彩礼的社会功能
彩礼的社会价值传统习俗在现代社会中的意义
彩礼的社会价值传统习俗在现代社会中的意义彩礼作为一种传统习俗在中国社会中广泛存在，代表了家庭间的联姻关系和婚姻的重要意义。
然而，随着社会的进步和价值观的改变，彩礼习俗也引发了一系列的争议和问题。
本文将就彩礼的社会价值以及在现代社会中的意义展开讨论。
第一部分：彩礼习俗的起源和演变彩礼习俗作为中国婚姻制度中的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
起初，彩礼主要是新郎家庭向新娘家庭支付的一定财物，用以表达新郎对新娘的爱和希望。
随着时代的推移，彩礼习俗逐渐演变为更加复杂和繁琐的过程，不仅包括金钱财富，还涉及到吉祥物、嫁妆等各种物品。
第二部分：彩礼习俗的社会价值彩礼习俗在中国社会中承载着丰富的社会价值。
首先，彩礼习俗是家族间关系的象征，通过彩礼的交换，双方家庭可以增进彼此之间的友谊和亲近感。
其次，彩礼习俗还具有社会稳定的作用，尤其是在农村地区，彩礼可以作为婚姻的一种约束力，减少家庭纠纷和离婚率。
此外，彩礼习俗还可以促进经济发展，特别是在贫困地区，彩礼的支付可以带动农村经济的发展和改善。
第三部分：彩礼习俗所带来的问题虽然彩礼习俗具有一定的社会价值，但在现代社会中也引发了一系列的问题。
首先，彩礼过高导致了婚姻成本的不断上升，给新人和家庭造成了巨大的经济压力。
其次，彩礼习俗容易诱发贪婪，导致了商人和中介机构的插手，破坏了婚姻的纯洁性。
此外，彩礼习俗还存在着男女不平等的问题，女方家庭往往需要承担更多的彩礼负担，这不符合现代社会追求平等的价值观。
第四部分：现代社会中彩礼习俗的转变随着社会的进步和价值观的改变，彩礼习俗正在逐渐转变。
一方面，政府和社会团体加强了对彩礼习俗的监管和限制，通过法律的制定和舆论的引导，逐渐遏制了彩礼习俗的过度发展。
另一方面，越来越多的年轻人开始反对过多的彩礼支付，倡导简约、真诚的婚礼，减少了婚姻成本和彩礼压力。
结论：彩礼习俗作为一种传统习俗，在现代社会中有其存在的价值和意义。
它承载了家庭间的联姻关系，促进了家族间的友谊和亲近感。
彩礼婚姻中的社会地位象征
彩礼婚姻中的社会地位象征婚姻是人类社会中一个重要的制度，而彩礼作为婚姻仪式中一项具有象征意义的传统习俗，在不同社会中扮演着不同的角色。
本文将探讨彩礼在婚姻中所扮演的社会地位象征作用，以及这种象征背后的社会影响。
一、彩礼的定义及历史背景彩礼，又称嫁妆，是指男方在婚姻仪式中向女方家庭给予的财物或礼金。
彩礼一词可以追溯到古代社会，其起源可以归结为两个方面。
首先，彩礼作为男方对女方家庭的补偿，以平衡婚姻带来的经济负担；其次，彩礼也被视为男方对女方的爱和尊重的象征，象征着男方对女方的承诺和责任。
二、彩礼的社会地位象征1. 代表经济实力彩礼在婚姻中常常被视为男方家庭经济实力的象征。
传统观念中，较高的彩礼表明男方家庭富裕，能够给女方提供更好的生活条件，这也被认为是一种对女方家庭的尊重和承诺。
2. 社会地位的象征彩礼也被看作是男方社会地位的象征。
较高的彩礼被认为能提高男方在社会中的声誉和地位，不仅体现了男方的经济实力，同时也显示了对女方家庭的重视程度和对女方的珍视。
3. 家族荣誉的象征在一些传统社会中，彩礼还象征着男方家族的荣誉。
高额的彩礼被视为是对男方家族的一种奖赏，也是对男方家族社会地位和声誉的体现。
三、彩礼象征背后的社会影响1. 社会经济压力在一些地区，过高的彩礼要求给家庭带来了巨大的经济压力。
男方为了满足彩礼的要求，不得不承担巨额债务甚至负债终身，这对婚姻生活和家庭稳定产生了负面影响。
2. 婚姻不公平彩礼的存在可能导致婚姻中的不公平现象。
女方可能因为彩礼的多少而受到男方家庭的不公平待遇，影响了女方在婚姻中的权益。
而在一些地区，女方的家庭可能因无法提供足够彩礼而难以找到合适的婚姻对象。
3. 传统观念的束缚彩礼作为传统习俗的一部分，也限制了人们对婚姻观念的发展。
许多传统观念中，彩礼被视为一种婚姻必备的条件，而非婚姻中相互尊重和平等的象征。
四、推动彩礼改革的趋势随着社会的发展和观念的变化，一些地区已经开始呼吁对彩礼进行改革。
彩礼金钱在婚姻中的利与弊
彩礼金钱在婚姻中的利与弊婚姻是人生中的重要阶段，而彩礼作为婚姻的一部分，既有其积极的一面，也存在着一些负面影响。
本文将从多个角度探讨彩礼金钱在婚姻中的利与弊。
一、彩礼金钱的利1. 经济支持：彩礼金钱作为婚姻的一部分，有助于新婚夫妻在经济上更好地起步。
对于一些生活条件比较艰苦的家庭来说，彩礼的存在可以提供一定程度的经济支持，帮助新婚夫妻更好地开始他们的家庭生活。
2. 社会地位的象征：在一些社会中，彩礼金钱被视为婚姻社会地位的象征。
支付高额彩礼的家庭可以展示他们的财富和社会地位，这在一定程度上提高了这些家庭在社会中的地位。
同时，对于一些新娘来说，高额彩礼也被看作对她们的尊重与重视。
3. 维系亲戚关系：彩礼金钱往往涉及到新婚夫妻两个家庭之间的关系。
通过支付彩礼，可以加深两个家庭的亲戚关系，增进亲戚之间的感情，维系着亲戚之间的联系。
二、彩礼金钱的弊端1. 经济负担：对于一些家庭来说，支付高额彩礼可能会造成经济负担。
一些家庭为了支付过高的彩礼费用，可能会背负沉重的负债，甚至会影响到日常的生活保障。
2. 婚姻失衡：过分追求高额彩礼可能会导致婚姻关系的失衡。
婚姻应该是平等和谐的，但一些过分追求彩礼的家庭往往会把金钱放在第一位，而忽视了彼此之间的感情和相处方式，容易导致婚姻出现问题。
3. 维护传统观念：一些彩礼金钱的支付习俗往往受到传统观念的影响。
这些传统观念可能限制了女性的自由和平等权益，使得女性在婚姻中处于被动地位，这是对性别平等的一种不公平。
三、如何解决彩礼金钱问题1. 倡导理性观念：教育和引导人们树立理性观念，认识到彩礼金钱并非婚姻的全部，婚姻更应该建立在互相尊重和相互关心的基础上。
加强对婚姻平等的宣传，倡导社会对彩礼金钱问题的关注。
2. 法律保护：加强对彩礼金钱问题的法律保护，制定相关法规明确彩礼的范围和支付方式，限制过高的彩礼要求，保护双方的权益。
3. 婚姻教育：加强对婚姻的教育，使人们了解到婚姻建立在爱情和平等的基础上，而非金钱。
国家规定彩礼有什么用途
国家规定彩礼有什么用途彩礼是中国传统文化中的一个重要部分，是指男方在结婚前向女方家庭提供的一定财物或物质补偿。
彩礼在中国古代就已经存在了，其存在主要是为了维护家族的尊严和社会等级制度。
随着社会的发展和进步，彩礼的形式和意义也发生了一些变化。
在当今社会，彩礼在一些地区仍然存在并发挥着重要的作用，那么国家规定彩礼有什么用途呢？首先，彩礼的规定有助于保护新娘的合法权益。
在中国传统文化中，彩礼往往与女性受辱和尊严受损联系在一起，因为彩礼的数额往往代表了女方的价值和地位。
一些不法分子往往会利用彩礼的规定进行敲诈勒索，甚至导致女方家庭陷入经济困境。
国家规定彩礼的用途，可以帮助防范和遏制这种行为，保护新娘的合法权益，使她们不再成为彩礼交易的对象。
其次，彩礼的规定有助于促进家庭婚姻幸福。
在一些地区，婚礼的彩礼金额过高往往会给新人家庭带来沉重的经济压力，甚至导致家庭破裂。
国家规定彩礼的用途可以帮助控制彩礼的金额，避免因过高的彩礼金额导致家庭矛盾和纷争，有利于新婚夫妇的家庭和睦，婚姻幸福。
另外，彩礼的规定有助于促进社会和谐稳定。
在一些地区，彩礼的高昂价值导致了一些社会恶习的滋生，如拐卖儿童、妇女绑架等不法行为。
国家规定彩礼的用途可以限制彩礼的金额，遏制这些不法行为的发生，维护社会的和谐稳定。
再者，彩礼的规定有助于改变陈旧观念，促进婚姻家庭的和睦。
在一些地区，彩礼往往被用来显示家庭的地位和财富，导致了攀比之风和虚荣之心的滋长。
国家规定彩礼的用途可以倡导节俭婚俗，改变以彩礼来炫耀财富的陈旧观念，从根本上促进婚姻家庭的和睦。
最后，彩礼的规定有助于推动婚姻观念的转变。
在一些地区，彩礼往往被视为是一种交易，婚姻被商业化，影响了人们对婚姻的认识。
国家规定彩礼的用途可以帮助改变人们对婚姻的认知，重新树立婚姻的价值观念，促使人们更加理性、平等地对待婚姻。
总之，国家规定彩礼的用途是为了保护新娘的合法权益，促进婚姻家庭的和睦，促进社会的和谐稳定，改变陈旧观念，推动婚姻观念的转变。
农村结婚彩礼的社会影响与问题
农村结婚彩礼的社会影响与问题在中国农村地区，结婚彩礼是一项重要传统，是连接两个家庭的重要环节。
然而，随着社会的发展，农村结婚彩礼的社会影响和问题也逐渐凸显。
本文将从经济、社会和文化等方面，探讨农村结婚彩礼所带来的影响和问题。
一、经济影响农村结婚彩礼在经济上承受了巨大的压力。
首先，彩礼的高涨导致农民负担沉重，许多年轻人因为无力承担彩礼的压力而推迟婚姻。
这不仅延缓了农村人口结构的变革，还影响了农村家庭的发展。
其次，彩礼的不断攀升也诞生了许多附加费用，如婚宴、婚车等，进一步加重了家庭的负担。
这种高昂的彩礼开支往往超出了农民收入的数倍，给家庭经济带来了沉重的负担。
二、社会问题农村结婚彩礼的社会问题不容忽视。
尽管彩礼是一种为了两个家庭的融洽关系而进行的交流方式，但在一些地区，彩礼已经演变成了攀比的工具。
有些家庭出于面子和攀比的心态，不惜倾家荡产地举办奢华的婚礼，并大肆炫耀。
这种攀比现象不仅加剧了社会贫富差距，还带来了社会不稳定因素。
此外，农村结婚彩礼还存在一些不良现象，如携带行贿礼金、赠送假货、被迫堕胎等。
这些违法乱纪的行为严重损害了社会公序良俗，并给农村社会带来负面影响。
三、文化冲击农村结婚彩礼的发展也对传统文化产生了冲击。
在传统农村社会中，结婚彩礼更多的是体现两家亲密关系、增进感情的象征。
然而，近年来，由于彩礼的商业化趋势，一些人开始追求物质化的婚礼，而忽略了原本的文化内涵。
这种商业化的商品婚礼滥觞于社会，使得农村传统文化逐渐被商业化价值观所冲击和侵蚀。
四、解决方案为了解决农村结婚彩礼所带来的问题和影响，社会应该积极采取有效的措施。
首先，法律可以加强对彩礼的监管，明确规定最高限额，减轻经济压力。
其次，政府可以推出相关扶助政策，提供经济支持给有需要的家庭，帮助解决彩礼过高的问题。
此外，加强相关教育和宣传工作，提倡节俭文化，提高全社会对彩礼的认知。
农村结婚彩礼的社会影响与问题是一个复杂而多方面的议题。
只有全社会共同努力，加强监管，倡导节俭，才能减少农村结婚彩礼带来的负面影响，构建和谐的农村婚姻文化。
彩礼的社会影响对女性地位的影响与反思
彩礼的社会影响对女性地位的影响与反思彩礼，作为一种古老的传统习俗，在中国社会中发挥着重要的作用。
然而，彩礼的存在也引发了一系列的社会问题，尤其是对于女性地位的影响。
本文将对彩礼的社会影响以及对女性地位的影响进行分析，并对其进行反思。
1. 彩礼的社会影响彩礼作为一种经济交易，既是双方家庭间的一种互通有无，同时也表明了男方家庭对女方家庭的一种承诺。
然而，在现实中，彩礼的存在却不仅仅是一种单纯的经济交易。
它给女性地位带来了不少负面的社会影响。
首先，彩礼的存在强调了男方在婚姻中的主导地位。
由于要支付彩礼，男方在经济上占据了更有利的地位，而女方则被动地接受这种安排。
这严重束缚了女性的自主权，限制了她们在婚姻中的自由选择。
其次，彩礼也使得婚姻变得商业化。
彩礼的多少往往被作为评判一个男人的财富和地位的标志，从而将婚姻的价值量化。
这种将金钱和婚姻挂钩的思维方式，削弱了婚姻的纯粹性，使得爱情在婚姻中的地位被淡化。
此外，彩礼还可能导致家庭负担过重。
在一些地区，彩礼的要求越来越高，家庭为了筹集足够的彩礼款项，不得不倾尽所有甚至背负沉重的债务。
这对家庭的经济状况造成了巨大的负担，并可能导致家庭的破裂。
2. 彩礼对女性地位的影响彩礼作为一种习俗，对女性地位产生了深远的影响。
首先，彩礼使得女性在婚姻中的地位较为脆弱。
由于男方支付了较高的彩礼，女方在婚姻中常常承受着更大的压力和期待。
在家庭决策中，女性的话语权往往被忽略，甚至被剥夺。
其次，彩礼也削弱了女性的经济地位。
女性在家庭中往往没有自己的经济来源，完全依赖于丈夫的收入。
而男方支付了大量的彩礼后，有可能会限制女性的独立性，让女性失去了自我发展的机会。
此外，彩礼还可能导致婚姻中的不平等。
因为男方在经济上对女方有所付出，他们有时会觉得自己有权支配女方的生活、决策和行动。
这使得婚姻中的权力关系变得不平衡，女方往往处于被动地位，容易受到侵害和虐待。
3. 对彩礼的反思尽管彩礼带来了许多负面的影响，我们也不能完全否定其存在的意义。
彩礼背后的社会阶层与地位象征
彩礼背后的社会阶层与地位象征彩礼，作为中国婚礼的传统习俗之一，是指新郎家族向新娘家族提供的一笔金钱或其他财物作为婚姻的象征和祝福。
然而，彩礼背后所蕴含的社会阶层和地位象征引发了广泛的讨论和争议。
本文旨在探讨彩礼在社会中的地位象征，并分析其对社会阶层的影响。
一、彩礼的历史渊源与演变彩礼作为中国古代婚俗的一部分，具有悠久的历史渊源。
在古代，彩礼是为了显示男方经济实力和社会地位的象征，是一种社会认可和尊敬的表现。
随着社会的演变和经济的发展，彩礼逐渐从象征性的祝福转变为一种繁重的经济负担。
二、彩礼与社会地位的关系1. 彩礼的高低与社会阶层的联系彩礼的高低往往与男方家庭的社会地位和经济实力密切相关。
在传统观念中，彩礼越高，代表男方越有能力养家糊口，表明他们具备一定程度的财富积累。
这种观念导致了社会阶层在彩礼中的明显体现，富裕家庭的彩礼往往较高，而贫困家庭则往往较低。
这种差异不仅仅是金钱方面的反映，更体现了社会地位的差异。
2. 彩礼对女性地位的影响传统上，女性在婚姻中的地位相对较低，彩礼的存在更加凸显了这一点。
高额的彩礼要求使得一些家庭对女儿的婚姻产生了严格的选择，只有符合一定条件的男方才能够得到认可。
这给女性在婚姻中的自主权和平等地位带来了负面的影响，有时甚至会成为对女性人权的侵犯。
三、彩礼与社会不平等的关系1. 彩礼加大了贫富差距彩礼的存在导致了富裕家庭与贫困家庭之间的差距进一步拉大。
一些无法承担高昂彩礼的家庭可能会被迫婚姻，这加剧了社会的不平等现象。
此外，为了支付高额彩礼，一些家庭甚至会背负沉重的债务，导致经济状况更加困难。
2. 彩礼与职业选择的关系高额彩礼的存在也对年轻人的职业选择产生了重要影响。
为了积攒足够的彩礼金额，一些年轻人可能被迫选择高收入的职业，而不是根据自己的兴趣和天赋进行选择。
这种现象对个人职业发展和社会资源配置都带来了负面影响。
四、改革彩礼制度的措施1. 宣传教育政府和社会组织应加强对彩礼问题的宣传教育，提高公众的认识和意识。
彩礼的社会影响与改变
彩礼的社会影响与改变在中国传统婚姻观念中，彩礼是一种婚姻必不可少的组成部分。
彩礼作为男方向女方家庭支付的一笔资金以及财物，早已在我国的婚姻习俗中存在了数千年。
然而，随着社会的发展和观念的变化，彩礼的社会影响和态度正在发生变化。
本文将探讨彩礼的社会影响以及对传统婚姻观念的改变。
一、彩礼的社会影响1.1 彩礼的起源与演变彩礼作为中国古代婚姻习俗的一部分，最早源自古代朝廷为了维护封建等级制度而推行的举行婚礼的金钱与物品给予表达婚姻准备的习俗。
然而，随着时代的变迁，彩礼逐渐发展成为一种不同于其历史起源的婚姻附加费用。
1.2 社会压力与彩礼额度随着社会的不断发展，尽管我国法律规定禁止有彩礼的婚姻，但在部分地区和特定群体中，彩礼仍然被视为一种重要的习俗。
很多男方家庭在进行彩礼交付时，面临着巨大的经济压力。
同时，女方家庭也会受到彩礼额度的影响，从而在选择结婚对象时受到限制。
1.3 社会不公与性别歧视彩礼传统上用于男方向女方家庭提供婚姻补偿和经济保障，但随着彩礼的逐渐商业化，往往导致了对女性的歧视和对女方家庭的压迫。
这种性别歧视的现象表明，在婚姻习俗中，男方通常被要求支付高额的彩礼，而女方则很少或者不支付任何形式的彩礼或代价。
二、彩礼对观念的改变与社会影响2.1 新一代对彩礼的态度随着社会的不断进步，新一代年轻人开始对传统的彩礼观念持有不同态度。
越来越多的年轻人倾向于选择无彩礼或低彩礼婚姻，更加重视婚姻中爱情和感情的重要性，而不是婚姻所带来的经济利益。
2.2 彩礼的商业化与新商机彩礼作为一种传统习俗，逐渐演变为一种商业化的现象，成为各种商家谋求利益的手段。
婚庆公司、彩礼中介等的涌现，不仅改变了彩礼的性质，也使得彩礼成为一种新兴的商机，影响了社会的消费观念和经济发展。
2.3 法律与政策的干预为了减少彩礼对于婚姻的影响，我国政府出台了一系列的法律和政策来禁止或限制彩礼的现象。
这些政策的实施使得彩礼逐渐受到社会的谴责，同时也为那些受到不公平对待的女性提供了一定的保障。
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彩礼的社会功能苏力*一．问题在中国传统社会以及当代农村社会中，彩礼很普遍。
1但在整个20世纪中国社会大变革的社会背景下，以西方国家基于爱情的“理想”婚姻为参照，彩礼受到了所有力图全面改造中国社会，创建新中国、新社会和新文化的政治、文化精英的全面批判。
2即使有少数学者试图从社会科学的角度，力求客观公正地理解传统中国婚姻制度，20世纪中国社会中这一占主导的政治文化意识形态也或多或少地注定或限定了其关注点和分析进路。
3彩礼在制度层面上受到打压，与彩礼相联系的订婚和婚约（通常并无文字）也受到批判和限制。
4尽管如此，彩礼在中国社会中一直持续且顽强的存在。
不仅存在于“落后的”农村。
而且以变相的形式，“彩礼”在城市地区，至少是一些群体中，也存在着——从先前的“三转一响”（自行车、缝纫机、手表和收音机）到目前的轿车、住房和金首饰。
也不仅活跃于意识形态开始弱化21世纪的中国，而且流行于意识形态高涨的1970年代。
不仅是作为习惯流行于民间，令国家可以在法律上无视其存在的同时宣传“理想”婚姻，而且进入1980年代之后，彩礼开始步步紧逼，开始挑战现有相关的法律和法学，5迫使司法以司法解释的名义修订了制定法。
6这场争夺还在继续。
7其实，彩礼并非中国传统或儒家文化圈的独有现象；而是一种跨文化的世界性现象。
8不仅是在不太发达的地区和社会，而且即使在自由恋爱婚姻的西方社会中，以较小的规模和不*北京大学法学院教授，博士，长江学者。
本文是北京大学法律经济学研究中心举办的“法律经济学与中国”学术研讨会（北京，2010年11月1日）提交的论文初稿；不得引用。
1可参看，前南京国民政府司法行政部［编］：《民事习惯调查报告录》，胡旭晟、夏新华、李交发［点校］，中国政法大学出版社，2000年，页759以下；费孝通：《生育制度》，载《乡土中国》，上海世纪出版公司，2007年，页450以下；梁治平：《清代习惯法：社会与国家》，中国政法大学出版社，1996年；高其才：《中国少数民族习惯法研究》，清华大学出版社，2003年；孙淑敏：《农民的择偶形态——对西北赵村的实证研究》，社会科学文献出版社，2005年；高其才：《瑶族习惯法》，清华大学出版社，2008年；汤建国、高其才：《习惯在民事审判中的运用——江苏省姜堰市人民法院的实践》，人民法院出版社，2008年；徐晓光：《原生的法——黔东南苗族侗族地区的法人类学调查》，中国政法大学出版社，2010年；曾青：“传承、变化与顺应：彝族婚姻家庭的现状及法律调适——兼论凉山彝族自治州施行婚姻法《补充规定》的完善”，《西南民族大学学报》（社科版），2009年8期，页32。
2可参看，汪玢玲：《中国婚姻史》，上海人民出版社，2001年，页412-418；该书提及的主要代表人物有陈独秀、陶孟和、周作人、胡适、李大钊、鲁迅、向警予等人，均为当时社会的政治、文化精英。
3例如，费孝通：《江村经济——中国农民的生活》，商务印书馆，2001年，页54-55；又请看，Steven N.S.Cheung,“The Enforcement of Property Rights in Children,and the Marriage Contract”,The Economic Journal,vol.82/326(Jun.,1972),pp.641-657.4《中华民国民法》（1930）和《中华人民共和国婚姻法》（1950,1980）均否认了彩礼，尽管在司法上对彩礼做出了妥协。
例如，《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》（2003）。
5这类文献很多，最早的，例如，宗熙：“解除婚约彩礼应否退还”，《法学杂志》，1981年4期；陈钦一：“对处理婚约引起财物纠纷的探讨”，《法学》，1982年8期；史凤仪：“人民法院应当受理因恋爱关系破裂或解除婚约而引起的财产纠纷”，《法学杂志》，1984年2期；沙叶：“解除婚约能否退还聘金”，《法学杂志》，1985年6期，等。
6《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》（2003）。
7可参看，汤建国、高其才：《习惯在民事审判中的运用》，同前注1。
8参看，George Peter Murdock,“Ethnographic Atlas:A Summary”,Ethnology,vol.6/2(Apr.,1967), pp.109-236.同的形式，司法也会遇到。
9已经有了大量的解释，主要是广义的经济解释。
其核心是，婚姻涉及的劳动力（人力资本）在不同家庭的转移，失去劳动力的一方希望获得因人力资本投资支付的成本，而获得劳动力的一方只能补偿这种损失。
10而彩礼是婚姻的价格或是其中的一部分，是传统农业社会中劳动力在家庭之间转移的价格。
社会学家、人类学家和心理学家也基本坚持了这一思路，区别只在于有一些文化的或社会心理的包装。
11这些所谓的文化心理解释与经济学解释没有本质区别，因为在经济学中，这些文化心理补偿因素都属于因此理应纳入广义的收益或成本考量。
事实上，许多经济学者在谈论这类收益和成本之际用词是相当精细的，避免有强烈金钱货币意味的概念。
12这些解释有很强并没常常是相当广泛的说服力，因此在经济层面指出了彩礼的历史合理性和正当性，本来趋向于支持彩礼，在一定程度上弱化了现代婚姻的浪漫主义、理想主义特别是意识形态色彩，为法律处理彩礼问题提供了一种比较务实的进路。
但在中国近代以来占主导地位的政治社会文化精英看来，这恰恰证明了彩礼在当代的不合理性，证明了传统婚姻制度必须改造。
这个功能分析在中国现代话语中反倒成了打压彩礼的主要意识形态根据。
但这种解释有很多问题。
从后果上看，最大的问题是，尽管并非研究者本意，这些解释还是支持和强化了近现代以来关于婚姻恋爱自由的主流意识形态——只有基于爱情的婚姻才是道德的。
因此，在政治法律实践上，最多是对彩礼的妥协，容忍和默许，而并没有推进对彩礼的智识性理解，以及基于理解的制度调整。
这种主流意识形态及其在法学教科书中的简单表达，使年轻的法学院学生/未来的法律人从没有认真并比较全面的理解订婚和彩礼的社会制度功能，当他们进入法律职业后，往往重复前一辈政治法律人的实践，常常更为激进，甚至不能接受前辈的妥协。
一些学者更关注文本，特别是文本中与其理论前见，与现代社会正统婚姻意识形态相一致的细节。
社会科学的研究者更强调关注现实，但由于有关婚姻的政治意识形态的影响，他们对真实世界中的与彩礼相关的婚姻制度实践往往缺乏系统关注。
学者集中关注的总是财富的转移，即使在观察描述中偶尔触及了许多制度细节，却缺乏足够的敏感，因此相关的分析和阐释就常常是选择性的。
对彩礼的解释，社会学者、人类学者与经济学家基本没有差别。
尽管彩礼显然是一种财富转移，但财富转移说没法解说历史上和当代都更为普遍的围绕婚姻的诸多彩礼实践。
一个人们都了解但在研究中又普遍忽视的现象是，在任何社会中，几乎所有的父母对子女婚姻都表现出程度不同的爱和关心，而现有的经济补偿理论都只关注了，在子女的婚姻中，父母本人的广义成本收益。
这不可能正确。
1.尽管女性的父母通常都很关心彩礼的数量，甚至很较真，但父母并不是把女儿嫁给出价最高的男子。
似乎从没有听说拍卖女儿的。
2.在中国历史上，甚至近代，有些地方寡妇再婚的彩礼价值会高于未婚女子的彩礼价值，甚至多出数倍，并且明确前者为“身价”，而不是通常的彩礼。
133.中国传统社会，寡妇再嫁，民间习惯是“娘家挑人（丈夫），婆家得钱（彩礼）”。
14之有此安排，显然因为，社会普遍注意到，娘家更关心女儿再嫁后的福利，而婆家更关心媳妇改嫁后自己可能获得的收入。
9例如，关于婚戒等礼物的司法诉讼。
10例如，张五常，同前注3；又请看，S.Alice Schlegel and Rohn Eloul,“Marriage Transactions:Labor, Property,and Status”,American Anthropologist,vol.90,(1988)pp.291-309;孙淑敏：“对甘肃东部赵村彩礼现象的研究，”《社会学》，2005年3期。
11例如，阎云翔：《礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》，李放春、刘瑜［译］，上海人民出版社，1999年。
12例如，张五常在文章中用的就是“gain”（获益），而不是“benefit”（收益）。
同前注313《民事习惯调查报告录》，同前注1，页843，106114《民事习惯调查报告录》，同前注1，页？？。
4.在历史上，彩礼尽管往往由订婚女子的父母接受，他们却并不总是私自.....占有并享用彩礼，而是往往用作家用，包括为儿子娶媳妇。
5.无论在历史上还是在今天的中国，只要家境尚可，比较或更为普遍的做法是，至少有一部分彩礼有时甚至是全部彩礼都会作为女子的嫁妆或部分嫁妆随着女子去到她即将建立的家庭；在当代有些地方，嫁妆的价值甚至达彩礼价值的数倍。
156.在当代许多经济社会比较发达的地区，由于富裕了，由于待婚女性更为年长，或是独生女，实际收受彩礼的已经是女子本人，而并其非父母。
7.彩礼从来不只是钱，总有物，甚至常常必须有物。
若从经济学上看，同等价格的钱与物，钱（通货）的市场价值更高；而这引发了一个问题：如果彩礼就是财富转移，那么并不富裕的中国民众为什么试图降低自己所送物品的市场价值呢？8.如果彩礼仅仅是婚姻的或女子的价格，就很难解释自古以来因悔婚而发生的围绕彩礼的诸多奇怪现象。
当男子反悔婚约时，他通常会放弃彩礼，而这时他并没有获得该女性；而女子悔婚通常不是因为她或其父母收到了或预期可收到更高价值的彩礼，事实上，常常没有更多甚至就没有多少彩礼。
无法解释的当然不仅仅是这些经验现象，但仅仅这些现象就表明彩礼不可能只是婚姻的价格，是财富转移。
我认为，传统的彩礼研究在方法上有两个重大差错。
第一是分析单位的错误，即以生物个体作为分析的基本单位，而不是现代社会生物学研究指出的，更好的解释进路应当是以基因为基本分析单位。
生物个体追求的并不是自己的利益最大化，而趋向于基因的利益最大化。
由于子女会传播父母本人的基因，那么就自然倾向而言，所有父母就一定本能地会趋向于综合“考虑”收益，其中包括父母本人的收益，也一定包括女儿的福利，以及——如果有的话——其他子女的福利。
这在社会生物学上称其为“包容性利他主义”。
16如果这一点成立，那么就必然要求，并且从理论上也可能，对彩礼做出更细致系统的功能分析，更复杂的成本收益分析。
而这就是本文的追求。
第二，对社会背景的遗忘。
在传统社会中，普通人成婚面对了太多的难题，不仅仅是女性在家庭之间的转移。
因此，在中国历史上，彩礼只不过是婚嫁“六礼”中的一个部分。
17在其之前有提亲、相亲，在订婚之后才有男女双方的一段时期的交往，最后才是结婚。