巴蜀文化区的形成及其风格特征23页PPT
巴蜀文化(2)
隋唐时期，成都经济发达，文化繁荣，佛教盛行。成都成 为全国四大名城（长安、扬州、成都、敦煌）之第三位， 农业、丝绸业、手工业、商业发达，造纸、印刷术发展很 快，经济地位有所谓“扬一益二”（扬州第一，成都第 二）。“蜀绣”为全国三大名绣之一，“蜀锦”被视为上 贡珍品，产量全国第一。成都是中国雕板印刷术的发源地 之一，唐代后期，大部分印刷品出自成都。成都除了有全 国重要的菜市、蚕市外，还有“草市”，即分布在邻近地 区的乡镇集市。唐代成都文学家云集，大诗人李白、杜甫、 王勃、卢照邻、高适、岑参、薛涛、李商隐、雍陶、康术 等短期旅居成都。唐代成都开发了开摩河池、百花潭等旅 游胜地，贞观年间在城北修建了建元寺，唐朝大中年间改 名为昭觉寺，称“川西第一丛林”。
川菜
“吃在中国，味在四川”，这句四方流传的名言点出了成都“尚滋味”、“好 辛香”的传统饮食特点。美不胜收的农产品为成都饮食文化提供了丰富的资 源；来自各省移民的不同饮食习尚互相融合，造就了成都这个美食之都源远 流长的饮食文化、高超绝伦的烹饪技艺。目前，成都有中华老字号名店24家、 市政府授牌的餐饮名店35家。 成都美食可以分为川菜、小吃、火锅三大类。“川菜”为中国四大菜系之首， 品种三千，名菜数百，以味取胜，其“一菜一格，百菜百味，擅用麻辣”的 特色可谓盘盘菜品是故事，道道佳肴有典故。传统名菜如“麻婆豆腐”、 “回锅肉”、“开水白菜”已经风行全球很多地方。“小吃”以小而精的特 色驰名海内外，品种数百，做工精细，色鲜味佳，造型别致，代表性品种有 “钟水饺”、“龙抄手”、“赖汤圆”、“叶儿粑”、“韩包子”、“夫妻 肺片”、“糖油果子”、“三大炮”等。近年来，“火锅”发展速度惊人， 尤以名牌火锅红遍全国，正从一定程度改变着很多地方的饮食习惯。 成都的饮食街主要集中在盐市口、锦里、羊市街西延线、科华北路、领事馆 路、望平街、一品天下，宽窄巷子、琴台路、玉林小区、双楠小区等。
第一章古代巴蜀文明--精品PPT课件
• 水患说。三星堆遗址北临鸭子河，马牧河从城中穿 过，因此有学者认为是洪水肆虐的结果。但考古学 家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。
• 战争说。遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦， 似乎也应证了这一解释。但后来人们发现，这些器 具的年代相差数百年。
• 迁徙说。这种说法无需太多考证，但它实际上仍没 有回答根本问题：人们为什么要迁徙？
在坑中出土了5000 多枚海贝，经鉴定来自 印度洋。有人说这些海 贝用做交易，是四川最 早的外汇，而有的人则 说这是朝圣者带来的祭祀品。还有60多根象 牙则引起了学者们“土著象牙”与“外来象
牙”的
争议。“不与秦塞通人烟”的古蜀国，居然 已经
有了“海外投资”，不可思议。
未解之谜四：文字或图画 在祭祀坑中发现了一件
•
• 三、三星堆的千古之谜
三星堆文化来自何方？是蜀 地独自产生发展起来的，还是受 中原文化、荆楚文化或西亚、东 南亚等外来文化影响的产物？三 星堆遗址居民的族属为何？
三星堆古蜀国的政权性质及 宗教形态如何？三星堆青铜器群 高超的青铜冶炼技术及青铜文化 是如何产生的？三星堆古蜀国何 以产生、持续多久，又何以突然 消亡？
• 成都平原物产丰富，土壤肥沃，气候温和，用灾难 说解释似乎难以自圆其说。那么，古蜀国消失在历 史长河的真正原因究竟是什么呢？
未解之谜三：神秘的器具
三星堆出土的大量青铜器中，基本上没 有生活用品，绝大多数是祭祀用品。表明古 蜀国的原始宗教体系已比较完整。这些祭祀 用品带有不同地域的文化特点，特别是青铜 雕像、金杖等，与世界上著名的玛雅文化、 古埃及文化非常接近。大量带有不同地域特 征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中 心。
青铜神树分为3层，树枝上 共栖息着9只神鸟，显然是“九 日居下枝”的写照，出土时已断 裂尚未复原的顶部，推测还应有 象征“一日居上枝”的一只神鸟， 同时出土的人首鸟身像或者立在 花蕾上的铜鸟也许就是吧？
巴蜀地脉的文化特征
巴蜀地脉的文化特征巴蜀文化区位于中国西南部，是以四川盆地为中心，兼及周边地区而风俗略同的稳定的地域共同体。
不过，在古代，巴蜀文化区的地域范围要宽泛得多，还包括汉中盆地、黔涪高原、鄂西南和湘西山地等“与巴蜀同俗”的区域。
就巴蜀文化区的中心区域而言，它以龙门山——大凉山为界，东部是四川盆地，西部是川西山地和高原，地处东经97°21′至110°12’，北纬26°03’至34°19’之间,属于长江上游流域的内陆腹心地区，只有极西北的若尔盖草地一小部分属于黄河上源。
它的西北与青海相接，北部与甘肃、陕西为邻，东连湖北、湖南，南临贵州、云南，西倚西藏，面积达57万平方公里。
从世界地图上，我们可以看到一个有趣的现象：巴蜀位于东亚大陆腹地的“两河流域”——黄河与长江之间，而与巴蜀同纬度的西亚的美索不达米亚则位于西亚“两河流域”之间的肥沃地带，还有同纬度的北非尼罗河谷，它们都有相似的地理条件：土地肥沃，水源充足，物产丰富，都是人类古代文明的生长区。
巴蜀良好的生态环境良好的生态环境，是巴蜀文化生长、繁衍的温床，它不但造福于历史，而且造福于今天，还将继续造福于未来，直至永远。
盆地东部四面环山，冬季寒潮不易侵入，夏季薰风现象显著，具有冬暖、夏热、春旱，无霜期长，雨量充沛，湿度大，云雾多,日照少，秋季多绵雨的特点。
雅安一带是全省雨量最多的区域，有“雨城”之称，“西蜀天漏”就是形容盆地多雨的特征。
重庆市则因云雾多而被称为“雾都”。
成都平原，古称“都广之野”，适宜于亚热带常绿阔叶林生长，“爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。
鸾鸟自歌，凤鸟自锛，灵寿实华，草木所聚。
爰有百兽，相群爰处。
此草也，冬夏不死。
”近年来在成都市区西北的金沙遗址发掘出殷周时期的象牙上千个，重达一吨，这说明当时的成都平原适宜于象群生长，属于亚热带气候。
这里自古即是山清水秀，葱茏绿郁，夏无酷暑，冬无严寒，适于农耕，生物和谐相处的美丽富饶之地,故有“天府之国”的美称。
巴蜀文化
巴蜀文化巴蜀文化是指四川盆地的地域文化。
巴文化中心位于达州和巴中地区。
在四川东部，湖北西部，陕西南部和贵州北部开展活动。
八卦文化国家重点保护遗址包括：罗家坝遗址（四川宣汉县），城坝遗址（四川渠县）。
蜀族文化是由三个以德阳和成都地区为中心的古老部落融合而成的。
蜀文化的国家重点保护遗址包括：三星堆遗址（德阳县广汉市），金沙遗址（成都庆阳区）。
蜀国后来在西周成为封闭国家，包括四川西部，陕西南部和云南北部。
巴基斯坦和蜀国的交融是在战国以后。
从商代到西周，黄河流域的蜀人与各族之间进行着文化交流。
商代晚期出土的陶器，如深腹豆形的器皿，高柄的豆子，小平底碗等，尽管具有地方特色，但在铜轭，铜锗和铜矛中普遍存在。
黄河流域。
西周至春秋时期出土的玉器与中原相同。
国四围攻巴蜀盆地的地势是“四个轿车之乡”，古代交通十分困难。
因此，李白叹了口气：“通往蜀之路的艰辛难爬”。
这种封闭的地形必将对巴蜀文化作为农业文明的封闭性产生更大的影响。
但是正因为如此，它反过来激发了巴蜀祖先开放并努力改善自己的环境的决心和勇气。
结果，环境和文化融合在一起，创造了巴蜀祖先的历史个性，这些祖先是封闭的，封闭的是开放的。
随着时间的流逝，开放性和兼容性最终成为巴蜀文化的最大特征。
巴蜀文化与秦龙文化之间交流的最大障碍是北部的秦岭。
然而，巴蜀族的祖先以惊人的勇气创造了一流的木板路技术，打破了盆地的封锁，克服了狭窄的封闭道路。
蜀王派出五位伟人，为迎接秦惠文国王送来的金牛和五个美女的神话故事扫清了道路，这是古代山间文化交流的生动体现。
木板路是巴蜀人的伟大发明。
司马迁认为，巴蜀“四围之国”的封闭是通过“千里万里的木板路”实现开放的。
这是一个非常复杂的历史学家的愿景。
必须在每座山上清理道路，遇到水时必须建造桥梁。
为了突破封闭之路，古代蜀族祖先发明了栈道并出版了《若桥》。
若桥是一座索桥。
有很多类型。
仍然可以看到藏族地区的高架藤桥和网状藤桥，Min山的竹绳桥，云南西北部的网状条纹桥和都江堰的早期朱浦桥。
巴蜀文化
• • • • 第一节 第二节 第三节 第四节 基本概念的界定 “巴”、“蜀”释义 巴蜀疆域沿革 巴蜀文化的特质
思考题
• 我们为什么要研究地域文化？
一方水土养一方人
“越是民族的越是世界的” “越是地方的越是全国的”
第一节 基本概念的界定
“文化”的界定
• 文化是包括各种外显或内隐的行为模式； 它通过符号的运用使人们习得及传授，并 构成人类群体的显著成就，包括体现于人 工制品中的成就；文化的基本核心包括由 历史衍生及选择而成的传统观念，尤其是 价值观念；文化体系虽可被认为是人类活 动的产物，但也可被视为是限制人类作进 一步活动的因素。”
蠶與蜀相類，而愛憎異也
• 鳣似蛇，蚕似蠋，人见蛇，则惊骇；见蠋 则毛起。渔者持鳣，妇人拾蚕，利之所在， 皆为贲（孟贲bēn）、诸（专诸）。 • ——《韩非子· 说林下》
“肤如凝脂，领如蝤蛴”
《康熙字典》释“蜀”
• 《說文》葵中蠶也。《淮南子· 說林訓》蠶與蜀狀相似， 而愛憎異也。《詩· 豳風》蜎蜎者蠋。本作蜀。 • 又獸名。《山海經》杻陽之山有獸焉，其狀如馬，其文 如虎，名曰鹿蜀。佩其皮尾，宜子孫。 • 又《韻會》雞大者謂之蜀雞。 • 又巴蜀，地名。秦置蜀郡，卽益州地。 • 又《爾雅· 釋山》獨者，蜀。《疏》山之孤獨者名蜀。 又《字彙補》祠器也。《管子· 形勢篇》抱蜀不言而廟堂 旣脩。 • 又同睽，見《歸藏易》。《楊愼曰》蠲字從蜀爲聲，音 圭，則蜀固有圭音矣。 • 考證：〔《爾雅· 釋山》獨山，蜀。〕 謹照原文獨山改 獨者。
第三节 巴蜀疆域沿革
古巴蜀地形
• 巴：其地东至鱼复，西至僰道，北接汉中， 南极黔、涪。 • 蜀：其地东接于巴，南接于越，北与秦分， 西奄峨嶓。
战国时期
巴蜀文化(课堂PPT)
• 1、巴为蛇称说 巴字在古文献中最早出现于《山海经》，而且是以地名与国名出现
的，“西南有巴国……后照是始为巴人” “巴蛇食象”出自《山海经 海内南经》。其原文为：巴蛇食象，三岁
而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首， 在犀牛西。
其译文为：有一种蛇名叫巴蛇，可以吃象。每吃完一头象，要过三年 才能将象骨吐出来。有大德的人若有幸吃到巴蛇肉，便可终生不生心 腹部疾病。巴蛇的皮为青、黄、赤、黑各色交杂，五彩斑斓。也有说 巴蛇身是黑色的，脑袋是青色的，一般生活在犀牛生活地的西边。
• 蜀之先，称王者有蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明。是时人萌椎髻左 言，不晓文字，未有礼乐，凡四千岁。
• 蚕丛氏：主要活动在岷山山地，今天的阿坝藏族自治州茂县境 • 鱼凫：成都平原，广汉三星堆既有可能就是当时的都城 • 蒲泽：杜宇氏，今郫县北边的杜鹃城 • 开明氏：开明九世从樊乡（今彭州、新繁境内）徙都到成都，时间大
• “巴蜀文化”这一概念，是20世纪40年代初提出来的， 1940年3月，徐中舒老师在成都出版的《史学季刊》创刊 号上，发表了《古代四川之文化》一文，这是我国近代学 者第一次从文化的视角对四川的古代作出粗略的描述。随 着一系列重要考古的刺激下，学术空气的推动下，巴蜀文 化的研究逐渐活跃起来。继而出现了巴蜀史研究会 （1979），巴蜀文化研究中心等学术团体，也陆续出版 了相关著作。
巴 蜀 文 化
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巴蜀文化的自然环境
封闭的盆地
巴蜀自然环境的 特点之一，就是四 周大山的怀抱。北 面是秦岭山脉和巴 山脉，东面是巫山 山脉，南面有大类 山，西面是横断山 脉，形成了一个封 闭的盆地区域。
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百川汇流的沃野
• 巴蜀地区河流纵横，水力 资源极为丰富。
巴蜀文化
第一节：巴蜀艺术与审美艺术（一）1、巴蜀文化的特点2、什么是巴蜀文化3、巴蜀的地理环境对巴蜀文化、艺术有哪些影响。
一、什么是巴蜀文化？四川大学考古学林向教授的说法：认为巴蜀文化由狭义和广义之分。
狭义：指中国西南地区以古代巴蜀的先民所留下的历史文化，主要分布在四川盆地及其临近地区，时间上讲想相当于春秋战国到秦汉，共近千年。
这是从考古学角度上来讲的。
广义：包括今天四川盆地及其附近地区的，以历史悠久的巴文化和蜀文化为主体的，同时包括域内各少数民族文化在内的，从古到今的地区文化的总汇。
二、巴蜀文化区域与行政区划的关系巴蜀文化区域和行政区划不等同。
古代巴蜀文化区：以四川盆地为中心、包括四川省、重庆市，以及民族民风与巴蜀基本相同的汉中盆地、黔涪高原、湖北的西南、湘西等区域。
（陕西、汉中、南郑与四川相似）巴蜀文化是中华大文化的地域文化，大文化系统中的小系统。
要看到巴蜀文化的个性、还要看出巴蜀文化与中华文化的共同性、共通性。
三、巴蜀文化的特点a、谭先生、刘先生：巴蜀文化具有开放性、整体性、开创性与完美性的结合。
b、谭先生：神奇的自然世界、神秘的文化世界、神秒的心灵世界。
c、罗志田：包容性：具体体现易学、道学、易经之学发达、文风很盛。
d、袁廷栋：由移民文化为载体而表现的兼容性。
e、无具体提出者：巴蜀文化绵长久远、神秘，蜀人从容却含惰性，巴人明快失之浅薄。
四、总体上巴蜀文化的特征：1、文化生态特征：指巴蜀文化生成的独特自然地理环境特征。
这种地理环境造就了巴蜀文化。
神奇、多样性（地貌、地形、气候、植被）、向心（围绕长江水系，十字的地位，交织的文化）。
2、巴蜀文化载体上的特征：易学、道学、宗教、史学、文学，雕塑、绘画、音乐也很突出。
3、巴蜀文化精神：双重性、混合型，善变（创新、“川剧变脸”）、守旧，进取和闲适的混合，聪敏与固执，重虚与务实。
三、巴蜀的地理环境对巴蜀文化艺术有怎样的影响？1、丰富多样的地理环境，为巴蜀文化的产生有很大影响。
蜀文化
[蜀文化渊源]蜀文化从距今四五千年前的新石器时代晚期兴起，在距今2500前的东周时期，由于巴文化的兴起，逐渐融汇为巴蜀文化，扩大为巴蜀大文化体。
至秦汉时期，巴蜀文化又逐渐融汇入中华文化之中。
远在距今4500年左右，在成都平原就已经产生了作为蜀文化源头的新石器时代晚期文化——“宝墩文化”。
宝墩文化是文明孕育时期的考古文化，宝墩遗址既是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川即将跨进文明门槛的历史见证。
成都平原一马平川，“天府之土，沃野千里”“水旱从人，不知饥馑”。
古蜀先民创造了光灿夺目的古蜀文明，三星堆文化是其鼎盛时期的代表。
2000多年前修建的水利工程都江堰，至今仍发挥着灌溉成都平原的巨大作用，这在世界水利工程史上是仅有的奇迹。
而色彩艳丽的蜀绣蜀锦、“一菜一格，百菜百味”的川菜、清幽闲适的茶文化等都是古蜀文化的具像表现，有些还被视为中国文化的象征。
古蜀文化孕育了天府之国深厚的文化底蕴，道法自然陶冶了锦官城里的休闲与优雅。
诗意的栖居造就了成都特有的桃花生活方式。
一座山，一条江，一座庙，一个观，一个沸腾的火锅，一盅盖碗茶，一段龙门阵……使得四川人最知道安逸享受，最懂得张驰有度，让整夜弥漫的满街的香气令人迷恋！在此引唐人李山甫的一首《蜀中寓怀》作为川蜀之行的结语：千里烟霞锦水头，五丁开得也风流。
春装宝阙重重树，日照仙州万万楼。
蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
此中无限英雄鬼，应对江山各自羞。
巴蜀文化华夏文化的一个分支。
中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化。
蜀文化以成都为中心，包括盆地西部及陕南、滇北一带。
传说，早建有地方政权，至公元前316年为秦所灭。
考古发现，商至西周时，蜀人与黄河流域民族即有文化交流。
出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等，虽具地方特色，但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。
出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。
巴文化最早源于湖北西南的清江流域，后活动于盆地东部及附近地区。