《大学》(一)ppt课件
合集下载
《大学》ppt ppt课件
2020/12/27
18
八目： “格物”：就是全面透彻地研究世界上的 万事万物。
“致知”：就是要获得对世界上万事万物的 认识。
“诚意”：指的是在修养自身的过程中，能 够做到诚实、不自欺。
“正心”：就是教人防止个人情感的偏向。
2020/12/27
19
“修身”：是使个人修养达到完善的程 度，是《大学》中对人的培养的最高要 求，它处在“八条目”的中枢地位。
全篇将道德修养和政治议论结合在一起， 讲人生哲学和政治哲学合而为一,是儒家“入 世”思想的全面体现。
2020/12/27
9
第一段
大学之道（1），在明明德（2），在 亲民（3），在止于至善。
【注释】 （1）大学之道：大学的宗旨。
（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味， 即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个 “明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。 （3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为 “新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使 人弃旧图新、去恶从善。
第四单元：修齐治平
2020/12/27
1
《大学》介绍：
儒家基本经典之一。原为《礼记》中 的一篇。相传为曾子作，近代许多学者 认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了 先秦儒家关于道德修养、道德作用及其 与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与 《论语》、《孟子》、《中庸》合称为 “四书”。
2020/12/27
2020/12/27
15
古代想要把完美的德行昭示于天下的人，就
要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要 先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭， 就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性， 就要先端正自己的内心；想要端正自己内心，就 要先使自己的心意诚实；想要心意真诚，就要先 获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万 物，推究事物的原理。研究了万事万物，推究事 物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心 意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正； 内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家 庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能获 得20治20/12理/27 ；国家治理好了，就能使天下太平。 16
《大学》课件ppt
《大学》注重修身养性和人际关系的和谐，有助于个人在成长中建 立良好的人际关系和心态。
04
《大学》的当代解读
现代视角下的《大学》
现代视角下的《大学》更注重其教育理念和人文精神，而非仅仅作为道德教化的工 具。
当代学者认为《大学》所强调的“明明德、亲民、止于至善”的宗旨，对于现代人 的人格养成和道德修养仍具有重要意义。
齐家
管理好家庭，建立和谐的家庭 关系。
治国
参与国家治理，为社会做出贡 献。
平天下
实现世界和平，促进人类共同 发展。
三纲领和八条目
三纲领
明明德、亲民、止于至善。
八条目
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
格物致知与诚意正心
格物
致知
诚意
正心
探究事物的本质和规律 ，获得真知。
通过实践和学习，获得 知识和智慧。
阐述儒家思想的核心观点，强调修身、齐家、治国、平天下 的理念。
详细描述
《大学》从个人的修身养性出发，提出了以德行为本、以仁 义为质的思想，强调个人在家庭、社会、国家中的责任和义 务，主张通过修己安人来实现社会的和谐与稳定。
02
《大学》的核心思想
修身齐家治国平天下
01
02
03
04
修身
提高自身素质，树立正确的道 德观念。
《大学》对个人成长的指导方法
01
树立正确的人生观
通过学习《大学》，明确人生目 标和价值追求，树立正确的人生 观。
02
培养自我管理能力
03
拓展思维方式
借鉴《大学》中的自我管理思想 ，提升个人自我管理能力，提高 工作效率。
《大学》中的思维方式对于个人 成长具有重要指导意义，有助于 拓展思维视野，激发创新精神。
04
《大学》的当代解读
现代视角下的《大学》
现代视角下的《大学》更注重其教育理念和人文精神，而非仅仅作为道德教化的工 具。
当代学者认为《大学》所强调的“明明德、亲民、止于至善”的宗旨，对于现代人 的人格养成和道德修养仍具有重要意义。
齐家
管理好家庭，建立和谐的家庭 关系。
治国
参与国家治理，为社会做出贡 献。
平天下
实现世界和平，促进人类共同 发展。
三纲领和八条目
三纲领
明明德、亲民、止于至善。
八条目
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
格物致知与诚意正心
格物
致知
诚意
正心
探究事物的本质和规律 ，获得真知。
通过实践和学习，获得 知识和智慧。
阐述儒家思想的核心观点，强调修身、齐家、治国、平天下 的理念。
详细描述
《大学》从个人的修身养性出发，提出了以德行为本、以仁 义为质的思想，强调个人在家庭、社会、国家中的责任和义 务，主张通过修己安人来实现社会的和谐与稳定。
02
《大学》的核心思想
修身齐家治国平天下
01
02
03
04
修身
提高自身素质，树立正确的道 德观念。
《大学》对个人成长的指导方法
01
树立正确的人生观
通过学习《大学》，明确人生目 标和价值追求，树立正确的人生 观。
02
培养自我管理能力
03
拓展思维方式
借鉴《大学》中的自我管理思想 ，提升个人自我管理能力，提高 工作效率。
《大学》中的思维方式对于个人 成长具有重要指导意义，有助于 拓展思维视野，激发创新精神。
人教版语文选修《大学》节选ppt课件
所谓平天下在治其国者：上老老而 民兴孝；上长长而民兴弟，上恤孤而民 不倍，是以君子有絜矩之道也。…… 所谓使天下太平的根本在于治理好自 己的国家：上层人物尊敬老人，老百姓就 会崇尚孝顺父母，上层人物敬重长者，老 百姓就会崇尚尊敬兄长，上层人物体恤孤 儿，老百姓就不会背离，因此君子具有道 德上的示范作用。
研读第一段（３）
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正， 心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治， 国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆 以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚 者薄，而其所薄者厚，未之有也。 庶人：指平民百姓。 壹是：一律。本：根本。 末：相对于本而言，指枝末、枝节。 厚：重视。 薄：疏远。 未之有也：未有之也，宾语前置。没有这样的 道理（事情、做法等）。
《大学》节选
教学目标
一、让学生了解 “修齐治平”的基本思想， 引导他们探讨这些思想的现代意义。 二、弄清《大学》 “三纲”“八目”的逻辑关 系。 三、积累文言词句修养。 齐：齐家，管理好自己的家庭、 家族。 治：治国，治理好国家。 平：平天下，使天下太平。 《大学》的主体是“三纲”“八目”。
修身需要“格物”“致 知”“诚意”“正心”四个步骤。 “格物致知”就是要通过对 事物的研究而获得对世界的正确 认识的过程，为下一步诚意、正 “诚意”指的是在修养自身的过程中， 能够做到诚实、不自欺。 心奠定基础。
所谓“正心”，就是教人防止个人感 情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以 达到修身的目的了。
研读第六段（2）
道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎 德。有德此有人，有人此有土，有土此有财， 有财此有用。德者，本也；财者，末也。
统治者道义上获得民众拥护，就能取得 国家，失掉民心，就会丧失国家。因此 君子首先要慎修德行。拥有了美德就拥 有了民众，拥有了民众就拥有了土地， 拥有了土地就有了财富，拥有了财富就 可以用于各种用途。美德，是根本；财 富，是枝叶。
研读第一段（３）
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正， 心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治， 国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆 以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚 者薄，而其所薄者厚，未之有也。 庶人：指平民百姓。 壹是：一律。本：根本。 末：相对于本而言，指枝末、枝节。 厚：重视。 薄：疏远。 未之有也：未有之也，宾语前置。没有这样的 道理（事情、做法等）。
《大学》节选
教学目标
一、让学生了解 “修齐治平”的基本思想， 引导他们探讨这些思想的现代意义。 二、弄清《大学》 “三纲”“八目”的逻辑关 系。 三、积累文言词句修养。 齐：齐家，管理好自己的家庭、 家族。 治：治国，治理好国家。 平：平天下，使天下太平。 《大学》的主体是“三纲”“八目”。
修身需要“格物”“致 知”“诚意”“正心”四个步骤。 “格物致知”就是要通过对 事物的研究而获得对世界的正确 认识的过程，为下一步诚意、正 “诚意”指的是在修养自身的过程中， 能够做到诚实、不自欺。 心奠定基础。
所谓“正心”，就是教人防止个人感 情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以 达到修身的目的了。
研读第六段（2）
道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎 德。有德此有人，有人此有土，有土此有财， 有财此有用。德者，本也；财者，末也。
统治者道义上获得民众拥护，就能取得 国家，失掉民心，就会丧失国家。因此 君子首先要慎修德行。拥有了美德就拥 有了民众，拥有了民众就拥有了土地， 拥有了土地就有了财富，拥有了财富就 可以用于各种用途。美德，是根本；财 富，是枝叶。
《大学》ppt课件
探讨国家治理和社会和谐的原 则，强调仁政、德治的重要性。
关键概念及思想内涵
大学之道
指高等教育的目的和宗旨，在于培养 具有高尚品德和广博知识的人才。
02
明明德
彰显和发扬人内在的善良本性，追求 至善的道德境界。
01
03
亲民
关爱人民，以民为本，强调领导者的 亲民情怀和责任担当。
格物致知
通过观察和研究事物，获取知识并提 升智慧。
推动文化发展
儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对中国文化的发展产生了重要影响。历代学者 在传承和发展儒家思想的过程中，不断丰富和完善中国文化的内涵和外延。
04 现代教育意义与实践应用
《大学》教育理念对现代教育的启示
德育为先
《大学》强调德育的重要性，认 为教育的首要任务是培养人的品 德。现代教育也应注重德育，将
间管理等
教师对于学生未来学习生活的建 议和指导，包括如何更好地理解 和应用《大学》中的思想理念、 如何提高自身综合素质和能力等
THANKS 感谢观看
对后世影响深远
《大学》作为儒家经典之一，对后世产生了深远影响，被历代学者广泛 研究和传承。
儒家思想对中国文化的影响
塑造民族性格
儒家思想强调仁爱、中庸、礼制等观念，对中国人的民族性格产生了深远影响，形成了中华 民族温和、谦逊、重礼仪的民族性格。
维护社会稳定
儒家思想注重家庭和社会的和谐稳定，提倡孝道、忠诚等观念，有助于维护社会秩序和家庭 稳定。
如何在当代社会践行《大学》之道
传承优秀文化 《大学》作为儒家经典之一，蕴含着丰富的中华优秀传统 文化。当代社会应传承和弘扬这些优秀文化，推动文化的 创新发展。
践行社会主义核心价值观 《大学》所倡导的诚信、友善、敬业等价值观与社会主义 核心价值观高度契合。当代社会应践行这些价值观，营造 良好的社会风尚。
关键概念及思想内涵
大学之道
指高等教育的目的和宗旨，在于培养 具有高尚品德和广博知识的人才。
02
明明德
彰显和发扬人内在的善良本性，追求 至善的道德境界。
01
03
亲民
关爱人民，以民为本，强调领导者的 亲民情怀和责任担当。
格物致知
通过观察和研究事物，获取知识并提 升智慧。
推动文化发展
儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对中国文化的发展产生了重要影响。历代学者 在传承和发展儒家思想的过程中，不断丰富和完善中国文化的内涵和外延。
04 现代教育意义与实践应用
《大学》教育理念对现代教育的启示
德育为先
《大学》强调德育的重要性，认 为教育的首要任务是培养人的品 德。现代教育也应注重德育，将
间管理等
教师对于学生未来学习生活的建 议和指导，包括如何更好地理解 和应用《大学》中的思想理念、 如何提高自身综合素质和能力等
THANKS 感谢观看
对后世影响深远
《大学》作为儒家经典之一，对后世产生了深远影响，被历代学者广泛 研究和传承。
儒家思想对中国文化的影响
塑造民族性格
儒家思想强调仁爱、中庸、礼制等观念，对中国人的民族性格产生了深远影响，形成了中华 民族温和、谦逊、重礼仪的民族性格。
维护社会稳定
儒家思想注重家庭和社会的和谐稳定，提倡孝道、忠诚等观念，有助于维护社会秩序和家庭 稳定。
如何在当代社会践行《大学》之道
传承优秀文化 《大学》作为儒家经典之一，蕴含着丰富的中华优秀传统 文化。当代社会应传承和弘扬这些优秀文化，推动文化的 创新发展。
践行社会主义核心价值观 《大学》所倡导的诚信、友善、敬业等价值观与社会主义 核心价值观高度契合。当代社会应践行这些价值观，营造 良好的社会风尚。
中国传统文化《大学》 ppt课件
中国传统文化《大学》
是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后 非诸人。
这一章讲到君子的教化作用，必须先要自 己做到，才能要求别人做到，否则便名不 正言不顺，这样百姓是不会听从的。孔子 强调君子的榜样作用，认为一家仁，一国 兴仁；一家让，一国兴让；
慎其独是儒家十分看重的事情，小人做了坏事认 为别人不知道，装出一副善良的模样，其实别人 看他们做的事，就好像能看到他们的肺腑一样， 是瞒不过去的。因此君子必须谨慎的对待独处的 时候。因此君子一定是知行合一，心灵真诚无妄 的人。
中国传统文化《大学》
修身在正心。
儒家认为心中只要有愤怒、恐惧、欢乐、 忧患，就会被情感所影响，就会听而不闻、 视而不见，思想不得端正。中庸有云：喜 怒哀乐之未发，谓之中。发而中节，谓之 和。可见，儒家是讲究中正平和的，所谓 乐而不淫、哀而不伤。就是此理，所以想 要修身，就要控制情绪，不要被情绪所掌 控，端正自己的思想，才行。
• •
•
经它 学二 一
典是 是是
，古 相博 《
位代 对学 列儒 于
大
四家 小
学
书弟 学 之子 的
》
首必 大
。修 人
的之
中国传统文化《大学》
大学之道，在明明德，在新民，在止于至 善。
这是大学之道的宗旨，不像道家的出世， 逍遥自在，它在于入世，弘扬大德于天下， 这是它的目标。
接下来的格物、致知、诚意、正心、修身、 齐家、治国、平天下，就是达到这一目标 的方法，先从自己做起，完善自我，然后 改变外界，可以说，儒家强调君子的榜样、 教化作用。
中国传统文化《大学》
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
每个人都有私心和偏见，对于自己喜欢的 东西看不到一点缺点，厌恶的东西则没有 一点儿优点。所以正确的、全面的看待问 题是非常重要的，如果不排除这种私心和 偏见，一个家族就不能被治理好。所谓举 贤不避亲仇，就是如此，所以君子一定要 摒除自己的偏见，身不修不可以齐其家。
《大学》完整版本ppt课件
国际合作项目类型及实施方式
01
教师互访与交流
通过教师互访、学术研讨等方式，增进双方了解，推动教学科研合作。
02
学生交换与联合培养
开展学生交换项目，实施联合培养计划，为学生提供更多元化的学习经
历。
03
合作研究与项目合作
针对共同关心的领域和问题，开展合作研究，共同申请国际科研项目，
推动学术进步。
留学生招生及培养策略
高等教育标准
参照国内外高等教育相关标准，确保质量标 准的先进性和国际性。
利益相关者需求
充分考虑政府、社会、企业、学生等利益相 关者的需求和期望。
持续改进策略实施效果
01
教学质量提升
通过持续改进教学策略和方法，提 高教学质量和水平。
社会服务拓展
加强校企合作，拓展社会服务领域， 提高社会声誉和影响力。
培养学生综合素质
通过课堂教学、社会实践、校园文化等多种途径，全面提高学生的 综合素质。
注重学生个性发展
尊重学生的个性差异，提供个性化的教育方案，促进学生个性发展。
创新教育观念
倡导创新教育
认为创新是大学教育的灵魂，注重培养学生的创新意识和创新能 力。
鼓励学生探索未知领域
鼓励学生勇于探索未知领域，开展创新性实验和研究，培养学生的 科研能力。
06 大学国际交流与 合作
国际交流重要性及意义
拓展学生国际视野
通过国际交流，学生能够接触不同文化，培养跨文化沟通 能力，为未来职业发展打下坚实基础。
提升学校国际影响力
国际交流有助于学校与国际接轨，提高学校的国际知名度 和影响力。
推动科研合作与创新
国际交流为学者提供了更广阔的学术平台，有助于推动科 研合作与创新，提升学校整体科研水平。
《大学》全文 带拼音PPT课件
xìng nǎi qiān
jiào zhī dào
guì yǐ zhuān
•苟不教 性乃迁
教之道 贵以专
• 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会 变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专 心一致地去教育孩子。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要 的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必 须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能 放松。
中国历史从商代以后才有了较可靠的记载这以前的历史是个神话和传说的时代即上古tngyuyhordxingyxnchngshngsh唐有虞号二帝相揖逊称盛世解释黄帝之后有唐尧和虞舜二位帝王尧认为自己的儿子不肖而把帝位传给了才德兼备的舜在两位帝王治理下天下太平人人称颂
三字经全文
rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìnxí xiāng
20
•
mǎ niú yáng
jī quǎn shǐ
cǐ
liù chù
rén suǒ sì
• 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
• 【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪， 这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。 后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的 必需品。 解读〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就 把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人 类的工具和食品。
•
fù
zǐ ēn
fū
fù cóng
xiōng zé yǒu
dì zé gōng
• 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
• 【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫 妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟 对哥哥则要尊敬。 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处， 这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重 家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都 能和睦相处，社会也必然安定了。
《大学》节选1-PPT课件
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好 自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的 家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自 身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思； 要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自 己的意念真诚，先要使自己获得知识；而要获得知识，关 键在于研究万事万物，推究事物的原理。研究万事万物， 推究事物的原理，然后才能获得知识；获得知识后意念才 能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和 家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自君王，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，而把其他枝节问题解决了，天下要 治理好是不可能的。他该重视的不重视，不该重视的却加 以重视，没有这样的道理！
两千多年来，一代又一代中国知识分子“穷则独善 其身，达则兼善天下”（《孟子· 尽心下》），把生 命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已 不仅仅是一系列学说性质的进修步骤，而是具有浓 厚实践色彩的人生追求阶梯了。它铸造了一代又一 代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍然在我 们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明 确，不管你积极还是消极，“格、致、诚、正、修、 齐、治、平”的观念总是或隐或显地在影响着你的 思想，左右着你的行动，使你最终发现，自己的人 生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远地 展开。事实上，作为中国知识分子，又有几人是真 正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依 然是十人九儒，如此而已。
纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学 说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所 以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打 开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一 个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的 奥妙。 就这里的阶梯本身而言，实际上包括 “内修”和“外治”两大方面：前面四级 “格物、致知，诚意、正心”是“内修”； 后面三纲“齐家、治国、平天下”是“外 治”。而其中间的“修身”一环，则是连结 “内修”和“外治”两方面的枢纽，它与前 面的 “内修”项目连在一起，是“独善其 身”；它与后面的“外治”项目连在一起，
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
万丰悦读时光
《大学》曾参
带领人：陈益颖 2017年4月13日
1
第一讲：《大学》略说
一、《大学》由来
《大学》至今已流传两千多年，在中国历史上的 各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地 位。
《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九 篇中的第四十二篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又 名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下 来的一批佚名儒家的著作合编而成。
12
（一）曾子简介：
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家 思想，他的修齐治平的政治观，内省、 慎独的修养观，以孝为本的孝道观至 今仍具有极其宝贵的社会意义和实用 价值。曾子参与编制了《论语》、著 写了《大学》、《孝经》、《曾子十 篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地 位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享 孔庙的四配之一。
13
四、“大学”的含义
•
“大学”一词包含三种意思：
• （1）指成人所受的教育，与“小学”相对而得名。
古代把童子所接受的启蒙教育称为“小学”，而
把成人所受的高等教育称为“大学”。
• （2）大人之学。
•
（3）大觉。“大觉”是佛教用语，有自觉和觉他 /bhzs
两层意思。
⑴程颢、程颐将《诗》、《书》、《礼》、《易》、
《春秋》称作“大经”，将《大学》、《中庸》、
《论语》、《孟子》称作“小经”，并继续尊崇儒家
经学的正统地位，认为“大学，孔氏之遗书，而初学
人德之门也。”
⑵朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大
学》、《中庸》做章句，为《论语》、《孟子》做集
注，把它们编在一起，做《四书章句集注》，经此，
5
第一讲：《大学》略说
二、《大学》贡献价值 ⑷《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载 体。（廉政文化建设） ⑸《大学》经济学书籍。
6
第一讲：《大学》略说
二、《大学》贡献价值 ⑹《大学》修身的法典 ⑺《大学》是讲教育学的著作，影响着学风。 ⑻《大学》是国学经典之一，代表着中国传统文化。 ⑼《大学》能治病------
第二讲 《大学》三纲浅释
15
《大学》原文
• 大学之道，在明明德， 在亲民，在止於至善。
• 知止而後有定，定而後 能静，静而後能安，安 而後能虑，虑而後能得 。物有本末，事有终始 ，知所先后，则近道矣 。
16
明德
大学
止于至善
新民
格致 物知
诚
正
意
心
修齐 身家
治平 国天
下
《大学》三纲八目结构图
17
大学之道大略：三纲、八目、七证
王的成功道路上！ • 今晚，就让我们一起研读《大学》，探寻国学根
本经典，修身齐家治国平天下，探求生命智慧。
8
读 《 大 学 》 部 分
静心
观
呼
吸
三
分
钟
三、大学作者：曾参
11
（一）曾子简介：
曾子（公元前505年—公元前435年）， 名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国 南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名 的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其 父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代 表人物。
19
“明明德”各家注解：
• 朱熹的解释： • “人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应
万事者也。”，天是天然、自然，本来就在的 ，本来就有，明德叫做“虚灵不昧”（虚灵不 昧，虚是空虚，无色无形，灵是我们的灵性、 智慧，不昧是常放光明。） • 人之初，性本善，因被“气禀所拘，人欲所蔽 ，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者 ”，经常迷失本性，因为欲望习气的原因，被 时常遮蔽了，经常违背大道，但是，我们人的 本性之光明、明德，一直都在那里的！所以我 们的学习就是“当因其所发而明之，以复其初 也！” • ——通过学习圣贤之道，回复本性的良知。
18
“明明德”简释
• 明明德”三字 • 第一个明，是动词Байду номын сангаас明之也，明白、明了的意思
第二个明，与德合起来，就是明德一词，是形容 这个德，是很光明、美好、圆满至善…… • 明德：王阳明把他讲做是“天命之性”，他不单 纯是一个学问，也不是仅仅只是说道德，而是性 德，《中庸》里称之为天命，《老子》称之为道 。
《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》合称为
“四书”，并被确立“四书之首”的地位。自宋以后，
《大学》成为科举考试科目的钦定科目。
4
第一讲：《大学》略说
二、《大学》贡献价值
⑴《大学》提出了一个政治哲学纲领。 ⑵《大学》可以作为科学启蒙第一书 ⑶《大学》虽然充满着主观唯心主义的哲学思想，但 是却有重要的朴素唯物主义哲学思想的论述。
/bhgd
/tsbh
/tsbh /axbh /ssbh
14
/pfcbh
2
第一讲：《大学》略说
一、《大学》由来
汉唐时期 宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。尽管 《大学》没有从《礼记》中独立出来，但是，西汉的 董仲舒、东汉的郑玄、唐代的孔颖达和韩愈，他们对 《大学》的传承与发展作出了重要贡献，影响了《大 学》的学术地位。
3
第一讲：《大学》略说
一、《大学》由来
宋代时期
7
《大学》
• 不但是知识教育，更是智慧教育； • 不但是生活技能教育，更是生命觉醒教育。 • 真正读懂了《大学》，你的内心就会爆发出神奇
的智慧，从此，没有任何事情能够困扰你。 • 真正读懂了《大学》，你的内心就会有强大的力
量，从此，没有任何人能伤害你。 • 真正读懂了《大学》，从此，你就走在了内圣外
/fzbh /qcdbh /shsbh /sesbh
/bhtz
/csbh
20
“明明德”各家注解：
• 张居正直解： • “上明字，是用工夫去明他。明德，是
人心虚灵不昧，以具众理而应万事的本 体。” • （人）有生以后，为气禀所拘，物欲所 蔽，则有时而昏，故必加学问之功，以 充开气禀之拘，克去物欲之蔽，使心之 本体，依旧光明，譬如镜子脏了，磨得 还明一般，这才是有本之学，所以大学 之道，在明明德。
《大学》曾参
带领人：陈益颖 2017年4月13日
1
第一讲：《大学》略说
一、《大学》由来
《大学》至今已流传两千多年，在中国历史上的 各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地 位。
《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九 篇中的第四十二篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又 名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下 来的一批佚名儒家的著作合编而成。
12
（一）曾子简介：
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家 思想，他的修齐治平的政治观，内省、 慎独的修养观，以孝为本的孝道观至 今仍具有极其宝贵的社会意义和实用 价值。曾子参与编制了《论语》、著 写了《大学》、《孝经》、《曾子十 篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地 位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享 孔庙的四配之一。
13
四、“大学”的含义
•
“大学”一词包含三种意思：
• （1）指成人所受的教育，与“小学”相对而得名。
古代把童子所接受的启蒙教育称为“小学”，而
把成人所受的高等教育称为“大学”。
• （2）大人之学。
•
（3）大觉。“大觉”是佛教用语，有自觉和觉他 /bhzs
两层意思。
⑴程颢、程颐将《诗》、《书》、《礼》、《易》、
《春秋》称作“大经”，将《大学》、《中庸》、
《论语》、《孟子》称作“小经”，并继续尊崇儒家
经学的正统地位，认为“大学，孔氏之遗书，而初学
人德之门也。”
⑵朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大
学》、《中庸》做章句，为《论语》、《孟子》做集
注，把它们编在一起，做《四书章句集注》，经此，
5
第一讲：《大学》略说
二、《大学》贡献价值 ⑷《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载 体。（廉政文化建设） ⑸《大学》经济学书籍。
6
第一讲：《大学》略说
二、《大学》贡献价值 ⑹《大学》修身的法典 ⑺《大学》是讲教育学的著作，影响着学风。 ⑻《大学》是国学经典之一，代表着中国传统文化。 ⑼《大学》能治病------
第二讲 《大学》三纲浅释
15
《大学》原文
• 大学之道，在明明德， 在亲民，在止於至善。
• 知止而後有定，定而後 能静，静而後能安，安 而後能虑，虑而後能得 。物有本末，事有终始 ，知所先后，则近道矣 。
16
明德
大学
止于至善
新民
格致 物知
诚
正
意
心
修齐 身家
治平 国天
下
《大学》三纲八目结构图
17
大学之道大略：三纲、八目、七证
王的成功道路上！ • 今晚，就让我们一起研读《大学》，探寻国学根
本经典，修身齐家治国平天下，探求生命智慧。
8
读 《 大 学 》 部 分
静心
观
呼
吸
三
分
钟
三、大学作者：曾参
11
（一）曾子简介：
曾子（公元前505年—公元前435年）， 名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国 南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名 的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其 父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代 表人物。
19
“明明德”各家注解：
• 朱熹的解释： • “人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应
万事者也。”，天是天然、自然，本来就在的 ，本来就有，明德叫做“虚灵不昧”（虚灵不 昧，虚是空虚，无色无形，灵是我们的灵性、 智慧，不昧是常放光明。） • 人之初，性本善，因被“气禀所拘，人欲所蔽 ，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者 ”，经常迷失本性，因为欲望习气的原因，被 时常遮蔽了，经常违背大道，但是，我们人的 本性之光明、明德，一直都在那里的！所以我 们的学习就是“当因其所发而明之，以复其初 也！” • ——通过学习圣贤之道，回复本性的良知。
18
“明明德”简释
• 明明德”三字 • 第一个明，是动词Байду номын сангаас明之也，明白、明了的意思
第二个明，与德合起来，就是明德一词，是形容 这个德，是很光明、美好、圆满至善…… • 明德：王阳明把他讲做是“天命之性”，他不单 纯是一个学问，也不是仅仅只是说道德，而是性 德，《中庸》里称之为天命，《老子》称之为道 。
《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》合称为
“四书”，并被确立“四书之首”的地位。自宋以后，
《大学》成为科举考试科目的钦定科目。
4
第一讲：《大学》略说
二、《大学》贡献价值
⑴《大学》提出了一个政治哲学纲领。 ⑵《大学》可以作为科学启蒙第一书 ⑶《大学》虽然充满着主观唯心主义的哲学思想，但 是却有重要的朴素唯物主义哲学思想的论述。
/bhgd
/tsbh
/tsbh /axbh /ssbh
14
/pfcbh
2
第一讲：《大学》略说
一、《大学》由来
汉唐时期 宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。尽管 《大学》没有从《礼记》中独立出来，但是，西汉的 董仲舒、东汉的郑玄、唐代的孔颖达和韩愈，他们对 《大学》的传承与发展作出了重要贡献，影响了《大 学》的学术地位。
3
第一讲：《大学》略说
一、《大学》由来
宋代时期
7
《大学》
• 不但是知识教育，更是智慧教育； • 不但是生活技能教育，更是生命觉醒教育。 • 真正读懂了《大学》，你的内心就会爆发出神奇
的智慧，从此，没有任何事情能够困扰你。 • 真正读懂了《大学》，你的内心就会有强大的力
量，从此，没有任何人能伤害你。 • 真正读懂了《大学》，从此，你就走在了内圣外
/fzbh /qcdbh /shsbh /sesbh
/bhtz
/csbh
20
“明明德”各家注解：
• 张居正直解： • “上明字，是用工夫去明他。明德，是
人心虚灵不昧，以具众理而应万事的本 体。” • （人）有生以后，为气禀所拘，物欲所 蔽，则有时而昏，故必加学问之功，以 充开气禀之拘，克去物欲之蔽，使心之 本体，依旧光明，譬如镜子脏了，磨得 还明一般，这才是有本之学，所以大学 之道，在明明德。