佛学真正能解决的问题

真正能解决生死问题的是佛教

你是从什么时候开始接触佛教的？你接触佛教以后，对它有何新的认识？

周国平：其实我很早就对佛教感兴趣，我是一个充满着困惑和忧郁的人。我上小学的时候，历史课老师讲到释迦牟尼的故事，我当时就流泪了，我觉得释迦牟尼就是一个跟我一样的小男孩。为什么我不能跟他生活在同一个时代呢？为什么不能认识他呢？

周国平：我的精神没有衰老

生死问题是人生的根本问题，如果没有这个问题，人生也就不存在什么问题了。从知道人总是会死这件事之后，我就开始对人生的意义发生疑问。学哲学以后，对于生死问题自然会有理性的思考，但后来我慢慢地感觉到，真正能彻底解决这个问题的是佛教。

现在大家都说信仰缺失是个大问题。中国人几千年来都没有统一的宗教信仰，但也能安顿生命，为什么这些年来，信仰似乎成了一个很重要的东西而被大家反复谈论？

周国平：没有信仰，人还是能活下来，但生命能不能安顿好是个问题。中国人怎样才能让生活有意义？它一直没有一个本土的宗教，佛教来到中国也变味了。信仰缺失问题在中国几千年的历史上一直是存在的，不能说中国几千年来生命都安顿得很好，这是我们文化传统的一个缺点，并不是从今天才开始的。

为什么这个问题在改革开放之后的转型时期突出了呢？那是因为此前有很长一段时期人们的信仰是靠意识形态来支撑的，人们似乎处于一个有信仰的状态。改革开放以后，用意识形态来指导人生的功能瓦解了，人们发现它指导不了人生。

内心真正相信给人生意义的东西才是信仰。中国本来就缺这种东西，意识形态的指导功能没有了以后，中国人心里的这种空白便一下子显现出来了。

这反而是一件好事，这些本来不是信仰的东西一直占着信仰的位置，否则人们不会真正去思考信仰到底是什么。信仰是要每个人自己去寻求、思考的。那些有宗教传统的国家，它们的文化资源本身就给他们准备了信仰的方式。我并不认为中国会在可预见的未来出现一种统一人们思想的信仰，因为这种状态不可能人为地去建立。

那么到底怎样才算一个有信仰的状态呢？当大多数人都比较看重精神生活，有让人生过得有意义的精神目标，他们会主动地自己去寻求，有些人可能找到基督教，有些人找到佛教，有些人即便什么教也没信，但他对这个问题是认真的，他在为自己思考，就可以了。