福田心耕
《幸福人生讲座》-认识《弟子规》

《幸福人生讲座》-认识《弟子规》《幸福人生讲座》-认识《弟子规》诸位朋友,大家晚上好。
首先先自我介绍,我姓「」,礼貌的「礼」,旭日东升的「旭」,礼旭。
小时候有一个习惯,就是只要有长辈到我们家里来,我一定会主动的去跟他问好,不管那时候我是身在何处,一听到长辈的声音,第一个反应,先放下手边工作赶快去问长辈好。
假如是阿姨来了就「阿姨好」,假如是叔叔来了就「叔叔好」,从小就养成这一个习惯。
诸位家长,这个习惯重不重要?重要。
养成以后,刚好我在大学时代,有一次坐电梯,有一位长辈跟我母亲的年纪差不多,一进电梯,刚好是我先进,她后进,我说:「你好,请问上几楼?」诸位朋友,你会这么问的举手?你在坐电梯,后面来的你会问他:「请问上几楼」。
这个问候重不重要?重要。
我们好象觉得人生有很多很重要的事,但是不一定在做,有没有这个感觉?那怎么会这样?为什么重要的事没有排在前面来做?所以这个是我们要去思考的问题。
因为人与人之间的距离都是在这点点滴滴当中慢慢拉远的。
所以当这个问候的语,在每一个人的口中都不出来的时候,这个社会慢慢走向什么?冷漠。
所以爱的反面不是恨,而是冷漠。
所以当我们在看到社会人情愈来愈淡薄的时候,我们要回想,我们自己是不是很懂得主动关怀别人,很懂得尽一分人情味。
所以社会的整个风气,绝对是每一个人的影响,所以中国话讲:「国家兴亡,匹夫有责」。
所以所有的社会状况、社会风气都是每一个人形成的。
所以当社会风气要好,绝对不是去怪别人,而是首先怎么样?从我们开始做起。
诸位朋友,下一次我们坐电梯的时候,后面进来的人,我们都懂得先问他什么?「请问你上几楼?」所以假如今天大家回去都做了,今天高雄市的整个气氛会不会不一样?突然会有很多人觉得说,这个世界很温暖,都会露出灿烂的微笑。
所以我问了她以后,她也很亲切,刚好跟我上的楼层是一样的。
因为是长辈,我又主动跟她问好,自我介绍,我说:「你好,我叫礼旭」,她说:「你好,我叫丈母娘」。
她跟我母亲年纪差不多,后来聊起来,她女儿跟我是同一届的高中同学,都是雄中的同学。
福田心耕

自己的福分是要靠自己的德行来培育。
福田要自己来耕耘,才会有收获,世界上每个角落都有福田可耕,只要有心成为福田的农夫。
好好地培育优良的种子,每个人都能耕者有其田,爱的力量就是这样一点一滴累积的。
每个人都是生命的创造者,在生命的过程中,用心耕耘显得更重要。
用心规范自己的德行,生活中做到老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
工作上做到兢兢业业认真负责虚心请教,家庭中以和为贵,以长为尊。
一个人有了上述德行,就应了那句“天助自助者。
也就有了相应的地位、福禄、名分。
总之一句话:厚德载物!。
福田心耕定能生慧的三个基本内容

福田心耕定能生慧的三个基本内容下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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福田心耕读书心得5篇

福田心耕读书心得5篇福田心耕读书心得1从前有一个人,名字叫〝我〞,有一天,别人给了他一颗水果,他觉得这是他今生从来没有吃过的最好吃的果子.于是他就每天翻山越岭的去寻找,期望能找到一大片果林,然后在它旁边建一个房子过一辈子.可是他找了很久却怎么也找不到.有一天,他累极了,坐在河边放声大哭.边哭边骂那个给他果子的人,你为什么要给我吃这么好吃的水果,害的我好辛苦,来到了千里之外?忽然,给他果子的那个人出现在他身边,他连忙止住哭声,抓住那个人问,告诉我去哪里才能找到那么好吃的果子?那个人告诉他,就在你自己家里啊,你回去看看你家门前的那块地,是不是新长出了一棵小苗?你还不赶紧回去照顾它?千里迢迢跑到这里来干什么?原来,他把果核丢在了地里,发芽长出了树苗,可他这时却离开了自己的土地.从此,他回到了家里,哪都不去,精心的照顾它,在他的辛勤努力下,树苗长大了,结出了满树他想要的好吃的果子.再后来,他拥有了一大片果林……故事讲完了,是我编的.他的家代表我们的生活,他的那块土地,代表我们的心.我们经常缘木求鱼,象他那样去追求去苦苦寻找,却忽视了生长这一切的根本——我们的心田.命运可以自己去创造,幸福也可以由一念而获得.〝心生念,念造命,命制运,运成人,人主事,事牵心.〞这颗心象匹马,有时候喜欢乱跑,所以要给它方向;这块地什么都可以长,所以要给它好的种子;播了种子,还会长野草,所以要勤劳修护.〝一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通.〞每个人都有一块〝福田〞,它有四季的变化,冬天过去,春天会来,请记住不要荒芜了这块心之福田.福田心耕读书心得2心缺自尊,言行必卑贱;心缺敬畏,言行必随便;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺教化,言行必无礼;心缺知识,言行必愚钝;心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流.心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵,心灵美则言行美,人生会更美好.【值得思考的话】】1.得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然.2.马在松软的土地上易失蹄,人在甜言蜜语中易摔跤.3.运气就是机会碰巧撞到了你的努力.4.视爱情为奢侈品,有最好,没有也能活.5.如果不读书,行万里路也不过是个邮差.6.所谓门槛,过去了就是门,没过去就成了槛.年复一年你看破了多少,日复一日你放下了多少,千方百计你得到了多少,精打细算你失去了多少,求而不得你烦恼了多少,斤斤计较你结怨了多少,贪心不灭你造恶了多少,人生在世你享受了多少,临命终时你带走了多少.大肚能容容天下难容之事,开口一笑笑世上可笑之人.福田心耕读书心得3三天三晚的《福田心耕》,给平静的生活增添了一抹亮色.三天,在历史的长河里转瞬即逝,对于我来说意义非凡.太多的感谢还没有表达,太多的心里话还没有说出口,就要分开.分别那一刻,恋恋不舍,不忍离去.回首已是热泪盈眶……与朱越民老师同进上海南站,帮我改签车票,照看行李,老大姐一样的不离左右,让忐忑的心有了坚强的依靠.目送朱老师踏上了南去的列车,安静的在候车区等待归去的列车.火车马上就要进站了,因为晚点我们在候车区排队等了十分钟.排在我前面的是一位农民工,一开始用手比划,老是用手去指候车区的电子时钟,不时发出很大的声音,很着急的样子.后来知道他不能用言语表达自己的思想,于是耐心地把时间向他解释火车晚点的消息.旁边旅客对他投以不耐烦的目光,我始终微笑的看着他,再次把火车晚点的通知告诉了他.慢慢的,他焦急的表情开始有了悦色,安静下来.进站了,因为是无座的车票,站了一会儿,到商务舱餐厅有了落脚的座.恰巧遇到了枣庄的老乡,话自然就多了,说起他在外打工的经历,并说妻子马上就要临产,自己就要做爸爸了,喜悦之情溢于言表.看着他手里拿着的《茶花女》,知是一个爱学习之人.于是聊起了我在《福田心耕》的学习心得.快乐的时光总是很短,不知不觉一个小时过去了.他不时的点头:〝是,是,你说的是这个理〞.口渴了,便把《弟子规》课本拿给他,他很认真的看起来.凌晨一点家人告诉他,他当爸爸了,儿子生下来6斤8两,道喜,不知不觉到站了.下了火车赶汽车,他忙不迭地为我买了车票,让我着实过意不去.感谢《福田心耕》,更感谢顾老师和马老师.到家了,一切都没有变,唯一改变的是心境.把感恩词放在醒目位置,弟子规放在书桌上.床头上,力行从现在开始.忙碌的工作不再是压力的理由,放眼望去:天,更蓝了;水,更绿了.谦和的笑容,温文尔雅的举止,欢喜心充盈其中,由内而外我要改变自己.回家了,看到母亲,心情已不同昨日.嘘寒问暖的话语,没有了昔日的不耐烦;做好的饭菜,没有了往日的挑剔;家里的一切,看起来都是那么亲切……变了,真的变了,悄无声息,发自内心.母亲的话越来越多,让我有更多机会做她忠实的粉丝.点头.微笑,端茶,捶背……空气在这一刻凝固,钟摆在这一刻停留,窗外的鸟儿在欢唱.母亲,我想对您说:您辛苦了!几十年风雨,历经磨难.在您的庇护下,女儿一天天长大,羽翼渐丰,如今都已成家,您依然无怨无悔帮我们照看孩子,含辛茹苦让孩子们不受任何委屈,用自己无声的语言,诠释了人间最伟大的母爱.百善孝为先.不懂事的我曾以为对父母的孝顺就是物质上的满足,对母亲对孩子的付出是理所当然,而且是心安理得,坦然接受.《福田心耕》的到来,让积满灰尘的心灵触动极大:孩子喝的奶水是母亲用血水哺育的,死后骨头都变成了灰色.都说大爱无言,当我用心体味到这一人间真情,泪流满面,泣不成声.四层孝养,对照自己,愧对双亲,万语千言化为一句话:母亲,我错了!从归零读书会到力行家园,顾老师可谓用心良苦,不间断的精神给养,浇灌干涸的心田,六大主题,贵在力行,我的力行计划:福田心耕读书心得4第二周传统文化学习周在淅沥的小雨中悄然而至,8月_日上午,本次的〝持续学习传统文化,践行稻盛和夫经营哲学〞共由四部分内容组成.伊始,由张总讲述自己年轻的经历,由始至终,无论是当时年少还是现在的创业时都是天不怕地不怕,无所畏惧,不怕一切从零开始.我们要谈以后,而不是谈从前.结合公司的司情,谈到质量的重要性——是我们的饭碗,是我们的脸面,要尊重别人.感恩别人.学习别人,把学习落实到实处,拥有坚持不拔的心和专业精神,把握做事的三要素:计划.目标和时间,方能成就自己.在张总侃侃而谈过后,梁总又发表了让学习变得更有价值的课题内容,主题全部围绕着正确的思维方式展开,论〝是做正确的事〞还是〝正确地做事〞两方面而言的区别及思维方式.结束了思维的洗礼后,胡总对上一周的员工调查问卷情况的统计结果进行了汇报,总结并对后续行动计划相应地进行了阐述,我们将以各位家人的意愿为初衷,在后续的日子里进行整改.最后,各部门经理进行了文化学习的践行感言,发自肺腑,情真意切,感恩我们拥有的一切!午休过后,伴随着时下时停的小雨,福田心耕活动在CPTEK正式启动.在结束了我们一上午的学习后,我们的家人们按照以传统文化划分好的小组,在领取完除草的镰刀.刨子.大剪刀.手套.垃圾袋等除草工具后,由各部门经理带头,纷纷向各自小组的包干区集结.福田心耕读书心得5(一)福田心耕,蕴含道理博大精深.在中国传统文化中,要实现〝正心.修身.齐家.治国.平天下〞的人生理想,需认真践行福田心耕,目的是通过点滴的善举凝聚成大的德行,以期造福世人.《易经》开篇便讲:〝天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.〞这句话告诉我们,一个人生于天地之间,应刚毅坚卓,发愤图强,应增厚美德,容载万物.自己的福分要靠自己的德行来培育,而自己的德行要靠一点一滴的善举来凝聚.福田要自己用心耕耘,才会有收获.世界上每个角落都有福田可耕,只要有心成为福田的农夫.每个人都是生命的创造者,在生命的过程中,用心耕耘显得尤为重要.(二)在个人层面,耕耘福田,即是修身.点滴的善举就是修身的过程.所谓修身,就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断消除.克制自己内心的各种非道德欲望,努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界.著名华人学者杜维明先生谈到中国传统文化时说:〝儒家修身,是主张一个人要经过自我修炼.自我培养的过程,来发掘自己的内在资源.只有树立自己的人格尊严,服务社会才有价值;假如没有内在的人格尊严,不能使自己站起来,将来服务社会也是肤浅的.功利的.低层次的.〞修身是时代永恒的话题.一个人要想有所成就,必须从修身做起,并使修身贯穿于整个人生,不断完善自己的人格.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.我们应该有一颗宁静的心,只有心静了,身体才能放松.放慢生活的步调,让自己有更多闲暇的时间,将心灵放空.让自己有一颗明净的心,多为别人着想,不做道德败坏的事,保持一颗善良的心.开国领袖毛主席之所以取得伟大成就,与其努力修来的德行密不可分.在青年时,他便勤奋好学,写下《心之力》奇文,思想杰出而深远,展现建国之才.即使以今天的国际和国内局势来看,《心之力》也毫不过时!(三)在家庭层面,耕耘福田,始于尽孝.百善孝为先.在家庭生活中,修行善举首先便是尽孝道.只要我们用心孝敬父母,那么一定会营造出一个美满的家庭.孝敬父母是在各种美德中占第一位的.一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民.怎样才能更好地孝敬父母,如何在下一代面前以身作则做好榜样——这需要每个人认真思考和反思.尽心尽力地孝敬父母,就会潜移默化地感染带动自己的子女,为其树立好榜样.如果你孝敬父母.尊敬师长,那么你的孩子也会效仿你,从而也会懂得如何来向你尽孝心;如果你对父母不孝,那么你必将成为孩子的反面教材,也必将导致由于子女不孝而晚景凄凉.懂得孝敬父母的人,他的福报才会越来越多;而不孝敬父母的人,必将会品尝到自己种下的恶果——正所谓,种下善因,结下善果.孝与不孝,一切都在自己的起心动念之间,有了孝心才会有孝行.而奉行孝道,并非简单容易的事情,需要我们每个人都要认真履行自己的义务,忠诚于自己的职责.古往今来,无数圣贤伟人都是家中的孝子.子路,春秋鲁国人,孔子得意门生,以政事见称,为人伉直好勇力,事亲至孝.子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日.有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,就可以满足父母的这点要求了.于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳.子路〝为亲负米〞的孝行感染了远亲近邻.老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》,以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质.______接到母亲病危的家信,星夜上路,昼夜兼程,他抚摸着母亲的棺木放声恸哭,悲痛之中挥笔写下《祭母文》:〝吾母高风,首推博爱〞.孝是天然之道,德行之本.履行好了孝道,家庭里就会父慈子孝.夫妻和睦.兄友弟恭……(四)在社会层面,耕耘福田.凝聚善举,具有普遍意义.——善举需要推广.家庭是社会的细胞.有了和睦的家庭关系,社会大家庭也自然会变得和谐.古人说:〝老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼〞.我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,不仅要爱护自己的孩子,还应该爱护别人的孩子,在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风,这是我们每一个人的责任.在日常待人接物中,我们都要心怀善念.与人为善,时刻不忘去关照别人和帮助别人.还是一句老话〝与人方便自己方便〞——在你热心去帮助别人之时,你也将会得到别人的帮助;当你不断地去向社会和他人奉献爱心的时候,你的人生境遇也将会逐渐向好的方向发展,而你也会得到社会的肯定和他人的赞扬.——善举需要胸怀.我们做事,无论做了什么付出多少,不要以为得到赞扬和寻求回报为初衷.在做人做事之中,要时刻谨记〝福田心耕〞,从而更好地控制自己的思想,管理好自己的言行,展现出自己的素质和良好的精神风貌,并为社会的建设和发展贡献出自己的一份力量.当别人伤害我们的时候,我们不必去以牙还牙,因为〝冤冤相报何时了〞,当矛盾升级之际,人与人之间和人与社会之间的关系就会恶化.对于别人伤害了我们,对于别人对我们的讥讽和嘲弄,只要不有损我们的人格,我们可以选择忍让.忍让不是忍受,而是一种容忍和宽容.其实忍,并非是高深的境界,因为在忍之上还有容.〝有容乃大〞,当你学会了容让.包容和宽容,你才能够更好地与人相处.更好地融入社会.当遭受伤害,可以去选择怀恨和报复,更可以选择去原谅和饶恕.在利益面前,也要学会谦让,不要急功近利更不要利欲熏心,否则会利令智昏,让人失去理智和应有的判断力,从而迷惑身心误入歧途.在与人共事之际,想要获取利益之时,切不可不择手段,更不必与人争得你死我活.我们必须抛弃功利心,正所谓〝但做好事,莫问前程〞.——善举源于善念.每个人心中都有一亩田,在心田之上种植什么,取决于个人的选择.当你在心田之上种植善念,那么在你心怀善念行善事之际,你就将和他人结下善缘,而你的付出也将会得到好的回报;如果你在心田埋藏下恶念,那么动了恶念,你的心智将被恶念所蒙蔽,从而导致自己头脑发热失去理智或泯灭良知,从而言语行为失控做下损人不利己的事情——那么你就和他人结下孽缘,而你也将难逃孽缘的侵害,从而遭遇灾祸失去福报.〝善有善报,恶有恶报〞,善与恶,只是一念之间.而面对〝善恶〞,如何来掌控自己的言行,就需要不断加深自己的修养.修养从何而来,来自对自身的正确认识,来自不断的学习和深造,来自中华传统文化的熏陶.至于〝善〞,并不单纯指人要行善和做善事,而是需要人在每时每刻的起心动念时都要善——只有心怀善念,摒弃恶念,才能让人懂得友善.言行得体.知书达理;只有时刻心怀善念,才能时时处处与人为善,才能更好地提升自己的修为,才能在不断地做善事之中,让自己的人生境遇逐渐向好的方向转变和发展.(五)福田心耕,是打开心灵善念的一把钥匙.在工作中,每当遇到困境时,大都是因为自己起心还不够正.还不够善,心量还不够大.习惯于盯着别人的不足,而看不到别人的长处和苦处,做不到泛爱众.虚怀若谷,工作的热情往往会随着外界的评价和领导的表扬与否而变得起起伏伏.我们每位同志一定要做到〝出淤泥而不染,濯清涟而不妖〞,坚守中国传统文化的战略高地,倡导爱国.敬业.诚信.友善,积极培育和践行社会主义核心价值观,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离低级趣味的人.(六)幸福之田需要用心耕耘,耕耘福田需从点滴做起.天下难事必作于易,天下大事必作于细.大的幸福是由小的善行成就的,我们一定要从生活中的一点一滴做起,志存高远,脚踏实地,学习并发扬优秀的传统文化.新的历史时期,中华传统文化的地位更显得弥足珍贵,我们的社会我们的世界呼唤每个人每个国家多行善事,关爱他人.作为一名中国人,更应该积极学习弘扬先贤的优秀文化,为往圣继绝学,为社会贡献正能量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献正能量.最后一句话与大家共勉:勿以恶小而为之,勿以善小而不为.《关于政治建警》的心得体会很早就听说过〝四知堂〞的故事,〝四知〞即天知地知你知我知,但这个故事背后却还有着关于《代价》心得《代价》写了一个日本老板去丹麦学习世界最顶尖的啤酒制造技术.可是丹麦啤酒厂制度严骆驼祥子1到8章的阅读心得体会《骆驼祥子》讲的是一个在北平(北京)拉车的车夫名叫祥子的故事,而骆驼只是他的外号.观看表演心得体会当我们有一些感想时,将其记录在心得体会里,让自己铭记于心,这样可以不断更新自己的。
十八岁成人仪式家长发言稿

十八岁成人仪式家长发言稿十八岁成人仪式家长发言稿1尊敬的校领导、各位老师、家长朋友们、亲爱的同学们:大家下午好!非常荣兴我能够代表全体高三学生家长在这庄严美好、令人难忘的成人仪式上发言。
在这个激动人心而富有纪念的时刻,首先,我要代表所有的家长向辛勤培育孩子们成长的校领导、老师们表示衷心的感谢!我也要把发自内心的祝福和殷切期望送给同学们——祝愿你们健康快乐地成长,志存高远,肩负使命,孜孜以求,学业有成,都能考上你们心目中理想的大学,完美的完成人生起飞的第一步。
同学们,很高兴能在你们迈向十八岁的时候与你们站在一起,为你们鼓劲加油!更愿意在你们人生的任何时候为你们鼓劲加油!十八岁,意味着肩负起责任、使命,意味着独立,意味着要开始勇敢地为你们的梦想而奋斗。
作为一个母亲,在祝福你们的同时,更想提醒你们这样两点:一、无论你们将来走向哪里,从事什么,请在心底留一方天地给你的身边人;二、珍惜宝贵的青春,只争朝夕,不挥霍时光。
一个人到了反思自己的时候,就到了一个伟大的起点,反过来,在一个伟大的起点,要懂得反思自己。
十八岁,在这个成年之际,我们应该抽出时间反思过去,尤其要看看自己一路匆匆忙忙地走过来,有没有忽略了身边亲友特别是父母和老师所给予我们的关怀。
老师和家长一路上都在用爱和纪律来呵护我们。
爱是感性的,纪律是理性的爱,守规矩才不会受伤害,不伤害别人,也不伤害自己,不妨害家庭,也不妨害社会,守规矩才能和谐幸福,守规矩的孩子无论走到哪里都能令父母、师长心安,守规矩的孩子无论走到哪里都受人尊重欢迎。
作为一个母亲,我清楚地知道在你们的成长之路上,师长付出了多少,然而也知道这样的付出往往因为太过平常琐碎而被忽视,过去的十八年里,你们是孩子,可以不理解父母老师的苦心,但是从今往后,已经成年的你们,就必须学会理解和感恩,不向父母索取太多,不对老师要求太多,要开始学着用爱和尊重去回报师长所难予你们的关爱,不是父母和老师需要你们的回报,而是因为只有你们学会了理解和感恩,当你们离开家庭,走向社会时才不会恐惧不安,迷茫无助,只有当你们学会理解和感恩,你们才会真切感受到一个成熟生命的魅力、快乐、尊严、自信。
当你有福报时,不是你去找钱,而是钱来找你

当你有福报时,不是你去找钱,而是钱来找你很多人认为,钱是自己赚来的。
其实,三分是努力,七分是培养来的福报。
你有福报,做什么都赚钱。
也见过一些人,很努力,但也剩不下几个钱,这就是他先天福报不足。
当你有福报时,不是你去找钱,而是钱来找你,古语说,人找钱,两条腿,钱找人,八条腿。
人追钱,钱会跑。
现代人比较急忙的一点,就是想赚大钱,一心想要当老板。
其实,当福报不大时,你就算能上天下地,也搬不动几个钱。
这个社会宣传给我们很多成功的经验,或者是失败后成功的经验,但是忽略了一直失败的事情。
为什么会一直失败呢,都是因为福报不够呀!古人说:命自我立,福自己求。
每个人都希望自己有福气,家庭美满,事业有成,一帆风顺。
但人的福气不是天定的,而是自己求来的,或者说,是自己修来的。
《道德经·第四十六章》中讲:“知足之足,常足矣。
”福深福浅,全在人心,不知足千金嫌少,知足陋室能安,命好命坏,都在自己,天作孽,犹可违;自作孽,不可活。
人生其实是一场修行,最重要的是修自己的一颗心。
命由我造,福自己求,知足行善,命才会越来越好,福才能越积越厚。
福从心生,福自己修《道德经·第四十九章》中讲:“善者吾善之,不善者吾亦善之。
”所谓修来的“福”,不过是行“善”的果,真正高明的人,都懂得利益别人。
心心念念为他人着想,善人,我善待之,不善人,我亦能悲悯,这才是最高级的善良。
八仙之一的吕洞宾成仙之前,拜钟离权为师,钟离权对他说:“你功德善行尚未圆满,我教你点石成金之术,用来济世救人。
待圆满三千功德、八百善行,我渡你成仙。
”吕洞宾满心欢喜,却忍不住问道:“点石成金的金子,还会变回石头吗?”钟离权道:“三千年后,石头终归是石头。
”吕洞宾说:“这法术弟子不敢学!”钟离权问为什么,吕洞宾说:“三千年后,拥有这黄金的人只剩下一堆石头,富者叹息,穷者更穷,岂不是害苦了三千年后的人吗?”钟离权不禁赞叹:“三千功德、八百善行,你一念之善,已修行圆满!”于是收他为徒,吕洞宾果然不负所望,成为了一代高仙。
福田心耕之修为

示例
• 您与孩子家人是熟人、朋友、亲 戚,才如此的吗? • 您心里有想:拉孩子一把,就可 以在熟人圈子扬名立万啦,才如 此的吗? • 您是害怕孩子的尖叫声太难听, 才如此的吗?
• 恻隐之心
和谐
?
课程目标
• 个人 • 家庭 • 子女
修为
• 理解传统文化 • 低处有道 • 仁者无忧
福田心耕
长寿 富贵 低处有道
人非即我非
百善孝为先 仁者无忧
康宁
好德 善终 福田
牧心者牧天下
心耕
• 仁:两人相处之道 • 爱:用心感受别人的需要
爱心要行动
爱人者,人恒爱之
发愿词
• 愿天下父母皆能欢欣 • 愿天下子女皆成栋梁
宁
• 大中城市:肿瘤科/心脑血管科人满为患!
德
• 什么都不信 • 什么都感做 • 什么都不怕
我们在追求幸福的时候
• • • • • • Cancer发生率 自杀率 离婚率 犯罪率 失业率 ……
智慧之道
• 1、思所以 危则安矣 2、 思所以 乱则治 3、 思所以 忙则存矣
天地君亲师
人性论
中国人有三特点: • 自私 • 好面子 • 推卸责任
低处有道
• 对应不开一个“奢”字 • 人败,离不开一个“骄”字
七慢
• • • • • • • 1.傲慢 2.过慢 3.慢过慢 4.我慢 5.增上慢 6.卑慢 7.邪慢
八骄
• • • • • • • • 1.背景骄 2.相貌骄 3.广闻学骄 4.财富骄 5.权势骄 6.健康骄 7.艺术骄 8.韶华骄
《弟子规》
传统文化与幸福人生-刘余莉

那个整天抱怨作业多, 实在太累的人,是儿女。
那个累了一整天毫无怨言,洗衣打 扫卫生后再陪读的人,是父母。
哪一个是我?
那个动不动就开口要钱,不给就生气的人,是儿女。
那个省吃俭用,精打细算, 却从不在教育投资上吝啬的人,是父母。
哪一个是我?
那个记不住家人的生日,可一到自己生日 就是早早召集同学、朋友聚会的人,是儿女。 那个很少记自己生日,却用心为家人准备生日礼物的人,是父母。
为人子女者要切记,看父母就是 看自己的未来,孝顺要及时。
树欲静而风不止,子欲养而亲 不待——你留意过自己的父母吗?
不爱其亲而爱他人者, 谓之悖德;
不敬其亲而敬他人者, 谓之悖礼。
《孝经》
2、敬田: 敬而无失,恭而有礼
君子敬而无失, 与人恭而有礼, 四海之内,皆兄弟也。
--《论语·颜渊》
慢:人道恶盈而好谦
一阴一阳之 谓道。
《易经》
温、良、恭、俭、让 (孔子)
处柔守慈
(老子)
一事无成身渐老, 一钱不值何消说。
弘一大师
谦卦:六爻皆吉 《易经》
满招损,谦受益, 时乃天道。
惟天福善祸淫。
《尚书》
• 怒:发怒是拿别人的错误来 惩罚自己
• 恕:“己所不欲,勿施于人”
怒伤肝,喜伤心 思伤脾,恐伤肾
中国传统文化与幸福人生
中共中央党校哲学部 末学 刘余莉
道: 自然而然的秩序
和规律
德者,得也。得道
之人的品质特征。
德者,得也 外得于人,内得于己。
君子坦荡荡, 小人长戚戚。
《论语》
一、厚德载物 二、福田心耕 三、未论行善
先需改过
一、厚德载物
德者,本也 财者,末也
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《福田心耕》之十一兄友弟恭手足情深蔡礼旭一、同气连枝各自荣我父亲有三个弟弟,一个妹妹,他们从来都不吵架的。
所以爷爷奶奶从来不为他们操心。
我有五个堂弟,两个表妹,我们也从来没有吵过。
“留与儿孙做样看”,我父母他们做得好,我们这一代就效法他们。
如果我们做的事让父母每天很难过,很操心,我们就没有福了。
兄弟是手足,陪伴你人生的时间最长,有句话叫“三兄四弟一条心,门前泥土变成金”。
兄弟一条心,困难来了都会互相帮忙,互相帮助,任何困难都可以克服。
(我体会到),一生成为兄弟很难得。
更不能吵架或打架。
我爸爸一辈子不容易,我不愿再讲一句让他难受的话。
我大姐出嫁的那天,我姐夫来了,我很恭敬地帮姐夫开门。
姐夫带着姐姐给我父母行三跪九叩的大礼,感谢爸爸妈妈二十几年来对我姐姐的养育之恩。
他们一跪下去,我爸爸就流眼泪。
我感受到爸爸当时的心,好像一道电光射入我的心田。
我终于体会到当爸爸的辛劳在哪里。
你看,女儿二十几岁,小时候生病那么多,半夜都跑医院。
我大姐从小身体不好,所以一直这样让父母操心。
当时去考大学联考又没考好,沮丧了,不想考了。
又是我爸爸苦口婆心劝:“你要读啊,以后出去才能发展,不然以后弟弟妹妹都读大学,只有你没读。
”爸爸在为她一辈子着想。
后来,姐姐跟姐夫谈感情了,我爸爸了解姐夫的为人后,“啊,放心了,这个男孩很不错,值得终身依靠。
”所以,那天我爸爸想起了二十多年来的经历,今天女儿大了,要离开家门了,终于找了一个好的归宿,那种心情,百感交集。
一个女儿的责任扛了二十多年,不容易啊!接着又关心外孙外孙女,父母的爱又延续到我们孩子身上,他没有停止那一份无尽的爱护:我那外甥、外甥女,都到我们家住。
我爸爸妈妈照顾外孙、外孙女。
爸爸照顾姐姐二十几年,太辛苦。
这么辛苦,拿什么回报爸爸妈妈?当然最起码不要再让他生气,要做让他安心、欣慰,甚至让他感到光荣的事。
“立身行道,扬名于后世”,让父母觉得你在社会上有贡献,让他觉得生这个女儿,生这个儿子没有白生。
我们这颗心要柔软,要体恤父母。
体恤兄弟姐妹。
我只要想到我大姐连续几个月熬那个药,走那么远的路,然后端到我宿舍窗口让我喝,她的这种恩德,我真的时时放在心上。
所以,我们做人,怎样才是有意义呢?记恩忘怨。
都把父母、兄弟的恩情记住。
忘掉所有的摩擦、不愉快。
每一个人的心就像婴儿的心一样,都是非常纯净、纯美的,都是很天真的。
要把孝、德行,一切人的恩德,都放进这颗纯净纯善的心里。
都想人家好的,每天都过好日子,每天都很愉快-------都想所有人对你的好,都是看所有人的优点,你都去学习他,你每天的日子不都是愉快的吗?将父母恩、师长恩装进去,“恩欲报,怨欲忘”,就不会自讨苦吃。
常常念叨父母、兄弟的不是,等于往自己心里装一大堆垃圾,然后折磨自己。
(记住:一切痛苦、烦恼,都是自己找的!)做人肚量要大,要能包容所有的事情。
要会饮水思源、知恩报恩,这样就对了。
我对我大姐不可能生气。
我对我二姐也不可能生气,从小功课都是二姐教我的。
有一次,我读大学的时候,我同学买了一台CD机,我借来听,结果我听了一会儿去了阅览室,回来后机子不见了。
一人做事一人当,我一句话不说,马上去把三千块钱领出来,还给那个人。
我姐姐知道这件事非常心疼,姐姐就把她五千块的那台拿给我,“弟,你听这个。
”就送给我了。
姐姐这一份心真好,我要记一辈子。
姐姐买了一顶帽子给我,我戴了十几年了,戴得都快破掉了,我一直祈祷“你不要破,你不要破”,这是个传家宝啊。
二、些些言语莫伤情住在一起,“些些言语莫伤情”,不要因为一句话、两句话摩擦就吵起来。
姐姐有时候心情不好就会骂人,怒气发在自己身上,自己家里人包容她。
刚好姐姐跟你发脾气了,说,“好,练功夫,练不生气”。
任何人都不能让你生气了,你就是金钟罩铁布衫,刀枪不入。
假如任何人芝麻蒜皮的事可以让你生气,那你这一辈子就很难过,每天再那里气气气,气到最后得肝病。
怎么练任何时候都不生气?在宋朝,佛门有个布袋和尚。
布袋和尚度量很大,笑口常开,大肚能包容人。
他讲了一段话很有味道。
他说人家给他吐口水,“涕唾在面上,随他自干了”,不去擦它。
“我也省力气,他也无烦恼。
”别人就是要气你,算了,算了,不要跟他计较。
连人家给你吐口水你都不生气了,那天下可能没有人可以让你生气的了。
他发完脾气了你不跟他计较。
你有什么好吃的,还拿给他吃,他心里想:我对你这么恶劣,你还是一样关心我,天底下还有这么有修养的人,修养就感动他了。
所以,冤家宜解不宜结,要用百倍的忍让把他化解掉。
“气死我了,都是因为他,才让我生气的。
”这句话有没有道理?其实,是自己脾气不好,而把所有的责任推给了别人。
你要感恩:因为他,所以发现了自己脾气不好,要努力改过来。
我有个同学,从来不跟人家生气。
他的修养就很好。
人的修养可以练到这个程度的。
兄弟姐妹之间生活在一起,很可能刚好那天他很难受,对你发了脾气,你不要计较。
甚至于发完了,等他冷静下来,会不会觉得不好意思?会。
因为你不跟他计较,赶紧泡一杯热茶,然后端到你姐或兄弟姐妹面前,“来,喝杯茶,先喝杯茶”,他就更感动了。
陈真老师曾跟我们说到,女士都有生理期,那个时候她的身体不舒服,所以男子要尊重女子,要体恤她们。
女子是帮每个家庭传宗接代的恩人。
怀胎十月很辛苦,男子一定要尊重女人,不尊重女人就不能称为男子汉。
你不尊重女人也就是不尊重自己的母亲。
天下的母亲。
所以要能体恤她们,多体谅、关心她们。
“一会相见一回老”,像我们这个年龄就非常明显。
我现在一年见我姐姐可能不到三次,我回台湾的时间比较少,这八年多是在大陆、马来西亚。
每次看到姐姐,真的白发多了不少。
皱纹也变多了。
因为她有两个小孩很操心。
所以“能得几时为兄弟”。
我们兄弟姐妹现在都是四十岁左右,要更珍惜这种兄弟姐妹的情谊。
三、弟兄同居忍便安“弟兄同居忍便安”,要多包容,多忍耐。
有一次,唐朝的高宗皇帝,去问张公艺先生(当时的一个大臣)。
他的家族九世同堂,有九代的人都住在一起,是几百个人的大家庭。
在明朝有一个人叫郑濂,他家住了一千人。
皇帝很佩服,赐了一块匾给他们,叫“天下第一家”,这一家是全天下的表率,一千人不吵架。
我们现在几个人一起每天吵架,现在有的三个人的家庭,四个人的家庭都常常吵架。
大家注意到了没有,我们的修养比古人差很多要不要“知耻近乎勇”?要不要向他们学习?皇帝看到张公艺的家庭是九世同堂,很感佩,他们自己家族处得都没有那么好。
所以,这个皇帝也不简单,主动去请教张公艺先生:你是如何让家庭这么和乐?皇帝问大臣,大臣当然要分享他的经验。
他写在一张纸上,然后呈给皇上。
皇上一看,非常惊讶,因为那一张纸上写了一百个字都是“忍”。
每次兄弟姐妹或者同学要吵架的时候,把一百个忍字轮流放上来,慢慢火就消了。
所以这个故事叫“公艺百忍”。
《朱子治家格言》讲“因事相争,安知非我之不是,须平心暗想”。
“一个巴掌拍不响”,两只手才拍得响。
人跟人起冲突,一定是两个人都动气了才会冲突。
又有一个成语叫“一般见识”,功夫差不多,才吵得起来。
一个有修养,一个没有修养,绝对吵不起来。
所以,只要吵架,就是自己修养不够。
(有的人会说:我都让他好几回了,对他仁至义尽了,都没法感动他那铁石心肠。
这种说法对不对?我们的祖先是怎样做的?“精诚所至,金石为开”,那我们要检讨:我精诚够了吗?百分之百了吗?百分之两百了吗?兄弟之间,不要用法律来衡量,而是要用情义来相处)。
我们以前家教严格,兄弟姐妹打架了,先不要问为什么,两个人统统跪下来,先处罚。
有没有道理?“都还没问,他错的多,我错的少”,还是错。
以前比较严格,只要打架了都处罚。
因为我们已经都动气了。
已经不顾兄弟情义打起来了,那我们也不对。
所以我们以前在学校跟同学冲突了,回去爸爸妈妈都是骂我们的,我们才懂得要从自己身上开始反省。
四、莫因毫末起争端“莫因毫末起争端”,就是不要因为一些小事起争端。
因为这种小事一起争端,火气上来了,就会越来越严重,最后严重到没有办法收拾。
云南有两个兄弟,他们一起抚养母亲,他们用爸爸留下来的四千五百块钱照顾妈妈。
弟弟照顾不好,妈妈吃住都不理想,大哥就把妈妈接回来照顾,过来一段时间,大嫂就说,爸爸留那些钱,现在妈妈是我们照顾,他们应该也要拿一些钱给我们。
大嫂的儿子也很气愤:“一定要,不能不给。
”他一定要叔叔把钱拿一半给他们。
结果他又去找大学同学,两个人气冲冲地去找叔叔要钱。
你看,两个读大学的学生就要去打架,那书不就白读了吗?刚好叔叔不在。
他们在叔叔房间外骂,把叔叔家的玻璃打破就走了。
叔叔回来,婶婶在那里加油添醋:“你看你那个侄子多嚣张,他不怕死,他要跟你拼啊!”要不要干这种煽风点火的事?是一家人,你要化解,怎么还煽风点火?结果那个叔叔一听,气到……他以前是杀猪的,就把那个屠刀拿起来,往哥哥家走,要去找侄子还有那个同学算账。
结果真的去找,真的用刀捅他的侄子。
他哥哥知道这件事后,赶快从田里跑回来。
看到弟弟疯了,就上去抱他弟弟,“弟弟,不要这样,不要这样!”一抱,弟弟连捅他哥哥好几刀。
这个弟弟在捅他哥哥的时候,他的妈妈从头至尾都在旁边,眼睁睁看着她的两个儿子打架。
其实他哥哥只是回来劝他就被当场捅死。
结果弟弟被关到监狱,大嫂变成寡妇,婶婶得在家等她先生几十年出狱,(煽风点火的下场,自己造孽自己受啊)侄子跟同学被砍成重伤。
这么严重的悲剧从哪里来?就是为了那一点儿钱。
所以,“财物轻,怨何生;言语忍,忿自泯。
”不要因为一点点钱,一点点言语上的不愉快,就发生越来越大的冲突,那是很愚蠢的人。
最后,伤心的是母亲。
五、眼前生子又兄弟,留与儿孙做样看财物要看轻。
有个年轻人叫张士选,他才十七岁,她的父亲去世了,他叔叔把他养大。
叔叔说,祖先留下来的财产,给我和你爸爸,现在你长大了,我们把祖先的财产分成两份,一份给你,一份给我。
张士选说:“不对,叔叔,你有七个儿子,应分成八份。
”你看他度量很大,他觉得财产应该是所有堂兄弟一起来分,不应该我分这么多。
这叫重义轻利,重视道义、情义,钱财是身外之物,他不放在心上。
张士选想堂兄弟都是祖先的骨肉,而且又是叔叔照顾我长大的,不应该这样分,要公平地分给所有的堂兄弟们。
他叔叔不愿意,“不行不行,要分成两份。
”最后叔叔拗不过他,“好吧,那分成八份”。
他也很高兴,很欢喜。
他有福报,尊重叔叔,友爱兄弟姐妹,这就是恩田,念叔叔的恩。
轻财,反而自己的福报更大。
现在有很多人没有学老祖宗的教诲。
儿子跟父母争财产,兄弟之间争财产。
我曾听到一个新加坡的校长说,有一对姐妹都当医生,医生收入很不错,妈妈去世后,留了一栋房子。
妈妈才走不久,两姐妹就争这栋房子。
我听了都心寒。
人这一生,身外之物,生不带来,死不带去,你伤了这一生最宝贵的亲情,良心都不安。
她们姐妹这么有钱还为了房子吵成这样,真是欲令智迷,人欲望太重的时候,脑筋不清楚,就忘恩负义了。