人本主义教育
论罗杰斯人本主义教育思想的三重维度
论罗杰斯人本主义教育思想的三重维度罗杰斯（Carl R. Rogers）是20世纪著名的美国心理学家和教育家，他在教育领域的贡献主要体现在人本主义教育思想的提出和实践。
罗杰斯人本主义教育思想的核心理念是尊重学生的个体差异，关注学生的自我发展和内在潜能的激发。
罗杰斯人本主义教育思想可以从三个维度来进行理解和分析。
第一维度是尊重个体差异。
罗杰斯认为每个人都是独特的，具有独特的经验和需求。
教师应该从学生的角度出发，尊重学生的个体差异，不将学生看作一个人的延伸，而是将他们视为独立的、自主的个体。
在教育实践中，教师应该为学生提供多样化的学习机会和资源，满足学生不同的学习需求和兴趣。
教师还应该尊重学生的学习节奏和风格，鼓励学生表达个人观点和想法，帮助学生发展独立思考和解决问题的能力。
通过尊重个体差异，教师可以激发学生的学习兴趣和动力，促进学生的全面发展。
第二维度是建立积极的教师-学生关系。
罗杰斯认为良好的教师-学生关系是教育成功的关键因素之一。
教师应该以真诚、真实和尊重的心态对待学生，与学生建立积极的情感联系。
教师应该关注学生的情感需求，倾听学生的内心感受，帮助学生解决情感问题，树立积极的自我形象，增强学生的自信心和自尊心。
教师还应该尽量减少评判和批评，鼓励学生主动参与学习，与学生一起探索知识和解决问题。
通过建立积极的教师-学生关系，教师可以激发学生的学习动力和参与度，促进学生的整体发展。
第三维度是培养学生的自主学习能力。
罗杰斯强调学生的主动学习和自主发展。
教师应该创造积极的学习环境，激发学生的学习兴趣和动力。
教师应该鼓励学生探索和发现自己的学习需求和目标，提供适宜的学习资源和工具，帮助学生制定学习计划和建立学习目标。
教师还应该为学生提供支持和反馈，鼓励学生发展批判性思维和解决问题的能力。
通过培养学生的自主学习能力，教师可以激发学生的学习热情和自信心，实现学生的全面发展。
罗杰斯人本主义教育思想的三重维度包括尊重个体差异、建立积极的教师-学生关系和培养学生的自主学习能力。
第二章 人本主义教育思想
第二章人本主义教育思想1、人本主义教育的基本内涵是什么？答：以人为本的教育思想，是以科学发展观为指导，以马克思主义唯物史观和人学理论为思想基础的。
它既有深厚的历史积淀，即批判地继承了中西方千百年来人本思想的优秀成果，又具有新的时代特点和时代诉求。
其内涵比以往任何人本主义思想更丰富、更深刻、更科学。
2、简述西方人本主义教育思想与我国人本主义教育思想的异同。
答：以人为本，无论在中国还是在西方，都是源远流长、历史弥新的重要思想，是人类文化遗产中值得关注和珍惜的精华之一。
在西方，早在古希腊时代就产生了以人为本的思想萌芽，智者学派提出“以人为中心”的价值取向，人成为衡量一切的价值尺度。
18世纪，反对封建神权专制，强调人的个性解放、人的尊严、人的价值、人的权利。
19世纪20年代，提倡以人为中心，提倡个性的解放，宣扬人的理性，提倡人的尊严、人的力量。
在我国古代，以人为本首先是从治国理政角度提出来的，以儒派创始人孔子为代表，在人类文教历史上开创了最早的具有丰富内涵的以人为本的教育思想，其内涵包括有教无类，因材施教，尊师爱生，师生平等，教学相长，启发式，对话式教学尊重学生个性等。
在特定时空条件下形成的中西方文化决定了中西方人本主义教育思想的差异性与相通性并存。
两者不同之处在于：历史渊源不同；在对“人”的理解上，中国意指“集体人”，西方视为“个体人”；在教师角色定位上，中国当成“引导者”，西方则为“促进者”。
两者相通之处在于：坚持性善论；强调人具有贵于动物的独特价值观；倡导教师尊重、理解、平等地对待学生。
3、西方有哪些人本主义学者，他们分别提出了哪些观点？答：（1）智者学派的创始人普罗泰式拉提出“以人为中心”的价值取向。
（2）被马克思誉为“古代真正激进的启蒙者”的伊壁鸠鲁提出了一种“个人快乐主义”的教育思想。
4、如何认识教师与学生在教育过程中的地位问题？答：人本主义教育的教师观认为，教师角色应有别于传统教师，他并不重视认知的，也不握有所谓“正确答案”，他不过是一位愿意帮助学生探索可能答案的人，教师就应如同罗杰斯所描述的那样，他应是一位“促进者”。
人本主义教育理论是当代西方一种重要的教育思潮
人本主义教育理论是当代西方一种重要的教育思潮,主张教育应发挥人的潜能,促进个性发展,以学生为中心,营造良好的情感环境。
它对我国德育具有启示性意义:德育应以人为本,注重个性;德育应注重方法创新;道德评价上应引导学生自我指导和自我评价;建立和谐师生关系、和谐校园环境.人本主义教育理论作为当代西方的一种重要的教育思潮,是以马斯洛、罗杰斯等人为代表的人本主义心理学的兴起为先导的。
它的产生和发展既有其深远的哲学、心理学和教育学的理论背景,也有广泛的社会时代背景。
第二次世界大战之后,西方各国进入科学技术迅猛发展的“黄金时代”,在......首先，平等性原则要求教育者和受教育者之间地位是平等的。
人本主义教育从“以学生为中心”的教育原则出发，十分重视在教育过程中调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
因此，教师应把学生的头脑看作是一个加工厂，而不能视为储藏室。
为了发展学生学习和受教育的主动性和独立性，人本主义教育要求教师在对学生教育中，让学生掌握自我评价的方法。
所有这些，都清楚地表明了人本主义教育对学生主体地位的重视。
对学生的教育过程是一个交往、互动、师生双方相互交流、相互沟通、相互启发的过程。
其次，还要求受教育的对象、客体之间也是平等的。
教师对学生应是平等的、公正的，人本主义的教育观也符合学生的要求：孩子希望教师平等地对待学生，同时也暴露出我们当前教育者在对学生进行教育时，不能平等地对待学生，存在对好生偏爱，对困难生歧视的现象。
只有对受教育的客体、对象平等对待，才能让学生感受到自己人格尊严的平等，才能增强其受教育的主动性、积极性，也才能增强其受教育的效果，达到受教育的目的。
二、开放性原则教育主体具有开放性。
对孩子教育是一个系统工程，是学校、家庭和社会共同的责任。
学校是对孩子教育的主阵地，家庭在对孩子教育中具有特殊重要的作用，社会应密切合作，为孩子教育提供良好的外部环境，三方应紧密结合起来，共同担负起教育孩子的责任。
人本主义教育
三.人本化教育思想强调构建相应的课程，要求课程 内容的安排由学科中心转向个体。它批评早期巴比 特和泰勒等人提出的“硬课程”模式，指责这种模 式只注意解释、预测和控制外部的行为，而忽略了 学生行为的主体意义，它提出“软课程”模式，主 张在课程内容的选择上应适合学习者的需要，包括 情感发展、认知满足、个人价值等内部需要，以及 在多元社会中必备的学术、技能、人际交往、经济 生活等各方面的外部需求，体现出思想、情感和行 动之间的相互渗透和相互作用。
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贡献：
对健康人和人性积极面的研究极大地超越了精神
分析和行为主义 需要层次理论已获得广泛应用
不足：
经验概括和构想较多，实证不足
罗杰斯
生平介绍
理论简介
生平简介
卡尔· 罗杰斯（Carl Ransom Rogers，1902－1987），出 R· 生于美国伊利诺伊州的农家，喜欢科学 进威斯康星大学先学农业，后学历史，1920年获得历史学学 士学位；1924入哥伦比亚大学主修心理学，1931年获得临 床心理学博士学位 纽约的一家儿童指导中心 “以人为中心”的治疗方法 邂逅小组、交会小组（Encounter Group） 农业－心理学－宗教－心理学 1956年，获得APA首次颁发的特殊贡献奖
人格动力
人类所有的行为都是由需要引起的，人类是
由一系列具有生命意义的和满足内在需求所 驱动。 人格出现病态的最重要的原因是因为基本需 要受到挫折，得不到满足而造成的。 提出了需要的层次理论（hierarchy of needs）
需要层次理论
Hierarchy of needs
人本主义及其主要思想
(1)目的观：人本主义教育思想强调教育的目的是促进人个性的发展，培养有个性的人。
许多人本主义教育家认为教育的根本目标是帮助发展人的个体性，帮助学生认识到他们自己是独特的人类并最终帮助学生实现其潜能。
由于人的经验和个人体验的不同，每个学生都是有个别差异的，因此，人本主义教育尊重学生的个别差异和个人价值观。
人本主义教育认为，教育和教学就应该使学生发展得更像他们自己，而不是相互类似。
(2)课程观：人本主义教育把课程的重点从教材转向个人。
以往由专家精心设计，注重教材思想结构的分解课程，无视学习者的心理特征，致使知识支离破碎，让人难以整体把握。
因此，人本主义教育提出课程的“统合”观:一是学习者心理发展与教材结构逻辑的吻合;二是情感领域与认知领域的整合;三是相关学科在经验指导下的综合。
“统合”强调知识的广度而非深度，关心知识的内容而非形式，弥补了传统课程的不足。
(3)师生观：以学生为中心教学成败的关键，在于教师，在于教师能不能为学生创造出一种自由学习的氛围。
而这种氛围的实质乃是师生关系，师生关系是一种特殊的人际关系。
在这种特殊关系中，教师不再是传统教育中的权威、管理者和控制者、组织者而是学生学习的促进者。
学生是教育的对象，是不成熟的群体，通过教育教学活动，可使其得到不断的发展并走向成熟，但学生又是一个充满情感、活力、个性的生命群体。
他们在人格上、地位上，与老师是平等的，学生和学生之间的人格、地位也是平等的。
所以，人本主义教育提出要转变角色，建立平等、民主的全新师生关系。
每一个学生都是具有他或她自己感情的独特的人，而不只是接受知识的容器。
教师角色应有别于传统教学，教师不是握有知识的权威，他不过是一位愿意帮助学生探索可能答案的人，正如罗杰斯所描述的那样，教师应是学生学习和发展的促进者、鼓励者和帮助者。
（4）教学观：人本主义教育强调教学以学生为中心，认为学校应该以学习者为中心，努力适应学生的各种需要，发挥他们的各种潜能，使他们能够愉快地、创造性地学习，以培养心理健康的人。
浅析人本主义教育理念及其在我国当代教育的适用现状
浅析人本主义教育理念及其在我国当代教育的适用现状【摘要】人本主义教育理念以尊重和关注个体的全面发展为核心，对我国当代教育产生了积极的影响。
在我国教育体系中，人本主义价值观体现在注重个体发展、尊重学生需求等方面。
受传统教育观念的影响和体制限制，人本主义教育在我国仍面临着挑战。
我们需要更好地发掘人本主义教育的启示，同时引入更多的人本主义元素，以提升我国教育的素质和水平。
未来发展中，我们应该加强对人本主义教育理念的理解和实践，为我国当代教育注入更多人文关怀，实现个体和社会的共同发展。
【关键词】人本主义教育理念、我国教育、核心价值观、体现、启示、支持、限制、挑战、借鉴意义、发挥作用、当代教育、未来发展1. 引言1.1 人本主义教育理念的定义人本主义教育理念是一种以人为本、尊重个体、促进个体全面发展的教育观念。
它强调人的主体性和尊重个体的独立性和多样性，旨在培养学生的自主性、创造性和社会责任感，使他们成为具有人文精神和社会情怀的人才。
人本主义教育理念认为，每个个体都是独一无二的，有着自己的潜能和特点，教育应该尊重和重视每个学生的个性，为其提供个性化的发展空间和机会。
人本主义教育理念强调学生的主体地位，认为教师应该以学生为中心，关注学生的需求和发展，激发他们的学习兴趣和潜能。
通过实施人本主义教育，可以培养学生独立思考、自主学习的能力，提高他们的社会适应能力和创新能力，促进个体全面发展。
在我国的教育实践中，人本主义教育理念也逐渐得到认可和普及，对促进教育改革和提高教育质量起到了积极的作用。
1.2 人本主义在我国教育中的影响人本主义教育理念在我国教育中的影响体现在多个方面。
人本主义倡导尊重和关爱每一个学生的个体差异，注重培养学生的自我意识和自我认知能力。
在我国教育实践中，越来越多的学校和教育机构开始重视学生个体的发展，并提倡因材施教，关注学生的个性特点和需求，让每个学生都能得到全面发展。
人本主义强调人的尊严和价值，倡导实现人的自我价值和自我实现。
人本主义教育理念对当代教育的启示
人本主义教育理念对当代教育的启示
1、有教无类，就是“人人享有受教育的权利；人人享有受公平教育的权力”。
2、因材施教，就是“根据人的特点而施教；根据人的能力而培养”。
3、素质教育，就是指一种以提升受教育者诸方面素质为目标的教育模式。
它注重人的思想道德素质、能力培育、个性发展、身体健康和心理健康教育。
古代教育：我国古代教育起源于原始社会人的生产劳动和社会生活的需要及人自身身心发展的需要。
在原始社会末的尧舜时期，就实施了素质教育、人才教育，以及教化民众等一系列教育措施，开创了古代早期教育的先河。
古代社会教育的特点存有：
1、官学和私学并行的教育体制；
2、独特的阶级性和严苛的等级性；
3、教育方法崇尚书本，呆读死记；
4、教育与生产劳动的拆分和矛盾。
人本主义教育理论
我国教育引介人本主义教学观的历史背
景
纵观历史，我国自古提倡的儒学教育也 可以说是一种人本主义教育思想。无论是孔 子的“有教无类”，董仲舒的“性三品”， 魏晋的“玄学”，还是宋明理学所探讨的 “礼”和“性”，都是关注“人”的本身， 但明显偏重道德修养的自省。它不像西方人 本主义教育那样关注人的权利和自由、注重 自然科学的教育。因而，在这种儒学教育下， 古老的有礼仪之邦美誉的中国未能一直站在 科学技术的顶峰。
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人本主义教育理论
一、人本主义教育理论的缘起 二、人本主义教学观形成的历史背景 三、人本主义教学观的内涵 四、人本主义教学观的特点 五、人本主义教学观在教学改革中存在的问题 六、前景展望
人本主义教学观
在教学内容上，主张重视道德教育，重视学 生的情感和意志的培养教育；
20世纪70年代后
出现了应试教育。应试教育从外在于人本身发展的 目的出发，片面强调分数、升学的价值，注重知识 的灌输和机械训练，忽视智力开发、个性张扬和对 社会生活的情感体验，使学生成了教育和考试的 “机器”。
在应试教育的制约下，教学关系被简单化为:我讲 你听，我问你答的单向活动;课堂教学模式基本上 是灌输一接受;学生学习方式是听讲—背诵—练 习—再现。教师的主导作用是被充分地挖掘，而学 生学习的主体地位很难体现，学习的独立性、主动 性、创造性丧失
第三，简单化，存在“假性”改 革。这是许多教师在教学改革初期易 犯的错误。
第四，形式化，学生主体地位没 有真正确立。这是人本主义教学观在 课堂教学实践中存在的最多最主要的 问题。
第五，过于追求以学生为本。
六、前景展望
如上所述的种种问题，我们看到，新型的教学观念 和教学方法，并不是马上就能得到普遍的认同和接受; 落后的教学观念和教学方法，也不是一朝一夕就可以完 全转变和消失的。即使是对新的教学方法，如果是不顾 教学实际情况的刻意模仿，也难免“穿新鞋走老路”。 人本主义教学观作为一种新的教育理念，它要得到完全 的推行必定要经过一个艰辛而漫长的过程。作为教师， 责无旁贷，必须全面理解新课程中所蕴涵的全新理念和 要求，将人本主义教学观落实到教学改革中，坚持以人 为本，追求并努力促进学生个人的全面发展，不让改革 流于肤浅，真正实现课程改革提出的目标。
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人本化教育
人本化教育是20世纪70年代后在美国盛行的一种现代教育思潮。
这种教育理论认为,教育的根本目的应该是培养自我完善的人。
它以人本主义心理学为理论基础,是人本主义心理学在教育领域中的直接应用。
人本化教育试图通过挖掘人类理智与情感诸方面的整体潜力来确立人的价值。
它的兴起直接起因于对50年代中期以后的“主知主义”教育的批判。
1962年,以库姆斯为主席的美国管理和课程发展协会年鉴发表了题为《理解,行为,形成一种新的教育焦点》的专题文章,阐述了人本化教育理论。
人本化教育思想强调教育是为了培养整体的、自我实现和富于创造性的新人,主张人本化的课程和方法,提倡学校必须创造良好的心理气氛,使每个学生达到自己力所能及的最佳状态。
从理论上来看,人本化教育不仅继承了西方的人文主义教育传统,受到了20世纪复兴的各种人本主义思潮,而且与实用主义教育、存在主义教育也有着一定的联系。
文主义教育思想最早起源于古希腊,并自那时起就一直贯穿着整个教育史。
柏拉图、亚里士多德等人倡导教育要重人性发展培养和谐人性,文艺复兴后,从17世纪的夸美纽斯到18世纪的卢梭、狄德罗再到康德、费希特等人,直到裴斯泰洛齐和赫尔巴特,古典人文教育思想达到了顶峰。
现代人文主义教育思想体系的形成自然是与其历史的政治、经济的发展紧扣的,也是教育历史发展的必然过程和结果,它主张教育的根本目的是让学生做进步的人,即要通过提高人文素养使人活得更自觉、更时尚、更高雅,使人拥有开阔的心胸,更加重视精神追求。
人文素养即做人的基本修养,主要体现在一个人对自己、他人和社会的认识、态度和行为准则当中。
人文素养的最高形态是人文精神,人文精神主要是通过人生观、价值观、世界观、人格特征,审美情趣等体现出来的。
因此,人文主义教育思想的内涵在于注重教育对象的价值取向和人格完善,在传授文化知识的同时,培养完整的和谐的有人文素养的人。
人本化教育的主要代表人物是美国人本主义心理学家马斯洛、罗杰斯、弗洛姆、奥尔波特等。
尽管他们的观点并不完全相同,论述的角度也各有侧重,但是,他们都对人的整体性以及如何促进人的潜能实现等教育问题进行了深刻的论述。
人本化教育的主要理论可以概括为三个方面:
(1)教育的目标是培养“自我实现”的人
人本化教育家认为,教育的目的就是人的自我实现、完美人性的形成以及人的潜能的充分发展。
这种人首先是整体的人。
他们不仅在身体、精神、理智和情感各方面达到了整体化,而且在人的内部世界与外部世界的联系方面也达到和谐一致。
其次,这种人是形成过程的人。
他们具有更强烈的成长需要,不断产生前所未有的需要,不断获取新经验和探求新事物。
还有,
这种人是具有创造性的人。
他们具有创造性地做任何事情的一种倾向、一种特殊的洞察力、一种创造性的人格,并总是处于创造过程之中。
由于培养“自我实现”的人的基本侧重点在于培养健康的人格,因此,人本化教育家十分重视人格教育。
马斯洛强调说:“自我实现的创造性首先强调的是人格,而不是其成就。
”在人本化教育家看来,未来教育所面临的最大挑战是,怎样去发现儿童所蕴藏着的巨大潜能,怎样使每个儿童的学习更接近于他的特殊潜能。
(2)传统的课程模式必须进行改革。
人本化教育家尖锐地指出传统的课程模式、固定的大纲以及严格的记分标准和单一的考试制度不利于学生的发展,实质上忽视了学生作为整体的人的本性以及个人潜能的不断实现,忽视了学生行为的立体意义。
因此,他们提出“一体化”的课程,主张课程内容应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上,应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用,应与学生的生长过程有机地联系起来。
人本化教育家不仅注意课程内容的人本化,而且注意强调情感在知识教育中的作用,要求防止把活生生的知识变成僵死的东西以免造成在学习过程中整体的人的内部分裂。
他们主张借助美的媒介来促进学生的“自我实现”,强调课程设置要重视美感高峰体验的价值,把美感教育内在地渗透到学校的各门学科中去。
马斯洛曾这样指出:“最好的教导方法,不论是历史,还是数学或哲学课,都在于让学生意识到其中的美。
”他们提出必须在与学生的经验联系的过程中,注意发现人的潜能、丰富个人的体验,重视情感教育。
在人本化教育家看来,当被接受的事物越接近自我,情感体验就越深刻,学习就更有个人意义,学习者也就越能深深地介入学习之中。
(3)学校应该创造自由的心理气氛。
人本化教育家认为,教育的作用就是创造最佳的条件,即一种自由的气氛,以利于学生的“自我实现”。
罗杰斯强调说:“只有当我创造出这样的自由气氛时,教育才能成为真正名符其实的教育。
”他们认为,这是一种个人中心的气氛,一种能使学生自由地选择和接受挑战并表达各种体验的心理气氛。
人本化教育家强调指出,在学校中影响学校气氛的因素有三个方面:首先是教师和管理者。
他们应该是优秀的促进者,通过鼓励、关怀和提供选择机会等,满足学生的各种需求,促使学生个性的充分发展和潜能的实现。
其次是人与人之间的关系。
在学校中应该建立一种相互帮助的关系,并把这种关系与尊重人的价值联系起来。
第三是学习过程。
在学习过程中,应该提倡“以人为中心的教学”、“非指导性教学”、“自由学习”、“自我学习”等,在强调教师的促进和催化作用的同时,不仅使学生与教师一起共同
参与,而且鼓励学生自己参与评价。
人本化教育是围绕培养“自我实现”的人这一教育目标来展开论述的。
它力图纠正20世纪以来教育领域中“主知主义”和“主情主义”两种偏向,
从多方面来考虑人的整体发展,强调认知和情感两方面在
教育过程中的作用,主张学校应形成最佳的学习气氛,充分发挥和实现人的各种潜能,无疑给教育理论带来了观念上的革新。
由于人本化教育过于强调人的个性和潜能,简单地把个体的潜能实现与个体的社会价值划上等号,从而忽视了社会环境对个体发展的重要影响,因此受到了人们的批评。
当然,如何把人本化教育思想应用到教育工作实践中去,还有不少问题有待于进一步研究。
从人文主义教育思想科学性和进步性。
教育职业是培养人的专门活动,其对象是有血有肉、有意识有个性的人,人的社会属性乃至自然属性很大程度上是依靠教育来定格的。
人需要全面发展,也必须全面发展,人总要不断的向更文明的方向迈进,这是正常人性的发展规律。
人文主义教育思想主张教育中注重教育对象人格的完善,实质上是对人的全面发展的一种基本理念,是合符人性发展的规律的。
培养德、智、体、美、劳全面发展的劳动者是我国教育方针的基本思想,这与人文主义教育思想是一脉相承的,也说明了人文主义教育思想的进步性所在。
人文主义教育思想倡导教育中启发、培养学生正确的价值取向,把学生培养为有理想、有道德的人,这也是符合人的发展规律的。
人文主义教育思想的进步性还体现在它主张培养完整的和谐的人。
完整的人就是身心健康的人,和谐的人应当是与周围事物及社会协调的能与人及社会共处的,而这样的人所组成的集体乃至社会必然是积极进取,是最理想的,这种思想已经摆脱了把人培养成盲目的、僵化的消极性,包容了用教育来促进人类社会文明演进的教育的积极性。
现代教育借鉴人文主义的教育思想来指导,从历史的角度来总结人文主义教育过程中成功的经验,并使之与现代教育的有机结合。
在我国教育改革中,在学校改革中我们应该吸取人文主义教育思想的合理的成份来指导我们的教育事业。
我们应该从深刻的剖析人文主义教育思想的内涵来丰富教育的内容,展示教育的科学性和目的性,明确教育的发展方向。
政府和社会应为学校开辟人文教育创造良好的外部人文环境,学校本身则需要特别重视给学生提供表现人文精神的机会,重视挖掘各门学科教学的人文底蕴。
在物质文明得到充分体现的现代社会,其教育的功能不仅要教给学生获取知识和技能的方法,同时还要教给学生做人、为人的准则和形成正确的良好的精神内涵,这样的教育指导思想也就是人文主义教育思想的体现。
当然,我们不主张完全人文主义教育,绝不能形而上学地将人文主义教育思想完全作为我国教育的指导思想。
历史已经告诉我们,人文主义教育与科学教育的有机结合,必然造就适应社会发展的、社会需要的、又符合人的发展规律的人,重视人文主义教育思想中的进步性,必将为社会的发展与人类的进步起到应有的积极作用。