以尊严为话题议论文1000字5篇

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关于尊严的作文1000字(5篇)

关于尊严的作文1000字(5篇)

关于尊严的作文1000字(5篇)【第1篇】尊严尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。

尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿,它只属于大写的“人”。

它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

“天地有正气,杂然赋流形”,翻开五千年中华古国的历史,它飘然不群,特立独行的伟岸身影随处可见。

那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严,那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗?他含辛茹苦19年,用生命守住大汉的尊严;那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园,躬耕垄亩,守住他做人的尊严。

谁能忘记,千古传颂的包拯,为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?从不食嵯来者身上,我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句中,我们赞颂过“威武不能屈”的亮节;从伟大的人民总理身上,我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

这一切,古人一直称道的“礼、义、廉、耻”,有人把它说成是“骨气”,这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉!尊严是做人的高贵,尊严是生命的价值。

古往今来,尊严一直熔炼于血与火的考验之中,不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。

不必说圆明园石雕上记载的耻辱,南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天,尊严仍在苦苦挣扎。

一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状;“史无前例”的人格尊严大浩劫;人们随便被抓、被打、被批斗,连国家主席都自身不保;不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙,讲不了真话!此时,执法者却心冷如冰,落井下石,如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文,正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念,女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠,道义的尊严也就可想可知了。

想必人们不会这么健忘,就在“九·一八”国耻之日,沿海城市有人为了赚取更多的不义之财,竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举,人格何在?国格何在?尊严何在?毛泽东说:“礼、义、廉、耻国之四维,四维不张,国将不国。

尊严1000字作文

尊严1000字作文

尊严1000字作文尊严1000字作文篇1标题:尊严的重要性在我们的生活中,无论在哪个社会,无论在哪个时代,尊严一直是一个不可忽视的话题。

它象征着我们的人格和价值,给予我们自信和力量,同时也是我们进步和成功的基石。

尊严是每个人应享有的基本权利。

每个人都有自己的尊严,它不应该被别人的态度、地位、财富所影响。

然而,现实生活中,我们却常常看到有些人的尊严被践踏,而他们却无力反抗。

这种情况令人心痛,也让人深思。

有些人可能会认为尊严并不是那么重要,只要过得舒服,有足够的物质生活,就可以获得尊严。

然而,这样的想法是错误的。

尊严并不只是表面的物质生活,它是内心的自我价值和尊重他人价值的总和。

只有当我们尊重自己,也尊重他人,我们的尊严才能得到真正的体现。

如何维护自己的尊严,也是一个重要的问题。

首先,我们要学会维护自己的权利,不因别人的不公正行为而退缩。

其次,我们要学会以平等、尊重的态度对待他人,不因别人的地位、财富而产生傲慢或自卑的情绪。

最重要的是,我们要学会爱自己,肯定自己,坚信自己有价值,这样才能真正维护自己的尊严。

当我们尊重自己,也尊重他人,我们的尊严就得到了体现。

我们不仅要有自己的尊严,也要尊重他人的尊严。

这样的社会才会更加和谐,更加美好。

总之,尊严是一个人的人格和价值的体现,它对我们的生活、工作、社交等方面都有着重要的影响。

我们应该珍惜和维护自己的尊严,同时也尊重他人的尊严。

只有这样,我们才能成为一个有尊严的人,也才能在这个充满竞争和挑战的社会中立足。

尊严1000字作文篇4标题:尊严的重要性在我们的生活中,无论从事何种职业,无论处于何种环境,我们都需要尊重他人,维护他人的尊严。

我们每个人都应该珍视自己的尊严,因为尊严是我们生活的基石,是我们自我价值的表现。

每个人都有尊严,这是我们的基本权利。

尊严不仅是指人格的尊重,也包括对他人的尊重,对我们的环境,对社会的尊重。

无论我们是贫穷还是富裕,无论我们是伟大还是平凡,我们都有尊严,都应得到尊严。

以尊严为话题议论文1000字5篇

以尊严为话题议论文1000字5篇

以尊严为话题议论文1000字5篇尊严,不是面子。

所谓的面子,是物质上的掩饰,虚伪与欲盖弥彰,下面是小编为大家带来的有关尊严为话题议论文1000字5篇。

尊严尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。

西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。

文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。

在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。

在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。

孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。

在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。

李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。

还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。

我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

关于尊严的高中议论文

关于尊严的高中议论文

关于尊严的高中议论文关于自尊的作文议论文篇1尊重自己,尊重他人,是做人的基本原则。

以前,我总是鄙视乞丐,因为我觉得他们没有尊严,衣衫褴褛,浑身上下脏兮兮的,是社会的败类。

直到那件事后,彻底改变了我地他们的看法。

那天,我和小伙伴们约好在小区里玩。

在我转完一圈后,小伙伴们还没有过来,我便坐在石凳上消磨时间。

我闲着无聊,正在东看看、西瞧瞧时,看见有一个乞丐沿着小路缓慢地走过来。

倚在我旁边的路灯上讨钱。

过路的行人都给他零钱。

这时,我闻见他身上散发出来阵阵的恶臭味,便厌恶地赶紧走到对面的石凳边,坐下继续看着他。

过了一会儿,走来了一位妇女,她穿着暴露,染着枯黄的头发,涂得腥红的嘴唇里轻蔑地哼道:“可怜虫!”随即从她钱包里拿出了一张一百元用施舍的口吻对乞丐说道:“你跪下,叫我一声‘奶奶’,这一百元就归你了。

”乞丐摇摇头。

妇女不屑地说道:“还嫌少呢。

”说完又拿出了一百元,可是乞丐仍然摇摇头。

妇女更加不耐烦了:“还嫌少呀?”说完又拿出了两百元。

这时乞丐终于开口了:“这位夫人,请你尊重人!虽然我是一个乞丐,但我也是有尊严的人!”听完这话,我一愣,原来这位乞丐也是有尊严的。

顿时,我觉得乞丐高大了许多。

于时,那妇女知道自己再继续下去也是自讨没趣,便灰溜溜地走了。

我回家拿了十元钱,亲手交给那乞丐。

做人,不止要尊重自己,还要尊重他人。

关于自尊的作文议论文篇2过年期间,我和父母一齐去登黄山。

在山脚下,我遭遇了一件令人难忘的事。

在黄山脚下,我们全家刚刚准备启程,看到了一个卖橘子的老翁。

他穿着厚厚的棉袄,因为天气寒冷,不停地搓着自我的双手,可还是冻得直哆嗦。

我不禁产生了怜悯之情,就扯着妈妈的衣角,对她说:“看那个卖橘子的人多可怜,我们买他一些橘子,照顾照顾他的生意吧!”妈妈看了看那位老翁,对我说:“可怜是可怜,可买了那么重的橘子,你自我拎上山吗?”我一下子答不上来:是啊,爬山就够累了,难道还要拎这么重的橘子吗?妈妈看了看我,从包里掏出五元钱,向老翁走去,对老翁说:“我买你五元钱橘子,下山之后再来取,好吗?”老翁点了点头,目送我们上山。

尊严的议论文高一作文范例五篇

尊严的议论文高一作文范例五篇

尊严的议论文高一作文范例五篇关于尊严的议论文高一作文1对人来说,最最重要的东西是尊严.是的尊严二字在人的生命中尤为重要.在一个人短暂的一生当中,想要活得精彩就必须先有尊严.有尊严的活着,才是真正的活.有尊严的活着首先要我们懂得自尊.老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然.对于他人的审问拒不回答,坦然表示自己宁死不屈的意志.当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫.在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移,坚持自己的信念,他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严.所以说自尊是尊严的前提其次要我们懂得尊他.列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇,他亲切地请女工先过,得到了工厂中人们的赞誉.美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意,哈里斯总统马上向他还礼,旁边的人们大为不解,总统说:得到他人的尊重前提是你也尊重他人惠特曼曾说过:对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬.其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己,懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重.尊他是获得尊严的基础.最后便是要我们懂得尊国护国.一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了,何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔,就想挖苦周总理,没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品.真是搬起石头砸自己的脚.晏子到楚国拜访,而楚国国王侮辱晏子,晏子用自己的智慧来挫败楚王,得以维护自己国家的尊严,而且不让楚王看小.让楚王对晏子的智慧感叹!都说国很大其实一个家,一心装满国一手撑起家,是最小国国是千万家这是歌曲《国家》中的歌词,恰当的诠释了人与国的关系.维护的祖国的尊严,自己的尊严当然更不会丧失.所以尊国是得到尊严的根本.虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母.这是柯林斯托姆曾说过的话.可见尊严之重要.一个人活着尊严是必不可少的,若是尊严被践踏还不知反抗,那便与行尸走肉没多大区别.尊严是人生的天平,它赋予了人生真实的意义.那么作为一个人就要有尊严的活着.关于尊严的议论文高一作文2卢梭说过每一个正直的人应该维护自己的尊严.人人都应该维护自己的尊严.尊严是不因困难而改变的,它需要的是信念.何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?项羽战败,于是他在自刎于乌江.多少人称赞他的英雄气概,写下了不朽诗篇.力拔山兮气盖世在肯定他的同时也有不少人为他叹惜.这样的做法是真正?i卫尊严的表现吗?越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重.是另一个能屈能伸的英雄样板.他的尊严受到了侮辱,转念想象,如果他也像项羽那样一死了之,那么越王最终便是以失败的结局收场,而不是再度战胜吴王,更不会留下卧薪尝胆的美谈.越王没有?i卫他的尊严吗?不,他?i卫了.他的忍辱负重,他的低声下气正是为了实现他的远大抱负.是为了东山再起.有时候,低下头,忍辱负重,未尝不是另一种维护尊严的方式.珍视思想的人,必然珍视自己的尊严.这句话道出了思想与尊严的联系.是可忍,孰不可忍,古人有许多的不可忍之事.被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后,仍勇敢地活了下来,并写下了被后世高度称赞为史家之绝唱,无韵之离骚的史学巨着《史记》.司马迁的尊严受到了践踏,然而他完成了史学巨着《史记》.他的伟大在于受辱后的顽强.那些将尊严看得比一切都重要的人,才是不懂什么是真正尊严的人.而只能说是盲目的尊严.退一步,忍一步.让思想幻化为真正的尊严,让理智告诉自己该如何?i卫自己的尊严.垂下头颅,只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地.是啊,垂下头颅,扬起思想,让信念支持自己,让真正的尊严在心起不屈的火焰,才会明白什么是真正的尊严.关于尊严的议论文高一作文3尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人的故事,我们应该怎样对待尊严呢?在大是大非面前,有许多先烈志士视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈.西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动.文天祥面对劝降,写下了〝人生自古谁无死,留取丹心照汗青〞.刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为〝生的伟大,死的光荣〞.在他们看来,国家.民族.信仰就是尊严,是置于自己的一切利益之上的,千万不能违反的.在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章.孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严.在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生命的意义.但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡.成克.程维之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自己做人的基本准则.基本底线.李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官,无所不用其极.还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切.但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也.当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出〝史家之绝唱,无韵之离骚〞的《史纪》呢?而时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维护尊严,而是顾不必要的面子.我们千万要引以为戒.中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向.我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣.关于尊严的议论文高一作文4霍元甲说过:〝人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别.〞尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂.没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》.在列强用鸦和大炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空.中国陷入了前所未有的窘境.人民一次又一次地被蹂躏,列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是,一次次大规模的起义爆发了,中国人民企图用武力腐败无能的政府,将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!尊严是我们的财富.一个国,一个人,即使再落后,再贫困,但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华.谁知道服务员的那句:〝我们的更衣室只对百人开放,黑人无权进入!〞的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严,她自誓一定要出人头地,向白人证明他们并不比黑人差.之后的日子,她不懈地奋斗着.如今的事实告诉我们:他成功了!因为尊严,他成为了〝美国历权利的黑人女国务卿〞.他就是康多莉扎?赖斯.对于鲁迅笔下那个麻木不仁,毫无尊严的阿Q,死亡将是他的归宿.对于那种自我蒙骗,即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人,或者又跟死了有什么区别呢?——没有钱固然可怕,没有尊严更可怕!尊严无论何时何地,都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标.人们常说的一句老话叫:〝人活着只为争口气〞,那口气是什么?不正是人的尊严吗?曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身,更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命.他们有尊严,可是他们的尊严又几乎总被剥夺,所以他们不惜一切代价为此做奋关于尊严的议论文高一作文5一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格.同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己.曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说:〝臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西.〞岂料那君主说道:〝我只想得到你脚下的那一寸土地.〞这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪.再举一个大家比较喜闻乐见的例子.在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严.那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢.二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴.第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多.而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重.也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等.处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中.因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受.所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严.但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理.一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了.因为我认为交往的基础是尊严感,与人斗争武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离.对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛.尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重.但同时,尊严又是上限,它是人精神领域贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要.尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉.当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应.关于尊严的议论文高一作文。

高三尊严话题议论文5篇

高三尊严话题议论文5篇

高三尊严话题议论文1材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。

一家高兴地接受了捐助。

一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。

一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。

这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。

孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。

”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。

当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。

家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。

然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。

如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。

他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。

关于尊严的议论文5篇

关于尊严的议论文5篇

关于尊严的议论文5篇大家收集整理了“关于尊严的议论文”,欢迎阅读与借鉴!关于尊严的议论文1俗话说得好:“人活一张脸”。

所谓“脸”者,说文雅一些,人们称之曰:“尊严”。

如果一个人寡廉鲜耻,弃尊严如敝屣,那么其生命也就毫无价值可言了。

尊严真是个奇妙的东西,它看不见,摸不着,却让追求它的人为之生死不渝。

为了尊严,有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”;为了尊严,有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”;为了尊严,有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。

古往今来,有多少人因尊严而成就不凡,又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。

“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,狂妄到如此地步,如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。

为了维护知识分子的尊严,李白一生命途多舛。

庄周才学过人,却只能空腹梦蝶,难解糊口之忧。

项羽一生战功赫赫,所向披靡,然垓下惨败之后,自感无颜见江东父老,乌江边上拔剑自刎。

长安落日,满城烟雨。

司马迁在阴暗牢房的角落里呻吟。

惨遭腐刑之辱,身陷囹圄,宦海沉沦,然而他发愤着述,终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,向世人展示了一个史官的职业尊严,从而成就了自己的价值。

陈家峪口,秋风萧瑟。

杨业在刀光剑影的战场中怒喝,身遭数十余创,血染铁甲,力竭被擒,绝食而死。

他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。

没有尊严的人是可悲的:韩信甘忍胯下之辱而求一时之安,最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。

没有尊严的人是可怕的:刘邦无所顾忌,厚颜无耻,道义在他那里已丢失殆尽,然而却也就是这种无耻,让他可以信诺不守,攻项羽,诛功臣,得以稳坐天下。

若以成败论英雄,刘邦确实可以称得上是成功人士,但是,就人格而论,在光明磊落的项羽的比衬中,刘邦简直就像一小丑!尊严不仅贯穿一个人的生命,伴随一个人的成败祸福,而且它还将被铭刻进人们的记忆,流传千秋万代。

坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬,铺平通向成功的道路。

但是有人偏偏选择放弃尊严,或许这样也可以带来一些短期收益,比如官衔呀,权势呀,利益呀等等。

高二尊严话题议论文5篇

高二尊严话题议论文5篇

⾼⼆尊严话题议论⽂5篇康延说:尊严是⼭,尊严是⽔。

我总叫嚣着要得到尊重,要有尊严,却没有发现只有尊重才能换来尊重;只有⾃已不笑别⼈,别⼈也不笑⾃⼰才叫做有尊严。

下⾯⼩编给⼤家分享⼀些⾼⼆尊严话题议论⽂5篇,希望能够帮助⼤家,欢迎阅读!⾼⼆尊严话题议论⽂1中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的视频:鱼嘴还在⼀张⼀合,鱼⾝却早已炸熟并浇上了糖醋汁。

旁边的⾷客⽤筷⼦戳鱼,鱼头颤动,然后客⼈开⼼地⼤笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊!只是⼈们不知道将⼼⽐⼼,鱼不会⼈的语⾔,只会⽤“鱼语”表达⾝体的痛楚,所以⾷客不知道它的痛,所以⾷客安⼼地笑着。

我不禁想到⼈的恩“⼈”海豚被⼈穷追不舍、前后夹攻时绝望的尖叫,⽆辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼,刚出⽣的幼⿏被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……随着时代的发展,⼈们也越来越⽂明了,越来越讲究“尊重”这个词。

⼈们不再对那些⼗恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了,社会上越来越多地出现关于疗养⼼灵的“⼼灵鸡汤”·⼼灵疗养院等了,学校开始不再公开惩罚学⽣了……但为什么⽂明的⼈类对那些动物却越来越残忍?虽然那些动物和⼈不是同⼀个种族,但它们和我们⼀样都是这个地球上的⽣物,它们和⼈类⼀样努⼒地为⽣存⽽奋⽃,为了适应环境⽽不断进化⾃⼰,为了延续后代⽽坚定地牺牲⾃⼰。

它们和⼈类⼀样伟⼤,⼀样值得尊重。

⼈怎能因⾃⼰⽐它们强,怎能为⾃⼰⼼灵上⼀时的愉悦⽽残忍地对待它们呢?孟⼦说:“君⼦之于禽兽,见其⽣,不忍见其死;闻其声,不忍⾷⾁。

是以君⼦远庖厨也。

”不能要求⼈⼈都像“君⼦”那样仁慈,毕竟我们得⽣存下去。

但为了⼀时享受⽽残忍的对待那些动物也不是正确的。

就算不为了那些动物的感受也想想“⼈”这个⾝份吧!“⼈⽆恻隐之⼼⾮⼈也。

”难道⼈不是因为有智商、思维、⼼,才⾃称为“⾼级动物”吗?为什么那么多⼈有⾼超的智商·丰富的思维,却没了善良的⼼?难道“⾼级动物”的定义改变了?难道,“⼈”的定义改变了?请发挥那优越的智商好好想想吧!请在尊重⼈类的同时也尊重下其余动物!请在伤害⽆辜⽣物时先三思,先将⼼⽐⼼。

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以尊严为话题议论文1000字5篇尊严,不是面子。

所谓的面子,是物质上的掩饰,虚伪与欲盖弥彰,下面是橙子为大家带来的有关尊严为话题议论文1000字5篇。

尊严尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。

西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。

文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。

在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。

在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。

孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。

在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。

李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。

还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。

我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

尊严是一颗稚嫩的青草,它需要那微风的抚摸,需要露水的滋润。

若风来得急些,它会变得坚强;若露水沉重些,它会懂得承受。

尊严是一株雪松,只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿,只有那孤独与寂寞的暗袭,才成就了它庄严挺拔的树干,它摒弃伤害,傲然挺立。

尊严是那欢腾的浪花,海浪越是汹涌,波澜越是激烈,它就越是笑得灿烂。

在冲波逆折中它微笑、它自然、它洒脱……尊严是一根琴弦,若没有刚烈地弹奏,便没有高亢的曲调;若失去轻柔地弹去,便没有低沉的音符。

一首动人的曲目,又何尝不是由琴弦忍受千般挫折和万次伤害所得到的共鸣……我听过一个故事,是这样的。

很久以前,一位挪威青年男子漂洋过海到了法国,他要报考着名的巴黎音乐学院。

考试的时候,尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态,但主考官还是没能录取他。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街道,勒紧裤带在一棵树下拉响了手中的琴。

他拉了一曲又一曲,吸引了无数人驻足聆听。

饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒,围观的人们,纷纷掏出钱来,放在了琴盒里。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。

青年男子看了看无赖,弯下腰拾起地上的钱,递给无赖说:“先生,您的钱丢在了地上。

”无赖接过钱,重新扔在青年男子的脚下,傲慢地说:“这钱已经是你的了,你必须收下!”青年男子再次看了看无赖,深深地对他鞠了个躬说:“先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起。

现在我的钱掉在了地上,麻烦您也为我捡起!”无赖被青年出乎意料的举动震撼了,最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒,然后灰溜溜地走了。

围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子,他就是刚才的那位主考官。

他将青年男子带回学院,最终录取了他。

这位青年男子叫比尔撒丁,后来成为挪威小有名气的音乐家,他的代表作是《挺起你的胸膛》。

当我们陷入生活最低谷的时候,有时会招致一些无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头,有时会遭遇肆意践踏你尊严的人。

针锋相对的反抗是我们的本能,但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉。

我们不如以理智去应对,以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。

那时你会发现,任何邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟。

有的时候,弯下的是腰,但拾起来的,却是你无价的尊严!尊严一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。

同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说:“臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。

”岂料那君主说道:“我只想得到你脚下的那一寸土地。

”这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较喜闻乐见的例子。

在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。

那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。

二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。

第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。

而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。

也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。

处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中。

因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。

所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。

一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。

因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。

对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。

但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。

尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。

当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应尊严在放学时,总能看见一个背稍有些驼的老爷爷,他每天都按时在马路对面等待他的孙子放学……这是一个高大的老人,也是一个伟大的老人。

他的脸上布满了岁月留下的皱纹;他的眼神充满了慈祥;他的手,只能用枯瘦来形容;而他的脚下穿的是农村里普遍的黑色布,白色底的布鞋;阳光照在他的白发上,令他显得有些沧桑。

放学的铃声打响了,他的孙子从校门口冲了出来,把饭盒递给了他之后,就蹦蹦跳跳地跑在前面,很是开心。

而老人布满皱纹的脸也跟着露出了欣慰的笑容。

别跑,慢点儿!老人用沙哑的声音喊着,边喊边笑。

这笑容,是发自内心的笑容,是幸福的笑,甜蜜的笑。

这笑容让我想起了远在老家的爷爷……我的爷爷已经有七十多岁了,他的脸上常常挂着朴实的笑容。

他长着一头白发,一对浓密却有些白的眉毛挂在脸上,眉毛下面挂着一双炯炯有神的眼睛。

爷爷的手特别枯瘦,简直就像两根干柴。

他穿的最多的衣服就是那一身老旧的军服。

而他穿的鞋子,几乎没有变过,就是那双穿上过战场的军鞋。

我听爸爸说,爷爷自从退休了之后,就一直在忙一件事,那就是要退休金!他在年轻时,一直在为国家作贡献,他打过仗,干过各种职业,还当过保安。

可是到老了,就没人管他了,连应给的退休金都没有。

爷爷不服气,就到处去上诉。

一个老人,到处跑来跑去,为了什么?也许你们会以旁观者的身份不负责任地抛下一句,为了钱呗!可是,有谁能明白?有谁又能真正明白?我在刚开始,心里也有些疑惑,不就是那么点钱吗,何必这么苦费心机呢?还不如踏踏实实的在家安享晚年呢!我劝爷爷,说:爷爷,不就是那点钱吗,我长大了赚给您!爷爷轻轻的对我说:傻孩子,爷爷这样做不是为了钱,是为了尊严!爷爷年轻时给他们贡献了那么多,我老了,没用了,他们就把爷爷甩开了,还把我当什么呀!爷爷一定要讨回公道!爷爷在说尊严的时候,铿锵有力,眼睛里透出一丝闪烁的光芒。

听了爷爷的话,我有些害怕。

等到我自己老了,会不会也像爷爷这样,被社会一手甩开;会不会也像爷爷这样,被别人践踏尊严,会不会也像爷爷一样,老了还不能歇一歇……为了现在那些无依无靠,没人搭理的老人,也为了我们自己。

从现在起,用实际行动去实现敬老,孝老,爱老,让老人们有家可归,有人依靠,感受到社会的温暖尊严我觉得,用这样一个词来形容它,再合适不过——高贵。

那是一种高高在上的气势。

你看不见,摸不着,但就是可以那么真切的感受得到。

当你正义凛然时,你看到的是他的面孔,当你蝇营狗苟时,你得到的是他的背影。

像你所料到的一样,我形容的是——尊严。

尊严,不是面子。

所谓的面子,是物质上的掩饰,虚伪与欲盖弥彰。

可尊严是人格的独立与精神的高洁。

简爱追求的人格平等是种尊严,朱自清不食嗟来之食是种尊严,苏东坡“诗退金兵”是一种尊严,就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊,不是功名,不是美酒,不是佳人,不是豪宅,是一种比一切都宝贵,失去了再也回不来的东西。

我也不知道,如何阐述,才会得到一个有关尊严的清晰概念。

那真的是一种只可意会,不可言传的信念与力量。

你要知道,因清贫而受人奚落不是没有尊严,因正义而遭人排斥不是没有尊严,因才华而被人嫉妒也不是没有尊严,世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱,不曾鄙弃过李白的不得皇恩,更不曾批判过苏轼的“文化突围”。

那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。

所以,就有了韩信漂泊时的“千金一饭”,就有了李白潦倒时的汪伦、美酒,有了苏轼坐监时的万人请愿……可能,你会明白了一点尊严的所在,了解了一点尊严的价值,就是受人敬仰与青史垂名!或许垂名青史的尊严太遥远,有一些神圣与光荣,是我们可以亲眼目睹的。

像奥运冠军领奖台上的金杯,雪山之巅舞动的国旗,决定中国加入WTO的木槌,还有萨马兰奇口中的那句“北京”……这近在眼前的一切,你应该终于感受到了骄傲、激动,还有尊严。

你应该看到了所谓尊严的那份雄浑与豪迈!迫不及待想得到它么?那要先学会放弃,放弃出卖灵魂得到的光彩,放弃不择手段换来的目的,放弃卑颜奴膝讨到的利禄,放弃欺骗压榨谋取的幸福。

也许,到了那个时候,你会清楚的知道,尊严的存在,于是,你问心无愧,昂首挺胸,于是,你一身浩气,不虚此行。

尊严,容易得到也容易失去,没有衡量尊严几何的标准,也没有完全统一的准则,关键是,找到让你活得泰然、坦荡的那份力量!。

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