吾日三省吾身
吾日三省吾身从哪三个方面反省自己
吾日三省吾身从哪三个方面反省自己
“吾日三省吾身”从忠，信，习三个方面反省自己：
1、反省谋事情况，即对自己所承担的工作是否忠于职守。
2、反省自己与朋友交往是否信守诺言。
3、反省自己是否知行一致，即是否把学习到的内容身体力行。
“吾日三省吾身”出自《论语·学而》。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。
到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。
东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无
紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。
《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
《论语》吾日三省吾身
每天
反省
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不
我 泛指多次 自己 老师传授的知识
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠心，尽心
真诚，诚实
复习 运用
[译文]曾子说：“我每天多次反省自己：替别人 办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实 呢？老师传授的知识是不是复习并加以运用过 呢？”
这则文字讲了什么内容？
反思是一种自我完善的方式，有“回过头想 想”“反过来思考”的意思。
反思就是一个人对自己的言行是否正确，是 否恰当所做出的判断和评价。
反思犹如“照镜子”， 他能让我们发现问题、 看到不足，从中吸取经 验和教训,不断完善自我。
反思是我们不断进步的 阶梯。
相传四千多年前，诸侯有扈氏起兵入 侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。 部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。 伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘 都不小，结果反倒还吃了败战，可见这是 我的德行比他差，教育部下的方法不如他 的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改 正自己的毛病才行。”
讨论品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习功课。
你有什么感悟呢？让 我们也来反思反思自己：
为朋友做的事情，我 是不是尽心完成了？与人 交往，我是不是把诚信放 在第一？学到的知识，我 是不是也常常复习了？
我的反省
识反思
通过大家的回答，你明白什么是反思了吗？
学而篇第三
《论语》
zēng
xǐng
wèi
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不
Hale Waihona Puke chuán忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
划出节奏
曾子曰： “吾/日/三省吾身： 为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？ 传/不习乎？”
三省吾身是什么意思
三省吾身是什么意思曾子曰：“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”用现代语言可以解读为：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？学习的知识有没有予以实践？”我想从以下两个层面进行解读：一、做事做人做学问，君子立足之根本曾子每天为什么从这三个方面反省自己，而不是其他方面，这就需要从儒家思想对修身的要求说起——反求诸己。
遇到问题时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。
在做到“三省吾身”之前，很重要的前提是首先修炼内心。
我们无法左右别人的思想和认识，更不能求得别人的认可和好评，我们可以改变和提升的是自己的思想认识和道德修养。
儒家思想和道家思想在修身上有相通之处，庄子在《逍遥游》中对我们提出一点要求：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。
”也就是说全社会的人都赞扬他，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧，能够认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，将自己的内心修炼到强大、透彻而明亮的程度，这是君子修身的第一步，而后才是曾子每天三省的方面——做事、做人、做学问。
为人谋，贵在于忠心，放在当今职场，可以理解成职业道德。
我们用企业文化感召和凝聚人心，很重要的一方面在于提升员工的职业道德，特别是企业忠诚度。
企业发展会遇到瓶颈和坎坷，此时我们是否愿意和企业共渡难关？企业快速发展和扩张，需要走出去，我们是否甘愿身先士卒，勇于奉献？我们的一言一行，是否对公司有利？这是作为职业人，应该经常自我反思的地方，“为人谋”做好了，我们的事业也就做好了。
与人交，贵在于诚信。
儒家思想提倡“言必信，行必果”，自己承诺的事情一定去完成。
诚信付出的努力和代价，往往比失信大的多，艰难的多，所以才显得尤为珍贵，古今同理。
我们身边有太多说的好听，做的难看的事例，反躬自省，也或多或少，或出于种种理由，失信于人的情况。
吾日三省吾身的作文
吾日三省吾身的作文吾日三省吾身。
吾日三省吾身，是一句源自《论语》的名言，意为每天都要反省自己的言行，以求不断进步。
这句话深刻地教导了我们要时刻审视自己，不断改进自己的缺点，做一个更好的人。
首先，吾日三省吾身告诉我们要时刻审视自己的言行举止。
每天晚上，我都会反思一天的所作所为，思考自己是否有做错事情，是否有得罪了别人，是否有表现出不好的态度。
如果有，我会努力改正，向别人道歉，争取让自己的行为更加符合道德规范。
这样的反省让我更加自律，更加懂得如何与人相处，如何做一个有品德的人。
其次，吾日三省吾身也告诉我们要不断改进自己的缺点。
每个人都有自己的缺点和不足，而只有通过不断反省和改进，才能让自己变得更加完美。
比如，我曾经是一个很容易冲动的人，经常因为一点小事就发脾气。
但是通过吾日三省吾身的教诲，我开始反思自己的冲动是因为什么，然后努力控制自己的情绪，学会理性地处理问题。
现在，我已经不再那么容易发脾气了，这让我更加深刻地理解了吾日三省吾身的重要性。
最后，吾日三省吾身也告诉我们要不断追求进步。
只有不断追求进步，才能让自己变得更加优秀。
比如，我曾经是一个很懒惰的人，总是拖延做事。
但是通过吾日三省吾身的教诲，我开始反思自己的懒惰是因为什么，然后努力克服自己的惰性，变得更加勤奋。
现在，我已经不再那么懒惰了，这让我更加深刻地理解了吾日三省吾身的重要性。
总之，吾日三省吾身是一句非常有启发意义的名言，它教导我们要时刻审视自己，不断改进自己，追求进步。
只有这样，才能让自己变得更加完美，让自己的人生更加精彩。
希望我们每个人都能牢记吾日三省吾身的教诲，不断努力，做一个更好的人。
吾日三省吾身的日的词类活用
吾日三省吾身的日的词类活用日：名词作状语，每天。
吾日三省吾身，意思是我每天多次反省自己，出自《论语·学而》，作者曾子。
省：检查、察看、反省。
三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。
古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
本文中指每日多次反省。
1吾日三省吾身原文曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？传给别人的知识有没有亲身实践过？”2名词作状语在文言文某些特殊的语言环境中，名词放在动词的前面，它不是动作行为的施事者，而是对动作行为起着直接的修饰限制作用，从而担负起形容词、副词的语法功能，充当了动词谓语的状语。
名词作状语，简称名作状。
就是指名词放在动词的前面，对这个动词起着直接修饰或限制的作用。
现代汉语中，除时间名词外，其他名词一般是不能独立作状语的，但在文言文中，名词(包括普通名词、时间名词和方位名词)作状语的现象却是很普遍的。
论语十则》找出下列词类活用的词语并解释吾日三省吾身传不习乎——五日三省吾身。
日:名词作状语，译为“每天”。
传不习乎。
传:老师传授的知识，动词用作名词。
论语十二章活用词有哪些——词类活用 1.学而时习之时:名词--状语，按时 2.吾日三省吾身日:名词--状语，每日 3.温故而知新故、新:形容词--名词，旧的知识、新的体会 4.传不习乎传:动词--名词...辨析并判断下面句子中的词类活用现象——名作状，每天名作形容词，旧的动作名，传授的知识名作副，按时吾日三省吾身的日和三的古义今义——日:古每天，今太阳。
三:古多次，今表示三个。
初一论语十则中的词类活用——活用现象吾日三省吾身:日，每天，名词作状语; 温故而知新:故，旧知识，形容词做名词。
新，新的知识，形容词做名词。
传不习乎:传，传授的知识，动词作名词...初一第十课《论语十则》里有哪些是词类活用 (写出是哪句话) ——吾日三省吾身:日，每天，名词作状语; 温故而知新:故，旧知识，形容词做名词。
吾日三省吾身全句意思
吾日三省吾身全句意思
今天，我们应该注意自我审视，仔细反省自己，寻找出自己的不足与欠缺，找到自己的差距，从而实现真正的进步。
《吾日三省吾身》的谚语，提醒我们要经常给自己一个审视，并加以改进。
从古至今，历代文学家就倡导我们以不我待，快速审视自己，把握机会去完善自己，以免错失良机。
每天三次审视，对于每一个想要有所成就的人而言，都是非常必要的。
第一次，我们应该审视自己的思想，找出我们思想和理念中的问题，及时调整自己的思想方向。
思想是一个连接我们和外界的桥梁，如果思想不正守正道，即使心中有智慧也无济于事。
第二次，我们应该了解自己的本领，仔细审视自己的专业能力，找出自己技能上的缺陷，并及时加强自己的实践能力。
技能是生存抗争之基，有技能就有市场，能让我们获得成功的机会。
第三次，我们应该重新审视自己的价值观念，深入思考自己的价值主张，重新定位自己的生活方向，以便使自己的前进更有方向性，让自己努力充实，以期到更高的实现。
在三次审视的过程中，不仅要及时发现自身的问题，更重要的是要让自己有解决问题的能力，以此来提升自己。
一旦发现自己缺乏什么，就要立刻行动，从轻到重做好改进，时刻让自己处于一种进步的状态。
正如《吾日三省吾身》所说：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，既然这样，我们就要抓住机会，做好审视自己的准备，
勇敢地面对客观现实，将自己的不足及时识见，把握人生机遇，不断推进自我完善，努力释放自己的最高潜能，最终达到改变命运的境界。
国学故事：每日三省吾身
这篇《国学故事:每⽇三省吾⾝》是⼩编为⼤家整理的，希望对⼤家有所帮助！【名⾔】曾⼦⽈：“吾⽇三省吾⾝——谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？”——《学⽽第⼀》【要义】曾⼦，孔⼦的学⽣，名参，字⼦舆。
三省，多次⾃我反省。
“三”表⽰多数，不是实指。
这句话的意思是，曾⼦说：“我每天多次⾃我反省：为别⼈办事没有竭尽全⼒吗？和朋友交往有不诚实的表现吗？⽼师教东西没有去复习吗？”曾参是孔⼦弟⼦中以注重修⾝著称的，他检査⾃⼰的重点是道德修养与治学。
他要求⾃⼰对社会、对朋友负责任，勤于求学，永不懈怠。
这段话语⾔质朴、语⽓诚挚，表现了说话⼈正直的品格和坚定的信念，成为后⼈修⾝的典范。
【故事】曾⼦的妻⼦叫公⽺⽒，他们的⼉⼦叫曾元。
传说有⼀天早晨，公⽺⽒要到集市上买东西，曾元哭闹着要跟着母亲同去。
公⽺⽒劝来劝去，曾元就是不听，正在⽆计可施的时候，公⽺⽒⼀眼看到墙脚躺着的⼀⼝猪，于是说道：“曾元乖乖听话，妈妈买东西回来就给你杀猪吃。
”曾元⼀听很⾼兴，就不再缠着公⽺⽒啦。
公⽺⽒⾛后，曾元就跑到屋⼦⾥，告诉正在看书的曾⼦，把母亲要杀猪的事情告诉了曾⼦。
当公⽺⽒从集市上回来的时候，就看见曾⼦正在捆猪呢，⼩曾元在⼀边欢呼雀跃地喊叫。
公⽺⽒奇怪地问曾⼦：“你捆猪⼲什么？”曾⼦说：“杀猪吃⾁呀。
”公⽺⽒⽩了⼀眼曾⼦说：“不过年不过节的，你杀猪⼲什么呢？”曾元在⼀旁嚷嚷道：“你刚才出门时说的，回来就杀猪给我吃，你现在怎么⼜赖账呢？”公⽺⽒对⼉⼦的话理也不理，径直⾛到曾⼦跟前说：“我刚才说要杀猪，是为了不让曾元跟我去集市。
骗⼩孩⼦的话，你⼤⼈怎么能当真呢？”曾⼦正⾊道：“⼩孩⼦是不能哄骗的，他不懂这是⼀句戏⾔，他是以⽗母为榜样，按照⽗母的教导做事的。
你做母亲的怎么可以欺骗孩⼦呢？⽗母是孩⼦最可信赖的⼈，你今天欺骗了他，是教他学习欺骗。
母亲欺骗他，从此他就不再相信你了。
等他将来成了⼤⼈，也学着你的样⼦去欺骗你或别⼈怎么办？”曾⼦的⼀席话，说得公⽺⽒低下了头，帮着曾⼦把猪杀了，这就是⼴为流传的曾⼦杀猪教妻不欺⼦的故事。
吾日三省吾身的后半句
吾日三省吾身”下一句是：为人谋而不忠乎？
出处：《论语·学而篇》
原文：
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：
曾参说：“我每天从多方面反省自已：替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？对老师传授
的功课，是不是用心复习了呢？”
文本解读
曾子在孔门中是最重修身的一个人，他通过“一日三省”之法，铸就了完美的人格。
在曾子看来，反省是一种很好的修养手段，通过这种方法，人们可以找到自身的不足之处，并及时地加以改正，提升自身的思想修为和道德境界，在反思中不断地完善自己的人格。
“吾日三省吾身”，这句话所体现出来的自律精神，是每一位有志之人都要学习的。
尤其是在这个竞争激烈的时代，只有时刻不忘提高自己，才能站稳脚跟，获得一席之地。
倘若做不到这一点，即使侥幸取得一时的成功，也未必能够在以后的风浪中挺得下来。
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新课标人教材版-----词性活用整理
吾日三省吾身日：名词用作状语，每天。
（七上）《〈论语〉十则》
智子疑邻智：形容词意动用法，认为……聪明。
（七上）《智子疑邻》
天雨墙坏雨：名词用作动词，下雨。
（七上）《智子疑邻》
日扳仲永环谒于邑人日：名词用作状语，每天。
（七下）《伤仲永》
于是与亮情好日密日：名词用作状语，一天天。
（九上）《隆中对》
父异焉，借旁近与之异：形容词意动用法，感到……惊异（七下）《伤仲永》
渔人甚异之。
异：形容词意动用法，认为……诧异。
（八上）《桃花源记》
邑人奇之，稍稍宾客其父奇：形容词意动用法，觉得奇怪。
（七下）《伤仲永》
宾客：名词意动用法，以宾客之理相待。
贤于材人远矣贤：形容词用作动词，胜过，超过。
（七下）《伤仲永》
妇抚儿乳乳：名词用作动词，喂奶。
（七下）《口技》
不能名其一处也名：名词用作动词，说出。
（七下）《口技》
山不在高，有仙则名名：名词用作动词，出名，闻名。
（八上）《陋室铭》
名之者谁，太守自谓也名：名词用作动词，命名，给……取名。
（八下）《醉翁亭记》
狼不敢前前：名词用作动词，向前（七下）《狼》
听妇前致词前：名词用作动词，向前。
（七下）《石壕吏》
其一犬坐于前犬：名词用作状语，像狗一样。
（七下）《狼》
一狼洞其中洞：名词用作动词，打洞。
（七下）《狼》
意将隧入以攻其后也隧：名词用作东词，（从柴草中）打洞。
（七下）《狼》
水不在深，有龙则灵。
灵：形容词用作动词，显灵。
（八上）《陋室铭》
故人不独亲其亲亲：形容词意动用法，把……当作亲人。
（八上）《大道之行也》
不独子其子子：形容词意动用法，把……当作孩子。
（八上）《大道之行也》
虽乘奔御风奔：动词用作名词，奔驰的马。
（八上）《三峡》
急湍甚箭，猛浪若奔奔：动词用作名词，飞奔的马。
（八下）《与朱元思书》
每至晴初霜旦霜：名词用作动词，下霜。
（八上）《三峡》
皆披发文身文：名词用作动词，画文彩。
（八上）《观潮》
互相轩邈，争高直指轩：形容词用作动词，伸向高处。
（八下）《与朱元思书》邈：形容词用作动词，伸向远处。
造饮辄尽，期在必醉尽：形容词用作动词，尽兴。
（八下）《五柳先生传》
策之不以其道策：名词用作动词，用鞭打。
（八下）《马说》
腰白玉之环腰：名词用作动词，腰佩。
（八下）《送东阳马生序》
如鸣珏环,心乐之。
乐：以……为乐。
（八下）《小石潭记》
斗折蛇行，明灭可见斗：名词用作状语，像北斗星那样。
（八下）《小石潭记》
蛇：名词用作状语，像蛇蜿蜒那样。
有亭翼然临于泉上者翼：名词用作状语，像翅膀一样。
（八下）《醉翁亭记》
故自号曰醉翁也号：名词用作动词，取别号。
（八下）《醉翁亭记》
而不知太守之乐其乐也乐：形容词意动用法，以……为乐（八下）《醉翁亭记》
泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者泉：名词用作动词，汲泉水。
（八下）《满井游记》茗：名词用作动词，煮茶喝。
罍：名词用作动词，端着酒杯。
红装：名词用作动词，穿着艳装。
蹇：名词用作动词，骑着驴。
散入珠帘湿罗幕湿：形容词用作动词，渗湿或沾湿。
（八下）《白雪歌送武断官归京》天下苦秦久矣苦：形容词意动用法，对……感到苦恼。
（九上）《陈涉世家》
等死，死国可乎死：动词为动用法，为……而死。
（九上）《陈涉世家》
此教我先威众耳威：形容词使动用法，使……威服。
（九上）《陈涉世家》
置人所罾鱼腹中罾：名词用作动词，用网捕。
（九上）《陈涉世家》
得鱼腹中书，固以怪之矣怪：形容词用作动词，以……为怪。
（九上）《陈涉世家》
夜篝火，狐鸣呼曰篝：名词作状语，用篝罩。
（九上）《陈涉世家》
狐：名词作状语，像狐狸一样。
（九上）《陈涉世家》
皆指目陈胜目：名词用作动词，用眼睛示意。
（九上）《陈涉世家》
广故数言欲亡，忿恚尉忿恚：形容词使动用法，使……恼怒。
（九上）《陈涉世家》
尉果笞广笞：名词用作动词，用变或竹板打。
（九上）《陈涉世家》
攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之下：名词用作动词，攻下，攻克。
（九上）《陈涉世家》将军身被坚执锐……功宜为王坚：形容词用作名词，坚固的战甲。
锐：形容词用作名词，锐利的武器。
功：名词用作动词，论功劳。
皆刑其长吏刑：名词用作动词，惩罚。
（九上）《陈涉世家》
请广于君广：形容词用作动词，扩充。
（九上）《唐雎不辱使命》
轻寡人与轻：形容词用作动词，轻视，小看。
（九上）《唐雎不辱使命》
与臣而将四矣四：数词用作动词，成为四个。
（九上）《唐雎不辱使命》
天下缟素，今日是也缟素：名词用作动词，穿丧服。
（九上）《唐雎不辱使命》
宜枉驾顾之驾：动词用作名词，指车、马。
（九上）《隆中对》
以光先帝遗德光：名词用作动词，发扬光大。
（九上）《出师表》
恢弘志士之气恢弘：形容词用作动词，发扬扩大。
（九上）《出师表》
此皆良实良、实：形容词用作名词，善良的人、忠实的人。
（九上）《出师表》
亲贤臣，远小人亲、远：形容词用作动词，亲近、疏远（九上）《出师表》
相随饷田去，丁壮在南冈饷：名词用作动词，送食物。
（九上）《观刈麦》
吾义固不杀人义：名词作动词，坚持合宜的道德、情理。
（九下）《公输》
域民不以封疆之界域：名词用作动词，限制。
（九下）《得道多助失道寡助》
必先苦其心志，劳其筋筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性
苦：形容词使动用法，使……受苦。
（九下）《生于忧患死于安乐》
劳：形容词使动用法，使……劳苦、疲劳。
饿：形容词使动用法，使……饥饿。
空乏：形容词使动用法，使……资财缺乏。
拂乱：动词使动用法，使……不顺利。
动：动词使动用法，使……惊动。
忍：形容词使动用法，使……坚韧。
小信未孚，神弗福也幅：名词做动词，赐福，保佑。
（九下）《曹刿论战》
一鼓作气，再而衰，三而竭鼓：名词用作动词，击鼓。
（九下）《曹刿论战》
朝服衣冠，窥镜服：名词做动词，穿戴。
（九下）《邹忌讽齐王纳谏》
吾妻之美我者，私我也美：形容词意动用法，认为……美。
（九下）《邹忌讽齐王纳谏》私：形容词作动词，偏爱。
能面刺寡人之过者面：名词作状语，当面。
（九下）《邹忌讽齐王纳谏》
闻寡人之耳者闻：动词使动用法，使……听到。
（九下）《邹忌讽齐王纳谏》
箕畚运于渤海之尾箕畚：名词作状语，用箕畚。
（九下）《愚公移山》。