梁启超与新史学
读梁启超《新史学》
读梁启超《新史学》《新史学》是梁启超先生的一部重要著作，书中提出了许多对中国史学发展有着深远影响的观点和理论。
本文将以梁启超的《新史学》为主题，对其主要内容进行概括和分析。
首先，梁启超在《新史学》中提出了“复古与提倡新”的观点。
他认为中国的古代历史学已经停滞不前，需要与西方现代史学相结合，借用西方学术的先进理论和研究方法来推动中国的历史学发展。
梁启超主张通过学习西方史学的成果，以现代历史学为基础，重新审视中国的历史，从而创造出一种具有中国特色的新史学。
其次，梁启超对传统的历史研究方法进行了批判和反思。
他认为传统的史家倾向于重视史实的收集和整理，而忽视了对历史事件背后的原因和动机的研究。
梁启超主张历史研究应该注重对历史背后的原因和动机的分析，以及历史背后的社会、经济、政治等各个方面的影响因素的探究。
他提出，研究历史应该关注历史事件的发生背景、内在逻辑和社会发展的规律，以及历史事件对未来发展的影响，而不仅仅是对历史事件本身的描述和记录。
此外，梁启超还在《新史学》中提出了“大历史观”的概念。
他认为历史研究应该超越个别事件和时间的限制，而是要通过对历史的梳理和总结，把握历史的大趋势和规律。
梁启超主张，研究历史应该从宏观的角度来看待，把握历史发展的整体和全局，以及历史事件之间的相互联系和影响。
他主张将历史研究放在更大的历史背景和人类社会发展的进程中，从而深入理解历史的本质和意义。
总的来说，梁启超的《新史学》是对中国史学传统的一次重要反思和创新。
他提出的“复古与提倡新”的观点，倡导学习西方历史学的成果，以现代历史学为基础，创造出具有中国特色的新史学。
他还提出了对传统的历史研究方法进行批判和反思，主张注重历史事件背后的原因和动机的分析，以及历史背后的各个方面的影响因素的探究。
此外，他还强调了对历史的宏观研究和历史发展的整体把握，提出了“大历史观”的概念。
《新史学》是梁启超思想的一次重要体现，对中国史学的发展具有深远的影响。
梁启超的新史学
梁启超的“新史学”1、建立的原因❖《中国历史研究法》“中国历史可读耶？二十四史，两通鉴，九通，五纪事本末，乃至其他别史、杂史等，都计不下数万卷，幼童习焉，白首而不能殚，在昔犹苦之，况于百学待治之今日，学子精力能有几者？中国历史可不读耶？然则此数万卷者，以之覆瓿，以之当薪，举凡数千年来我祖宗活动之迹足征于文献者，认为一无价值，而永屏诸人类文化产物之圈外，非惟吾侪为人子孙者所不忍，抑亦全人类所不许也。
既不可不读，而又不可读，其必有若而人焉，竭其心力以求善读之，然后出其所读者以供人之读。
是故新史之作，可谓我学界今日最迫切之要求也已。
”可见，梁启超对旧史学非常不满，因此就要建立新史学。
那么不满在哪儿呢？2、对旧史学的批判这一部分给我的印象最深刻，因为确实没有接触过对史学的批判。
我们提到历史、史书，就觉得以前的史书很多，记载的东西也很多。
如果问以前的史学有什么弊病吗？就会觉得，弊病？什么弊病？不知道。
那看到梁启超的文章，他对旧史学就进行了特别犀利的批判，所以我觉得特别新鲜，感触也特别大。
❖“然而陈陈相因，一丘之貉，未闻有能为史界辟一新天地，而令兹学之功德普及于国民者。
”❖“四病二弊三恶果”❖“四弊”指：❖“一曰，知有朝廷而不知有国家”二十四史也只不过是“二十四姓之家谱”，“盖从来作史者，皆为朝廷上之君若臣而作，曾无有一书为国民而作者也”，可见梁启超心目中的新史学应当是全体国民的历史。
“其大弊在不知朝廷与国家之分别，以为舍朝廷外无国家。
”史学家记载历史，你只记载这个朝廷的历史，记载这一朝代是怎么建立的的，怎么发展的，怎么灭亡的。
你记载的是这个国家的历史吗？是国民的历史吗？是我们整个民族的历史吗？你不记载我们这个国家的历史，却记载帝王的、朝廷的历史！朝廷和国家一样吗？我看过一个电视剧，里面有个人就说了一句话“我可以为国家而死，可是我绝不甘心为政府而死。
”这两个意思应该差不多吧。
“死节之所以可贵者，在死国，非在死君也。
梁启超与新史学
1918年底至1920年3月，梁启超游历欧 洲诸国。回国后，他对自己曾深信不 疑的进化史观产生了怀疑。此外，由 于梁启超退出政坛之后，其主要精力 主要集中于学术研究这一阶段，梁启 超的史学研究获得了极大的丰收，其 主要史学著作《中国历史研究法》、 《中国历史研究法补编》等为这一时 期的代表作。
梁启超晚年还十分关注中国近代新兴 学科考古学的进展。
在进化论史学思想已然深入人心 后，大批学者具有强烈的求变心理， 梁启超的议论切合了某种时代的要求， 新史学的思潮迅猛兴起。在新史学潮 流的冲击下，传统旧史学在理论上难 以应对，史学界的主流呈现出一派新 气象，史学发展的前沿具备了如下新 的共同趋势： 第一，转换旧史学的认识标准， 以进化论历史观为标准进行史学研究。 梁启超提出了指出：“数千年之历史， 进化之历史，数万里之世界，进化之 世界也”。
1840年鸦片战争后，古老而悠久的中国史学开始向近代形态转变。并于20 世纪初年形成以梁启超为代表的所谓“新史学”。 “新史学”是建立在批判和超越封建旧史学基础上的一种全新的史学样式， 是旧民主主义时期资产阶级史学所取得的最高成果，在史学史上具有划时代的 意义。“新史学”的领军人物以梁启超、夏曾佑）为主，但资产阶级革命派学 者（如章太炎、刘师培等），也做出了很大贡献。所以，“新史学”代表了晚 清时期的整个资产阶级学术阵营。 新史学的意义，从根本上说，在于它客观上为马克思主在中国近代资产阶级史学革命中的又一重要贡献 , 是他 用资产阶级的观点方法, 对中国古代的思想遗产作了比较系统的 整理, 对中国思想史、哲学史的研究, 作了开拓性的工作。 第一, 对孔子和儒家思想重新作了评价, 初步打破了儒家独 占中国思想史、哲学史的局面。 第二, 注意对时代思潮的研究。抓住各个时代的思潮来认识中 国思想史、哲学史的发展演化,这是梁启超研究中国思想史、哲学 史的一项重要方法。
梁启超新史学名词解释
梁启超新史学名词解释
梁启超的“新史学”思想，是中国近代史学发展中的一个重要里程碑。
其核心在于批判传统史学的弊端，强调历史研究应以“求真”为首要任务，以“致用”为目的。
首先，梁启超对于传统史学的批判主要集中在两个方面。
一是传统史学过于偏重政治史，而忽略了社会、经济、文化等方面的研究。
他认为，历史研究应涵盖更广泛的主题，包括人民的生活、社会的变迁、文化的传承等方面。
二是传统史学过于追求“致用”，即服务于政治和道德教化，而忽略了历史的客观性和真实性。
其次，梁启超强调历史研究应以“求真”为首要任务。
他主张通过科学的史料考证和严谨的研究方法，尽可能还原历史的真实面貌。
同时，他也强调历史研究应服务于国家和人民，为现实社会提供借鉴和启示。
最后，梁启超的“新史学”思想对后世产生了深远的影响。
他为中国近代史学的发展开辟了新的道路，引导了史学研究的转型。
同时，他的思想也激励了后来的学者进一步探索史学研究的新方法和新途径。
总的来说，梁启超的“新史学”思想是一种具有划时代意义的史学理论。
它不仅对当时的中国史学界产生了深远的影响，而且对后世的研究者提供了宝贵的启示和借鉴。
在当今的史学研究中，我们仍然可以感受到梁启超“新史学”思想的深刻影响。
梁启超的新史学名词解释
梁启超的新史学名词解释梁启超是中国近代知名的思想家、政治家和学者，他对于中国的历史研究做出了重要的贡献。
他尤其在新史学方面有着独到的见解，对于历史学的方法和理论进行了创新的探索。
本文将通过解释梁启超的新史学名词，来探讨他对于历史研究的独特思考和贡献。
首先，让我们来解释一下梁启超提出的“史实”的概念。
梁启超认为，史学研究的根本就是研究史实。
他将史学看作是对于历史事实的客观记录和研究，而这些历史事实包括了人类社会发展的各个方面。
在梁启超看来，史学家应该通过对于历史事实的全面搜集和分析，来还原历史本来的面貌，最大限度地接近历史的真相。
他主张通过客观和科学的方法，来寻找史实中的共同点和规律，以期得出有价值的结论和洞见。
其次，梁启超提出了“史书”的概念。
他认为，史书是史学研究的重要成果，是史学家对于史实的整理和阐释。
梁启超指出，史书应该准确地记录历史事实，同时还应该增加对于历史事件的解释和评价，以便读者更好地理解和把握历史的内在逻辑和发展规律。
他主张史书应该具有科学性和思想性的双重特点，既要符合历史研究的基本要求，又要对于历史问题提出有价值的见解和思考。
接着，让我们来看一下梁启超提出的“史学理论”的概念。
梁启超认为，史学理论是对于历史研究方法和原则的总结和概括。
他指出，史学理论应该具有科学性、系统性和创新性。
科学性意味着史学理论应该与历史事实相符合，符合科学的研究方法和规律。
系统性意味着史学理论应该能够对于历史研究提供一套完整的思考框架和理论体系。
创新性意味着史学理论应该具有开拓性和创造性，能够发现新的历史问题和开展新的研究方法。
此外，梁启超还提出了“史学批评”的概念。
他认为，史学批评是对于史书和史学研究的评价和审视。
梁启超指出，史学批评应该站在批评者的独立立场上，客观地评价史书和史学研究的价值和局限。
史学批评应该具有科学性和批判性的双重特点，既要保持对于史学研究的严谨和客观，又要对于历史问题提出有建设性的批评和建议。
梁启超新史学原文
梁启超新史学原文
《新史学》是梁启超撰写的一篇长文，它是资产阶级史学家批判传统史学，试图建立新的史学理论体系的重要标志。
此篇文章收录于梁启超在1902年前后提倡“新史学”、“史界革命”时期的史学著述四种，即《中国史叙论》、《新史学》、《论中国学术思想变迁之大势》、《中国地理大势论》中。
梁启超在《新史学》中提出了“史界革命”的理念，呼吁以新的视角和方法来看待历史，推动中国史学向近代转型。
他认为，传统的历史研究方法过于注重政治和军事事件，而忽视了社会经济、文化等方面的研究。
因此，他主张应该从多角度、全面地研究历史，以便更好地理解历史的真相。
赏析方面，梁启超的新史学观点具有深远的影响。
他的“史界革命”理念不仅推动了中国史学的发展，也对后世产生了深远的影响。
他强调全面、多角度的历史研究方法，对于我们理解和研究历史具有重要的启示作用。
同时，他的新史学理论也为我们今天的历史研究提供了宝贵的参考。
梁启超新史学从政治向学术的过渡
梁启超新史学从政治向学术的过渡黄敏兰 梁启超是中国“新史学”的创始人。
1902年,他发起“史界革命”,推动了传统史学向现代史学的转化。
梁启超在历史学的各个方面:史学理论、史学方法论、中外历史编纂、史学史、人物传记等各方面都有开创性的贡献。
他的史学革命思想及其研究成果奠定了中国百“现代史林泰斗”。
①年史学基业。
梁启超被史学界公认为“理论和实践并重的史界巨灵”、一、挑起“史界革命”大旗1902年,梁启超写下了《新史学》一文,公开挑起“史界革命”的大旗,从此而开辟了中国现代史学的新天地。
梁启超《新史学》的意义首先在于它是宣言书,宣告了具有三千年历史的传统史学的终结。
梁启超的“史界革命”堪称是一项开天辟地的创举。
梁启超的“新史学”前后有明显的变化。
早期的梁启超主要是政治家,其学术活动多以政治为目的,具有强烈的政治性。
此时梁启超对传统史学主要是进行政治批判而缺乏学术分析,对新史学也未做实质性的学术建设。
在《新史学》中,梁启超着重阐述的是政治理论,分析国家与政府的关系、批判君主专制制度和落后的国民性,探讨西方民族强盛及中国落后的原因。
当时梁启超是要以新史学动员民众与专制势力作斗争。
所以他提出“史界革命不起,则国不可救”这样严重的问题。
直到梁启超退出政坛,成为纯粹的学者后,他才全身心地致力于新史学的学术建设,对传统史学的评价也趋于客观。
《新史学》的内容主要可分为两大部分,一部分是宣扬民主和爱国思想的政治理论,另一部分是主张用新史学这一新学术来教育民众的史学理论。
不过,这两部分是融为一体的,很难截然分开。
例如他论证的“正统”问题,既是指史学上的正统之辨,也指政权的合法性问题。
梁启超在《新史学》中宣扬民主政治理论,也是他提倡用新史学、新学术来启蒙和教育民众的实践。
所以,“史界革命”既是学术革命,也是政治革命的一部分。
《新史学》主要内容如下:11批判旧史和旧政治。
《新史学》的一多半文字都是用来批判旧史。
除第一节《中国之旧史》外,还有后三节《论《论书法》和《论纪年》。
梁启超的_新史学_是文化史
梁启超的“新史学”是文化史张昭军【提要】 梁启超“新史学”的主干是文化史。
从20世纪初年的《中国史叙论》、《新史学》到20年代的《中国历史研究法》及《中国历史研究法补编》,其间有发展变化,也有矛盾冲突,但总体上是一个逻辑展开的过程。
从文化史角度看,梁启超所构建的“新史学”理论体系,以文明史立根基,以普遍史致广大,以专门史为核心,以文化为历史的决定性力量。
梁启超的文化史研究既体现了中国现代学术建设过程中由博到专、分工趋细的特点,又可看出文明史—广义文化史—狭义文化史—文化史观之间的逻辑关联。
这一逻辑结构对理解和反省当下的中国文化史研究有一定的启示。
【关键词】 梁启超 文化史 普遍史 专门史 文化史观一梁启超是20世纪中国著名的文化大师和史学巨擘。
1929年,他归隐道山,去今虽历八十余载,但他所留下的史学遗产仍有认真梳理的必要。
①本文瞩意于梁启超“新史学”与文化史的关系问题。
这一问题此前已有学者论及。
神谷正男认为,梁启超的史学前后两期在①比如,关于梁启超“新史学”的性质,就有民族主义史学、启蒙史学、科学史学、实证主义史学等诸多称谓。
王晴佳的《台湾史学50年》(台北麦田出版社2002年版)指出,梁启超的新史学在本质上是科学史学。
唐小兵的《全球空间与民族主义者论述:梁启超史学思想》(Global Space and the N ationalist D iscourse of M odernity:The H istorical Thinking of L iang Q ichao,Stanf ord University Press,1996)、汪荣祖的《论梁启超史学的前后期》(收入李喜所主编:《梁启超与中国近代社会文化》,天津人民出版社2005年版)、杜赞奇的《从民族国家拯救历史》(社会科学文献出版社2003年版)等则认为,梁启超的新史学是民族主义史学。
汪荣祖同文指出:“论者辄谓:梁氏之《新史学》具‘启蒙’与‘实证’精神,甚至是在提倡科学的史学,殊与事实相违。
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材料三：20世纪60年代以来我国 出版的世界通史教材，对世界近 现代史的分期先后出现两种主要 做法：①近代史开始于1640年， 现代史开始于1917年；②近代史 开始于1500年前后，现代史开始 于1900年前后。
（3）任选材料三种的一种分期 方法，分析其史实依据。
①1640年的英国资产阶级革命开启了 资本主义的新时代。（2分）1917年 的俄国十月革命建立了世界上第一个 无产阶级领导的社会主义国家。（2 分）
“今日欲提倡民族主义，使我四万 万同胞强立于此优胜劣败之世界乎？ 则本国史学一科，实为无老无幼、 无男无女、无智无愚、无贤无不肖 所皆当从事，视之如渴饮饥食，一 刻不容缓者也。…呜呼，史界革命 不起，则吾国遂不可救。悠悠万事， 惟此为大！”
“史界革命”的兴起、新史学 的逐渐产生
标志 《中国史叙论》和《新史学》 特点 ?
历史者，“叙述人群进化之现象 而求得其公理公例者也”；史家 必探察“国民全部之经历及其相 互之关系”；史学者，“国民之 明镜也，爱国心之源泉也”。 ——据梁启超《饮冰室合集》
（1）古代纪传体史书记载的主 要内容是什么？梁启超的史学观 受到哪些思想的影响？（5分）
（1）统治者的活动。（2分）西方 民主思想、进化论思想、救亡图存 思想。（3分）
②1500年前后，新航路开辟，世界从 分散孤立走向统一整体。（2分） 1900年前后，第二次工业革命推动资 本主义世界体系最终形成。（2分）
梁启超与新史学
“一切历史都是当史。” 毛主席说： “读史可以明智，这是先人早就说 过的。” 柯林伍德说：
“一切历史都是思史。”
东西方历史都有悠久的发展过程
东方和西方的历史之父分别是谁?
司马迁 希罗多德
与西方相比中国古代历史学相 当发达,其表现是什么?
理论与实践? 理论:史通 文史通义 实践:史记 资治通鉴
A．宣传适者生存的社会进化论思想 B．为中国政治变革提供学术
理论支撑 C．说明中国历史的发展是曲折前进 D．说明中国历史发展如同
人的自然成长
早在100多年前，梁启超就大声疾 呼“史界革命不起，则吾国遂不 可救，悠悠万事，唯此为大。” 在他看来“史界革命”就是： A.彻底否定中国历史 B.按照历史进化论的观点，重写 全体国民的历史 C.按照唯物主史观重修中国历史 D.以全球视角撰写中国历史
“虽然，我国兹学之 盛如彼，而其现象如 此，则又何也？”
1、知有朝廷而不知有国家，二 十四史非史也，二十四姓之家 谱而已；2、知有个人而不知有 群体，历史成了英雄的舞台， 舍英雄之外再无历史；3、知有 陈迹而不知有今务，作史变成 了一项为若干之陈死人作纪念 碑的无聊工作；”
4、知有事实而不知有理想，汗 牛充栋的史书，如蜡人院之偶 像，毫无生气，读之徒费脑力， 史学非但不能开启民智，反成 “耗民智之具”
“史学者，学问之最博大而最 切要者也，国民之明镜也，爱 国心之源泉也。今日欧洲民族 主义所以发达，列国所以日进 文明，史学之功居其半焉。然 则，但患其国之无兹学耳，苟 其有之，则国民安有不团结， 群治安有不进化者。”
1、史学是国民爱国心的源泉， 是欧洲民族主义国家强盛进步 的极重要的动力； 2、任何国家只要有真正地史学， 即可实现国民团结，国家进步
“前者史家不过记述人间一二有
权力者兴亡隆替之事，虽名为史
实，不过一人一家之谱牒；近世
ห้องสมุดไป่ตู้
史家必探察人间全体之运动进步，
即国民全体之经历，及其相互之
关系。”从引文的思想核心看，
它出自：
A．司马迁
B．刘知幾
C．章学诚
D．梁启超
“故唐虞以前为胚胎时代，殷周 之际为乳哺时代，由孔子而至于 今为童子时代，逐渐发达，而今 乃始将入成童以上少年之界焉。” 梁启超在20世纪前后这样描述中 国历史主要是为了
材料二：布鲁尼（1369-1444年） 的《佛罗伦萨史》，不再从上帝 创世而是从佛罗伦萨的建城写起； 不再记述有关佛罗伦萨建城的神 怪传说和奇迹，而是更多地描写 佛罗伦萨当时的政治生活。
（2）据材料二，分析布鲁尼的 历史撰述反映了当时什么样的思 想潮流。（3分）
摆脱神学束缚，（1分）关注现实， （1分）反映了人文主义思潮