佛教为什么能在东南亚盛行
印度教和佛教在东南亚及亚洲其他地区的传播
印度教和佛教在东南亚及亚洲其他地区的传播东南亚及亚洲其他地区是宗教交汇的重要区域，其中印度教和佛教是两个具有深厚影响力的宗教。
这两个宗教的传播，经历了千年的历史变迁，塑造了东南亚及亚洲其他地区独特的宗教文化面貌。
一、印度教在东南亚及亚洲其他地区的传播印度教的传播，始于公元前3000年左右的印度次大陆地区。
斯坦格曼紧密联系着印度教的起源和发展，由于该宗教的信仰系统、文化和哲学传统等方面对印度教的影响和涵盖，如光明及黑暗的神、轮回转世、吠陀文献等等。
因此，印度教在印度次大陆地区被广泛接受并发展壮大。
公元前一世纪，印度教开始向外传播。
首先传入的是克什米尔地区，随后又传播到波斯及中亚地区。
当时，尤其是在什叶派教派中广受欢迎。
在公元8世纪至10世纪之间，伊斯兰教席卷伊朗，这促使更多的印度教徒逃至阿富汗和中亚地区。
随着印度教传播者不断增加，该宗教开始在东南亚及亚洲其他地区落地生根。
印度教在东南亚及亚洲其他地区的传播，可分为三个阶段。
第一阶段是公元前2世纪至6世纪之间，当时印度周边地区，如印度尼西亚和马来半岛一带，曾受到印度和斯里兰卡南部的影响。
在这个时期，传入的主要是印度教“神话”方面的知识，旨在陶冶人民的道德观念，例如在印度尼西亚传播的《拉玛史诗》和《摩诃婆罗多》等印度史诗。
第二阶段始于公元7世纪，也就是唐朝中国时期。
中国和印度的贸易关系加强，印度教形式和宗教传统开始进入中国。
此外，在东南亚广大地区，佛教也逐渐发展成为一种非常有影响力的宗教。
这也与唐朝和印度的文化交流，尤其是唐朝天衣无缝的稳定时期有关。
第三阶段始于公元11世纪，这时印度教在东南亚和亚洲其他地区的传播已经非常成功。
印度教对东南亚许多国家的文化和社会都有非常深刻的影响，例如印度教在印度尼西亚的影响，导致印度教徒成为了该国的文化和社会精英。
同样，印度教也在缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和越南等东南亚国家的历史和文化中占有重要地位。
二、佛教在东南亚及亚洲其他地区的传播佛教起源于印度，是由释迦牟尼创立的一种教义。
佛教文化在东南亚的传播和发展
佛教文化在东南亚的传播和发展佛教是东南亚最主要的宗教之一，然而，它的传播历程非常漫长和复杂。
东南亚地区地貌复杂、地处要冲，不同民族混居，文化多元，因此各个国家的佛教文化也有所不同。
在过去的几千年中，佛教在东南亚的传播和发展曾经历过数次波折和更迭，下面我们就来看看佛教文化在东南亚的流传和演变。
1.印度佛教文化的扩散和影响佛教起源于古印度，在公元前三世纪时就传入东南亚。
早期印度佛教是通过僧侣传教来扩散的，这些僧侣都是印度教主流的断世者和耆那教徒转变成佛教的信徒。
公元前三世纪时，佛教首先传入缅甸，成为缅甸人民内心深处的信仰。
学术界普遍认为，佛教是从孔雀王朝时期的印度开始向东南亚传播的，深刻影响了古柬埔寨、安南（越南）、老挝、缅甸等地的文明。
佛教文化影响了许多东南亚国家，其真正影响的范围甚至包括中国。
2.佛教在柬埔寨的传播和影响柬埔寨是东南亚地区历史上最具有佛教文化的国家之一。
这个国家最早的佛教传教士是公元一世纪时来自印度的阿那克卢。
由于柬埔寨王朝和其他东南亚王朝的政治和战争关系，佛教的影响逐渐加强。
该国的著名文化和建筑都体现了深厚的佛教信念。
其中被列入世界文化遗产之一的吴哥窟就是柬埔寨佛教建筑和艺术的代表，反映了该国在佛教文化艺术传播和影响上的优秀贡献。
与此同时，柬埔寨国内的佛教文化包括佛教书籍、佛教寺庙等也在柬埔寨社会起到了巨大的影响。
3.佛教在泰国的传播和影响泰国是东南亚岛屿最大国家，而且还是最具有佛教气息的国家之一。
泰国佛教文化的影响在世界各地都很广泛。
传统的泰国佛教信仰被称为“泰佛”，这种信仰与原始佛教有很大的不同。
泰国佛教很注重不同的项链颜色、大小、形状等服装装饰物的配搭，这种配搭可以通过体育比赛、音乐和艺术文化项链比赛等活动来进行。
泰国有很多著名而广受欢迎的佛教文化活动，包括罗勇节、水灯节、农历新年等，这些传统活动使泰国佛教文化得到了广泛的传播和发展。
4.佛教在老挝的传播和影响老挝是一个佛教文化非常浓郁的国家，该国佛教文化的影响力甚至能够覆盖整个东南亚。
佛教对东南亚社会政治的影响与历史趋势
佛教对东南亚社会政治的影响与历史趋势佛教在东南亚有着广泛的传播和深厚的影响。
从国家构建到社会文化，从道德观念到行为习惯，佛教都渗透着民众的生活，深深地影响着东南亚的社会政治建设。
本文将从佛教在东南亚的传播历程、佛教对东南亚社会政治的影响、以及未来佛教在东南亚的前景这三个方面来探讨佛教对东南亚社会政治的影响与历史趋势。
一、佛教在东南亚的传播历程佛教自古就传入东南亚地区，其传入的历史至少可以追溯到公元前二世纪。
在中古时期，印度佛教的传教士在东南亚地区广泛传播佛教教义，形成了汶莱、马来西亚、印尼、泰国、越南等地丰富多彩的佛教文化遗产。
随着东南亚的政治、经济和文化交流日益密切，佛教也得到了更广泛的传播。
尤其是在泰国、缅甸、老挝等国家，佛教扮演了关键的角色。
缅甸的佛教文化精髓以及泰国的黄金广场、玉佛寺等景点历久弥新，是东南亚佛教文化的代表。
二、佛教对东南亚社会政治的影响佛教的到来，给东南亚的社会政治带来了深刻的影响。
从道德观念到文化表现、从行为习惯到信仰体系，佛教都渗透着东南亚人民的生活，对其社会政治建设起到了积极的引领作用。
首先，佛教对东南亚的家庭伦理、社会道德有着深刻的影响。
佛教鼓励信徒发扬慈悲大爱，在社会生活中建立起尊严、正义、公正、友爱的价值体系。
佛教教导人们热心公益，关注意志，回馈社会，强化了东南亚人民的社会责任感和人文关怀，促进了社会和谐。
其次，佛教对东南亚的文化传承和文化表现也产生了积极的影响。
佛教为东南亚各国的文化景观注入了精神，为东南亚的文化、艺术、哲学、道德等领域带来了丰富的表达形式。
比如泰国的舞狮绣球、印尼的巴厘岛文化和越南、柬埔寨的壁画等，都深受佛教文化的影响深远，成为东南亚文化的瑰宝。
再次，佛教对东南亚的社会政治发展也产生了重大影响。
佛教的人文价值观促进了东南亚社会政治体系的发展。
在东南亚各国的国家体系中，佛教都扮演着重要的角色，起到了积极的社会调节作用。
在一些国家，佛教领袖甚至直接参与政治建设，影响政策制定和社会治理。
曼谷佛教圣地东南亚之都
曼谷佛教圣地东南亚之都曼谷，作为东南亚之都，是一个充满佛教文化的城市。
它拥有众多的佛教寺庙和宗教遗迹，吸引着来自世界各地的游客和虔诚的佛教信徒。
本文将介绍曼谷作为东南亚佛教圣地的独特之处，以及其深厚的佛教文化背景。
1. 曼谷的佛教寺庙曼谷是充满佛教寺庙的城市，其中最著名的是大皇宫和玉佛寺。
大皇宫是泰国最重要的宗教遗址之一，同时也是曼谷最受游客欢迎的景点之一。
其建筑群庞大而宏伟，以金碧辉煌的装饰艺术而闻名。
游客可以在这里欣赏到泰国传统建筑风格和寺庙艺术的精髓。
玉佛寺则是曼谷最重要的佛教寺庙之一，寺内供奉着世界闻名的玉佛。
这尊佛像被视为国家护符，每天都会吸引大量的虔诚信徒前来参拜。
除了玉佛，寺内还有许多令人惊叹的佛教艺术品和壁画，展示了泰国的佛教文化传统。
2. 佛教活动与庆典曼谷每年都会举办许多佛教活动和庆典，吸引着来自世界各地的游客。
其中最著名的是潑水節（Songkran Festival），这是泰国最重要的传统节日之一，也是庆祝泰国新年的活动。
在这个节日里，人们会到寺庙参加佛教仪式，同时也会互相泼水来庆贺新年，象征着洗去过去的一年的不幸和罪过。
此外，曼谷还举办着其他许多佛教庆典，如灯节（Loy Krathong）和悟净节（Makha Bucha）。
这些庆典都有自己独特的仪式和传统，让人们更好地了解和体验佛教文化。
3. 佛教教育与修行曼谷是一个重要的佛教教育中心，拥有许多佛教学府和寺庙学校。
这些学府提供佛教教育和修行的机会，吸引着来自世界各地的学生和寻求灵性修养的人们。
在这些学府里，学生们将学习佛教教义、经典和修行方法，同时也会接受丰富的文化教育。
他们会通过禅修、默想等方式来寻求内心的平静与宁静，以及对生命和世界的更深入的理解。
4. 曼谷的佛教艺术与文化曼谷不仅是佛教信仰的中心，也是佛教艺术和文化的重要载体。
在曼谷，你可以欣赏到许多精美的佛教雕塑、壁画和建筑艺术。
这些艺术作品充满着独特的泰国特色，展示了泰国佛教文化的博大精深。
东南亚佛教和密宗的兴起和传播
东南亚佛教和密宗的兴起和传播佛教是源自印度的一种宗教，自公元前5世纪左右开始传播到中国，在中国又形成了不同的教派，其中有密宗，也就是拉密教派。
密宗是佛教中的一种教派，最早起源于印度，后来随着佛教的传播传到了中国。
在东南亚地区，佛教和密宗的兴起和传播也非常的有意思。
根据历史文献的记载，佛教和密宗最早传入东南亚可以追溯到公元前3世纪左右的印度。
当时，印度的佛教和密宗传统逐渐扩散到缅甸、泰国、柬埔寨等东南亚地区，深入到社会的各个角落。
随着时间的推移，佛教和密宗在东南亚的发展逐渐呈现出多样性与差异性的特点。
在东南亚，佛教和密宗教派的兴起与传播与地域、历史文化因素密不可分。
比如，泰国的佛教传统深深地影响着泰国文化、政治和社会制度。
在泰国的饮食文化、宗教节日、建筑风格等方面，都有着明显的佛教元素。
同样，柬埔寨的吴哥窟和缅甸的莫园佛塔也是佛教传统的优秀代表。
佛教和密宗在东南亚的传播和发展还与历史背景密不可分。
在柬埔寨，耐克特窟和巴戎寺（Angkor Wat）的壁画大量地描绘了佛教故事和传统。
这与10世纪前后的柬埔寨王国的繁荣和黄金时代有关。
在这个历史时期，佛教得到了大力支持，柬埔寨的君主们还亲自参与到佛教宣传和弘法的活动中。
在泰国，佛教和密宗的兴起和传播同样与历史时期有关。
在大城时代（公元1238年至1438年）中期，泰国拉玛迪二世在位时期，泰国佛教达到了一个新的高峰。
在拉玛迪二世的统治下，泰国佛教开始逐渐地走向特色化，出现了许多特有的佛教宗教仪式和宛如迷信的东西，比如象神崇拜和注重魔法的现象等。
在缅甸，佛教和密宗早在6至10世纪时期就传入了缅甸地区。
9至13世纪时期，缅甸的佛教文化得到了快速的发展，出现了至今仍然保存完好的丰富佛教文化遗产，如莫园佛塔和曼德勒古城等。
总之，在东南亚地区，佛教和密宗的兴起和传播经历了一个漫长而丰富的历史进程。
尽管随着时代的变迁，宗教与文化之间的联系已经发生了变化和演变，但它们的精神和思想内核仍然具有非常重要的意义和价值，发挥着不可替代的重要作用。
印度教与佛教在东南亚地区的传播与影响
印度教与佛教在东南亚地区的传播与影响东南亚地区是一个地域广阔、文化多元的地区，其中佛教和印度教是具有重要影响力的宗教。
这两种宗教都有着悠久历史，它们之所以能在东南亚地区传播开来，既与宗教本身的魅力与内涵密不可分，也与东南亚地区的社会和文化环境有着密切的联系。
本文将就印度教与佛教在东南亚地区的传播和影响，以及两种宗教的区别和共性进行探讨。
一. 印度教传入东南亚地区印度教源于印度次大陆，其传入东南亚地区可以追溯到公元前2世纪。
托梵王朝（公元前321年-公元185年）时期，泰国和印度的贸易往来频繁，印度教开始渗透到泰国。
随着时间的推移，印度教逐渐扩展到缅甸、马来西亚和印尼等东南亚国家。
印度教道教讲究”归一”，强调神明与人之间的联系。
印度教的诸多神祇形象生动，神话传说精彩，并围绕着人们的生活，从而深受东南亚人民的喜爱。
印度教的象征性建筑如金塔寺、普吉岛，神话传说中的动物如大象、孔雀，都在东南亚留下了印记。
此外，印度教的经文——《摩诃婆罗多》中的故事，也在东南亚有着较大的影响力。
二. 佛教在东南亚地区的传播佛教源于印度，它的传入在东南亚地区比印度教早得多。
在公元前3世纪左右，佛教就传入了缅甸和泰国等国家，接着又传入了印尼等其他国家。
佛教之所以能在东南亚地区传播开来，与其主要传播的方式密切相关。
佛教的传教者往往是比丘或僧侣，他们经常以行走为主，一路行进并为当地人提供精神救赎。
佛教信仰的核心概念是四大皆空和无常观念，在东南亚地区，这也正是许多当地人生命观和宗教观的重要组成部分。
佛教不仅在教义和思想上对东南亚产生了深远影响，它的建筑、绘画艺术和文学也对当地文化发展有着深远的影响。
三. 印度教与佛教在东南亚地区的影响与比较印度教和佛教在东南亚地区流行有着互为影响的历史。
虽然两种宗教都起源于印度，但由于二者地域和时代背景有所不同，其具有的内涵和表现形式也存在较大差异。
印度教讲究“神学”思想，推崇神格，强调与神明之间的联系。
佛教在西藏与东南亚的传承与发展
佛教在西藏与东南亚的传承与发展佛教是一门源远流长的宗教，对于世界各地的人们来说都具有重要的意义。
其中，西藏和东南亚地区是佛教的重要传承与发展地。
本文将探讨佛教在这两个地区的历史、传承和发展情况。
西藏，作为全球最重要的佛教中心之一，佛教的传入可追溯到公元7世纪。
传统上认为，公元7世纪初，印度僧人传授佛教教义给当时的吐蕃王松赞干布，奠定了佛教在西藏的基础。
此后，佛教逐渐在西藏社会中扎根，并逐渐发展成为西藏文化不可或缺的一部分。
在西藏的寺庙中，精美的佛像、雄伟的佛塔和壮丽的壁画构成了独特的佛教艺术风格。
西藏佛教注重修行和修行者的个人体验，以及追求内心的平静与智慧。
此外，西藏的宗教节日和僧人的仪式也为佛教信徒提供了与神圣接触的机会。
在东南亚，佛教的传入始于公元3世纪。
印度的棉兰禅师传播佛教教义至今已有较长的历史。
东南亚地区的佛教发展多样，尤以泰国、斯里兰卡和缅甸的传承最为活跃。
泰国的佛教有着独特的特色，它融合了印度佛教的教义、斯里兰卡学派的教义和当地的民俗宗教。
泰国寺庙被广泛分布于城市和乡村，成为社会与文化的重要中心。
在斯里兰卡，佛教修行的重点在于培养智慧和慈悲心，其特色是僧侣在寺庙中修行和传承佛法。
缅甸的佛教以宗教的纯洁和高度虔诚著称，静态的佛像和壮丽的佛塔在这片土地上遍地开花，彰显了佛教的重要地位。
尽管佛教在西藏和东南亚有着相似之处，但在传承和发展上，这两个地区还是存在一定的区别。
西藏主要的佛教学派是格鲁派和萨迦派，而东南亚则有上座部派、大乘佛教和毗尼传统等。
不同的学派和传承在佛教教义和修行方法上有着各自的特色。
此外，宗教与政治的关系也会对佛教在不同地区的发展产生影响。
西藏的佛教发展深受政治的干预，而东南亚的佛教在传统上与政治保持一定的距离。
近年来，随着全球化的进程，佛教在西藏和东南亚地区的发展也面临着各种挑战。
一方面，城市化和现代化带来的新思潮对佛教的传承和实践提出了新的问题。
另一方面，佛教在年轻一代中的流失也是一个令人担忧的问题。
佛教在东南亚的传播与影响
佛教在东南亚的传播与影响佛教是东方文明的一颗明珠，它源远流长，承载着智慧和慈悲的理念。
在东南亚地区，佛教的传播与影响可以追溯到几千年前，深深地融入了该地区的文化中。
首先，佛教的传播得益于东南亚地区的地理位置。
作为连接南亚和东亚的重要通道，东南亚不仅容易接触到来自印度的佛教思想，同时又经历了与中国的文化交流。
这使得佛教在东南亚地区能够形成自己的独特风格，既保留了印度传统的禅修和研究，又融入了以尊重祖先和魂灵崇拜为核心的中国文化。
其次，佛教在东南亚传播的过程中与当地文化紧密结合。
东南亚地区的土著文化与佛教教义相契合，为佛教的接受和传播提供了良好的土壤。
例如，泰国的“泰国文化佛教”即是佛教与泰国独特文化的结合体。
佛教教义强调慈悲和善良，与东南亚国家的儒家思想和道家文化相辅相成。
这种文化融合使得佛教在东南亚能够深入人心，并对当地社会起到强大的影响。
第三，佛教的传播与东南亚地区的经济繁荣和贸易流动密切相关。
公元前2世纪至公元2世纪，古代印度和中国的贸易活动带来了佛教的传播。
这些商人和传教士穿越印度洋，带着佛教教义和经典，将其传播给了东南亚的国家，包括印度支那、爪哇和苏门答腊岛等。
佛教的传播和贸易流动相互促进，使得佛教在东南亚地区越来越得到认可和尊崇。
第四，佛教在东南亚的传播还受到文化交流的影响。
在佛教传入中国的同时，中国文化也进入了东南亚地区。
佛教艺术和文化的传播推动了佛教在东南亚的发展。
例如，在印度尼西亚，以前的印度教和佛教石窟庙宇成为印尼的文化遗产，见证了佛教在东南亚的影响力。
最后，随着近年来旅游业的发展，佛教在东南亚地区的影响进一步扩大。
许多人到东南亚旅游，除了欣赏其自然景观和美食以外，也会寻求心灵的宁静与放松。
东南亚地区丰富的佛教遗址和建筑，如湄公河三角洲的暹粒吴哥古迹、泰国的清迈寺庙等，吸引了大量的游客和朝圣者。
这种朝觐旅游也促进了佛教在东南亚的传播，带动了当地经济的发展。
总之，佛教在东南亚的传播与影响可以追溯到古代。
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佛教为何能在东南亚盛行
自秋蓉
201251406213
2012级对外汉语
摘要：佛教在东南亚的盛行以及在东南亚盛行的原因。
关键词：大小乘佛教、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、越南等东南亚国家
一、东南亚的佛教
佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑寮或泰国中部之佛统。
古代东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废交替，以南传上座部势力较大。
西元七世纪末，下缅甸、泰国中部信仰上座部；爪哇、苏门答腊则在婆罗门教支配下。
十二世纪，锡兰大力改革佛教，统归为大寺之上座部佛教。
此后二百年，缅甸、泰国、高棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座部佛教。
越南受中国文化影响，受传大乘佛教。
至于马来西亚、爪哇、苏门答腊则始终婆罗门教、大乘、小乘佛教并行。
东南亚佛教是以南传上座部为主的佛教。
信教群众主要分布于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚，以及越南中、南部的部分地区。
据记载，公元纪年前后，南传上座部佛教已经在东南亚地区流行。
公元2世纪到6世纪，南传上座部佛教已经成为东南亚地区最主要的宗教。
但不可否认的是，比佛教传入更早的婆罗门教，在经过与佛教文字并存和融和的阶段之后，虽为佛教所取代，但对佛教的影响仍然存在。
在东南亚佛教中，很多的佛教名胜和佛教仪式都带有一定的婆罗门教的影子，譬如婆罗浮屠、吴哥寺、薄甘王朝的塔寺等。
公元10世纪以后，由于南传上座部佛教受到大部分东南亚国家封建领主的推崇和提倡，佛教也被尊为国教，上座部佛教流传的地区几乎都是全民信教的地区。
同时，南传上座部佛教也为东南亚文化的发展做出了贡献，各地信教群众根据巴利语音序创立本民族文字，用以写定音译巴利三藏典籍。
从公元18世纪到现代，以泰语、缅甸语、高棉语和老挝语为主的的巴利三藏音译编纂工作逐渐完备，使的东南亚佛教得以更加广泛地流传。
二、东南亚佛教盛行的原因
东南亚佛教盛行局面的形成有长期的历史积淀。
1、东南亚的地理位置优势为佛教的传入提供了优越的条件。
东南亚地区处在印度洋与太平洋的交接地带与印度半岛隔海相望，交通便利，经济文化交流来往密切。
因而佛教得以从印度传入斯里兰卡，再从斯里兰卡传入缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等国。
东南亚的佛教以南传上座部佛教为主。
越南的佛教以大乘佛教为主，佛教约于公元2世纪由中国传入越南，公元10世纪至14世纪是越南佛教发展史上的鼎盛期。
公元初期，大乘佛教和婆罗门叫一度流行与老挝南部。
14世纪中叶，柬埔寨的两名高僧将上座部佛教传入老挝，当时的老挝国王法昂王尊奉佛教为国教，老挝的佛教得到了广泛的流传。
柬埔寨在公元前1世纪称为扶南国，而在公元初印度教和上不座佛教就已传入扶南。
公元3世纪左右，从中印两国传入大乘佛教，到6世纪时，扶南已成为东南亚佛教中心。
公元前3世纪前后，佛教传入缅甸、泰国等中南半岛地区。
公元4至11世纪，大乘佛教在泰国北部、中部盛行。
公元前7世纪至13世纪，大乘密教曾在泰国流传。
公元11世纪，缅甸和斯里兰卡的上座部佛教先后传入泰国。
11世纪中期，蒲甘王朝统的阿奴律陀统一缅甸后，从斯里兰卡引入了上座部佛教，并尊崇佛教为国教，缅甸开始成为清一色的上座部佛教的国家。
2、历史上东南亚各国家统治阶级对佛教的推崇是其在东南亚兴盛的重要原因。
例如,越南在公元16至17世纪，越南出现了南北封建割据的局面北方的郑氏与南方的阮氏试图重建佛教以赢得民心，佛教开始复兴。
16世纪中期老挝，在国王昭塞塔罗多的扶持下，老挝成为东南亚佛教中心之一。
17世纪中叶，国王苏里亚旺萨在位期间，老挝佛教进入全盛时期。
13世纪泰国素可泰王朝第三代国王兰摩甘亨确立上部座佛教为国教。
14世纪后，阿瑜陀耶王朝和曼谷王朝的历代统治者都笃信佛教，以不同的方式扶持佛教的发展。
朱拉隆功国王执政后，继续推进宗教改革制度。
1902年《佛教制度法》出台，新的佛教制度在泰国被正式的确定下来。
缅甸，在11世纪至13世纪的蒲甘王朝是缅甸佛教发展的黄金时期。
经过几代王朝的悉心护法，传教长老的竭力弘法上座部佛教在全面发扬光大。
13世纪后期至19世纪中叶时期是缅甸佛教大发展的时期。
上部座佛教经过蒲甘王朝的辉煌后继续蓬勃发展。
13世纪后，佛教上部座在东南亚大陆确立为占主导地位的宗教表现形式，穿橘色袈裟的僧侣在缅甸、泰国、老挝、柬埔寨普遍存在。
3、近代东南亚地区各国的民族解放运动推动了小乘佛教的发展。
例如，20世纪初，尤其在1930年后，随着老挝民族解放运动高潮的到来，老挝佛教开始复兴。
20世纪初期，柬埔寨人民在反抗法国殖民主义的解放运动中，虽然许多佛寺收到破坏，但佛教仍有一定的发展。
成立于1933年的泰国佛家协议，现在全国已有70多个分会，该会以弘扬佛法为宗旨，专门成立自愿的弘法团，到全国各地宣扬佛法。
综上所述，东南亚地区佛教的盛行并不是一帆风顺的，受到内外各因素的影响，但佛教最终还是在这一地区得以继续存在并发展。
佛教在东南亚盛行也是诸多因素综合的结果。
佛教文化也是东南亚人民传承下来的宝贵的文化遗产，
同时也促进了佛教文化的传播。
参考资料：《东南亚概论》中国出版集团
祁广谋、钟智翔主编。