认识启示类

赏识，赐留北京传教。……（此后）教士们口说汉语，身着儒服，每个人还
有中国名字……1601年时，中国内地已有250个天主教徒。
———《中国对外关系史讲义》
材料二 汤若望是明末清初中国耶稣会教区的主持人。其精通天文、历法、兵
器制造等，1644年被顺治帝授以钦天监监正的职位。1660年杨光先上告汤若
望等传教士阴谋不轨，并攻击《明宪历》（清当时使用《明宪历》等西方历
认识启示题
认识启示题，一般不单独成题，往往出现在一个大题的最后 一问。从相关历史中得出经验教训、启示、认识是重要的学科能 力之一，也是高考命题中非常常见的题型。
“启示”一般由“经验教训”而来，因此，“经验教训”与 “启示”，对我们回答相关问题而言，其所要求的内容基本是一 致的。
题目要求考生谈对历史问题的“认识”，有如下几情况: （1）考查对相关历史问题的总体掌握情况，实际就是对相关教材 知识、题目所给历史材料的高度概括； （2）对相关历史问题作出简要的分析评价，对这类“认识”教材 中往往有现成答案可以利用，作答时要先想一下教材中的相关评 述，然后再依据题目所提供的材料，进行适当的补充； （3）由某一具体问题，谈对某一类问题的看法； （4）通过历史问题对相关的现实问题作出预测； （5）与经验教训、启示所要求内容基本一致。
通过一定角度与现实相联系，优先考虑将那些与现实联系 最密切的内容写入答案。因为，这类题一般而言答案要求不会 太长，答出三个左右的条目就可以了，即使我们想多写上两条， 也注意作答的顺序。 （4）注意语言表达。
由于经验教训或启示，是用于指导现实活动的，表达时应 用正面语言，即把“坏”的正过来说。
如人民公社化的错误在于生产关系的公有化程度过高，脱 离了当时的生产力水平。作答时我们应说：“应使生产关系与 生产力的发展水平相适应”。
有中国名字……1601年时，中国内地已有250个天主教徒。 ———《中国对外关系史讲义》
材料二 汤若望是明末清初中国耶稣会教区的主持人。其精通天文、历法、兵
器制造等，1644年被顺治帝授以钦天监监正的职位。1660年杨光先上告汤若
望等传教士阴谋不轨，并攻击《明宪历》（清当时使用《明宪历》等西方历
法），汤若望、南怀仁等教士被捕入狱。1668年康熙帝亲自处理此案，他让
认识启示题，一般而言与前面几个设问联系密切，因此， 一定要注意这一问答案与前面答案的协调。
[例题] 阅读下列材料：
材料一 1589年，利玛窦移居韶州，开始使用知识传教法。在此结识了儒生瞿
太素，并翻译欧几里德《几何学》……他接受瞿太素的建议，儒冠儒服，以
学者面目宣传西方科学知识……1601年时，利玛窦到北京，得到万历皇帝的
历史认识题依据前面提到几种情况要注意以下几点： （1）对相关历史问题的总体把握，一般可从原因、内容（过 程）、影响（意义）等几大方面入手，多数题目是就其中的某 一方面作出要求。这种认识一定要抓住主干与本质，不能把概 括当成缩写。 （2）对相关问题的分析评价：只亮明观点，不要展开分析。 （3）由具体问题谈一类问题的看法，其宗旨是要说明这类问题 的重要性（由原因与影响入手／必要性、重要影响）、这类问 题应对方法（从过程、内容入手／工作方向、措施）等。 （4）通过历史问题对相关现实作出预测，要从历史问题的原因、 影响入手，同时还要密切联系现实问题，得出与现实问题的相 关报道一致的结论。
杨光先与南怀仁同时当众测试天象，南怀仁无误，杨光先则误差不断，于
是……复用《明宪历》。主张“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”
的杨光先被革职。
——《中国对外关系史讲义》
（2）根据材料二评述杨光先对外来文化的基本态度是什么？据此分析中西文
化冲突的实质。
基本态度
实 西方质文是化：与中国传统实封建质文化的冲充击分、利碰用撞材。料， （ ①3当）时从以，上西材方料人所在述中中，国你传对播外与先来前先进面进科科问学学题技技作术术答传只播是的作过为程传，有播何宗认教识的？一
种手段，是为其政治经济侵略服务的。 由具体现象，上 ②外来先进科学技术的传播遇到了中国传统文升化到与理守性旧认意识识的抵 制，传播非常艰难。
③先进文化及科学技术的广泛传播需要一定的社会环境
[例题] 阅读下列材料：
材料一 1589年，利玛窦移居韶州，开始使用知识传教法。在此结识了儒生瞿
太素，并翻译欧几里德《几何学》……他接受瞿太素的建议，儒冠儒服，以学
经验教训与启示题的作答程序是： （1）经验与教训的区分：
“好”的、成功的即是经验，“坏”的、失败的就是教训。 （2）分析提炼：
对内容相近或属于同一理论体系的因素整理合并，并上升 到理性高度（高度概括）---题中现象所反映出的规律性、本质 性的结论。（ 具有理性的东西才能具有借鉴意义）最后形成的 答案，切忌各条目间内容相近，或答出内容过于具体，缺乏理 性与概括。（吸取相应的经验教训后，我们的工作要朝什么方 向努力 ） （3）最后确定作答内容。
法），汤若望、南怀仁等教士被捕入狱。1668年康熙帝亲自处理此案，他让
杨光先与南怀仁同时当众测试天象，南怀仁无误，杨光先则误差不断，于
是……复用《明宪历》。主张“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”
的杨光先被革职。
——《中国对外关系史讲义》
请回答：
（1）根据材料一分析利玛窦传教方式的特点。
①采用知识传教法，适应中国习俗；
②在社会上层传播。
（2）根据材料二评述杨光先对外来文化的基本态度是什么？据此分析中西文
化冲突的实质。
基本态度：
极力排斥外来先进文化；
反对中外文化交流；
是盲目排外的思想。
[例题] 阅读下列材料：
材料一 1589年，利玛窦移居韶州，开始使用知识传教法。在此结识了儒生瞿
太素，并翻译欧几里德《几何学》……他接受瞿太素的建议，儒冠儒服，以 学者面目宣传西方科学知识……1601年时，利玛窦到北京，得到万历皇帝的 赏识，赐留北京传教。……（此后）教士们口说汉语，身着儒服，每个人还
者面目宣传西方科学知识……1601年时，利玛窦到北京，得到万历皇帝的赏识，
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赐留北京传教。……（此后）教士们口说汉语，身着儒服，每个人还有中国名