。
然而，真正令人鼓舞的是，绝大多数人在地震后团结一心，互相帮助，体现了人性中的善良和互助。
除了个人的抉择，唐山大地震也考验了政府和社会组织的应急反应能力。
在这场重大灾难中，灾情突如其来，各级政府与救援机构面临着巨大的压力。
然而，通过各级政府的组织和部署，以及社会组织和志愿者的积极参与，最终达到了有效的救援和重建。
这些表现揭示了人性中的责任与担当，以及良好组织管理的重要性。
此外，唐山大地震也向全国和国际社会展示了中国人民的团结和勇敢。
灾难发生后，全国各地纷纷伸出援手，提供救援物资和经济支持。
国际社会也表达了对中国的关切和帮助。
这种团结和友情凸显了人性中的爱与关怀，以及人与人之间的深厚情感。
灾难中的人性抉择不仅发生在唐山大地震上，也发生在每一次灾难面前。
人面临巨大的痛苦和困难时，有的选择退缩和逃避，有的选择勇敢和担当。
而这些选择，无论是正面的还是负面的，都在某种程度上反映了人性的多面性。
总的来说，唐山大地震是一场灾难，也是人性的一次考验。
人们在这场地震中展现出了爱与责任、勇敢与恐惧的抉择。
虽然也暴露出人性中的一些阴暗面，但大多数人仍然体现了善良和无私。
灾难中的人性抉择不仅帮助我们更好地理解人类的复杂多样性，也启示着我们应该将爱与互助传承下去，以共同建设一个更美好的社会。
彭州洪涝感悟心得体会(3篇)
第1篇2023年7月，四川省彭州市遭遇了一场突如其来的洪涝灾害。
这场洪涝灾害给当地人民带来了巨大的痛苦和损失，同时也让我们深刻体会到了自然灾害的残酷和无情。
作为一名彭州人，我亲眼目睹了这场灾难的惨状，内心充满了悲痛和无奈。
在这场灾难中，我深刻感悟到了生命的脆弱，团结的力量，以及我们应对自然灾害的勇气和智慧。
一、生命的脆弱洪涝灾害无情地吞噬了人们的家园，夺走了无数宝贵的生命。
看着那些被洪水吞噬的房屋、被冲毁的道路，我深深地感受到了生命的脆弱。
在这场灾难中，人们失去了亲人、朋友和家园，心灵受到了极大的创伤。
这让我意识到，我们每个人都应该珍惜生命，珍惜眼前的一切，因为这一切都可能在一瞬间消失。
二、团结的力量在洪涝灾害面前，彭州市人民展现出了空前的团结。
政府部门迅速行动，全力投入抗洪救灾工作；社会各界纷纷捐款捐物，为受灾群众提供帮助；志愿者们主动请缨，积极参与救援行动。
在这场没有硝烟的战争中，彭州市人民众志成城，共克时艰。
正是这种团结的力量，让我们在灾难面前不屈不挠，最终战胜了洪涝灾害。
1. 政府部门的迅速行动在洪涝灾害发生的第一时间，彭州市政府迅速启动应急预案，全力组织抗洪救灾。
政府部门组织救援队伍，疏散受灾群众，转移重要物资，确保了人民群众的生命财产安全。
同时，政府还积极协调各方力量，为受灾群众提供生活必需品和临时住所。
2. 社会各界的关爱洪涝灾害发生后，社会各界纷纷伸出援手。
许多企业和个人慷慨解囊，捐款捐物，为受灾群众提供了及时的帮助。
一些志愿者自发组织起来，深入灾区，为受灾群众送去温暖和关爱。
这些善举让我们感受到了社会的温暖和力量。
3. 志愿者的无私奉献在洪涝灾害中，志愿者们发挥了重要作用。
他们不顾个人安危，投身于救援行动，为受灾群众提供帮助。
在转移受灾群众、清理废墟、恢复生产等方面，志愿者们发挥了不可替代的作用。
他们的无私奉献，让我们看到了人性的光辉。
三、应对自然灾害的勇气和智慧洪涝灾害给彭州市人民带来了沉重的打击，但在这场灾难中，我们展现了应对自然灾害的勇气和智慧。
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灾难面前的人性
当再次面对人性这个话题，在巨大的灾难前，我又能做什么。
老调重弹的灾难，地震，海啸，火山喷发，地球毁灭。
由于环境问题造成的重大灾难，迫在眉睫，一触即发。
2012不知引起了多少人的共鸣。
是2012的日益逼近？抑或是人人已自危，望着沙漏开始生命的倒计时，请求真主的原谅？
不知道真正在世界毁灭之时，人会做出怎样的反响，且看看2012中面对灾难时的人性展露
不是非常真切的记得了那句台词是什么，但起码振奋了我的心：大概说的是，人是文明的，但我们不打开船舱让他们进来，我们的文明又在哪里？在灾难前，如果能这样做的人参能真正的被称作是人吧。
当美国总统坚决的留在教堂祈祷，为不能救出更多的子民而悲伤，悲痛的与女儿诀别，然后淡定的宣布了世界末日的消息，与所有的子民同在的时候，我的心，真的在颤抖。
不是为了他展现出的高尚，而是那一抹从容与淡定，仿佛生来就不在乎等级，真正的做到了人与人之间的平等。
虔诚的基督教徒，
还记得他对女儿说，我们真应该让所有人抽签来拿船票上船，每个人都有权利上船。
淡淡的哀伤，即使世界末日不来自他一
人的错，他的表情里却刻满了无奈与悔恨。
相反，一些唯利是图的政客却与之形成了鲜明的对比。
他说，我谁都不会带。
我的母亲太老了，她应该去见创世主了，而我的前妻对我说的最后一句话是，我再也不想见到你。
而当别人想要揭穿世界不会毁灭的骗局时，却把他们认为是敌人，坚决的除掉了他们。
而面对着即将来临的灾难和船外一群愤怒但又束手无策的人时，却又拒绝让他们进入。
其实灾难面前，人都会变得自私吧，没有人真的不害怕死亡，但有些时候，只是因为不哦那个的思想境界控制了他们，于是就有了所谓的小人和伟人。
比如说，尤里。
一个拳击手，在与他共患难的朋友一起到达路途终点时，却很新的抛弃他们一走了之，但在生命危急时刻，却为了救孩子，而舍弃了自己的生命。
诺亚和莉莉的父母也是如此，他们只是所有父母的一个折影罢了，但他们对孩子的爱却超越了人性的考验。
只要有爱，语言就不是沟通的障碍。
对，我们都是地球的孩子，即使不能手拉手一起逃避灾难，站在光明之巅唱圣歌，我们也应该对死者身怀怜悯之心。
报以沉痛的哀悼，不是么。
不然人何被称作人？又何来的人性可言呢。