三省吾身的意思解释
论语中四字成语及解释
论语中四字成语及解释温故知新、敏而好学、不耻下问、诲人不倦等。
【词语】：学而时习之【注音】：xué ér shí xí zhī 【释义】：学过的内容要经常复习它。
【词语】：温故知新【注音】：wēn gù zhī xīn 【释义】：温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【词语】：知之为知之，不知为不知【注音】：zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ 【释义】：懂就是懂，不懂就是不懂。
【词语】：敏而好学【注音】：mǐn érhào xué 【释义】：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明而又好学。
【词语】：不耻下问【注音】：bù chǐ xià wèn 【释义】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【词语】：默而识之【注音】：mò ér shí zhī 【释义】：默：不语，不说话。
识：记。
把所见所闻默默记在心里。
【词语】：学而不厌【注音】：xué ér bù yàn 【释义】：厌：满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
【词语】：诲人不倦【注音】：huì rén bù juàn 【释义】：诲：教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
【词语】：三人行，必有我师【注音】：sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī 【释义】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
【词语】：择其善者而从之【注音】：zé qí shàn zhě ér cóng zhī 【释义】：择：选择；从：追随，引申为学习。
每日三省吾身
每日三省吾身
“吾日三省吾身”出自春秋时期由孔子的弟子及其再传弟子编撰
的著作《论语·学而》。
“吾日三省吾身”为曾子所说，原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
注释
(1)曾子：即曾参（shēn）（前505—前436）姓曾，名参，字子舆。
鄫国后裔，生于公元前505年，鲁国南武城（现山东嘉祥，一说山东平邑）人，是被灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
(2)三省：省（音xǐng），检查；察看；反省。
三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。
其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
本文中指每日多次反省自己有没有做到”为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎“。
(3)忠：旧注曰，尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力，一心一意。
(4)信：旧注曰，信者，诚也。
以诚实之谓信。
要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传：传授，这里指老师传授给学生的知识等。
(6)习：与“学而时习之”的“习”字一样，指反复实习。
古汉语“习”字没有现在的“复习”之意。
译文
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”。
国学经典《论语》学而篇第一大字注音权威版(原文+译文)
待政事，并且讲究信用;节省费用，并且爱护人民;征用民力要 尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。” 【注释】 ①道:通“导”，引导之意。此处译为治理。 ②千乘之国:乘，古代用四匹马拉的兵车。春秋时期，打仗用 兵车，故车辆数目的多少往往标志着这个国家的强弱。千乘之 国，即代指大国。 ③敬事:“敬”是指对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业， 即今人所说的敬业。 ④爱人:古代“人”的含义有广义与狭义之分。广义的“人”， 指一切人群;狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。 此处的“人”与“民”相对而言。 ⑤使民以时:“时”指农时。古代百姓以农业为主，这里是说 役使百姓要按照农时，即不要误了耕作与收获。
少是仁德的。” 【注释】 ①巧:好。 ②令:善于。 ③色:脸色。 ④巧言令色:即满口说着讨人喜欢的话，满脸装出讨人喜欢的 脸色。 ⑤鲜:少的意思。 ⑥仁：《说文》：“仁，亲也。从人，从二。”本义是对人友 善、相亲。孔子明确提出：仁者，爱人。可译为仁爱。
-3-
传承国学文化 弘扬民族精神
zēng zǐ yuē
本，本 立 而 道 生 。孝 悌 也 ⑧道：指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系 及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。
zhě qí wéi rén zhī běn yú
⑨仁：《说文》：“仁，亲也。从人，从二。”本义是对人友
者，其 为 仁 之 本 与！”
善、相亲。孔子明确提出：仁者，爱人。可译为仁爱。仁之本： 即以孝悌作为仁爱的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”
传承国学文化 弘扬民族精神
lún yǔ
《论 语》
xué ér piān dì yī
学而 篇 第一
《论语十则》中考复习要点及试题
《论语》中考复习要点及试题1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会, 可以凭借这个成为老师了。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
”10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
《论语十二章、咏雪陈太丘与友期》文言现象、选择、翻译、简答【部编版七上】
部编版七年级上册期中前古文习题带答案目录：（一）第8课《世说新语二则》习题（二）第12课《论语十二章》习题（一）第8课《世说新语二则》检测题班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析下列句中加点字的用法并解释。
①尊君在不．：通假字，“不”通“否”,读 fǒu,表示否定,相当于“吗”。
②与儿女．．讲论文义：古今异义，古义：子侄辈的人,指家中的年轻一代人。
今义：指子女。
③未若柳絮因．风起：古今异义，古义：趁,乘,凭借。
今义：因为。
④与儿女讲论文义．．：古今异义，古义：诗文.今义：文章的意思。
⑤太丘舍去．：古今异义，古义：离开。
今义：与“来”相对。
⑥相委．而去：古今异义，古义：丢下，舍弃。
今义：委托。
⑦下车引．之：古今异义，古义：拉。
今义：引导，牵引。
⑧元方入门不顾．：古今异义，古义：回头看。
今义：照顾。
⑨陈太丘与友期．行：古今异义，古义：约定。
今义：泛指等待或盼望；日期。
⑩陈太丘与友期．行：词类活用，名词用作动词，约定。
?元芳时年七岁，门外．．戏：词类活用，名词用作状语，在门外。
?友人惭．：词类活用，形容词意动用法，感到惭愧。
2、一词多义：相：①相委而去：表示动作偏指一方。
②相顾惊疑：互相，交互。
日：①日中不至：太阳。
②寒雪日内集：天。
时：①元方时．年七岁：当时。
②故时．有物外之趣：经常。
若：①未若．柳絮因风起：如。
②星汉灿烂，若．出其里：好像。
是：①日中不至，则是．无信：表示肯定的判断。
②知之为知之，不知为不知，是．知也：这。
而：①俄而．雪骤：与“俄”合用，不久，一会儿。
②相委而．去：连，表顺承。
3、判断文言句式：①谢太傅（于）寒雪日内集：省略句，省略介词。
②撒盐（于）空中差可拟：省略句，省略介词。
③（谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：省略句，省略主语。
④（太丘）去后（友人）乃至：省略句，省略主语。
⑤（家君）待君久不至，（家君）已去：省略句，省略主语。
⑥白雪纷纷何所似：倒装句，宾语前置：白雪纷纷似所何。
三字开头的成语和解释4篇
三字开头的成语和解释4篇字开头的成语篇一三百六十行：旧时对各行各业的通称。
三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。
齑，咸菜。
三百瓮，极言其多，一时吃不完。
三班六房：三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。
明、清时州县衙门中吏役的总称。
三般两样：指多个，也指耍手段，弄花样。
三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。
极言行事慎重。
三病四痛：指病痛很多。
三不拗六：指少数人拗不过多数人。
三步两脚：快速行走的样子。
三曹对案：指审问对质。
三茶六饭：比喻招待客人非常周到。
三茶六礼：犹言明媒正娶。
旧指正式婚姻。
三差两错：比喻偶然的差错。
三差五错：泛指差错。
常指意外的事故。
三长两短：指意外的灾祸或事故。
特指人的死亡。
三长四短：①特指人的死亡。
同“三长两短”。
②犹闲话，坏话。
三朝五日：指三、五天。
三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。
原指受三世皇帝重用的臣子。
现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。
三寸鸟，七寸嘴：比喻能说会道（多用于讽刺）。
三寸之舌：比喻能说会辩的口才。
三等九般：指等级和类别多，有种种差别。
同“三等九格”。
三等九格：犹三六九等。
指等级和类别多，有种种差别。
三迭阳关：三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。
原指古代送别的曲调。
后也比喻离别。
三叠阳关：即《阳关三叠》。
琴曲。
琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。
因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。
后泛指送三冬二夏：犹言三两年。
三对六面：指会同当事双方及中间人或见证人。
三番两次：指屡次，多次。
三番五次：番：遍数。
一再，多次。
三翻四复：变化无常或反复多次。
三翻四覆：翻：转。
反复无常。
三反四覆：指反复无常。
三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。
同“三分鼎足”。
三分鼎足：鼎：古代炊具，三足两耳。
七年级上册语文第11课《论语十二章》知识要点梳理笔记
他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。
九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。
天不生仲尼，万古长如夜。
他，一个老人，高山仰止，景行行止。
——摘自《三千年感动中国人物颁奖词》同学们，你们知道这段颁奖词是写给谁的吗？孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万世师表？今天我们学习的《论语》十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断，但管中窥豹，我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。
11《论语》十二章学习目标：1.了解孔子及《论语》的相关知识；掌握常见的文言词语，理解并积累文中出现的成语及名言警句。
2.理解文中关于学习方法、求知态度、道德修养等方面的深刻道理；体会语录体散文言简意丰的特点。
3.联系自身实际，改进学习方法，提高个人修养。
走近作者：孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
他提倡“有教无类”，创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气。
联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。
“子”为什么是尊称，见《教材帮》《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，共20篇，集中体现了孔子以“仁”为核心的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等，是儒家经典著作。
东汉列为“七经”之一，宋代将它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
创作背景春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的时代。
由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下逮、礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形成的社会根源。
鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
文学常识语录体中国古代散文的一种体式。
常用于门人弟子记录导师的言行。
它偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。
论语里的词语
论语里的词语以下是为大家整理的《论语里的词语》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索好词频道与你分享！篇一:论语里的词语论语中的成语(全)《论语》中的成语《学而篇第一》1-1、【学而时习之】——学过的内容要经常复习它。
《论语·学而》（1·1）：“子曰：'学而时习之，不亦说乎！”1-2、【不亦乐乎】——不是很高兴的吗？《论语·学而》（1·1）：“有朋自远方来，不亦乐乎！”1-3、【犯上作乱】——犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
《论语·学而》（1·2）：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”1-4、【巧言令色】——巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
《论语·学而》（1·3）：“巧言令色，鲜矣仁！”1-5、【一日三省】——每天多次地自我反省。
《论语·学而》（1·4）：“曾子曰：'吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”1-6、【三省吾身】——省：检查、反省；身：自身。
原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
《论语·学而》（1·4）：“曾子曰：'吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”1-7、【入孝出悌】【入孝出弟】——指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
《论语·学而》（1·6）：“子曰：'弟子入则孝，出则悌。
’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”1-8、【行有余力】——做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
《论语·学而》（1·6）：“行有余力，则以学文。
”1-9、【贤贤易色】——多指尊重贤德的人，不看重女色。
《论语·学而》（1·7）：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“吾日三省吾身”意思是：我每天多次反省自己。
省：反省。
该句出自春秋·孔子的弟子及再传弟子《论语·学而》：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?”
赏析：
第一省，替别人办事是不是尽心竭力了，“与人谋”除了表现为帮人办事外，还包含了有策略、谋划之意。
“忠”，就是要尽己之力。
儒家倡导仁义，并它作为道德行为的最高准则。
若为人谋而不忠，则视为不义，无“义”又何谈修养。
第二省，是“与朋友交而不信乎”，“信”即诚信。
诚信乃为人之本，人若无信则行不端，行不端则非君子。
世道纷纭，物欲横流，人心难免为外利所动，此时，人最易失去真我而为物欲所蔽，从而忽略了内心的诚信。
曾子认为，诚信是在人格的完善中得以完成的，主张人应在社会上寻求与他人心灵的相通，强调个人与他们诚信交往。
第三省，传不习乎的“传”，传授、教导之义，不仅指师长所教授的知识，还指将生活、学习中所积累的各种经验传达给他们。
“习”，熟记于心。
学习意在增加自身的心性涵养。
心性涵养，是建立内在秩序和理想社会的基础，没有内在精神支撑的外在秩序，只是空谈而已。
浅析智慧点
世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我;物欲横流，乃
至人心不古;求诸外欲，而忽略了内在的诚信。
如何对待浊世横流?孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了?以此感化世人，引导世人。
在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。
正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感;因为仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。
故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的。